【每日一画】
超现实主义既显示人类的渺小又体现人类的伟大。
人类的生活抽象的概括可以简单分为两类:物质生活与精神生活。物质生活方面最容易体现人类的渺小,尤其是对大多数人来说。精神生活方面,最能表达人类的伟大。
这就是为什么每一个时代都有极为富有的人,但真正被历史记住的富人只是少数。他们被记住的原因千奇百怪,比如石崇斗富就被记住了,至于是以何种方式被记住,那么反正斯人已逝,管不了身后事,但我们现下的人却清楚得很不是。
贫穷的杜甫被永恒地记住了。他以他的精神生活以及随之而衍生的诗歌让他被后人永远地记住并怀念并诵读他的诗篇。他的物质生活随晚唐的消失而消失,他的精神生活却随着中国文明永恒发展,因他的精神生活已成为中国人精神生活的一部分。
正如我们在达利的超现实主义画作里可以看到人类的渺小与无奈,用绘画这种虚幻的现实来表达人类的渺小,这无疑是物质的,无奈则源于人类所生活的社会亦是物质的,人类为了生活除了妥协毫无办法。在画里,相较之下,人类就是物质上的小。但我们若从画面的现实中跳出而来,我们便发现达利的精神生活的伟大。达利同样是人,他亦是物质的,他亦是渺小的,然而,只要他思考他便成了精神上的伟人。
达利的伟大并非一定是道德层面的,达利这位艺术家比较另类,但达利的画作体现了他良久的沉思是一定的。
达利思考,我们思考达利的思考,我们的后代思考我们的思考,某种程度上,达利的画与杜甫的诗就是一回事。
萨尔瓦多·达利《内战的预兆》1936年。
超现实主义既显示人类的渺小又体现人类的伟大。
人类的生活抽象的概括可以简单分为两类:物质生活与精神生活。物质生活方面最容易体现人类的渺小,尤其是对大多数人来说。精神生活方面,最能表达人类的伟大。
这就是为什么每一个时代都有极为富有的人,但真正被历史记住的富人只是少数。他们被记住的原因千奇百怪,比如石崇斗富就被记住了,至于是以何种方式被记住,那么反正斯人已逝,管不了身后事,但我们现下的人却清楚得很不是。
贫穷的杜甫被永恒地记住了。他以他的精神生活以及随之而衍生的诗歌让他被后人永远地记住并怀念并诵读他的诗篇。他的物质生活随晚唐的消失而消失,他的精神生活却随着中国文明永恒发展,因他的精神生活已成为中国人精神生活的一部分。
正如我们在达利的超现实主义画作里可以看到人类的渺小与无奈,用绘画这种虚幻的现实来表达人类的渺小,这无疑是物质的,无奈则源于人类所生活的社会亦是物质的,人类为了生活除了妥协毫无办法。在画里,相较之下,人类就是物质上的小。但我们若从画面的现实中跳出而来,我们便发现达利的精神生活的伟大。达利同样是人,他亦是物质的,他亦是渺小的,然而,只要他思考他便成了精神上的伟人。
达利的伟大并非一定是道德层面的,达利这位艺术家比较另类,但达利的画作体现了他良久的沉思是一定的。
达利思考,我们思考达利的思考,我们的后代思考我们的思考,某种程度上,达利的画与杜甫的诗就是一回事。
萨尔瓦多·达利《内战的预兆》1936年。
今天被主席这话段刷爆了
做人,不一定要风风光光,但一定要堂堂正正。
处事,不一定要尽善尽美,但一定要问心无愧。以真诚的心,对待身边的每一个人。以感恩的心,感谢拥有的一切。
未来,不是穷人的天下,也不是富人的天下,而是一群志道同合,敢为人先,正直,正念,正能量人的天下。真正的危机,不是金融危机,而是道德与信仰的危机。
与智者为伍,与善者同行!
做人,不一定要风风光光,但一定要堂堂正正。
处事,不一定要尽善尽美,但一定要问心无愧。以真诚的心,对待身边的每一个人。以感恩的心,感谢拥有的一切。
未来,不是穷人的天下,也不是富人的天下,而是一群志道同合,敢为人先,正直,正念,正能量人的天下。真正的危机,不是金融危机,而是道德与信仰的危机。
与智者为伍,与善者同行!
善的底层逻辑
今天下班路上的时候碰见一个好人,为什么说他是一个好人呢?因为我看见他把一张废纸丢进了垃圾桶。
他在南二环的高架桥下,骑着一辆自行车,道路上有冰雪,并不好走。尽管如此,他还费力地把一张纸丢进路边的垃圾桶,而不是随便扔到马路上。
由此我想弄清楚他为什么会这样做?我不好意思问他,其实他的这个行为也是我经常做的。推己及人,我的“善举”没想为什么,我只是觉得这样做是对的。
事实上真是这样吗?每一个人的行为背后都有一个动机,而这动机有些是显现的,有些是隐性的。
记得看过一部纪录片,讲的是穷人更乐意帮助穷人,而富人对此则显得冷血。
那是为什么?为什么弱势群体更愿意表现出善良呢?
我想到了一个底层的逻辑:那就是弱势群体想要通过善良,变得强势,变得富有。那么另一个底层逻辑就是他们认为他们的贫穷和弱势,是因为一些人的不善良所致。
弱势群体的每一个善举之前,并不都会想到这些,而前面所说的两个逻辑已经在他们的潜意识里,指挥着他们所有的善举,因此这个自利的动机是隐性的。
说人话:做好事没有什么坏处,或许可能给自己带来好处。这也就是善了。
如果这已是善良,那么恶,可想而知是多么的恶。
今天下班路上的时候碰见一个好人,为什么说他是一个好人呢?因为我看见他把一张废纸丢进了垃圾桶。
他在南二环的高架桥下,骑着一辆自行车,道路上有冰雪,并不好走。尽管如此,他还费力地把一张纸丢进路边的垃圾桶,而不是随便扔到马路上。
由此我想弄清楚他为什么会这样做?我不好意思问他,其实他的这个行为也是我经常做的。推己及人,我的“善举”没想为什么,我只是觉得这样做是对的。
事实上真是这样吗?每一个人的行为背后都有一个动机,而这动机有些是显现的,有些是隐性的。
记得看过一部纪录片,讲的是穷人更乐意帮助穷人,而富人对此则显得冷血。
那是为什么?为什么弱势群体更愿意表现出善良呢?
我想到了一个底层的逻辑:那就是弱势群体想要通过善良,变得强势,变得富有。那么另一个底层逻辑就是他们认为他们的贫穷和弱势,是因为一些人的不善良所致。
弱势群体的每一个善举之前,并不都会想到这些,而前面所说的两个逻辑已经在他们的潜意识里,指挥着他们所有的善举,因此这个自利的动机是隐性的。
说人话:做好事没有什么坏处,或许可能给自己带来好处。这也就是善了。
如果这已是善良,那么恶,可想而知是多么的恶。
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