韩鸣 《触摸亿万年的时光》
钟情南太行的巍峨,心仪崖畔人家的幽静,七月半的一个暑日,与少年同窗携手相约在南太行天界山脚下,开始了避暑寻幽、游览观景这一途欣然雅兴的旅行。
寄宿在崖畔园田居山庄,惦念着红石峡那一片云海潮涌。恰是一夜霖铃的山雨,给潮湿的心情送来一念期许,雨霁,曦微,匆匆起床,追逐着飘动的晴霭霏雾,步态轻盈在天界山观景山道上。
天界山与八里沟乃毗邻的两个景区,他们皆是南太行山水精粹所聚之地。25亿年前年轻的地球沧海陵谷,把这片土地演变成层峦叠嶂、沟壑纵横,千尺跌崖、横亘百里的一幅壮丽的图画,而太古代以来叠摞的四个地质年代,也被地质学家誉为国内罕见的四世同堂。这里一步一景,一崖一画,上苍的慷慨与大方,把大自然巇峻的崖壁和秀丽的风光赐予给了这一方水土,天界山,便是大自然妙笔得意的杰作。
悠然漫步在峭岩崖壁的栈道上,眺望着满目迤逦伟岸的山影在轻云岚烟中移动。山风拂面,心空晴朗,感恩这一途的山野幽居,让我们揣一份尚好的心情邂逅了近在咫尺的天界仙境。身边是壁立千仞,脚下是沟壑万丈,我们叹赏着南太行的壮观小心翼翼地辿行。
我们在栈道上行走观光,伟岸的崖壁和厚重的岩层不时会让我们停下来触摸地球生命的纹理。这纹理,一层层,一叠叠,从大海的潮涌到海底的抬高;从地面的隆起到山体的裂缝,不知经过了多少个千年万年,这裂缝就演变成今天的模样。这模样,就是岁月,就是时光。
我们触摸着亿万年的时光,感叹着岁月浑厚的重量,倘若这赭红色的岩层千片万片,那么,每一片都承载着千年万年的记忆,每一页都向我们述说着远古洪荒的清寂。我们常说岁月无情,其实, 岁月亦有生命,它努力地珍藏着时光的记忆,续写着不让历史断代的故事,期待着有朝一日让后来者解读、释疑。或许,她遥遥无期的等待就只为这一天,可这一天已经迟到了千年万年。甚幸,我们来了,与岁月交流,和时光促谈,今古对话,相见恨晚。远处的山峦依然在云海里起舞,蝉翼的薄纱处,依稀看到一片晴空的湛蓝。
岁月是一本丰厚的宝典,她收藏并讲述着自然混沌的天地玄黄,宇宙洪荒;地球亦有记忆,她用一种不可触摸的时光记录着碧海成桑、陵谷变迁。世间万物皆有生命,地球也在岁岁年年的记忆中一寸一寸地生长。赭红色的崖壁记录着地球年轻的生命,不管年代多么久远,无论时光多么悠长,那管壁血液的涌动,都会在历史的长河中把层层叠叠的年轮刻录成地球生命成长的印痕,凝固成深邃久远、庄重肃穆记忆的符号。
谁说岁月不能丈量,谁说时光不能触摸,我们不是岁月的拓荒者,但我们记下了这崖壁一页一页刻度的印痕;我们在这南太行粗糙的肌肤下见证了时光的年轮,用穿越时空的温度触摸着地球的炎凉。
眸瞩着这亿万年时光的痕迹,时光显得敦厚深邃、渺漫空灵;用恢宏博大的灵魂去品读丈量远古时光的距离与重量,用虔诚肃穆聆听着来自遥远时光的呻吟和心跳,我们都怀着一怀敬畏凝重地去思考。
岁月是一条亘古流淌悠悠不息的大河,我们每一个生命都是这大河中的一粒沙砾抑或一滴水珠。无情的时光在悠悠然然在飘逝,留下的只是生前身后虚无缥缈永恒的寄托。感谢这一崖壁影让我读懂了岁月,读懂了时光,读懂了对生命意义的思索。
亿万斯年觅时光,层层叠叠尽沧桑。谁言岁月难触摸,红石峡畔幽思长。
2020年8月10日于怡梦斋
《当代作家》2020年9月16日刊发
钟情南太行的巍峨,心仪崖畔人家的幽静,七月半的一个暑日,与少年同窗携手相约在南太行天界山脚下,开始了避暑寻幽、游览观景这一途欣然雅兴的旅行。
寄宿在崖畔园田居山庄,惦念着红石峡那一片云海潮涌。恰是一夜霖铃的山雨,给潮湿的心情送来一念期许,雨霁,曦微,匆匆起床,追逐着飘动的晴霭霏雾,步态轻盈在天界山观景山道上。
天界山与八里沟乃毗邻的两个景区,他们皆是南太行山水精粹所聚之地。25亿年前年轻的地球沧海陵谷,把这片土地演变成层峦叠嶂、沟壑纵横,千尺跌崖、横亘百里的一幅壮丽的图画,而太古代以来叠摞的四个地质年代,也被地质学家誉为国内罕见的四世同堂。这里一步一景,一崖一画,上苍的慷慨与大方,把大自然巇峻的崖壁和秀丽的风光赐予给了这一方水土,天界山,便是大自然妙笔得意的杰作。
悠然漫步在峭岩崖壁的栈道上,眺望着满目迤逦伟岸的山影在轻云岚烟中移动。山风拂面,心空晴朗,感恩这一途的山野幽居,让我们揣一份尚好的心情邂逅了近在咫尺的天界仙境。身边是壁立千仞,脚下是沟壑万丈,我们叹赏着南太行的壮观小心翼翼地辿行。
我们在栈道上行走观光,伟岸的崖壁和厚重的岩层不时会让我们停下来触摸地球生命的纹理。这纹理,一层层,一叠叠,从大海的潮涌到海底的抬高;从地面的隆起到山体的裂缝,不知经过了多少个千年万年,这裂缝就演变成今天的模样。这模样,就是岁月,就是时光。
我们触摸着亿万年的时光,感叹着岁月浑厚的重量,倘若这赭红色的岩层千片万片,那么,每一片都承载着千年万年的记忆,每一页都向我们述说着远古洪荒的清寂。我们常说岁月无情,其实, 岁月亦有生命,它努力地珍藏着时光的记忆,续写着不让历史断代的故事,期待着有朝一日让后来者解读、释疑。或许,她遥遥无期的等待就只为这一天,可这一天已经迟到了千年万年。甚幸,我们来了,与岁月交流,和时光促谈,今古对话,相见恨晚。远处的山峦依然在云海里起舞,蝉翼的薄纱处,依稀看到一片晴空的湛蓝。
岁月是一本丰厚的宝典,她收藏并讲述着自然混沌的天地玄黄,宇宙洪荒;地球亦有记忆,她用一种不可触摸的时光记录着碧海成桑、陵谷变迁。世间万物皆有生命,地球也在岁岁年年的记忆中一寸一寸地生长。赭红色的崖壁记录着地球年轻的生命,不管年代多么久远,无论时光多么悠长,那管壁血液的涌动,都会在历史的长河中把层层叠叠的年轮刻录成地球生命成长的印痕,凝固成深邃久远、庄重肃穆记忆的符号。
谁说岁月不能丈量,谁说时光不能触摸,我们不是岁月的拓荒者,但我们记下了这崖壁一页一页刻度的印痕;我们在这南太行粗糙的肌肤下见证了时光的年轮,用穿越时空的温度触摸着地球的炎凉。
眸瞩着这亿万年时光的痕迹,时光显得敦厚深邃、渺漫空灵;用恢宏博大的灵魂去品读丈量远古时光的距离与重量,用虔诚肃穆聆听着来自遥远时光的呻吟和心跳,我们都怀着一怀敬畏凝重地去思考。
岁月是一条亘古流淌悠悠不息的大河,我们每一个生命都是这大河中的一粒沙砾抑或一滴水珠。无情的时光在悠悠然然在飘逝,留下的只是生前身后虚无缥缈永恒的寄托。感谢这一崖壁影让我读懂了岁月,读懂了时光,读懂了对生命意义的思索。
亿万斯年觅时光,层层叠叠尽沧桑。谁言岁月难触摸,红石峡畔幽思长。
2020年8月10日于怡梦斋
《当代作家》2020年9月16日刊发
《活在当下》
活着是为了什么,每个人都有不同的答案,权利,金钱,父母,责任,孩童,亦或者诗和远方,是人都会死,往其本质说,不论是人还是这沧海桑田星辰万物都是没有意义的,而意义或者为了什么,起始点都在于自己本身如何看待,你若觉得他有,他便有,的确在亿万斯年以后我们都将化为尘埃或者变为虚无,但至少那段时空中有我们存在过,那段时空的世界我们看到过,哪怕无人所知,这个问题的答案就在当下,对于远方没见过你我的人们,你我又何尝不算是死的,人只在所能看见感知的时空中活着,对于看不见的远方他乡,难道就说明他们不存在?其实,你知他们存在,哪怕没有见过,我们也都存活于这段时空中,同理,死和活都一样,无论是否有人记得.
活着是为了什么,每个人都有不同的答案,权利,金钱,父母,责任,孩童,亦或者诗和远方,是人都会死,往其本质说,不论是人还是这沧海桑田星辰万物都是没有意义的,而意义或者为了什么,起始点都在于自己本身如何看待,你若觉得他有,他便有,的确在亿万斯年以后我们都将化为尘埃或者变为虚无,但至少那段时空中有我们存在过,那段时空的世界我们看到过,哪怕无人所知,这个问题的答案就在当下,对于远方没见过你我的人们,你我又何尝不算是死的,人只在所能看见感知的时空中活着,对于看不见的远方他乡,难道就说明他们不存在?其实,你知他们存在,哪怕没有见过,我们也都存活于这段时空中,同理,死和活都一样,无论是否有人记得.
张宏杰在《饥饿的盛世》原版序言中写道:
「中国历代统治者都认为,只要让全体中国人都“做稳了奴隶”,就是最大的德政,不管采取什么手段。横向对比十八世纪世界文明的发展,乾隆时代是一个只有生存权没有发展权的盛世。纵向对比中国历史,乾隆时代也是中国历史上民众权利被剥夺得最干净,意志被压制得最靡弱的时代。乾隆盛世是一个饥饿的盛世,恐怖的盛世,僵化的盛世,是基于少数统治者利益最大化而设计出来的盛世。乾隆时代的中国人,是“做稳了的奴隶”,只许有胃肠,不许有头脑。只有这样,大清江山才能亿万斯年。」
「中国历代统治者都认为,只要让全体中国人都“做稳了奴隶”,就是最大的德政,不管采取什么手段。横向对比十八世纪世界文明的发展,乾隆时代是一个只有生存权没有发展权的盛世。纵向对比中国历史,乾隆时代也是中国历史上民众权利被剥夺得最干净,意志被压制得最靡弱的时代。乾隆盛世是一个饥饿的盛世,恐怖的盛世,僵化的盛世,是基于少数统治者利益最大化而设计出来的盛世。乾隆时代的中国人,是“做稳了的奴隶”,只许有胃肠,不许有头脑。只有这样,大清江山才能亿万斯年。」
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