今人回看历史人物,大多重自然属性而轻社会属性。想用诙谐的语言去讲述历史,本不是什么坏事。然而仅用自然属性给历史人物贴标签,塑造出浮于表面且并不真实的人物,并非上道。
且“女人长得丑是灾难,男人长得再丑都可以叫有气质”一句令我十分不适。观史可诙谐但不可戏谑,且这样对女性抱有恶意的言论出自一个21世纪的女性作者,着实有点目瞪口呆。
喜欢作者的《长安客》因此买了这本《在深渊里仰望星空》,可惜着实失望。用戏谑的目光看着他人在深渊里沉浮,又怎能怀抱敬意去对待星空?
且“女人长得丑是灾难,男人长得再丑都可以叫有气质”一句令我十分不适。观史可诙谐但不可戏谑,且这样对女性抱有恶意的言论出自一个21世纪的女性作者,着实有点目瞪口呆。
喜欢作者的《长安客》因此买了这本《在深渊里仰望星空》,可惜着实失望。用戏谑的目光看着他人在深渊里沉浮,又怎能怀抱敬意去对待星空?
理想 还是 现实
我身边总不乏有朋友亲人(包括我自己)
想要去追逐苍山洱海般的理想生活。
旅游,作为一种短暂逃避生活的方式自然无可厚非,偶尔通过"出走"从线下的痛苦生活中抽离,解放。
但是,如果有人将痛苦完全归咎于自身所处的大环境,而一味地自怨自艾,觉得自己到了一些世外桃源就可以永远摆脱痛苦,这种想法我是不敢苟同的。
不是生在上海的人就一定处处痛苦,
不是生在苍山洱海的人就天天开心。
快乐和痛苦都是自找的。
直白了说,理想就是风花雪月,现实就是柴米油盐。
更重要的是找到理想与现实之间的平衡,站在两者之间的中间地带。
太理想了,浮于表面,脱离实际,为这个世界所忌讳;太现实了,完完全全将自己过成了一个社会人,再无罗曼蒂克的精神和想法,活的太累。
所以,当你疲于高楼大厦的单调,不妨去看看花是怎样开,鸟是怎样鸣。小憩过后就要及时回归现实。
有人说,我没时间没条件,那如果我们的外部世界无法改变,何不试试变化自己的心态,少一分欲望,多一分知足,就算人不在苍山洱海,心也是灿若朝阳,往往内心有一定修养的人,哪怕不能采菊东篱,也能悠然见南山。
我身边总不乏有朋友亲人(包括我自己)
想要去追逐苍山洱海般的理想生活。
旅游,作为一种短暂逃避生活的方式自然无可厚非,偶尔通过"出走"从线下的痛苦生活中抽离,解放。
但是,如果有人将痛苦完全归咎于自身所处的大环境,而一味地自怨自艾,觉得自己到了一些世外桃源就可以永远摆脱痛苦,这种想法我是不敢苟同的。
不是生在上海的人就一定处处痛苦,
不是生在苍山洱海的人就天天开心。
快乐和痛苦都是自找的。
直白了说,理想就是风花雪月,现实就是柴米油盐。
更重要的是找到理想与现实之间的平衡,站在两者之间的中间地带。
太理想了,浮于表面,脱离实际,为这个世界所忌讳;太现实了,完完全全将自己过成了一个社会人,再无罗曼蒂克的精神和想法,活的太累。
所以,当你疲于高楼大厦的单调,不妨去看看花是怎样开,鸟是怎样鸣。小憩过后就要及时回归现实。
有人说,我没时间没条件,那如果我们的外部世界无法改变,何不试试变化自己的心态,少一分欲望,多一分知足,就算人不在苍山洱海,心也是灿若朝阳,往往内心有一定修养的人,哪怕不能采菊东篱,也能悠然见南山。
【DΛS】 建筑的感知 瑞士建筑师Peter Zumthor卒姆托,2009年获得普利兹克奖
1. “我们无不被社会里各种浮于表面的琐碎所裹挟,而建筑有能力去反抗所谓的形式主义和无意义的浪费,以此表达真实的自己。”
2. 作为感知型的建筑师,他的设计并不以形体、立面或外观为主导,而是注重人们通过指尖触碰它们时的真实感觉。
1. “我们无不被社会里各种浮于表面的琐碎所裹挟,而建筑有能力去反抗所谓的形式主义和无意义的浪费,以此表达真实的自己。”
2. 作为感知型的建筑师,他的设计并不以形体、立面或外观为主导,而是注重人们通过指尖触碰它们时的真实感觉。
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