我觉得我现在只有幼儿的年龄，不是说我真的变成了3岁2岁，而是你每天有且只能和这样年龄的小孩子长期共处的话，ta会非常依赖你，你无时不刻的要和ta粘一起睡觉，吃饭，刷牙洗脸，散步等等甚至上厕所，你也只能和ta用着不算正式语言的咿咿呀呀哦哦进行沟通，并且长期。你有非常多的时间，但是你又一点时间也没有，因为那都不真正属于你，是除了ta的事情之外附赠给你的，长期这样类似自处的状态，当然加上一定程度的忍耐和压制情绪，如果是这样的话，是会降低智商吗？应该不会，但是可能，会使一个人变得呆滞，我觉得可能会是这样，你一定是整日整日的素面朝天，吃饭不正常，衣着不得体，很大程度上也会出现蓬且垢头的时候，然而就这样严重的局面，你可能也无暇顾及自省和思考，你没有足够的自己的时间，出多余一公里的门都算的上“远门”，你需要考虑到你的小伙伴ta会有很多需求，怎么办呢？！即使你是3岁2岁，人家比你还小，小的你就得让着点呵护着点儿，因为你们是现下最要好的朋友，自此往后在你心里都是，是单方面心甘情愿的承担。其实早早的你就发现，交不交朋友根本不重要了，你很难很难再有朋友，并且你真的意识到那真的不再重要，大人家在一起说些有的没的来互相打发时间，那可有可无，学生时代的好朋友是你一生难得可贵的拥有，可他们可能都在远方。然后你把大半心思留给你的小伙伴就更理所应当了。需要时不时给自己打一剂良药的方法可能是，发现这琐碎生活里还能撩拨你心弦的瞬间，那是你向阳绽放的动力。3岁2岁和她/他的小伙伴，加油！
《芳草地》复刊号，执行主编谭宗远
此刊为责任编辑李俊龙先生所赠。我与该刊的结缘始于十几年前，此刊主办单位为北京的朝阳区文化馆，当时该馆承办了第三届民刊读书年会，我虽然未曾办有民刊，但也受邀参加了此会，记得当时与谢其章先生坐在一起，而会上所谈都是办民刊的经验，这使得我与谢先生只能聊其他的闲话。此后，我一直受赠该刊，从而让我了解到许多书圈的信息。两年前该刊停办了，我听到的信息是因为执行主编谭宗远先生退休后事忙无暇顾及此刊。
对于《芳草地》的历史，复刊号刊登的第一篇文章就是赵龙江所写《说说〈芳草地〉――写在〈芳草地〉杂志复刊之际》，这篇文章详细地讲述了该刊演变的历史，比如该刊此前还有报纸版，而这份对开小报创刊于1979年，当时办报的目的，是为了扶持朝阳区业余创作队伍，故专门刊发本区业余作者的作品。此报发行四、五十期后停刊了，而有些东西确实是失去后才觉得珍贵，小报的停刊引起了一些重要作家的关注，比如袁鹰先生就多次提及希望《芳草地》能够复刊，故在2003年4月，朝阳区文化馆创办了《芳草地》杂志，但办刊宗旨有所转变，发刊词上写道：
今天再办《芳草地》，就不能不有些新的想法。首先，不能一味地把注意力集中在业余作者身上，要广泛地联系朝阳区、北京市乃至全国有影响的作家、艺术家，吸引他们关注文化馆事业，关注我们这个小刊物，给《芳草地》写稿，使刊物具有较高的品位和充沛的生命力。其次，对于业余作者，我们并没有推卸扶植他们的责任，他们的成长仍然为我们所关注。
《芳草地》杂志原本是季刊，后来因为稿件充足改为了双月刊，但后来《芳草地》报纸也得到恢复，而同时的一报一刊均是由谭宗远先生来主持，因为精力所限，该杂志又改为了季刊，而后一办就是十几年。不过，原本的杂志在装帧上与后来有所不同，转变为今日的这个模样还跟王稼句先生的建议有着直接关系，赵龙江在文中写道：
最初的《芳草地》杂志采用骑马钉装订，经友人王稼句提出建议，认为采用平脊形式更为妥适，宗远采纳了这一建议，自2005年第一期（总第十一期）起，改用了平脊形式，并一直延续下来。现在看，稼句的提议还是有眼光的，至少在平脊上可看到年月期数，便于查找，扩容后页码增益也更适用平脊。
《芳草地》杂志还有过几期增刊，2012年4月谭先生退休后，依然主持此刊，直到2016年体力不济，加之家中有添孙之喜中，他需协助老伴含饴弄孙，只好离开这坚守了十三年的“园子”。如今，《芳草地》杂志又复刊了，为了能够将刊物办下去，文化馆安排了年轻人李俊龙先生来作谭先生的助手，使得停刊两年的《芳草地》能够重新开张，这真是读书圈内可喜可贺的一件事。
翻阅这本杂志，依然能得到很多新的资讯，比如石湾所写《长篇小说年产数千之忧》，该文称：“十七年过去了，我国的长篇小说产量已由八百部飞升到四千部”，仅长篇小说就有如此大的产量，真的令人惊叹。清初学者阎若璩曾说：“一物不知，深以为耻；遭人而问，少有宁日”，如果真按这个标准来读书，恐怕累死也读不完这些小说。
为什么会有这么多的长篇小说产生呢？石湾在文中称：“进入二十一世纪，不只是作家出版社，几乎所有的出版社，都以不盈利为由，不再出版中短篇小说集了。正因为中短篇小说结集出版越来越难，所以也就促使作家们纷纷写长篇去了。”
看来依然是钱在作怪，但是出版大量的长篇小说就能挣钱吗？显然这种可能性很小，“业内人士都知道，如今年产数千部长篇小说，很大一部分是进入不了流通领域的。真正畅销的，只是凤毛麟角。就连新世纪获茅盾文学奖的作品，曲高和寡，有些也只能销售一两万册而已。”
既然如此，那为什么长篇小说的产生量还如此之多呢？石湾称：
既然大多数的长篇小说畅路不好，那为什么还要不厌其烦地逐年增产呢？就像某些地方政府在过去很长一段时间里盲目追求GDP一样，是把当地年产多少部长篇小说列入其政绩工程的。在某些主管部门看来，只要有“社会效益”，花点财政拨款来扶植一批作者创作长篇小说，去争个各级“五个一工程奖”甚或国家图书奖、茅盾文学奖也就在所不惜。
原来很多问题并没有按照经济规律办事，并且也没有按照市场规律来运作，虽然小说的数量极其庞大，但真正能够让人记得住的作品却极少，更何况，并不是一定要写长篇小说才能在文学史上青史留名，石湾在文中称：
殊不知像鲁迅、汪曾祺这样已有定评的小说大师，一生中从未涉猎过长篇小说创作。事实也证明，即便是在新世纪获了茅盾文学奖的十八部作品，无论在文学史上的地位还是在广大读者中的影响力，没有一部能与《阿Q正传》和《受戒》相比。
这篇文章写得很扎实，给出了许多具体的数据，同时也分析了产生这种畸象的原因，而通过读这样的文章，也能让读者更清醒的意识到当今出版的现况。
此刊为责任编辑李俊龙先生所赠。我与该刊的结缘始于十几年前，此刊主办单位为北京的朝阳区文化馆，当时该馆承办了第三届民刊读书年会，我虽然未曾办有民刊，但也受邀参加了此会，记得当时与谢其章先生坐在一起，而会上所谈都是办民刊的经验，这使得我与谢先生只能聊其他的闲话。此后，我一直受赠该刊，从而让我了解到许多书圈的信息。两年前该刊停办了，我听到的信息是因为执行主编谭宗远先生退休后事忙无暇顾及此刊。
对于《芳草地》的历史，复刊号刊登的第一篇文章就是赵龙江所写《说说〈芳草地〉――写在〈芳草地〉杂志复刊之际》，这篇文章详细地讲述了该刊演变的历史，比如该刊此前还有报纸版，而这份对开小报创刊于1979年，当时办报的目的，是为了扶持朝阳区业余创作队伍，故专门刊发本区业余作者的作品。此报发行四、五十期后停刊了，而有些东西确实是失去后才觉得珍贵，小报的停刊引起了一些重要作家的关注，比如袁鹰先生就多次提及希望《芳草地》能够复刊，故在2003年4月，朝阳区文化馆创办了《芳草地》杂志，但办刊宗旨有所转变，发刊词上写道：
今天再办《芳草地》，就不能不有些新的想法。首先，不能一味地把注意力集中在业余作者身上，要广泛地联系朝阳区、北京市乃至全国有影响的作家、艺术家，吸引他们关注文化馆事业，关注我们这个小刊物，给《芳草地》写稿，使刊物具有较高的品位和充沛的生命力。其次，对于业余作者，我们并没有推卸扶植他们的责任，他们的成长仍然为我们所关注。
《芳草地》杂志原本是季刊，后来因为稿件充足改为了双月刊，但后来《芳草地》报纸也得到恢复，而同时的一报一刊均是由谭宗远先生来主持，因为精力所限，该杂志又改为了季刊，而后一办就是十几年。不过，原本的杂志在装帧上与后来有所不同，转变为今日的这个模样还跟王稼句先生的建议有着直接关系，赵龙江在文中写道：
最初的《芳草地》杂志采用骑马钉装订，经友人王稼句提出建议，认为采用平脊形式更为妥适，宗远采纳了这一建议，自2005年第一期（总第十一期）起，改用了平脊形式，并一直延续下来。现在看，稼句的提议还是有眼光的，至少在平脊上可看到年月期数，便于查找，扩容后页码增益也更适用平脊。
《芳草地》杂志还有过几期增刊，2012年4月谭先生退休后，依然主持此刊，直到2016年体力不济，加之家中有添孙之喜中，他需协助老伴含饴弄孙，只好离开这坚守了十三年的“园子”。如今，《芳草地》杂志又复刊了，为了能够将刊物办下去，文化馆安排了年轻人李俊龙先生来作谭先生的助手，使得停刊两年的《芳草地》能够重新开张，这真是读书圈内可喜可贺的一件事。
翻阅这本杂志，依然能得到很多新的资讯，比如石湾所写《长篇小说年产数千之忧》，该文称：“十七年过去了，我国的长篇小说产量已由八百部飞升到四千部”，仅长篇小说就有如此大的产量，真的令人惊叹。清初学者阎若璩曾说：“一物不知，深以为耻；遭人而问，少有宁日”，如果真按这个标准来读书，恐怕累死也读不完这些小说。
为什么会有这么多的长篇小说产生呢？石湾在文中称：“进入二十一世纪，不只是作家出版社，几乎所有的出版社，都以不盈利为由，不再出版中短篇小说集了。正因为中短篇小说结集出版越来越难，所以也就促使作家们纷纷写长篇去了。”
看来依然是钱在作怪，但是出版大量的长篇小说就能挣钱吗？显然这种可能性很小，“业内人士都知道，如今年产数千部长篇小说，很大一部分是进入不了流通领域的。真正畅销的，只是凤毛麟角。就连新世纪获茅盾文学奖的作品，曲高和寡，有些也只能销售一两万册而已。”
既然如此，那为什么长篇小说的产生量还如此之多呢？石湾称：
既然大多数的长篇小说畅路不好，那为什么还要不厌其烦地逐年增产呢？就像某些地方政府在过去很长一段时间里盲目追求GDP一样，是把当地年产多少部长篇小说列入其政绩工程的。在某些主管部门看来，只要有“社会效益”，花点财政拨款来扶植一批作者创作长篇小说，去争个各级“五个一工程奖”甚或国家图书奖、茅盾文学奖也就在所不惜。
原来很多问题并没有按照经济规律办事，并且也没有按照市场规律来运作，虽然小说的数量极其庞大，但真正能够让人记得住的作品却极少，更何况，并不是一定要写长篇小说才能在文学史上青史留名，石湾在文中称：
殊不知像鲁迅、汪曾祺这样已有定评的小说大师，一生中从未涉猎过长篇小说创作。事实也证明，即便是在新世纪获了茅盾文学奖的十八部作品，无论在文学史上的地位还是在广大读者中的影响力，没有一部能与《阿Q正传》和《受戒》相比。
这篇文章写得很扎实，给出了许多具体的数据，同时也分析了产生这种畸象的原因，而通过读这样的文章，也能让读者更清醒的意识到当今出版的现况。
【中国净土宗第十二祖彻悟大师开示:
真切信愿。加以勇猛行力。决定得生净土。决定得见弥陀。决定证三不退。决定一生补佛。】
众生所以轮回者。六道也。
余趣众生。为惊瞋苦乐所障。无暇向道。
可以整心虑趣菩提。唯人道为能耳。但失人身者如大地土。得人身者如爪上土。人身岂易得乎。
人道众生。从生至壮以及老死。眼之所见。耳之所闻。无非世间尘劳生死业缘耳。
佛法岂易闻乎。得人身已难。况得男子身六根具足尤难。
闻佛法已难。况闻弥陀名号净土法门尤难。何幸而得难得之人身。何幸而闻难闻之佛法。
闻之而犹不肯信。不深为可惜也哉。
不信姑置。即如信者。信而不愿。犹不信也。
愿而无行。犹弗愿也。行而不猛。犹弗行也。
行之所以不猛。由愿不切。愿之所以不切。由信不真。
总之生真信难。信果真矣。愿自能切。愿果切矣。行自能猛。
真切信愿。加以勇猛行力。决定得生净土。决定得见弥陀。决定证三不退。决定一生补佛。
既得生净土矣。旷大劫来生死业根。则从此永断。既一生补佛矣。至极尊贵无上妙觉。则便得圆成。
此一念真信所关系者。岂浅浅哉。
苟非障道缘薄。生死业轻。久种善根。宿因深厚者。何以能尔。
然吾人无量劫来。业力轻重。善根深浅。皆莫得而知。
但业力由心转变。善根在人栽培。
是故宏法者。不得不善巧方便。恳切开示。
而学道者。不可不竭力奋勉。勇往直前。
但一言入耳。一念动心。皆可转变业力。皆能栽培善根。
虽闻种种紧要开示。都无一言所入。虽遭种种逆顺境界。曾无一念奋发。是为真业力深重。真善根轻鲜。则亦莫可如何也矣。
——《彻悟大师遗集》
真切信愿。加以勇猛行力。决定得生净土。决定得见弥陀。决定证三不退。决定一生补佛。】
众生所以轮回者。六道也。
余趣众生。为惊瞋苦乐所障。无暇向道。
可以整心虑趣菩提。唯人道为能耳。但失人身者如大地土。得人身者如爪上土。人身岂易得乎。
人道众生。从生至壮以及老死。眼之所见。耳之所闻。无非世间尘劳生死业缘耳。
佛法岂易闻乎。得人身已难。况得男子身六根具足尤难。
闻佛法已难。况闻弥陀名号净土法门尤难。何幸而得难得之人身。何幸而闻难闻之佛法。
闻之而犹不肯信。不深为可惜也哉。
不信姑置。即如信者。信而不愿。犹不信也。
愿而无行。犹弗愿也。行而不猛。犹弗行也。
行之所以不猛。由愿不切。愿之所以不切。由信不真。
总之生真信难。信果真矣。愿自能切。愿果切矣。行自能猛。
真切信愿。加以勇猛行力。决定得生净土。决定得见弥陀。决定证三不退。决定一生补佛。
既得生净土矣。旷大劫来生死业根。则从此永断。既一生补佛矣。至极尊贵无上妙觉。则便得圆成。
此一念真信所关系者。岂浅浅哉。
苟非障道缘薄。生死业轻。久种善根。宿因深厚者。何以能尔。
然吾人无量劫来。业力轻重。善根深浅。皆莫得而知。
但业力由心转变。善根在人栽培。
是故宏法者。不得不善巧方便。恳切开示。
而学道者。不可不竭力奋勉。勇往直前。
但一言入耳。一念动心。皆可转变业力。皆能栽培善根。
虽闻种种紧要开示。都无一言所入。虽遭种种逆顺境界。曾无一念奋发。是为真业力深重。真善根轻鲜。则亦莫可如何也矣。
——《彻悟大师遗集》
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