屋宅前面要有名堂
1、入户门前干净透亮
入户门前必须干净透亮，如此才能旺运。
相反，有些朋友喜欢在自家门前堆放杂物，便会出问题。垃圾、杂物是也。容易破财，且使钱无法积存住。门前破烂，日损万贯。
2、屋宅前面要有名堂
如果你居住或者办公的环境前面有开阔的“名堂”，就是旺运迹象。反之，门前有高物压制、阻档，门前视觉很不开阔，正门前有独立大树、电线杆等，会严重影响事业运势。门前有阻，前途未卜。
3、灯火辉煌喜气洋洋
无论是住家还是办公室，灯火辉煌喜气洋洋，正能量很足当然运势就会很好，因为风水的位理学认为灯火通明，富贵盈余，旺运好兆头。相反，如果屋宅灯光昏暗，则钱财慢慢；灯是财，也是希望，灯光昏暗，钱财上会很难进，即使进，量小且会速度慢。
提醒：丁字是天干财，亥字是地支财。过去有钱人家大财主们在灯火上从来是不吝啬的。一些朋友为了节省，舍不得灯火辉煌，相反，住家和办公室总是灯火黑暗，那么，正能量必然会减少。
4、杂物越少、财气越多
人的财气绝对不是靠杂物堆积起来的。杂物多了，财就少了。同样的空间，杂物越多，财气就会越少；富人不用物便是杂物，会常清理丢弃；穷人则到处堆放的是杂物与不用之废物。
风水口诀是：五黄二黑临杂地，必生毛病与问题。
5、厅大财大，藏风纳气
要想运势好，客厅少不了。但是，提醒注意客厅不能漏财之势，比如：窗对流，门对穿，精神与财气都会穿堂而过，对身体精力与财富积累是大忌。
6、背实面空（水），人旺财进。
人的一生旺运要有贵人，贵人从何来？提醒朋友们，你办公室座位或者你书房的椅子座背不可座靠窗口，不可靠走廊玻璃窗边位，不可骑座缝空线，背后与面前不可多用玻璃或镜子。只要你的座位是背实面空（水），那么必定人旺财进。
7、两袖清风好运一生
处的两袖清风一身轻，不仅仅是指人的清白廉洁，而是更指你居住的环境、或者是办公的环境没有横梁压顶；否则便是“泰山压顶要弯腰”。
横梁压背，非常劳累。头顶上、座位背后、办公室中等有横梁压顶压背，都会使身其处境的人非常辛苦与劳累，且常会遇到大的压力之事，有的事会压的人喘不过气来。建议采用装修隐去法来化解。
8、卫生门旁，莫摆睡床
办公桌近旁对着卫生间的门，家居的睡床对着卫生间的门，都会影响人的运势，且会使人产生肾或泌尿系统的毛病。因此，提醒朋友们如果有这种情形，务必纠正，你才能旺运。
9、花草树木生机勃勃
无论是住宅还是办公室，摆放花花草草，都是生机勃勃的好事。但是，提醒注意：除了一些命理忌讳“木”的朋友谨慎花花草草外，其他朋友还要注意花草树木单数为阳。换言之，你屋宅或者是办公室的花草树木最好是单数。
另外，房间里不可摆放假花假草，否则会使感情与钱财之事呈现虚假的繁华。一些朋友自认为喜欢花花草草，又不愿意去整理爱护花草，于是便采用最简单的方法：启用假花假草，于是乎，自己的好运慢慢流逝，情感婚姻也容易虚情假意。劝告：假花假草，空华虚幻。
10、屋宅兵器少运势自然好
屋宅兵器少运势自然好。一些朋友出于爱好，将刀剑放在房内，从而使自己的情感婚姻受伤，因为古话是这样说的：刀剑在睡房，夫妻多争吵。也有些朋友的配偶或者恋人有外遇，即烂桃花或者墙外桃花，于是乎，这些朋友便擅自启用“桃花剑”，企图斩断外遇和烂桃花、墙外桃花。特别提醒，要谨慎，一定要在专家指导下摆放，否则摆放位置和时间不对，反而误伤了自己的运势情缘。
11、远离人形物品不会遭遇伤害
远离人形物品，不会遭遇伤害。有些朋友不明就里，到了日本旅游就把日本的“艺妓”小人拿回家；到了非洲旅游，也将非洲的面具带回家或者摆放在办公室。殊不知，导致自己日后小人捣鬼、小人多多。因此，提醒朋友们：要想运势好，“小人”不能要。
12、水为财，水流方位很重要
大部分朋友都知道水为财，但是一些朋友却不知水流方位很重要。通常来说，按照目前的时间段，即九宫飞星的八运来说，南边有水好运来。
相反，如果北方水大流，则人多奔波苦。如果不是做交通运输或 娱乐的人而住在了北方位有大流水的地方，则人有会有经常奔波劳累之象，不仅辛苦，而且肾功能也会弱。因此需要朋友们特别留意。#看相# #算命# #婚姻# #人生# #事业# #财运# #合婚# #风水# #取名#
1、入户门前干净透亮
入户门前必须干净透亮，如此才能旺运。
相反，有些朋友喜欢在自家门前堆放杂物，便会出问题。垃圾、杂物是也。容易破财，且使钱无法积存住。门前破烂，日损万贯。
2、屋宅前面要有名堂
如果你居住或者办公的环境前面有开阔的“名堂”，就是旺运迹象。反之，门前有高物压制、阻档，门前视觉很不开阔，正门前有独立大树、电线杆等，会严重影响事业运势。门前有阻，前途未卜。
3、灯火辉煌喜气洋洋
无论是住家还是办公室，灯火辉煌喜气洋洋，正能量很足当然运势就会很好，因为风水的位理学认为灯火通明，富贵盈余，旺运好兆头。相反，如果屋宅灯光昏暗，则钱财慢慢；灯是财，也是希望，灯光昏暗，钱财上会很难进，即使进，量小且会速度慢。
提醒：丁字是天干财，亥字是地支财。过去有钱人家大财主们在灯火上从来是不吝啬的。一些朋友为了节省，舍不得灯火辉煌，相反，住家和办公室总是灯火黑暗，那么，正能量必然会减少。
4、杂物越少、财气越多
人的财气绝对不是靠杂物堆积起来的。杂物多了，财就少了。同样的空间，杂物越多，财气就会越少；富人不用物便是杂物，会常清理丢弃；穷人则到处堆放的是杂物与不用之废物。
风水口诀是：五黄二黑临杂地，必生毛病与问题。
5、厅大财大，藏风纳气
要想运势好，客厅少不了。但是，提醒注意客厅不能漏财之势，比如：窗对流，门对穿，精神与财气都会穿堂而过，对身体精力与财富积累是大忌。
6、背实面空（水），人旺财进。
人的一生旺运要有贵人，贵人从何来？提醒朋友们，你办公室座位或者你书房的椅子座背不可座靠窗口，不可靠走廊玻璃窗边位，不可骑座缝空线，背后与面前不可多用玻璃或镜子。只要你的座位是背实面空（水），那么必定人旺财进。
7、两袖清风好运一生
处的两袖清风一身轻，不仅仅是指人的清白廉洁，而是更指你居住的环境、或者是办公的环境没有横梁压顶；否则便是“泰山压顶要弯腰”。
横梁压背，非常劳累。头顶上、座位背后、办公室中等有横梁压顶压背，都会使身其处境的人非常辛苦与劳累，且常会遇到大的压力之事，有的事会压的人喘不过气来。建议采用装修隐去法来化解。
8、卫生门旁，莫摆睡床
办公桌近旁对着卫生间的门，家居的睡床对着卫生间的门，都会影响人的运势，且会使人产生肾或泌尿系统的毛病。因此，提醒朋友们如果有这种情形，务必纠正，你才能旺运。
9、花草树木生机勃勃
无论是住宅还是办公室，摆放花花草草，都是生机勃勃的好事。但是，提醒注意：除了一些命理忌讳“木”的朋友谨慎花花草草外，其他朋友还要注意花草树木单数为阳。换言之，你屋宅或者是办公室的花草树木最好是单数。
另外，房间里不可摆放假花假草，否则会使感情与钱财之事呈现虚假的繁华。一些朋友自认为喜欢花花草草，又不愿意去整理爱护花草，于是便采用最简单的方法：启用假花假草，于是乎，自己的好运慢慢流逝，情感婚姻也容易虚情假意。劝告：假花假草，空华虚幻。
10、屋宅兵器少运势自然好
屋宅兵器少运势自然好。一些朋友出于爱好，将刀剑放在房内，从而使自己的情感婚姻受伤，因为古话是这样说的：刀剑在睡房，夫妻多争吵。也有些朋友的配偶或者恋人有外遇，即烂桃花或者墙外桃花，于是乎，这些朋友便擅自启用“桃花剑”，企图斩断外遇和烂桃花、墙外桃花。特别提醒，要谨慎，一定要在专家指导下摆放，否则摆放位置和时间不对，反而误伤了自己的运势情缘。
11、远离人形物品不会遭遇伤害
远离人形物品，不会遭遇伤害。有些朋友不明就里，到了日本旅游就把日本的“艺妓”小人拿回家；到了非洲旅游，也将非洲的面具带回家或者摆放在办公室。殊不知，导致自己日后小人捣鬼、小人多多。因此，提醒朋友们：要想运势好，“小人”不能要。
12、水为财，水流方位很重要
大部分朋友都知道水为财，但是一些朋友却不知水流方位很重要。通常来说，按照目前的时间段，即九宫飞星的八运来说，南边有水好运来。
相反，如果北方水大流，则人多奔波苦。如果不是做交通运输或 娱乐的人而住在了北方位有大流水的地方，则人有会有经常奔波劳累之象，不仅辛苦，而且肾功能也会弱。因此需要朋友们特别留意。#看相# #算命# #婚姻# #人生# #事业# #财运# #合婚# #风水# #取名#
#中医[超话]#
一个医者的人生感悟。
我是一名医生。1969年参加工作。2005年退休。经我治疗的病人无数，我的职业是西医，但我一直爱好和专研中医。尤其是我的针灸疗法，在当地小有名气，治好了很多风湿类疾病和一些癫狂之症。我自认为我的一生都在为人民健康做贡献。
可是到了晚年，我的身体健康出现了严重的问题。患了冠心病时常发作，急救盒需随身携带。家里的常备药品不断。退休的那年，又患了严重的皮肤病，寻常性牛皮癣，掌趾脓疱病。为治病，我跑遍了省市的各大医院，专科医院。都不见好转，最后我放弃了治疗，无奈，作为一名医者我却医不好自己的病，我老伴更是吃了一辈子的药。
2013年3月15日。老伴的健康状态非常不好，每天无精打采，总得躺着总爱睡觉，四肢无力，头晕。不在同一个城市的大女儿却神奇地知道了老伴的情况，而且感受到老伴的情况不好，甚至命不久矣，并赶了回来。大女儿提出了另外一种治病方法就是不用医不用药，用高频能量可以化解一切低频能量和解决疾病，当时我不信，但我又确实没办法，无奈只好跟着女儿带着老伴去找师父。
我们在师父那里住了大概七天，要不是我亲眼见证，打死都不会相信，我一辈子从医，治了一辈子病，居然说没有病？一切病都不是病？所以刚开始，我心想，净胡说八道，不吃药不打针，看你们怎么治。
几天时间里，师父带领几个师兄，每天给我们讲关于人体及心的关系，那时候我才明白，原来我们治病只是针对肉身房舍下功夫，忽略了内在的意识和能量，更没有关注于对人体起决定作用的“心”。师父每天通过讲解让我们感受内在的心和灵魂、意识，并且给我们化解了背后很多累世的因缘，师父还用他的高频能量给我加持、打通经络、修复身体、恢复元气，我和老伴一天天好起来了。最神奇的是，师父在用高频能量加持我的时候，我居然看到了灵魂，看到了多维空间。
我记得很清楚，有一天师父那里来了一位客人，当那个人往沙发上一坐，我就看见他的脚前面既然躺着一个人，在跟师父聊天的过程中那人说他总爱绊倒摔跟头，当时我还纳闷，难道是那个躺地上的灵魂让他摔的？另外，有一天晚上，在师父的加持下，我看到了我四十九岁就去世的妈妈，我痛哭流涕，但是以为她是癌症去世的，没想到居然不是病死的，都是累世的因缘造成的，原来世界上的一切病都是不停积累的低频意识和低频能量，再不停汇聚低频能量而成的。此行颠覆我了我一生对生命、健康的认知。我作为一个医生救不了家人的命，是师父用德和慈悲大爱的高频能量，给了老伴儿第2次生命，让我们终身难忘。于是我和老伴一起发愿也要成为像师父那样的人。2013年3月17日，这一天是我和老伴儿终生难忘的一天，这天我们俩在师父的引领下，接通了法脉，成为了法脉弟子。
在随师父体道悟道的几年里，让我明白到了很多真理实相。原来不仅仅我们体内有三魂七魄，还有很多累世的因缘众生与我们空间重叠同在，而且无处不在。有一天半夜，我头痛欲裂，结果一看，竟然是无数浑身插着针的灵魂在拿着针扎我的脑袋，我一瞬间明白，过去我用电极针灸，给很多人治疗风湿病，原来关节里那些所谓的风和湿就是这些低频灵魂体，是我扎伤了他们，现在他们来报仇，我在受因果。又是师父化解了这个因缘，用高频能量修复了他们，超度了他们，我的头当下就不疼了，他们是无形的，肉眼看不见的，到我的头皮疼了三天。
从那以后，我更加确信了灵魂的存在和一切病都是因缘。我也更加明白我的一切疾病根源在心，都是累世的因缘，都是多维空间的重叠存在，因为量子纠缠，所以我能感应到一切因缘的显现。一切的低频意识和能量感召低频因缘，不断堆积达到超低频，就会变异，显现出病症。所以化解因缘解除病症，打开心，无我，提升心的能量频率，让人体生命的小溪流汇入大海，让生命之树的根扎根大地，生命才能常在。原来真正的医是无医无药，真正的医是德是心，真正的最管用的无病不治的药是“德”，这一切就在我们的里面，与生俱来就有啊！
几年来，我和老伴不断修心修德，我们也可以化解因缘了，一切在心，我们再也不需要任何的药物了，一切的症状在慢慢消失，因为根本就没有病。最重要的是，在我们的带动下，所有的儿女都打开了心，打开了格局，认识了多维空间，不在我知我见，心改变了，健康了，整个家族都在改变，大家都懂得要修心修德，原来我们的修行才是给儿女最好的财富和真正的爱。
一个医者的人生感悟。
我是一名医生。1969年参加工作。2005年退休。经我治疗的病人无数，我的职业是西医，但我一直爱好和专研中医。尤其是我的针灸疗法，在当地小有名气，治好了很多风湿类疾病和一些癫狂之症。我自认为我的一生都在为人民健康做贡献。
可是到了晚年，我的身体健康出现了严重的问题。患了冠心病时常发作，急救盒需随身携带。家里的常备药品不断。退休的那年，又患了严重的皮肤病，寻常性牛皮癣，掌趾脓疱病。为治病，我跑遍了省市的各大医院，专科医院。都不见好转，最后我放弃了治疗，无奈，作为一名医者我却医不好自己的病，我老伴更是吃了一辈子的药。
2013年3月15日。老伴的健康状态非常不好，每天无精打采，总得躺着总爱睡觉，四肢无力，头晕。不在同一个城市的大女儿却神奇地知道了老伴的情况，而且感受到老伴的情况不好，甚至命不久矣，并赶了回来。大女儿提出了另外一种治病方法就是不用医不用药，用高频能量可以化解一切低频能量和解决疾病，当时我不信，但我又确实没办法，无奈只好跟着女儿带着老伴去找师父。
我们在师父那里住了大概七天，要不是我亲眼见证，打死都不会相信，我一辈子从医，治了一辈子病，居然说没有病？一切病都不是病？所以刚开始，我心想，净胡说八道，不吃药不打针，看你们怎么治。
几天时间里，师父带领几个师兄，每天给我们讲关于人体及心的关系，那时候我才明白，原来我们治病只是针对肉身房舍下功夫，忽略了内在的意识和能量，更没有关注于对人体起决定作用的“心”。师父每天通过讲解让我们感受内在的心和灵魂、意识，并且给我们化解了背后很多累世的因缘，师父还用他的高频能量给我加持、打通经络、修复身体、恢复元气，我和老伴一天天好起来了。最神奇的是，师父在用高频能量加持我的时候，我居然看到了灵魂，看到了多维空间。
我记得很清楚，有一天师父那里来了一位客人，当那个人往沙发上一坐，我就看见他的脚前面既然躺着一个人，在跟师父聊天的过程中那人说他总爱绊倒摔跟头，当时我还纳闷，难道是那个躺地上的灵魂让他摔的？另外，有一天晚上，在师父的加持下，我看到了我四十九岁就去世的妈妈，我痛哭流涕，但是以为她是癌症去世的，没想到居然不是病死的，都是累世的因缘造成的，原来世界上的一切病都是不停积累的低频意识和低频能量，再不停汇聚低频能量而成的。此行颠覆我了我一生对生命、健康的认知。我作为一个医生救不了家人的命，是师父用德和慈悲大爱的高频能量，给了老伴儿第2次生命，让我们终身难忘。于是我和老伴一起发愿也要成为像师父那样的人。2013年3月17日，这一天是我和老伴儿终生难忘的一天，这天我们俩在师父的引领下，接通了法脉，成为了法脉弟子。
在随师父体道悟道的几年里，让我明白到了很多真理实相。原来不仅仅我们体内有三魂七魄，还有很多累世的因缘众生与我们空间重叠同在，而且无处不在。有一天半夜，我头痛欲裂，结果一看，竟然是无数浑身插着针的灵魂在拿着针扎我的脑袋，我一瞬间明白，过去我用电极针灸，给很多人治疗风湿病，原来关节里那些所谓的风和湿就是这些低频灵魂体，是我扎伤了他们，现在他们来报仇，我在受因果。又是师父化解了这个因缘，用高频能量修复了他们，超度了他们，我的头当下就不疼了，他们是无形的，肉眼看不见的，到我的头皮疼了三天。
从那以后，我更加确信了灵魂的存在和一切病都是因缘。我也更加明白我的一切疾病根源在心，都是累世的因缘，都是多维空间的重叠存在，因为量子纠缠，所以我能感应到一切因缘的显现。一切的低频意识和能量感召低频因缘，不断堆积达到超低频，就会变异，显现出病症。所以化解因缘解除病症，打开心，无我，提升心的能量频率，让人体生命的小溪流汇入大海，让生命之树的根扎根大地，生命才能常在。原来真正的医是无医无药，真正的医是德是心，真正的最管用的无病不治的药是“德”，这一切就在我们的里面，与生俱来就有啊！
几年来，我和老伴不断修心修德，我们也可以化解因缘了，一切在心，我们再也不需要任何的药物了，一切的症状在慢慢消失，因为根本就没有病。最重要的是，在我们的带动下，所有的儿女都打开了心，打开了格局，认识了多维空间，不在我知我见，心改变了，健康了，整个家族都在改变，大家都懂得要修心修德，原来我们的修行才是给儿女最好的财富和真正的爱。
南無阿彌陀佛 阿彌佛陀 彌阿陀佛
淨法師:人到念很難-第661集～第670集｜發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:人到念很難-第661集
淨法師:不念佛念其他的都是過-第662集
淨法師:自性清淨心裡頭本來無一物-第663集
淨法師:到最後連阿彌陀佛都要放下-第664集
淨法師:論哪一法門都必須要一門深入-第665集
淨法師:學佛修的是什麼-第666集
淨法師:廣學是為度眾生，一門是為了度自己-第667集
淨法師:初果都沒有證得，你怎麼敢學地藏菩薩-第668集
淨法師:論在什麼時候一句佛號不要間斷-第669集
淨法師:想不想一生成就，想不想往生淨土-第670集
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:人到念很難-第661集
人到念很難，做不到。八萬四千法門都要走無念的法門。 大乘經上講得清楚，而且非常簡單，你對於一切法，就是眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味不執著， 內不執著於六根，外不執著六塵，六根是眼耳鼻舌身意，六塵是色聲香味觸法，清清楚楚、明明白白，不執著了，證果了。 不執著就證果，證阿羅漢果，清淨心現前。再深一層，不但不執著，分別都沒有，不分別了，你又升一級，你從阿羅漢升到菩薩了。 菩薩不分別，阿羅漢不執著。再向上提升一層，你是法身菩薩，成佛了，就是大徹大悟，這什麼？ 不但沒有分別執著，起心動念放下了，不起心、不動念，這就成佛了，你看多簡單。 八萬四千法門，無量法門，最後的目標都是一樣的，就是教你放下執著，執著是見思煩惱；放下分別，分別是塵沙煩惱； 最後放下起心動念，起心動念是無明煩惱，這三種煩惱都放下了，成佛了。 所以成佛不是說念很多書，不是說知道多少，你所知道的、所讀的書都有限。佛是教你回歸自性，回歸自性是沒有限制的，過去、未來你沒有一樣不知道。 為什麼？因為整個宇宙是自性變現的，你回歸自性，自性變現的一切你全知道。 你要想學，生生世世無量劫你也學不完；你懂得訣竅，不要學，全知道了。
淨法師:不念佛念其他的都是過-第662集
這個念佛也要練，不能把它丟掉，在日常生活當中，什麼事情都可以幹，心裡就一句佛號。 幹什麼事情都不要放在心上，為什麼？我們的目標是要清淨平等覺，放在心上就是染污，不善的、負面的是染污，善的、正面的還是染污， 正面的果報是三善道，負面的果報是三惡道，三惡道染污，三善道也是染污，要明白這個道理。 所以斷惡修善都不要著相，那就是我們用的是清淨心來修、用平等心來修，不著相。 世間名聞利養、七情五欲統統要放下，這些東西你不放下，障礙你往生，讓你這一生的功夫全功盡棄，那就錯了，不可以放在心上。 心上只有阿彌陀佛，阿彌陀佛生無量智慧。阿彌陀佛是我們的真心，阿彌陀佛是我們的自性，像賢公老和尚說，「阿彌陀佛是我老和尚的根」。 他的根是阿彌陀佛，我們每個人的根統統是阿彌陀佛，根不能一時一刻離開，把這個根照顧好。 不念佛，那就是念其他的，念其他的都是空過、都是造業，總不外乎善念、惡念、無記念，無記是無所謂善惡。
淨法師:自性清淨心裡頭本來無一物-第663集
智慧德能充滿了內心，從六根門頭放光照物，我們今天講耳目聰明，看得比別人清楚，聽得比別人透徹，這是智慧德光，是自性裡頭本有的，不是外來的。 修什麼？這個要知道，修就是放下。為什麼要放下？因為本來無一物，這就是《金剛經》上所說的，「凡所有相，皆是虛妄」。 甚至於說，「法尚應捨，何況非法」，法是什麼？佛法。到最後一切經教都要捨，為什麼？這是佛的方便法，不是真的，一切經論無非是黃葉止啼而已。 黃葉止啼是什麼？小孩在哭、在鬧，大人在外面拈一片黃葉，樹上落下來的，掉在土地上， 大人拿著個黃葉，不要哭不要哭，來，這是好東西，你拿去換糖吃，小孩他就不哭了，目的就達到了，逗小孩的。 這三藏十二部經教作用在此地，你要認識，逗小孩真管用。你覺悟之後它就沒用處了，覺悟之後再要這個，那就是累贅，被染污了，你就錯了。 所以說「法尚應捨，何況非法」，非法是一切世間法，法是佛所說的一切法，統統要捨，自性清淨心裡頭本來無一物，你怎麼可以有一物在裡頭？到最後連阿彌陀佛都要放下。
淨法師:到最後連阿彌陀佛都要放下-第664集
到最後連阿彌陀佛都要放下，都要捨掉。可以念，心裡頭痕跡都不著，那叫真念佛。 那念幹什麼？勸人念的，那是大慈大悲，他自己知道本來無一物。 這一句佛號是一切諸佛如來究竟方便，圓滿的方便，方便到極處了，你得到這個方便你就到極樂世界去了。 到極樂世界還念這句佛號，那是什麼？那是完全明白了，一點都不迷惑。 念這句佛號有兩個意思，第一個報佛恩，我這一句佛號，讓我脫離六道輪迴，脫離十法界，生到極樂世界，我念念不忘，表這個意思； 第二個是對眾生的表法，這個法門，一切眾生，男女老少、賢愚不肖，只要你肯學，你這一生就能成就，是教化眾生的。 自行化他，不離這一句，要明白這個意思。佛說八萬四千法門，你要不懂，佛法就害了你，佛不害你，是你自己上當了。 八萬四千法門是斷八萬四千不同的煩惱，對症下藥，藥到病除，是這麼個意思，一定要懂。 佛法，早年頭章嘉大師教我，就是看破、放下，這就是真正佛法。看破什麼？明瞭真相，叫看破。 放下，絲毫不沾染，決定不要把它放在心上。放在心上錯了，放在心上，你沒有放下。 沒有放下，不是屬於我執，就是屬於法執，執著佛法不放下叫法執，執著世間法不放下叫我執，這兩種執著是最大的障礙。
淨法師:論哪一法門都必須要一門深入-第665集
佛在大乘經裡面告訴我們的「一佛出世，千佛擁護」。釋迦牟尼佛的常隨弟子一千二百五十五人，這就是阿難等，這些人都是古佛再來，位置最低的也是法身菩薩。 法身菩薩像文殊、普賢、彌勒這樣的地位，來協助世尊普度眾生。 佛法很深，凡夫不能理解，聽了之後也問不出問題來，這些人在旁邊代表，代表聽佛說經有許多的疑惑，提出來向佛請教，讓佛一樁一樁詳細說明。 實際他們一問一答都是幫助六道凡夫，這是諸佛教化，代表我們問難。 佛說了，說我與阿難等，這個等字，就是與會一千二百五十五人。 「於空王佛所，同時發阿耨多羅三藐三菩提心」。過去釋迦牟尼佛跟阿難地位相同的，可是「阿難常樂多聞」，這樂是愛好，喜歡多聞，廣學多聞，「我常勤精進」， 世尊他就一門深入長時薰修，阿難是廣學多聞，表這個意思。這個廣學多聞的人一直到現在還沒放下，所以他的進步很緩慢，而常精進的人已經證得無上菩提。 阿耨多羅三藐三菩提，翻成中國意思，無上正等正覺，這成佛了。我們現在有不少人有這個現象，在這個地方看到的時候要覺悟。 喜歡多聞的人，真正持戒念佛，喜歡多聞他不能往生，來生還得人身，遇到佛法繼續再修學，那得靠緣分。 如果沒有緣分可能耽好幾世，乃至十幾世、百世千世不一定，因為不知道你到哪裡去投胎去了，投胎在那個星球上沒有佛法，你就得空過，享一些痴福。 這個精進的人念佛往生了，生到極樂世界就是阿惟越致菩薩，不一樣！差別太大了。 法門平等，無有高下，是從理上講的，理上是一點都沒錯。法門必須要一門深入，無論哪一門，一門深入就對了，廣學多聞那你就錯了。 四弘誓願裡頭明明說的，「法門無量誓願學」，那我怎麼學錯了？你有沒有看到前面兩句？ 法門無量誓願學，不是擺在第一句，第一句是叫你發心，第二句是叫你一門深入，一門深入你能證果，能證無上菩提。 證得無上菩提，再廣學多聞，那就沒錯了。不是教你起步就廣學多聞，沒這個說法的。這是我們不能不知道的。
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:人到念很難-第661集～第670集｜發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:人到念很難-第661集
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淨法師:到最後連阿彌陀佛都要放下-第664集
淨法師:論哪一法門都必須要一門深入-第665集
淨法師:學佛修的是什麼-第666集
淨法師:廣學是為度眾生，一門是為了度自己-第667集
淨法師:初果都沒有證得，你怎麼敢學地藏菩薩-第668集
淨法師:論在什麼時候一句佛號不要間斷-第669集
淨法師:想不想一生成就，想不想往生淨土-第670集
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:人到念很難-第661集
人到念很難，做不到。八萬四千法門都要走無念的法門。 大乘經上講得清楚，而且非常簡單，你對於一切法，就是眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味不執著， 內不執著於六根，外不執著六塵，六根是眼耳鼻舌身意，六塵是色聲香味觸法，清清楚楚、明明白白，不執著了，證果了。 不執著就證果，證阿羅漢果，清淨心現前。再深一層，不但不執著，分別都沒有，不分別了，你又升一級，你從阿羅漢升到菩薩了。 菩薩不分別，阿羅漢不執著。再向上提升一層，你是法身菩薩，成佛了，就是大徹大悟，這什麼？ 不但沒有分別執著，起心動念放下了，不起心、不動念，這就成佛了，你看多簡單。 八萬四千法門，無量法門，最後的目標都是一樣的，就是教你放下執著，執著是見思煩惱；放下分別，分別是塵沙煩惱； 最後放下起心動念，起心動念是無明煩惱，這三種煩惱都放下了，成佛了。 所以成佛不是說念很多書，不是說知道多少，你所知道的、所讀的書都有限。佛是教你回歸自性，回歸自性是沒有限制的，過去、未來你沒有一樣不知道。 為什麼？因為整個宇宙是自性變現的，你回歸自性，自性變現的一切你全知道。 你要想學，生生世世無量劫你也學不完；你懂得訣竅，不要學，全知道了。
淨法師:不念佛念其他的都是過-第662集
這個念佛也要練，不能把它丟掉，在日常生活當中，什麼事情都可以幹，心裡就一句佛號。 幹什麼事情都不要放在心上，為什麼？我們的目標是要清淨平等覺，放在心上就是染污，不善的、負面的是染污，善的、正面的還是染污， 正面的果報是三善道，負面的果報是三惡道，三惡道染污，三善道也是染污，要明白這個道理。 所以斷惡修善都不要著相，那就是我們用的是清淨心來修、用平等心來修，不著相。 世間名聞利養、七情五欲統統要放下，這些東西你不放下，障礙你往生，讓你這一生的功夫全功盡棄，那就錯了，不可以放在心上。 心上只有阿彌陀佛，阿彌陀佛生無量智慧。阿彌陀佛是我們的真心，阿彌陀佛是我們的自性，像賢公老和尚說，「阿彌陀佛是我老和尚的根」。 他的根是阿彌陀佛，我們每個人的根統統是阿彌陀佛，根不能一時一刻離開，把這個根照顧好。 不念佛，那就是念其他的，念其他的都是空過、都是造業，總不外乎善念、惡念、無記念，無記是無所謂善惡。
淨法師:自性清淨心裡頭本來無一物-第663集
智慧德能充滿了內心，從六根門頭放光照物，我們今天講耳目聰明，看得比別人清楚，聽得比別人透徹，這是智慧德光，是自性裡頭本有的，不是外來的。 修什麼？這個要知道，修就是放下。為什麼要放下？因為本來無一物，這就是《金剛經》上所說的，「凡所有相，皆是虛妄」。 甚至於說，「法尚應捨，何況非法」，法是什麼？佛法。到最後一切經教都要捨，為什麼？這是佛的方便法，不是真的，一切經論無非是黃葉止啼而已。 黃葉止啼是什麼？小孩在哭、在鬧，大人在外面拈一片黃葉，樹上落下來的，掉在土地上， 大人拿著個黃葉，不要哭不要哭，來，這是好東西，你拿去換糖吃，小孩他就不哭了，目的就達到了，逗小孩的。 這三藏十二部經教作用在此地，你要認識，逗小孩真管用。你覺悟之後它就沒用處了，覺悟之後再要這個，那就是累贅，被染污了，你就錯了。 所以說「法尚應捨，何況非法」，非法是一切世間法，法是佛所說的一切法，統統要捨，自性清淨心裡頭本來無一物，你怎麼可以有一物在裡頭？到最後連阿彌陀佛都要放下。
淨法師:到最後連阿彌陀佛都要放下-第664集
到最後連阿彌陀佛都要放下，都要捨掉。可以念，心裡頭痕跡都不著，那叫真念佛。 那念幹什麼？勸人念的，那是大慈大悲，他自己知道本來無一物。 這一句佛號是一切諸佛如來究竟方便，圓滿的方便，方便到極處了，你得到這個方便你就到極樂世界去了。 到極樂世界還念這句佛號，那是什麼？那是完全明白了，一點都不迷惑。 念這句佛號有兩個意思，第一個報佛恩，我這一句佛號，讓我脫離六道輪迴，脫離十法界，生到極樂世界，我念念不忘，表這個意思； 第二個是對眾生的表法，這個法門，一切眾生，男女老少、賢愚不肖，只要你肯學，你這一生就能成就，是教化眾生的。 自行化他，不離這一句，要明白這個意思。佛說八萬四千法門，你要不懂，佛法就害了你，佛不害你，是你自己上當了。 八萬四千法門是斷八萬四千不同的煩惱，對症下藥，藥到病除，是這麼個意思，一定要懂。 佛法，早年頭章嘉大師教我，就是看破、放下，這就是真正佛法。看破什麼？明瞭真相，叫看破。 放下，絲毫不沾染，決定不要把它放在心上。放在心上錯了，放在心上，你沒有放下。 沒有放下，不是屬於我執，就是屬於法執，執著佛法不放下叫法執，執著世間法不放下叫我執，這兩種執著是最大的障礙。
淨法師:論哪一法門都必須要一門深入-第665集
佛在大乘經裡面告訴我們的「一佛出世，千佛擁護」。釋迦牟尼佛的常隨弟子一千二百五十五人，這就是阿難等，這些人都是古佛再來，位置最低的也是法身菩薩。 法身菩薩像文殊、普賢、彌勒這樣的地位，來協助世尊普度眾生。 佛法很深，凡夫不能理解，聽了之後也問不出問題來，這些人在旁邊代表，代表聽佛說經有許多的疑惑，提出來向佛請教，讓佛一樁一樁詳細說明。 實際他們一問一答都是幫助六道凡夫，這是諸佛教化，代表我們問難。 佛說了，說我與阿難等，這個等字，就是與會一千二百五十五人。 「於空王佛所，同時發阿耨多羅三藐三菩提心」。過去釋迦牟尼佛跟阿難地位相同的，可是「阿難常樂多聞」，這樂是愛好，喜歡多聞，廣學多聞，「我常勤精進」， 世尊他就一門深入長時薰修，阿難是廣學多聞，表這個意思。這個廣學多聞的人一直到現在還沒放下，所以他的進步很緩慢，而常精進的人已經證得無上菩提。 阿耨多羅三藐三菩提，翻成中國意思，無上正等正覺，這成佛了。我們現在有不少人有這個現象，在這個地方看到的時候要覺悟。 喜歡多聞的人，真正持戒念佛，喜歡多聞他不能往生，來生還得人身，遇到佛法繼續再修學，那得靠緣分。 如果沒有緣分可能耽好幾世，乃至十幾世、百世千世不一定，因為不知道你到哪裡去投胎去了，投胎在那個星球上沒有佛法，你就得空過，享一些痴福。 這個精進的人念佛往生了，生到極樂世界就是阿惟越致菩薩，不一樣！差別太大了。 法門平等，無有高下，是從理上講的，理上是一點都沒錯。法門必須要一門深入，無論哪一門，一門深入就對了，廣學多聞那你就錯了。 四弘誓願裡頭明明說的，「法門無量誓願學」，那我怎麼學錯了？你有沒有看到前面兩句？ 法門無量誓願學，不是擺在第一句，第一句是叫你發心，第二句是叫你一門深入，一門深入你能證果，能證無上菩提。 證得無上菩提，再廣學多聞，那就沒錯了。不是教你起步就廣學多聞，沒這個說法的。這是我們不能不知道的。
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
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