06月03日，端午安康。文字所描述的就是普通的不能再普通的生活，以前是写笔记，后来是转战QQ、微信，再后来就是常驻在了微博。一、看到“安康”二字，首先想到了陕西省安康市，不再赘述也没法描述。有一年工作，和四五位从安康市出来的少年交好，格外亲切。二、一班的准备和我换班的，牵扯到今天是节假日，换班的话我少一次打卡，最后他和三班的那位换了班。当然，我还是比较乐意换班的，尤其是上一个紧班歇一个大班。三、上次快下白班，就觉得不甚舒服。第二天就是嗓子疼，无精打采。于是乎对于我来说一年仅两三次的感冒来了。去买药的时候，药店里的人还说我拿的这些药吃完后会犯困，我说没事，然而事实上这一个夜班，困得是不能再困了，跟丢了魂儿似的。幸运的是，今日快下班，不适症状基本消退殆尽。 https://t.cn/RyhNnQB

#肖邦# 失落的爱情
[音乐]康斯坦茨雅·格瓦科夫斯卡 Konstancja Gładkowska出生于1810年，是一位“聪明，敏感，富有艺术气质，在音乐表演中显得亲切又高雅”的歌唱家。通过一系列与肖邦有关的信件和著作，我们相信肖邦曾对她怀有热烈的爱意。肖邦在f小调协奏曲和降D大调圆舞曲（Op.70 No.3）时都心怀着对她的热情；此外在和好友特图斯的通信中，肖邦也曾提及这份隐藏的感情是“悲惨而虚弱的热情”。
[月亮]1830年康斯坦茨雅在华沙大剧院出席并参演了肖邦的告别音乐会，在作曲家启程离开之前，他们交换了戒指，但这份感情并没有升级成更稳固的关系。在爱情之外，肖邦深信她的音乐才华，密切关注她的事业发展；不幸的是华沙其他评论家并不认同这种观点，他们更在意她技术上的一些缺陷和较小的音量，康斯坦茨雅的职业生涯十分短暂，几乎只延续了1829年到1831年8月左右的时间。在此期间她在许多歌剧和综合音乐会中演出过，也参加了许多帮助起义者的义演活动。
[浮云]肖邦离开波兰后，康斯坦茨雅于1832年与秘书处的官员亚历山大结婚，育有五个子女；1840年左右她的丈夫失明了，她曾前往巴黎寻求医疗上的帮助，但并没有和肖邦见面。1878年在丈夫去世后，她搬到了波兰中部的斯基尔涅维采地区。根据其他人的回忆，“在她孤独的最后几年中，她十分渴望音乐和钢琴……”并在生命的尽头总是热切地对家人回忆起对往日学校的眷恋，和展示肖邦赠送的戒指。但在她去世之前，她烧毁了和肖邦有关的所有信件。

#和肖邦有关的信##浪漫主义#

元朝有一用来饮酒的玉器，因其高超的雕刻技术被称为“镇国玉器之首”。而清朝时，它却沦落到用来腌制咸菜。

元世祖忽必烈为了宴请宾客，派人寻得了一块巨大的美玉，花了5年的时间将它雕刻成玉瓮，并赐名“渎山大玉海”。

这玉海高70公分，周长约有5米，约有7000斤重，一次能装下约3000斤的美酒，深受各代皇帝喜爱。

玉海上雕刻出了栩栩如生的龙宫景象。汹涌的海浪翻滚，气势磅礴，又有无数动物在海浪中嬉戏，一条巨龙冲出海面，戏弄宝珠之景栩栩如生。

这技艺真是巧夺天工，不负“镇国玉器之首”的美名。

约600年前，一位意大利人前往元大都，受到了元仁宗的亲切接待。为表示对客人的欢迎，元仁宗在宫中大摆酒席，宴请宾客，场面十分气派。

元仁宗请来了当时赫赫有名的术士，只见这术士将手轻轻一挥，在大玉海上拜访的金樽便自己飞起来，盛好酒送到宾客的身旁，以供饮用。

意大利人深受震撼，不仅是术士的精妙技法，还有渎山大玉海那精妙的雕刻技术，都给使者留下了极深的印象。

但在元朝覆亡后，渎山大玉海并没有得到及时的保护，而是四处辗转，几经转手，被送往北京的真武庙中。

因为战火，大玉海不复昔日光泽，灰头土脸的样子像极了一尊石器。

庙里的僧人不知道这“石器”原本的用处，但因为它容积较大，能装下不少东西，僧人索性就用它来腌制咸菜。

用大玉海来腌咸菜，一次就足够让庙里的人吃一个冬天，庙里的僧人都觉得非常实用。

康熙年间，真武庙重新翻修，一个僧人发现腌咸菜的“石坛子”的坛沿，竟然露出了玉石的色泽。

他急忙将里面的咸菜都掏出来，并命人仔细淘洗这一容器。大玉海在僧人们的照拂下，终于又展现出它玉器的原貌。真武庙也因此得名“玉钵庵”。

乾隆年间，翰林院的学者前往玉钵庵游玩，发现这玉瓮做工精细，绝非平常之物，回宫之后立马翻阅典籍，进行考证。

学者们惊奇地发现，这玉瓮正是元代失传的“渎山大玉海”，并立刻将这一消息报给了乾隆皇帝。

乾隆皇帝素爱文物，大手一挥，花十万两白银将它买了下来，并专门修建了一座亭子，以供大玉海的放置，就是现在的“玉瓮亭”。

乾隆皇帝是个极为考究的人，对于大玉海的雕刻方式与技巧，他也有不满的地方，例如龙的雕刻方式与其他动物一样，显得尊卑不分。

于是，他重新命人雕刻大玉海，前前后后经历了4次休整。我们现在看到的大玉海，有着极强的清代特色，里面还有乾隆皇帝的题诗。

玉钵庵失去了大玉海，显得空空落落的。于是，乾隆皇帝又命人原样复制了一个大玉海，放在玉钵庵内。

但无论是元代的真品还是清朝的仿品，大玉海都是珍贵的文物。作为“镇国玉器之首”，它体现了我国古代匠人独特的匠心与高超的雕刻技术，闪烁着历史的光辉与古人的智慧。