平时我们喜欢讲"缘分"，也常说"前世五百次回眸，才换得今生擦肩而过"。虽缘分一词来自佛家，但佛家从不讲任何宿命论的缘分天定，因任何缘分都是自己修为的结果，今天你所遇到的一切，都是昨天的你所造。有情人是缘，敌人也是缘；相遇是缘，错过也是缘。因此我们一定要惜缘，努力结善缘，然后便可随缘。 https://t.cn/RJ7cySP

为什么好人没好报，恶人乐逍遥？看了你就懂了！

都说善有善报恶有恶报，可社会上却普遍存在着一种现象，那就是好人没见到他有好报，反而一些经常作恶的坏人，活得很潇洒。很多人看到这种现象后，更加不再相信因果了。

其实这种现象，并不像很多人看到的那样，事情的真相，其实真的是善有善报恶有恶报，往下看你就懂了。

因果其实是极其复杂的，并不是种一个因就得一个果的，也不是当下行善，就有善报的。若能深入去了解因果，也就明白为什么好人没好报的真正原因了。

举一个简单易懂的例子，我们在春天种下一颗种子，到了秋天就一定能收获到果实吗？不见的，因为这还要看夏天的阳光雨水是否合适，一切因缘是否具足，在一切因缘成熟时，这颗种子就一定会结出果实。

但还有一种情况，那就是种下的种子，没有遇到合适的阳光和雨水，所以无法结出果实。我们虽然经常说善有善报，恶有恶报，但善因和善果之间还有一个缘，是很多人忽略的。

善因与善缘结合才能得到善果，正确的理解因果报应，不是种下善因马上就得善果的，而是要看因缘是否成熟。每一个善因不一定很快就能具足善缘，所以佛教认为，因果是通三世的。

三世也就是过去、现在和未来，过去是过去的无数劫，未来也是未来的无数劫，这里的三世，并不是挨着的三世，而是过去现在和未来循环不止的三世。

有些因种下了，很可能会在很久的未来，才能因缘具足产生果报，所以这就很好解释，为什么好人没有好报，恶人乐逍遥了。好人继续吃苦，他的福报只会越积越多，坏人看似逍遥，实际上福报会越耗越少。

佛教认为：欲知前生事，今生受者是。欲知来生事，今生作者是。因果报应，丝毫不爽。很多人今天福报很大，都是过去积累的，你所看到的恶人，过去未必就一定是恶人，而你现在看到的好人，过去也未必就没有造过恶业。

还有一点要知道，我们再观察一个人时，不要只看表面，比如作恶之人夜晚噩梦缠身时，你也要知道，比如做了好事的人，虽然活得清贫穷苦，但心中却是踏踏实实的，这个也要看到才行。

如果你能客观全面地去看待每一个人，就会发现，善恶之报如影随形，福祸无门惟人自召，世间因果真实不虚，善恶到头终有报，只争来早与来迟。

记住一句话：人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。只要坚持做一个善良的人，老天是不会亏待你的。感恩阅读与分享。

何者是缘？
谓：善缘、恶缘，顺缘、逆缘，有缘、无缘，但有所遇绝无因缘。故当惜缘，广结善缘。
为什么要说善说恶？
谓：知道什么该做什么不该做。
为何说因讲果？
谓：知因不造恶，知果造善业。故能不喜无怨，坦然接受诸业，善不善等果报。
为何讲出离？
谓：知苦、知乐皆是无常法，贪嗔痴慢皆是无意义。
为何讲菩提？
谓：慈悲喜舍能解诸苦毒，智慧无碍法界通；无有一事离自心，念念当下归无宗，无心之处即彼岸，彼岸此岸亦不住，一心之法即菩提。
菩提本来是真如，有情之类并皆同。

智悲禅堂……释迦恒觉尼 https://t.cn/R2Wxajj