#每日一善[超话]#[太阳]#阳光信用#
带 互动 不吞必回
每日一善,积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心,感恩的心,这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善,并不是放下手中的一切事情,刻意地去做好事,而是带着善心,给需帮助的人做力所能及的事。
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
富强、民主、文明、和谐, 自由、平等、公正、法治, 爱国、敬业、诚信、友善 。 富强、民主、文明、和谐,是我国社会主义现代化国家的建设目标,也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练,对其他层次的价值理念具有统领的作用。
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人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
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人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈, 广行济困之举谓之善, 慈善是仁德与善行的
南朝宗炳之画论道,“圣人含道暎物,贤者澄怀味象”。
“澄怀”,澄澈空明、纯净归真之心。涤除俗念,空净幽远,如一泓清泉。上善若水,水善利万物而不争。于人无争,于世无求。如此一心,专注静定。一念不生,一心不乱。专而不杂,静而不躁,净而不染,正而不邪,觉而不迷。
"味象"之"味",动词,即体味、品味、体悟、观照之意。"味象"之"象",名词,即物象、对象、形象、气象。国画之象,譬如山川河流、花虫鸟兽;古琴之象,譬如音声、乐律……琴棋书画,艺术之道,无不同归此本源。何源?"澄怀"也。唯有秉持澄澈空明之心境,方可真正体悟物象之道。象本无味,澄怀味之,是名味象。音本无味,澄怀味之,灵性化之,一曲终了,恬淡愉悦,真味盎然。画本无声,澄怀活之,灵气跃然。书本无韵,澄怀气之,回味无穷。由此,而得精神之愉悦,而达天人之合一,是名味象。
"澄怀味象",亦言"澄怀观道"。真正之"味象"即"观道",为何?因秉持澄怀之心,以净心观之,所观则不仅仅表象,而是观到现象/表象/形象背后所蕴含之道。更是观其造化之气息/灵性/神韵之妙。换言之,能够"观道"了,才是真正"味象"。而真正懂得了"味象"之人,也在艺术的道路上,借象而观得其道、借象而悟其道、借象以修其道,最终达到“以艺载道”的境界。 https://t.cn/RyhQqzI
“澄怀”,澄澈空明、纯净归真之心。涤除俗念,空净幽远,如一泓清泉。上善若水,水善利万物而不争。于人无争,于世无求。如此一心,专注静定。一念不生,一心不乱。专而不杂,静而不躁,净而不染,正而不邪,觉而不迷。
"味象"之"味",动词,即体味、品味、体悟、观照之意。"味象"之"象",名词,即物象、对象、形象、气象。国画之象,譬如山川河流、花虫鸟兽;古琴之象,譬如音声、乐律……琴棋书画,艺术之道,无不同归此本源。何源?"澄怀"也。唯有秉持澄澈空明之心境,方可真正体悟物象之道。象本无味,澄怀味之,是名味象。音本无味,澄怀味之,灵性化之,一曲终了,恬淡愉悦,真味盎然。画本无声,澄怀活之,灵气跃然。书本无韵,澄怀气之,回味无穷。由此,而得精神之愉悦,而达天人之合一,是名味象。
"澄怀味象",亦言"澄怀观道"。真正之"味象"即"观道",为何?因秉持澄怀之心,以净心观之,所观则不仅仅表象,而是观到现象/表象/形象背后所蕴含之道。更是观其造化之气息/灵性/神韵之妙。换言之,能够"观道"了,才是真正"味象"。而真正懂得了"味象"之人,也在艺术的道路上,借象而观得其道、借象而悟其道、借象以修其道,最终达到“以艺载道”的境界。 https://t.cn/RyhQqzI
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