#十一月你好##我的小清欢#
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有一个学僧到法堂请示禅师道：“禅师！我常常打坐、时时念经、早起早睡、心无杂念，自忖在您座下没有一个人比我更用功了，为什么就是无法开悟？我应该怎么做呢？”
禅师说：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”学僧不解，便问道：“天下所有人不都是一样的吗？饿了吃饭，困了睡觉。”禅师答：“不同。”学僧问：“有何不同？”
禅师语重心长地说：“有人吃饭时，不肯吃饭，很多要求；睡觉时，不肯睡觉，胡思乱想。”人们心中总难免产生许多妄念，其实，该吃饭时就吃饭，该睡觉时就睡觉，不要让得失纷扰萦绕心头，便能获得心灵的宁静。
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世，这便是为人处世之道。

《南怀瑾讲述的99个人生道理》
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打卡第1728天，https://t.cn/RtGB2tr#武汉[超话]##武汉赏花地图##2021武汉金秋菊展#
北风过后，天又放晴，看现在阳光明媚的样子，差点忘了，今日已是小雪节气。

闲来无事，翻看起前段时间拍摄的菊展图片。武汉市自1981年在中山公园举办了第一届菊展以来，今年已是第38届。

花展总是热闹的，花团锦簇固然好看，但是如何将它们妥当地安置在我的画面里，却需要静下来好好琢磨。

阳光在移动，扫过花朵，明暗变换，稍纵即逝。这边大团的花簇，这此刻有了些许油画的浓郁厚重之感。

而一转身，那边光线的手指勾动低垂的花丝，纤弱的花茎曳动，风情万种，又像是工笔画里弱柳扶风眉眼疏淡的娇娘。

丝丝缕缕，纯白的，如溪涧在山谷里流淌；粉紫的，如美人的水袖在婀娜翻飞。

而花瓣喷薄四射浓墨重彩的样子，又似礼花在夜空爆绽，光华无限。

所以，菊与“梅蘭竹”一起并列四君子，风骨自是不必说，却更多了许多恣意的色彩。在菊花面前，人们尽可以寄托自己的各种情绪，它都能回应。

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。

陶令篱边色，罗含宅里香。

几时禁重露，实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

李商隐眼里的菊花，在缤纷的同时，也时时透着些忧伤。

其实，看花，就是看自己。

“欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。

孤标傲世偕谁隐？一样花开为底迟。”

面对寒冬将至的威压，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，菊花的盛开就有了一种孤绝的意味。

傲气的人振臂一呼说“我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”

多愁的人会在东篱把酒之后说“帘卷西风，人比黄花瘦 。”

善感的人会在夕阳西下时感慨“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”

自从陶渊明吟出那句“采菊东篱下，悠然见南山”，东篱与菊就成了典故里不变的搭档。这一方篱笆与花丛围就了一个文人的精神家园，可饮酒长啸，可漫步徜徉。

菊花，也称“黄花”，荒郊之外，可以开得漫山遍野，倔强而灿烂。经过无数代爱花人的精心培育，有了现在花展里的多姿多彩。

而我以为，清冷孤独，应该更接近它的本性。篱边这些小菊，从扎制造型里努力探出头来，迎向阳光挺直腰杆，反而有了特别的精气神。

午后的阳光有些暖意，在花朵盛开的时候，容易忘了季节。

我寻找这样的画面，其实是想嵌入自己的情绪。玩梗的现代人，几乎把“菊花”这个词玩坏了，可是，它，会在乎吗？

也许，在花儿们的梦里，只想重回东篱边依偎，静静地望着远山，日升月落，一年复一年。而世人的笑谑，有何相干？

顶果钦则仁波切：上师瑜伽之精髓

念起出定时，复观我们自己为金刚瑜伽母，莲花生大士在我们头顶上方。不必再精心观想眷属等其他细节。只须忆念上师位于我们头顶上方，在我们的日常活动中保持一种强烈的信心。

上师瑜伽的精髓即是恒时忆念上师：当欢乐时，忆念上师；当悲伤时，忆念上师；当遇到顺缘时，感念上师的恩德；当遇到障碍时，向上师作祈请并唯一依赖上师；坐时观上师于自己头顶上方；行走时观上师于自己右肩上，仿佛自己在转绕上师；饮食进餐时观上师于自己的喉轮并献新；每当穿上新衣服时，先供养上师，然后观上师将它赐予自己再穿。

晚上将要入睡时，观想莲花生大士在自己的心轮，大小如大拇指的第一节，坐于四瓣红莲花上。他放射出无量光芒，照彻世界，把屋子和整个宇宙都融入光中，其后返融于自己心中。此即是我们睡眠时应安住之光明境界。若尚未入眠，则反复作如上观想。

当清晨醒来时，观想上师从自己心中显现，升起端坐于自己头顶上方，于虹光蕴团中慈悲微笑。 https://t.cn/AigyPqLc