之前出差的时候认识一位杭州的高手，炒股十多年了，平时空仓，一旦出手就是10%以上的利润！他盈利的方式很简单，来自一招“倍量过左锋”的短线战法，经过他本人的同意，今天分享给大家，希望对有缘的你有所帮助。
在一次出差坐高铁途中，认识了这位穿着简单的大叔，当时他一边吃饭，眼睛一直没有离开过手机，还自言自语一直在说突破了，什么破网络挂单都挂不进去，因为隧洞比较多，高铁过隧洞时，一般是没有信号的，看他急躁的样子，好气又好笑，因为都爱好股票，就互相聊起了对市场的看法。在交流中，大叔说了他的辉煌战绩和方法。听了之后让我惊叹不已，虽然也了解过“倍量过左峰”这个方法，但是听他分析的如此简单透彻，可以说他战胜了大多数股民！我把这个战法的精髓总结了下来，希望能给大家带来启发。
倍量过左锋指股价在拉升的初期，左峰与右峰形成的凹口，整体是上升途中的洗盘行为，其本质就是顶底互换。市场原理就是，在越过左峰后股价创新高，倍量则是暴露出主力抢筹拉升的真正意图。这个形态的要点以及操作技巧要用心领悟：
1、找到左锋的高点位置，左锋的形成是股价在反弹、震荡或者上攻途中，遇到的压力位置，以最高点为突破参考点位。
2、凹底右侧量大于左侧，底部的试盘信号，测试浮动筹码。
3、缩量回调之后，开始温和放量这是筹码陆续注入的一种现象，成交量出现凹口形状，说明股价止跌过后，进入回暖阶段。
4、当临近左锋高点时，中大阳线伴随着倍量突破，这时候就是入场时机，为预防冲高股价突破之后出现回踩确认支撑是否有效的动作，我们可以分批入场。
5、回踩的时候左锋的高点为支撑位，回踩时缩量，确认支撑有效后，再次放量上攻时为二次入场时机。
6，若支撑无效，出现破位，则离场避免诱多的假突破行为。
以上就是“倍量过左锋”的条件与细节，把握住细节若有大环境以及热点题材加持的话，成功概率会更高，并且后市上涨空间也会更大。
在一次出差坐高铁途中，认识了这位穿着简单的大叔，当时他一边吃饭，眼睛一直没有离开过手机，还自言自语一直在说突破了，什么破网络挂单都挂不进去，因为隧洞比较多，高铁过隧洞时，一般是没有信号的，看他急躁的样子，好气又好笑，因为都爱好股票，就互相聊起了对市场的看法。在交流中，大叔说了他的辉煌战绩和方法。听了之后让我惊叹不已，虽然也了解过“倍量过左峰”这个方法，但是听他分析的如此简单透彻，可以说他战胜了大多数股民！我把这个战法的精髓总结了下来，希望能给大家带来启发。
倍量过左锋指股价在拉升的初期，左峰与右峰形成的凹口，整体是上升途中的洗盘行为，其本质就是顶底互换。市场原理就是，在越过左峰后股价创新高，倍量则是暴露出主力抢筹拉升的真正意图。这个形态的要点以及操作技巧要用心领悟：
1、找到左锋的高点位置，左锋的形成是股价在反弹、震荡或者上攻途中，遇到的压力位置，以最高点为突破参考点位。
2、凹底右侧量大于左侧，底部的试盘信号，测试浮动筹码。
3、缩量回调之后，开始温和放量这是筹码陆续注入的一种现象，成交量出现凹口形状，说明股价止跌过后，进入回暖阶段。
4、当临近左锋高点时，中大阳线伴随着倍量突破，这时候就是入场时机，为预防冲高股价突破之后出现回踩确认支撑是否有效的动作，我们可以分批入场。
5、回踩的时候左锋的高点为支撑位，回踩时缩量，确认支撑有效后，再次放量上攻时为二次入场时机。
6，若支撑无效，出现破位，则离场避免诱多的假突破行为。
以上就是“倍量过左锋”的条件与细节，把握住细节若有大环境以及热点题材加持的话，成功概率会更高，并且后市上涨空间也会更大。
虚云老和尚：谁能过此难关，谁就了脱生死
来源：《虚云和尚法汇》
今日有几位广东居士，入山礼佛，供斋结缘，请我上堂说几句话。我是空空如也的，谨略述《四十二章经》一部分的故事，与各位结缘。
佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色离欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。谁能过此难关，谁就了脱生死。
生值佛世，何以说难呢？若无善根福德因缘，不说遇着佛，遇菩萨罗汉也难。《智度论》云：“舍卫城有九亿家，三亿信而不见，三亿不见不闻。”佛二十五年在彼尚尔，若得多信，利益无穷。佛在舍卫城二十五年，尚有三亿家不见不闻的，以其无善根福德因缘。故虽生值佛世，尚不见不闻。与佛同时在世，相隔很远、不见佛不闻佛的人更多。故无善根之人，虽生佛世也无用处。而且就算在佛身边，为佛弟子，若不依教奉行，也会招堕。如提婆达多是佛的兄弟，善星比丘为佛侍者二十年，不修行还堕地狱。城东老母与佛同年同月同日同时生，与佛无缘，不愿见佛。可知见佛闻法之难了。
现今佛不在世，善知识代佛弘法，亲近之也能了生脱死，但善根浅薄的会善知识也难。纵有缘见面闻法，不明所说之义，也无益处。华严初祖杜顺和尚是文殊菩萨化身。有弟子亲近很久，不知他的伟大。一日告假，要朝五台山，礼文殊去。师赠以偈曰：“游子漫波波，台山礼土坡。文殊只这是，何处觅弥陀？”弟子不会意，及至五台山脚，见一老人，谓之曰：“文殊今在终南山，杜顺和尚是也。”弟子赶归，师已于十一月十五日坐亡。至今关中于是日作文殊忌斋。不具眼识人，虽在善知识面前，也认不得他是善知识。又太阳警玄禅师座下，平侍者心地不好，结果叛师离道，收场在三岔路上被老虎吃掉。已会善知识可算不难了，但不依教修行，虽会善知识也无用处。
贫穷布施难，豪贵学道难。因贫穷的虽欲布施，有心无力，勉强布施，就会影响自己的生活，所以为难。豪贵人家，有力布施，不能放下身心去学道，也是为难。难易是对待法，精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。难之与易，在人不在法。贵能融通，则一切无碍。贫的是前世不施，故感今果，正应尽力布施。豪贵的人身份高，办事不为难，正好学道。
佛弟子阿那律，此云无贫，或曰如意。他过去劫中贫穷，一日在田里干活，其妻送来稗子饭，适有一辟支佛僧，向他化饭。他说：“这饭很粗，不堪供养大德，请到我家另供养好饭吧。”僧曰：“现已正午，若到汝家便过了午，过午我不能吃，就化你这稗子饭吃好了。”他就以稗子饭供养此僧，因此功德，感果九十一劫生天为天王，世世无贫，世世如意。做人王、天王不稀奇，由供养僧种下善根，得为释迦佛座下弟子，闻法悟道成罗汉、天眼第一，这更难得。以一饭之因，就有如是好果，贫穷布施，比富贵布施功德更大，可见能打破难关，则贫穷布施亦非难也。
菩萨修六波罗蜜，以布施波罗蜜为首。布施之义，说来很多，略说有三：一财施，舍财济贫也；二法施，说法度他也；三无畏施，救人之危难也。又一净施，谓布施时不求世间之名誉福利等报，但为资助出世之善根及涅槃之因，以清净心而布施也；二不净施，谓以妄心求福报而行布施也。
身尚能舍，身外之物更不屑说了。来的四位广东居士，千山万水，朝山礼佛，布施结缘，已经难得。既为求出离法而来，则要发长远心，有进无退，恭敬三宝，不要分相，见好的固然要敬，见不好的也莫起憎心。有憎爱心，就有烦恼，就脱不了生死。憎心一起，道心就退，不可不慎。
南无阿弥陀佛
来源：《虚云和尚法汇》
今日有几位广东居士，入山礼佛，供斋结缘，请我上堂说几句话。我是空空如也的，谨略述《四十二章经》一部分的故事，与各位结缘。
佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色离欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。谁能过此难关，谁就了脱生死。
生值佛世，何以说难呢？若无善根福德因缘，不说遇着佛，遇菩萨罗汉也难。《智度论》云：“舍卫城有九亿家，三亿信而不见，三亿不见不闻。”佛二十五年在彼尚尔，若得多信，利益无穷。佛在舍卫城二十五年，尚有三亿家不见不闻的，以其无善根福德因缘。故虽生值佛世，尚不见不闻。与佛同时在世，相隔很远、不见佛不闻佛的人更多。故无善根之人，虽生佛世也无用处。而且就算在佛身边，为佛弟子，若不依教奉行，也会招堕。如提婆达多是佛的兄弟，善星比丘为佛侍者二十年，不修行还堕地狱。城东老母与佛同年同月同日同时生，与佛无缘，不愿见佛。可知见佛闻法之难了。
现今佛不在世，善知识代佛弘法，亲近之也能了生脱死，但善根浅薄的会善知识也难。纵有缘见面闻法，不明所说之义，也无益处。华严初祖杜顺和尚是文殊菩萨化身。有弟子亲近很久，不知他的伟大。一日告假，要朝五台山，礼文殊去。师赠以偈曰：“游子漫波波，台山礼土坡。文殊只这是，何处觅弥陀？”弟子不会意，及至五台山脚，见一老人，谓之曰：“文殊今在终南山，杜顺和尚是也。”弟子赶归，师已于十一月十五日坐亡。至今关中于是日作文殊忌斋。不具眼识人，虽在善知识面前，也认不得他是善知识。又太阳警玄禅师座下，平侍者心地不好，结果叛师离道，收场在三岔路上被老虎吃掉。已会善知识可算不难了，但不依教修行，虽会善知识也无用处。
贫穷布施难，豪贵学道难。因贫穷的虽欲布施，有心无力，勉强布施，就会影响自己的生活，所以为难。豪贵人家，有力布施，不能放下身心去学道，也是为难。难易是对待法，精进勇猛，有大愿力，难的会变为易。疏散放逸，悠悠忽忽，易的也变为难。难之与易，在人不在法。贵能融通，则一切无碍。贫的是前世不施，故感今果，正应尽力布施。豪贵的人身份高，办事不为难，正好学道。
佛弟子阿那律，此云无贫，或曰如意。他过去劫中贫穷，一日在田里干活，其妻送来稗子饭，适有一辟支佛僧，向他化饭。他说：“这饭很粗，不堪供养大德，请到我家另供养好饭吧。”僧曰：“现已正午，若到汝家便过了午，过午我不能吃，就化你这稗子饭吃好了。”他就以稗子饭供养此僧，因此功德，感果九十一劫生天为天王，世世无贫，世世如意。做人王、天王不稀奇，由供养僧种下善根，得为释迦佛座下弟子，闻法悟道成罗汉、天眼第一，这更难得。以一饭之因，就有如是好果，贫穷布施，比富贵布施功德更大，可见能打破难关，则贫穷布施亦非难也。
菩萨修六波罗蜜，以布施波罗蜜为首。布施之义，说来很多，略说有三：一财施，舍财济贫也；二法施，说法度他也；三无畏施，救人之危难也。又一净施，谓布施时不求世间之名誉福利等报，但为资助出世之善根及涅槃之因，以清净心而布施也；二不净施，谓以妄心求福报而行布施也。
身尚能舍，身外之物更不屑说了。来的四位广东居士，千山万水，朝山礼佛，布施结缘，已经难得。既为求出离法而来，则要发长远心，有进无退，恭敬三宝，不要分相，见好的固然要敬，见不好的也莫起憎心。有憎爱心，就有烦恼，就脱不了生死。憎心一起，道心就退，不可不慎。
南无阿弥陀佛
一天一善舉手 因材施教 機會教化
2022年2月7日 大年初七 星期一
人人生日快樂 隨喜渡有緣 初六快樂
台灣(夠維根GO Vegan)
主題 西門町 募款做愛心便當 台灣人有愛心嗎？
真的很少年輕人會做那麼有愛心的事 我看過的年輕人都是跟酒肉朋友 去不好的地方 把錢拿來喝酒色財氣上面
感恩兩位台灣小帥哥 行好事 真的功德無量
我們要知道 來自大自然的所有的蔬果類
都是上天賜予我們全世界的眾生們身體上的 補充水分的滋養
要感恩天地萬物給我們所有的供養
要飲水思源要感恩
要感恩天地萬物對我們供養☯️
我們生在 浩瀚宇宙中
在廣大銀河系裡 滿天星斗都下世
只是肉眼凡胎看不見
大自然已經給我們很多養份 與供養了
我們真的要知足要感恩
也告訴我們全地球的人
什麼可以吃 什麼不能吃
要四生六道的有情眾生
都是來人世間修行消業的
牠們不是食物也不是給人類 剥皮
做包做大衣的。
只是我們有修好福德得到人身
才能有機會一邊享自己種的福田
一邊消自己的罪業。
我們因當要好好珍惜這殊勝因緣才是
因果循環♻真實不虛
眾生不斷結惡緣
六萬年不斷在
四生六道裡輪迴
無法離苦得樂
(關聖帝君慈悲)
因果深深報不停
惡緣孽債兩相尋
冤冤相報何時了？
將心比心 換位思考
如果你們投身是在四生六道裡的有情眾生 你們會怎麼樣？一出生就給人類當食物會怕嗎？
奉勸世人 我們要明理
持齋素菇 戒殺生
為了你們的家人 以及子孫後代 還有祖先
大自然界三棲路海空修行者
會感恩你們不殺 不食之恩的
只是你們肉眼凡胎 看不見 也感覺不到
功德無量卍
奉勸各位大德 發一個慈悲心 能改變你們的命運
諸惡莫作 眾善奉行
行功立德 積福田
人非聖賢孰能無過
知錯要改 入善科
修身養性 苦海逃(地獄)
人因為形體 相的分別
把注意打在動物身上
吃眾生肉 殘殺生靈
賣有情眾生肉 食有情眾生肉
切記切記牠們不是食物
也是跟人道一樣來人世間修行
消業的。
當你們每天早上喝牛奶時 有沒有想過這 乳牛眾生是給牠小孩喝的。
當我們受牠的供養
是不是要感恩？
至少讓 乳牛媽媽可以得到善終。
但人類的自私自利 當乳 媽媽老了 就把牠們賣到 屠宰場給殺了當食物賣。
請問你們有良心嗎？
還有 每天努力為主人耕田的老牛
你們可想過
如果沒有 這些耕田的牛
所有眾生有 稻田 有米， 有水果蔬菜可以吸取養份嗎？
但當 耕田牛老了 人類文明不會因為牠老可以得到善終。
一樣為了自己的利益 人的口腹之欲，
賣了 給人當食物
一樣得不到善終
請問你們有良心嗎？
有感恩的心嗎？
有慈悲心嗎？
有將心比心 換位思考的天心嗎？
為什麼當今世界各地變得如此沒有人性？
為什麼會變成這樣？
這些都是從歷代祖先開始迷了心性
而讓自己的子孫後代漸漸的失去人性
才演變成上樑不正下樑歪。
宿世累世的債還沒還清
這一世又再結惡緣
這樣債什麼時候才能還得清？
上天慈悲
奉勸身邊的迷眾們。
吃牠一斤 可是要還牠八兩
因果循環♻
真實不虛 千萬不可不信啊….
信著就得救渡
不信者受苦是自己
個人吃飯個人飽
個人業債個人了
切記切記啊
人身難得 難得人身
失了人身 萬劫難復
實可悲
苦海無邊
回頭是岸啊
不要再殺業了不要再食有情眾生肉了。
天地萬物已經給我們很大的恩賜與供養了。
人還要把注意打在天上飛的 水裡游的 路上走的 路 海 空 三棲動物身上。
就為了口腹之欲。
快點覺醒
回頭是岸
這些眾生都可能是你們宿世的親人
父母 親戚 朋友 兒女
只是你們肉眼凡胎看不見。
不要被假形體所迷
速速覺醒
為了我們的家園
保護地球就是在保護自己的家園
愛護生靈 就等於愛護自己父母家人兒女。
要改變子孫後代的命運 為了你們子孫後代 還有你們的祖先 多多善舉 行善積德， 積一點福德吧。
南海古佛聖訓
如能轉念何須我大慈大悲.
若不回頭誰為你救苦救難
想要扭轉乾坤 改變命運️
跟著我的腳步
讓我引領你們 走向自性光明圓滿的康莊大道 指引你們回天一條明路
讓自己有機會(先得後修 )改變命運
早點修身養性 不結惡緣 快快素菇
改變自己以及子孫後代 包括歷代祖先的命運☯️️
信任得渡☯️️️ https://t.cn/RxDSCvm
2022年2月7日 大年初七 星期一
人人生日快樂 隨喜渡有緣 初六快樂
台灣(夠維根GO Vegan)
主題 西門町 募款做愛心便當 台灣人有愛心嗎？
真的很少年輕人會做那麼有愛心的事 我看過的年輕人都是跟酒肉朋友 去不好的地方 把錢拿來喝酒色財氣上面
感恩兩位台灣小帥哥 行好事 真的功德無量
我們要知道 來自大自然的所有的蔬果類
都是上天賜予我們全世界的眾生們身體上的 補充水分的滋養
要感恩天地萬物給我們所有的供養
要飲水思源要感恩
要感恩天地萬物對我們供養☯️
我們生在 浩瀚宇宙中
在廣大銀河系裡 滿天星斗都下世
只是肉眼凡胎看不見
大自然已經給我們很多養份 與供養了
我們真的要知足要感恩
也告訴我們全地球的人
什麼可以吃 什麼不能吃
要四生六道的有情眾生
都是來人世間修行消業的
牠們不是食物也不是給人類 剥皮
做包做大衣的。
只是我們有修好福德得到人身
才能有機會一邊享自己種的福田
一邊消自己的罪業。
我們因當要好好珍惜這殊勝因緣才是
因果循環♻真實不虛
眾生不斷結惡緣
六萬年不斷在
四生六道裡輪迴
無法離苦得樂
(關聖帝君慈悲)
因果深深報不停
惡緣孽債兩相尋
冤冤相報何時了？
將心比心 換位思考
如果你們投身是在四生六道裡的有情眾生 你們會怎麼樣？一出生就給人類當食物會怕嗎？
奉勸世人 我們要明理
持齋素菇 戒殺生
為了你們的家人 以及子孫後代 還有祖先
大自然界三棲路海空修行者
會感恩你們不殺 不食之恩的
只是你們肉眼凡胎 看不見 也感覺不到
功德無量卍
奉勸各位大德 發一個慈悲心 能改變你們的命運
諸惡莫作 眾善奉行
行功立德 積福田
人非聖賢孰能無過
知錯要改 入善科
修身養性 苦海逃(地獄)
人因為形體 相的分別
把注意打在動物身上
吃眾生肉 殘殺生靈
賣有情眾生肉 食有情眾生肉
切記切記牠們不是食物
也是跟人道一樣來人世間修行
消業的。
當你們每天早上喝牛奶時 有沒有想過這 乳牛眾生是給牠小孩喝的。
當我們受牠的供養
是不是要感恩？
至少讓 乳牛媽媽可以得到善終。
但人類的自私自利 當乳 媽媽老了 就把牠們賣到 屠宰場給殺了當食物賣。
請問你們有良心嗎？
還有 每天努力為主人耕田的老牛
你們可想過
如果沒有 這些耕田的牛
所有眾生有 稻田 有米， 有水果蔬菜可以吸取養份嗎？
但當 耕田牛老了 人類文明不會因為牠老可以得到善終。
一樣為了自己的利益 人的口腹之欲，
賣了 給人當食物
一樣得不到善終
請問你們有良心嗎？
有感恩的心嗎？
有慈悲心嗎？
有將心比心 換位思考的天心嗎？
為什麼當今世界各地變得如此沒有人性？
為什麼會變成這樣？
這些都是從歷代祖先開始迷了心性
而讓自己的子孫後代漸漸的失去人性
才演變成上樑不正下樑歪。
宿世累世的債還沒還清
這一世又再結惡緣
這樣債什麼時候才能還得清？
上天慈悲
奉勸身邊的迷眾們。
吃牠一斤 可是要還牠八兩
因果循環♻
真實不虛 千萬不可不信啊….
信著就得救渡
不信者受苦是自己
個人吃飯個人飽
個人業債個人了
切記切記啊
人身難得 難得人身
失了人身 萬劫難復
實可悲
苦海無邊
回頭是岸啊
不要再殺業了不要再食有情眾生肉了。
天地萬物已經給我們很大的恩賜與供養了。
人還要把注意打在天上飛的 水裡游的 路上走的 路 海 空 三棲動物身上。
就為了口腹之欲。
快點覺醒
回頭是岸
這些眾生都可能是你們宿世的親人
父母 親戚 朋友 兒女
只是你們肉眼凡胎看不見。
不要被假形體所迷
速速覺醒
為了我們的家園
保護地球就是在保護自己的家園
愛護生靈 就等於愛護自己父母家人兒女。
要改變子孫後代的命運 為了你們子孫後代 還有你們的祖先 多多善舉 行善積德， 積一點福德吧。
南海古佛聖訓
如能轉念何須我大慈大悲.
若不回頭誰為你救苦救難
想要扭轉乾坤 改變命運️
跟著我的腳步
讓我引領你們 走向自性光明圓滿的康莊大道 指引你們回天一條明路
讓自己有機會(先得後修 )改變命運
早點修身養性 不結惡緣 快快素菇
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