塞马诺夫：“为了解释喀山红宝石 ❤️ 现在所处的位置，我在俄超俱乐部大会上做了一个PPT演示。我也想给大家看一下，以便更好地解释这一切”（下）
- 但克拉斯诺达尔 ⚫ 最终获得了第四名…… 他们可是走了八名外援…… 还有教练组。
“是的，但我们正在谈论的是球员。我们走了6名外援，还剩下18名一线队球员。他们是走了8人，剩下16人，但应该不会没有人注意到他们可以补充21名球员，也就是克拉斯诺达尔 ⚫ 二队的那些俄甲球员！我们只剩下18名球员，没有机会补充注册任何新球员。我们得应对训练的过程、比赛的轮换、赛后的恢复，以及训练中的竞争环境等等。而且，我们有六到七个人是完全没有俄超经验的年轻人，比如法塔霍夫、伊万·萨维茨基、库兹涅佐夫、马拉特·阿普沙采夫，再没有别人了。您可以想象这种情况吗？谢尔盖·加利茨基为足球做出了很多贡献，但现在我需要为我的俱乐部辩护。在这个问题上，克拉斯诺达尔 ⚫ 处于了特权地位。而且，他们的球员都可以在各自的位置上踢球，不像我们还得被迫让洛莫维茨基踢防守型中场。而且他们补充的球员都不是小孩，而是23—25岁年龄段的有俄甲联赛征战经验的成年职业球员。所以，用我们和他们进行比较是不正确的。”
- 如果俄超联赛扩军，喀山红宝石 ❤️ 就能参加升降级附加赛了，而不是直接降级，您怎么评价球队在这其中的机会？如果踢附加赛，喀山红宝石 ❤️ 会是占优的一方吗？
“作为运动员来说，我们的队员肯定想为胜利而战。但我们现在其实也就只有18人的名单了。佐托夫和弗拉季斯拉夫·伊格纳季耶夫受伤，马拉特·阿普沙采夫在赛后第二天也要进行核磁共振扫描。这样就只有15人了，其中还包括很多年轻球员和身背黄牌的六个人…… 如果踢附加赛，我们会在客场打第一场比赛，库查耶夫、洛莫维茨基可能都不能踢自己擅长的位置。这是客观的困难，但如果有一个成熟的阵容，这个问题就不会存在，早在3月2日我就说过如果外援离开，我们就会得到这样的结果…… 这就是现在正在发生的事情。”
- 喀山红宝石 ❤️ 如果能打附加赛，可能的对手是哈巴罗夫斯克能源 ⚪。您是否会安排包机？
“还没有，但我认为在一个小时内就能联系好，我们有这方面的合作伙伴，很快就能完成所有工作，没有任何问题。”
- 之前您有承诺过赢下乌法 ⚪ 会发奖金吗？
“是的，但情况还是有些不同的。首先是队员们提出了一个建议，他们希望邀请球迷去现场观看比赛，并为此买了票。然后我想了想，说：'我们来发奖金吧'。总的来说，我是'奖金不会以任何方式影响比赛结果'这一观点的坚定支持者。我发放这些奖金是为了补偿他们为球迷购买门票的花销。我说我们赢球是一万欧元，打平是五千欧元。事实证明，我们的球员非常棒，这场比赛来了两万五千名观众。”
- 现在批评喀山红宝石 ❤️ 的人中甚至有队史名宿卡拉德尼兹。他将您和斯卢茨基并称为造成当前局面的问题所在。您怎么回应这个说法？
“我甚至觉得没有必要发表评论，其实也是我把他带到了这里的，鞑靼斯坦为他做了很多，现在俱乐部处境艰难，支持球队可能会更好……”
- 有人表示对您的支持了吗？
“我看到了维塔利·卡法诺夫，他很担心球队的情况，说了很多支持的话。”
- 库尔班·别尔季耶夫没有打电话？
“不是。据我所知，他自己那边也有很多问题。”
- 斯卢茨基在他参加的任何新闻发布会上都没有谈到他工作中的缺点。现在他不在这里，所以这个问题是提给您的。您认为您自己在工作中犯了什么错误吗？
“管理中可能存在着失误，但我是这方面的专家，我正在 全天无休地开展这项业务。我们一出现阵容上的人员减少，我就立即说会有麻烦了。洛莫维茨基来了以后踢的是左后卫，而且参加了冬训中的所有热身赛。结果怎么样呢？在外援离开后，他没有作为左后卫踢过一场比赛。我们没有能力轮换球员，如果某些球员有轻伤，那么就会发展成很严重的伤病。佐托夫就是这样，弗拉季斯拉夫·伊格纳季耶夫也是不能上场。第5轮，列昂·穆萨耶夫受伤，后来根本没有训练，他的外侧十字韧带有问题，但到了后来一样要出场。他其实都不能踢超过10分钟的。祖耶夫也是，在此期间他踢了五个位置，因为我们没有更多可以上场的球员了。我们或许可以安排一个三中卫的阵型，但我们没有第三名中后卫可用。捷斯连科是一名年轻的球员，他在俄甲有6个月的比赛经验，在俄乙也有6个月的比赛经验。我们在外援出走前有贝吉奇、塔勒比、乌雷莫维奇等人，我们只将作为新援的捷斯连科视为第四中卫。我们希望通过冬训，让他慢慢地融入球队。还有，库查耶夫也踢过所有位置，包括八号位和中场防守端的位置。我们只有前锋位置还算不缺人，其他位置要么是缺人，要么是球员有轻伤。”
- 自这个赛季开始以来，我们一直在听说球队的伤病情况。原因要么是场地条件不佳，要么是其他原因。那么，这是队医的错吗？
“我想说我们有一支高素质的医疗团队。我们俱乐部拥有三名外籍物理治疗师，一名高水平的体能教练，以及并非所有俄超俱乐部都拥有的现代化设备。俱乐部的首席队医米哈伊尔·布托夫斯基曾在斯巴达克 ⚪ 和 俄罗斯的国家队任职过。在这方面，我们的一切都处于最高水平，所以不可能是这个原因。众所周知，足球是一项有身体接触运动，黄仁范在与莫斯科迪纳摩 ⚪ 的比赛中脚趾骨折。阿比尔高一直踢到冬天，却意外地受到了应力性骨折的伤病，这是一个需要恢复很长时间的伤病。巴卡耶夫也是在冬训中受的伤，弗拉季斯拉夫·伊格纳季耶夫退居了二线。当您拥有大量球员时，这是一个正常的过程，因为总会有人受伤、康复、复出…… 而当人员名单减少到12名主力球员加青年队球员的时候，这就变成了很危急的事情了。但我们都清楚，不存在没有伤病的足球，俱乐部以前的管理层就非常重视对现代化设备的采购。当布托夫斯基加入我们时，他对俱乐部训练基地所拥有的设备是感到很惊喜的，甚至是震惊的。”
- 但克拉斯诺达尔 ⚫ 最终获得了第四名…… 他们可是走了八名外援…… 还有教练组。
“是的，但我们正在谈论的是球员。我们走了6名外援，还剩下18名一线队球员。他们是走了8人，剩下16人，但应该不会没有人注意到他们可以补充21名球员，也就是克拉斯诺达尔 ⚫ 二队的那些俄甲球员！我们只剩下18名球员，没有机会补充注册任何新球员。我们得应对训练的过程、比赛的轮换、赛后的恢复，以及训练中的竞争环境等等。而且，我们有六到七个人是完全没有俄超经验的年轻人，比如法塔霍夫、伊万·萨维茨基、库兹涅佐夫、马拉特·阿普沙采夫，再没有别人了。您可以想象这种情况吗？谢尔盖·加利茨基为足球做出了很多贡献，但现在我需要为我的俱乐部辩护。在这个问题上，克拉斯诺达尔 ⚫ 处于了特权地位。而且，他们的球员都可以在各自的位置上踢球，不像我们还得被迫让洛莫维茨基踢防守型中场。而且他们补充的球员都不是小孩，而是23—25岁年龄段的有俄甲联赛征战经验的成年职业球员。所以，用我们和他们进行比较是不正确的。”
- 如果俄超联赛扩军，喀山红宝石 ❤️ 就能参加升降级附加赛了，而不是直接降级，您怎么评价球队在这其中的机会？如果踢附加赛，喀山红宝石 ❤️ 会是占优的一方吗？
“作为运动员来说，我们的队员肯定想为胜利而战。但我们现在其实也就只有18人的名单了。佐托夫和弗拉季斯拉夫·伊格纳季耶夫受伤，马拉特·阿普沙采夫在赛后第二天也要进行核磁共振扫描。这样就只有15人了，其中还包括很多年轻球员和身背黄牌的六个人…… 如果踢附加赛，我们会在客场打第一场比赛，库查耶夫、洛莫维茨基可能都不能踢自己擅长的位置。这是客观的困难，但如果有一个成熟的阵容，这个问题就不会存在，早在3月2日我就说过如果外援离开，我们就会得到这样的结果…… 这就是现在正在发生的事情。”
- 喀山红宝石 ❤️ 如果能打附加赛，可能的对手是哈巴罗夫斯克能源 ⚪。您是否会安排包机？
“还没有，但我认为在一个小时内就能联系好，我们有这方面的合作伙伴，很快就能完成所有工作，没有任何问题。”
- 之前您有承诺过赢下乌法 ⚪ 会发奖金吗？
“是的，但情况还是有些不同的。首先是队员们提出了一个建议，他们希望邀请球迷去现场观看比赛，并为此买了票。然后我想了想，说：'我们来发奖金吧'。总的来说，我是'奖金不会以任何方式影响比赛结果'这一观点的坚定支持者。我发放这些奖金是为了补偿他们为球迷购买门票的花销。我说我们赢球是一万欧元，打平是五千欧元。事实证明，我们的球员非常棒，这场比赛来了两万五千名观众。”
- 现在批评喀山红宝石 ❤️ 的人中甚至有队史名宿卡拉德尼兹。他将您和斯卢茨基并称为造成当前局面的问题所在。您怎么回应这个说法？
“我甚至觉得没有必要发表评论，其实也是我把他带到了这里的，鞑靼斯坦为他做了很多，现在俱乐部处境艰难，支持球队可能会更好……”
- 有人表示对您的支持了吗？
“我看到了维塔利·卡法诺夫，他很担心球队的情况，说了很多支持的话。”
- 库尔班·别尔季耶夫没有打电话？
“不是。据我所知，他自己那边也有很多问题。”
- 斯卢茨基在他参加的任何新闻发布会上都没有谈到他工作中的缺点。现在他不在这里，所以这个问题是提给您的。您认为您自己在工作中犯了什么错误吗？
“管理中可能存在着失误，但我是这方面的专家，我正在 全天无休地开展这项业务。我们一出现阵容上的人员减少，我就立即说会有麻烦了。洛莫维茨基来了以后踢的是左后卫，而且参加了冬训中的所有热身赛。结果怎么样呢？在外援离开后，他没有作为左后卫踢过一场比赛。我们没有能力轮换球员，如果某些球员有轻伤，那么就会发展成很严重的伤病。佐托夫就是这样，弗拉季斯拉夫·伊格纳季耶夫也是不能上场。第5轮，列昂·穆萨耶夫受伤，后来根本没有训练，他的外侧十字韧带有问题，但到了后来一样要出场。他其实都不能踢超过10分钟的。祖耶夫也是，在此期间他踢了五个位置，因为我们没有更多可以上场的球员了。我们或许可以安排一个三中卫的阵型，但我们没有第三名中后卫可用。捷斯连科是一名年轻的球员，他在俄甲有6个月的比赛经验，在俄乙也有6个月的比赛经验。我们在外援出走前有贝吉奇、塔勒比、乌雷莫维奇等人，我们只将作为新援的捷斯连科视为第四中卫。我们希望通过冬训，让他慢慢地融入球队。还有，库查耶夫也踢过所有位置，包括八号位和中场防守端的位置。我们只有前锋位置还算不缺人，其他位置要么是缺人，要么是球员有轻伤。”
- 自这个赛季开始以来，我们一直在听说球队的伤病情况。原因要么是场地条件不佳，要么是其他原因。那么，这是队医的错吗？
“我想说我们有一支高素质的医疗团队。我们俱乐部拥有三名外籍物理治疗师，一名高水平的体能教练，以及并非所有俄超俱乐部都拥有的现代化设备。俱乐部的首席队医米哈伊尔·布托夫斯基曾在斯巴达克 ⚪ 和 俄罗斯的国家队任职过。在这方面，我们的一切都处于最高水平，所以不可能是这个原因。众所周知，足球是一项有身体接触运动，黄仁范在与莫斯科迪纳摩 ⚪ 的比赛中脚趾骨折。阿比尔高一直踢到冬天，却意外地受到了应力性骨折的伤病，这是一个需要恢复很长时间的伤病。巴卡耶夫也是在冬训中受的伤，弗拉季斯拉夫·伊格纳季耶夫退居了二线。当您拥有大量球员时，这是一个正常的过程，因为总会有人受伤、康复、复出…… 而当人员名单减少到12名主力球员加青年队球员的时候，这就变成了很危急的事情了。但我们都清楚，不存在没有伤病的足球，俱乐部以前的管理层就非常重视对现代化设备的采购。当布托夫斯基加入我们时，他对俱乐部训练基地所拥有的设备是感到很惊喜的，甚至是震惊的。”
塞马诺夫：“为了解释喀山红宝石 ❤️ 现在所处的位置，我在俄超俱乐部大会上做了一个PPT演示。我也想给大家看一下，以便更好地解释这一切”（下）
- 但克拉斯诺达尔 ⚫ 最终获得了第四名…… 他们可是走了八名外援…… 还有教练组。
“是的，但我们正在谈论的是球员。我们走了6名外援，还剩下18名一线队球员。他们是走了8人，剩下16人，但应该不会没有人注意到他们可以补充21名球员，也就是克拉斯诺达尔 ⚫ 二队的那些俄甲球员！我们只剩下18名球员，没有机会补充注册任何新球员。我们得应对训练的过程、比赛的轮换、赛后的恢复，以及训练中的竞争环境等等。而且，我们有六到七个人是完全没有俄超经验的年轻人，比如法塔霍夫、伊万·萨维茨基、库兹涅佐夫、马拉特·阿普沙采夫，再没有别人了。您可以想象这种情况吗？谢尔盖·加利茨基为足球做出了很多贡献，但现在我需要为我的俱乐部辩护。在这个问题上，克拉斯诺达尔 ⚫ 处于了特权地位。而且，他们的球员都可以在各自的位置上踢球，不像我们还得被迫让洛莫维茨基踢防守型中场。而且他们补充的球员都不是小孩，而是23—25岁年龄段的有俄甲联赛征战经验的成年职业球员。所以，用我们和他们进行比较是不正确的。”
- 如果俄超联赛扩军，喀山红宝石 ❤️ 就能参加升降级附加赛了，而不是直接降级，您怎么评价球队在这其中的机会？如果踢附加赛，喀山红宝石 ❤️ 会是占优的一方吗？
“作为运动员来说，我们的队员肯定想为胜利而战。但我们现在其实也就只有18人的名单了。佐托夫和弗拉季斯拉夫·伊格纳季耶夫受伤，马拉特·阿普沙采夫在赛后第二天也要进行核磁共振扫描。这样就只有15人了，其中还包括很多年轻球员和身背黄牌的六个人…… 如果踢附加赛，我们会在客场打第一场比赛，库查耶夫、洛莫维茨基可能都不能踢自己擅长的位置。这是客观的困难，但如果有一个成熟的阵容，这个问题就不会存在，早在3月2日我就说过如果外援离开，我们就会得到这样的结果…… 这就是现在正在发生的事情。”
- 喀山红宝石 ❤️ 如果能打附加赛，可能的对手是哈巴罗夫斯克能源 ⚪。您是否会安排包机？
“还没有，但我认为在一个小时内就能联系好，我们有这方面的合作伙伴，很快就能完成所有工作，没有任何问题。”
- 之前您有承诺过赢下乌法 ⚪ 会发奖金吗？
“是的，但情况还是有些不同的。首先是队员们提出了一个建议，他们希望邀请球迷去现场观看比赛，并为此买了票。然后我想了想，说：'我们来发奖金吧'。总的来说，我是'奖金不会以任何方式影响比赛结果'这一观点的坚定支持者。我发放这些奖金是为了补偿他们为球迷购买门票的花销。我说我们赢球是一万欧元，打平是五千欧元。事实证明，我们的球员非常棒，这场比赛来了两万五千名观众。”
- 现在批评喀山红宝石 ❤️ 的人中甚至有队史名宿卡拉德尼兹。他将您和斯卢茨基并称为造成当前局面的问题所在。您怎么回应这个说法？
“我甚至觉得没有必要发表评论，其实也是我把他带到了这里的，鞑靼斯坦为他做了很多，现在俱乐部处境艰难，支持球队可能会更好……”
- 有人表示对您的支持了吗？
“我看到了维塔利·卡法诺夫，他很担心球队的情况，说了很多支持的话。”
- 库尔班·别尔季耶夫没有打电话？
“不是。据我所知，他自己那边也有很多问题。”
- 斯卢茨基在他参加的任何新闻发布会上都没有谈到他工作中的缺点。现在他不在这里，所以这个问题是提给您的。您认为您自己在工作中犯了什么错误吗？
“管理中可能存在着失误，但我是这方面的专家，我正在 全天无休地开展这项业务。我们一出现阵容上的人员减少，我就立即说会有麻烦了。洛莫维茨基来了以后踢的是左后卫，而且参加了冬训中的所有热身赛。结果怎么样呢？在外援离开后，他没有作为左后卫踢过一场比赛。我们没有能力轮换球员，如果某些球员有轻伤，那么就会发展成很严重的伤病。佐托夫就是这样，弗拉季斯拉夫·伊格纳季耶夫也是不能上场。第5轮，列昂·穆萨耶夫受伤，后来根本没有训练，他的外侧十字韧带有问题，但到了后来一样要出场。他其实都不能踢超过10分钟的。祖耶夫也是，在此期间他踢了五个位置，因为我们没有更多可以上场的球员了。我们或许可以安排一个三中卫的阵型，但我们没有第三名中后卫可用。捷斯连科是一名年轻的球员，他在俄甲有6个月的比赛经验，在俄乙也有6个月的比赛经验。我们在外援出走前有贝吉奇、塔勒比、乌雷莫维奇等人，我们只将作为新援的捷斯连科视为第四中卫。我们希望通过冬训，让他慢慢地融入球队。还有，库查耶夫也踢过所有位置，包括八号位和中场防守端的位置。我们只有前锋位置还算不缺人，其他位置要么是缺人，要么是球员有轻伤。”
- 自这个赛季开始以来，我们一直在听说球队的伤病情况。原因要么是场地条件不佳，要么是其他原因。那么，这是队医的错吗？
“我想说我们有一支高素质的医疗团队。我们俱乐部拥有三名外籍物理治疗师，一名高水平的体能教练，以及并非所有俄超俱乐部都拥有的现代化设备。俱乐部的首席队医米哈伊尔·布托夫斯基曾在斯巴达克 ⚪ 和 俄罗斯的国家队任职过。在这方面，我们的一切都处于最高水平，所以不可能是这个原因。众所周知，足球是一项有身体接触运动，黄仁范在与莫斯科迪纳摩 ⚪ 的比赛中脚趾骨折。阿比尔高一直踢到冬天，却意外地受到了应力性骨折的伤病，这是一个需要恢复很长时间的伤病。巴卡耶夫也是在冬训中受的伤，弗拉季斯拉夫·伊格纳季耶夫退居了二线。当您拥有大量球员时，这是一个正常的过程，因为总会有人受伤、康复、复出…… 而当人员名单减少到12名主力球员加青年队球员的时候，这就变成了很危急的事情了。但我们都清楚，不存在没有伤病的足球，俱乐部以前的管理层就非常重视对现代化设备的采购。当布托夫斯基加入我们时，他对俱乐部训练基地所拥有的设备是感到很惊喜的，甚至是震惊的。”
- 但克拉斯诺达尔 ⚫ 最终获得了第四名…… 他们可是走了八名外援…… 还有教练组。
“是的，但我们正在谈论的是球员。我们走了6名外援，还剩下18名一线队球员。他们是走了8人，剩下16人，但应该不会没有人注意到他们可以补充21名球员，也就是克拉斯诺达尔 ⚫ 二队的那些俄甲球员！我们只剩下18名球员，没有机会补充注册任何新球员。我们得应对训练的过程、比赛的轮换、赛后的恢复，以及训练中的竞争环境等等。而且，我们有六到七个人是完全没有俄超经验的年轻人，比如法塔霍夫、伊万·萨维茨基、库兹涅佐夫、马拉特·阿普沙采夫，再没有别人了。您可以想象这种情况吗？谢尔盖·加利茨基为足球做出了很多贡献，但现在我需要为我的俱乐部辩护。在这个问题上，克拉斯诺达尔 ⚫ 处于了特权地位。而且，他们的球员都可以在各自的位置上踢球，不像我们还得被迫让洛莫维茨基踢防守型中场。而且他们补充的球员都不是小孩，而是23—25岁年龄段的有俄甲联赛征战经验的成年职业球员。所以，用我们和他们进行比较是不正确的。”
- 如果俄超联赛扩军，喀山红宝石 ❤️ 就能参加升降级附加赛了，而不是直接降级，您怎么评价球队在这其中的机会？如果踢附加赛，喀山红宝石 ❤️ 会是占优的一方吗？
“作为运动员来说，我们的队员肯定想为胜利而战。但我们现在其实也就只有18人的名单了。佐托夫和弗拉季斯拉夫·伊格纳季耶夫受伤，马拉特·阿普沙采夫在赛后第二天也要进行核磁共振扫描。这样就只有15人了，其中还包括很多年轻球员和身背黄牌的六个人…… 如果踢附加赛，我们会在客场打第一场比赛，库查耶夫、洛莫维茨基可能都不能踢自己擅长的位置。这是客观的困难，但如果有一个成熟的阵容，这个问题就不会存在，早在3月2日我就说过如果外援离开，我们就会得到这样的结果…… 这就是现在正在发生的事情。”
- 喀山红宝石 ❤️ 如果能打附加赛，可能的对手是哈巴罗夫斯克能源 ⚪。您是否会安排包机？
“还没有，但我认为在一个小时内就能联系好，我们有这方面的合作伙伴，很快就能完成所有工作，没有任何问题。”
- 之前您有承诺过赢下乌法 ⚪ 会发奖金吗？
“是的，但情况还是有些不同的。首先是队员们提出了一个建议，他们希望邀请球迷去现场观看比赛，并为此买了票。然后我想了想，说：'我们来发奖金吧'。总的来说，我是'奖金不会以任何方式影响比赛结果'这一观点的坚定支持者。我发放这些奖金是为了补偿他们为球迷购买门票的花销。我说我们赢球是一万欧元，打平是五千欧元。事实证明，我们的球员非常棒，这场比赛来了两万五千名观众。”
- 现在批评喀山红宝石 ❤️ 的人中甚至有队史名宿卡拉德尼兹。他将您和斯卢茨基并称为造成当前局面的问题所在。您怎么回应这个说法？
“我甚至觉得没有必要发表评论，其实也是我把他带到了这里的，鞑靼斯坦为他做了很多，现在俱乐部处境艰难，支持球队可能会更好……”
- 有人表示对您的支持了吗？
“我看到了维塔利·卡法诺夫，他很担心球队的情况，说了很多支持的话。”
- 库尔班·别尔季耶夫没有打电话？
“不是。据我所知，他自己那边也有很多问题。”
- 斯卢茨基在他参加的任何新闻发布会上都没有谈到他工作中的缺点。现在他不在这里，所以这个问题是提给您的。您认为您自己在工作中犯了什么错误吗？
“管理中可能存在着失误，但我是这方面的专家，我正在 全天无休地开展这项业务。我们一出现阵容上的人员减少，我就立即说会有麻烦了。洛莫维茨基来了以后踢的是左后卫，而且参加了冬训中的所有热身赛。结果怎么样呢？在外援离开后，他没有作为左后卫踢过一场比赛。我们没有能力轮换球员，如果某些球员有轻伤，那么就会发展成很严重的伤病。佐托夫就是这样，弗拉季斯拉夫·伊格纳季耶夫也是不能上场。第5轮，列昂·穆萨耶夫受伤，后来根本没有训练，他的外侧十字韧带有问题，但到了后来一样要出场。他其实都不能踢超过10分钟的。祖耶夫也是，在此期间他踢了五个位置，因为我们没有更多可以上场的球员了。我们或许可以安排一个三中卫的阵型，但我们没有第三名中后卫可用。捷斯连科是一名年轻的球员，他在俄甲有6个月的比赛经验，在俄乙也有6个月的比赛经验。我们在外援出走前有贝吉奇、塔勒比、乌雷莫维奇等人，我们只将作为新援的捷斯连科视为第四中卫。我们希望通过冬训，让他慢慢地融入球队。还有，库查耶夫也踢过所有位置，包括八号位和中场防守端的位置。我们只有前锋位置还算不缺人，其他位置要么是缺人，要么是球员有轻伤。”
- 自这个赛季开始以来，我们一直在听说球队的伤病情况。原因要么是场地条件不佳，要么是其他原因。那么，这是队医的错吗？
“我想说我们有一支高素质的医疗团队。我们俱乐部拥有三名外籍物理治疗师，一名高水平的体能教练，以及并非所有俄超俱乐部都拥有的现代化设备。俱乐部的首席队医米哈伊尔·布托夫斯基曾在斯巴达克 ⚪ 和 俄罗斯的国家队任职过。在这方面，我们的一切都处于最高水平，所以不可能是这个原因。众所周知，足球是一项有身体接触运动，黄仁范在与莫斯科迪纳摩 ⚪ 的比赛中脚趾骨折。阿比尔高一直踢到冬天，却意外地受到了应力性骨折的伤病，这是一个需要恢复很长时间的伤病。巴卡耶夫也是在冬训中受的伤，弗拉季斯拉夫·伊格纳季耶夫退居了二线。当您拥有大量球员时，这是一个正常的过程，因为总会有人受伤、康复、复出…… 而当人员名单减少到12名主力球员加青年队球员的时候，这就变成了很危急的事情了。但我们都清楚，不存在没有伤病的足球，俱乐部以前的管理层就非常重视对现代化设备的采购。当布托夫斯基加入我们时，他对俱乐部训练基地所拥有的设备是感到很惊喜的，甚至是震惊的。”
人，因死而活过！
文／曾 一
＂我是谁＂？
最早由古希腊哲人柏拉图提出的这一哲学的终极之问，历来众说纷纭，看似简单之极的问题至今无一公认的标准答案。
究其原因，不外乎人太复杂了，人为被造之物，可人又在不停地造物、造福和造罪。如上帝所言：＂人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能猜透呢＂？
我在弗洛伊德的＂三我＂（本我、自我、超我）中没有找到＂我是谁＂中的那个＂谁＂。
我今求助于海德格尔的思，看能否循他与众不同的独一之思径找出仍在隐匿中的＂我是谁＂，至少也应发现这个狡猾无比之徒的藏身所在。
海德格尔之思，首先是本源之思。
何谓本源？存在的本真状态。海氏之思功莫大焉在于，他重新找回了被人遗忘达数千年的古希腊人的＂存在＂。他溯本求源，思入在的深度和广度迄今无人能及。
存在是世界实体的诸在者之存在又是诸在者得以存在的根据。人是诸在者中的一员，但人的＂我在＂与他在并非平行的关系，人是上帝之下万物之上的存在者。人是诸在者中最特殊的在者，是万物之王，人不是亲临现场而人在即为现场，人于在时不断反躬自问，＂三省吾身＂，从＂我＂的生存来领悟我自身，进而认清和把握存在。
＂悟＂，这个汉字很有意思，折散来看，它由心、五、口三部分构成，悟是心思之悟，同时也要依靠悟者的五官提供感性的信息，而最终经由口之言说来表现所悟之物。
正如海德格尔所说：＂唯有词语才让一物为它所是的物显现出来，并所以让它在场＂。人对世界本源及自身的＂悟＂和展示，必须通过思来达成，而思又必须以词语即语言的形式＂三思而行＂。所以，海德格尔之思又是语诗之思。
海德格尔之思是语诗之思，此处要注意我故意造的＂语诗＂这个新词，是＂语言之诗化＂的简称，但其间含有语言自带诗性的意味。
后晚期的海氏之思，十分重视研究荷尔德林、里尔克等人的诗歌，其思破天荒地悟到并道说出：诗对人之存在的栖居及筑居不可或缺的意思。诗在海德格尔那里几乎等于他的思，诗所求的敞亮正是思所求的解蔽。＂一切艺术本身就其本质而言都是诗＂。一切思想又何尝不与诗暗通款曲呢？亦如爱因斯坦所言：科学问题可由一个数学公式来完美解释。在海德格尔看来，哲学问题也由一行诗找到解释的思径。
海德格尔后来特别喜欢以语言的诗化来运思，这不仅没有减少思之敏锐，反而强化了思的纯粹和深广。在海氏之语思中，＂人活在自我的语言中，语言是人存在的家＂，人言故人在，人在因人言。不让人言，无异于对人之否定。如前所云，人是万物及自身的悟者，而海德格尔的语诗之思又让我感悟到：人还是自在与存在的言者，而且由这个悟一一言一一行的过程，人之为存在者之在才得以确证。
海德格尔之思是＂此在＂之思，他把握世界的方式不是通常意义上的哲学，而是独一无二仅属于海氏名下之＂我思＂。
笛卡尔的＂我思故我在＂已为海德格尔改写成了我在因我思，我的意思是说：海氏之思是他有别于所有哲人的独特建树，也正是这一＂我有他无＂之思如人脸可供识别一般，使海氏之我成为＂我在＂，＂我在＂即是＂死而不亡者寿＂（老子）之在，是人作为必死者之精神生命的延续。推而广之，于海德挌尔适合的＂我在因我思＂，同样普适于其他人，只是＂我＂不一定作为独特的思者而在，也可以作为＂行者＂改写为＂我在因我行＂。例如一个桥梁工程师，参与建造了一座长江大桥，作为造者的他，必有从被造物桥中体悟到＂我在因我行＂，这恰似果树从结果中补全它丰满的存在感。因为人即＂此在＂之在者，所以对海氏的此在之思当作更多了解。
＂此在＂是此地此刻此人之在，犹如＂到此一游＂之在，游客将这四个字和自己的名字刻于树皮或者石碑，游客走后，尙存的字迹却显现出＂此游＂已无游人，此在已变不在。此在，即有限的在，必有一死的暂在。与此在者必死的不自由相对应，此在者又是一个自由的思者、行者和言者。并且，此在是以自身来作为根据的存在，也只有自由的存在者才有承担自身的责任。作为自由存在的＂此在＂，它以非现成的此在宛如一张白纸来任意涂鸦，积极抑或消极地作为此在自身的构成。
换言之，柏拉图问＂我是谁＂时，在此我可以回应他说：我谁也不是，又谁都可能是。比如前去为小男孩庆生的老人，说这个小帅哥将来可能是总统也可能是超市的一名保安，还有可能是以艺术乞讨的街头画家，这并未错得离谱太多。但此在的自由，必以＂此＂为边界，这便是人有限的此生此世的寿命之谓大限。
正是从＂此在＂之思中，海德格尔将此在者的人道说为：向死而生。我不懂外语，更别说德语了，但我懂一点中文，我觉得把这一海氏经典人生观翻译为＂向死而生＂也好，＂向死而在＂也罢，都显得不尽完全，不一定合乎海德格尔德语原文之本意。
因为海德格尔之思，从不把人之＂必有一死＂视为外在于人自身之物，仿佛＂死＂在此在的外面和前面，所以才要去＂向＂一一朝向一一那个＂死＂。
我联想到，老子对人生百年的道说以＂出生入死＂名之，就比译者所用＂向＂字来得高明，也与此在亦即在此更为吻合。从老子之说，应知作为此在的人基因中含有死因，人一生下来被抛入世界便于生命的过程同时开始了死亡的过程，人知晓此在正是变化中的不在此，恰似一次性拧紧发条的手錶必有走停的时刻。人因死为生，追求在此在中活出一个＂在此＂的人的样子。因此，我认为，把原译＂向死而生＂改为＂因死而生＂似应更加与海德格尔此在之思原意相符。
我在去年鉴于疫情严峻写下一篇所谓＂自祭文＂发在微博上，结尾四行诗与此有关，转录如下：
锦瑟弦将断，
追忆无限多。
呜呼且哀哉！
因死而活过。
是的，人因死而生，因死而活过，即以此在有限的时间响应存在本身之召唤，让存在于此在中现身到场，当存在以接纳包容的方式对此在开启，大地与天空涌向终有一死者为邻，使＂我＂之此在变为在此，而若无＂我在＂，又何有＂在此＂？
正如海德格尔所言：＂一朵花的美丽在于它以往凋谢过。＂无以计数的人作为肉身生命个体早已不在，在此变为不在，然而他们作为先祖的基因在子子孙孙无尽的繁衍中留存下来，他们在大地上诗意的栖息之居所留存下来，其筑居的技艺和活力也保存在其中；作为此在者，许多人＂死而不亡＂，其不朽的精神生命（例如老子、海德格尔等等）在文存经典中依然如＂我在＂＂在此＂与生者相伴，共同构成绵延不断的人类历史长河，构成这人类世界所思所言所行之生生不息。
2022.5.23.云溪伴石居
注：本文编选自曾一书稿《我在之思》
文／曾 一
＂我是谁＂？
最早由古希腊哲人柏拉图提出的这一哲学的终极之问，历来众说纷纭，看似简单之极的问题至今无一公认的标准答案。
究其原因，不外乎人太复杂了，人为被造之物，可人又在不停地造物、造福和造罪。如上帝所言：＂人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能猜透呢＂？
我在弗洛伊德的＂三我＂（本我、自我、超我）中没有找到＂我是谁＂中的那个＂谁＂。
我今求助于海德格尔的思，看能否循他与众不同的独一之思径找出仍在隐匿中的＂我是谁＂，至少也应发现这个狡猾无比之徒的藏身所在。
海德格尔之思，首先是本源之思。
何谓本源？存在的本真状态。海氏之思功莫大焉在于，他重新找回了被人遗忘达数千年的古希腊人的＂存在＂。他溯本求源，思入在的深度和广度迄今无人能及。
存在是世界实体的诸在者之存在又是诸在者得以存在的根据。人是诸在者中的一员，但人的＂我在＂与他在并非平行的关系，人是上帝之下万物之上的存在者。人是诸在者中最特殊的在者，是万物之王，人不是亲临现场而人在即为现场，人于在时不断反躬自问，＂三省吾身＂，从＂我＂的生存来领悟我自身，进而认清和把握存在。
＂悟＂，这个汉字很有意思，折散来看，它由心、五、口三部分构成，悟是心思之悟，同时也要依靠悟者的五官提供感性的信息，而最终经由口之言说来表现所悟之物。
正如海德格尔所说：＂唯有词语才让一物为它所是的物显现出来，并所以让它在场＂。人对世界本源及自身的＂悟＂和展示，必须通过思来达成，而思又必须以词语即语言的形式＂三思而行＂。所以，海德格尔之思又是语诗之思。
海德格尔之思是语诗之思，此处要注意我故意造的＂语诗＂这个新词，是＂语言之诗化＂的简称，但其间含有语言自带诗性的意味。
后晚期的海氏之思，十分重视研究荷尔德林、里尔克等人的诗歌，其思破天荒地悟到并道说出：诗对人之存在的栖居及筑居不可或缺的意思。诗在海德格尔那里几乎等于他的思，诗所求的敞亮正是思所求的解蔽。＂一切艺术本身就其本质而言都是诗＂。一切思想又何尝不与诗暗通款曲呢？亦如爱因斯坦所言：科学问题可由一个数学公式来完美解释。在海德格尔看来，哲学问题也由一行诗找到解释的思径。
海德格尔后来特别喜欢以语言的诗化来运思，这不仅没有减少思之敏锐，反而强化了思的纯粹和深广。在海氏之语思中，＂人活在自我的语言中，语言是人存在的家＂，人言故人在，人在因人言。不让人言，无异于对人之否定。如前所云，人是万物及自身的悟者，而海德格尔的语诗之思又让我感悟到：人还是自在与存在的言者，而且由这个悟一一言一一行的过程，人之为存在者之在才得以确证。
海德格尔之思是＂此在＂之思，他把握世界的方式不是通常意义上的哲学，而是独一无二仅属于海氏名下之＂我思＂。
笛卡尔的＂我思故我在＂已为海德格尔改写成了我在因我思，我的意思是说：海氏之思是他有别于所有哲人的独特建树，也正是这一＂我有他无＂之思如人脸可供识别一般，使海氏之我成为＂我在＂，＂我在＂即是＂死而不亡者寿＂（老子）之在，是人作为必死者之精神生命的延续。推而广之，于海德挌尔适合的＂我在因我思＂，同样普适于其他人，只是＂我＂不一定作为独特的思者而在，也可以作为＂行者＂改写为＂我在因我行＂。例如一个桥梁工程师，参与建造了一座长江大桥，作为造者的他，必有从被造物桥中体悟到＂我在因我行＂，这恰似果树从结果中补全它丰满的存在感。因为人即＂此在＂之在者，所以对海氏的此在之思当作更多了解。
＂此在＂是此地此刻此人之在，犹如＂到此一游＂之在，游客将这四个字和自己的名字刻于树皮或者石碑，游客走后，尙存的字迹却显现出＂此游＂已无游人，此在已变不在。此在，即有限的在，必有一死的暂在。与此在者必死的不自由相对应，此在者又是一个自由的思者、行者和言者。并且，此在是以自身来作为根据的存在，也只有自由的存在者才有承担自身的责任。作为自由存在的＂此在＂，它以非现成的此在宛如一张白纸来任意涂鸦，积极抑或消极地作为此在自身的构成。
换言之，柏拉图问＂我是谁＂时，在此我可以回应他说：我谁也不是，又谁都可能是。比如前去为小男孩庆生的老人，说这个小帅哥将来可能是总统也可能是超市的一名保安，还有可能是以艺术乞讨的街头画家，这并未错得离谱太多。但此在的自由，必以＂此＂为边界，这便是人有限的此生此世的寿命之谓大限。
正是从＂此在＂之思中，海德格尔将此在者的人道说为：向死而生。我不懂外语，更别说德语了，但我懂一点中文，我觉得把这一海氏经典人生观翻译为＂向死而生＂也好，＂向死而在＂也罢，都显得不尽完全，不一定合乎海德格尔德语原文之本意。
因为海德格尔之思，从不把人之＂必有一死＂视为外在于人自身之物，仿佛＂死＂在此在的外面和前面，所以才要去＂向＂一一朝向一一那个＂死＂。
我联想到，老子对人生百年的道说以＂出生入死＂名之，就比译者所用＂向＂字来得高明，也与此在亦即在此更为吻合。从老子之说，应知作为此在的人基因中含有死因，人一生下来被抛入世界便于生命的过程同时开始了死亡的过程，人知晓此在正是变化中的不在此，恰似一次性拧紧发条的手錶必有走停的时刻。人因死为生，追求在此在中活出一个＂在此＂的人的样子。因此，我认为，把原译＂向死而生＂改为＂因死而生＂似应更加与海德格尔此在之思原意相符。
我在去年鉴于疫情严峻写下一篇所谓＂自祭文＂发在微博上，结尾四行诗与此有关，转录如下：
锦瑟弦将断，
追忆无限多。
呜呼且哀哉！
因死而活过。
是的，人因死而生，因死而活过，即以此在有限的时间响应存在本身之召唤，让存在于此在中现身到场，当存在以接纳包容的方式对此在开启，大地与天空涌向终有一死者为邻，使＂我＂之此在变为在此，而若无＂我在＂，又何有＂在此＂？
正如海德格尔所言：＂一朵花的美丽在于它以往凋谢过。＂无以计数的人作为肉身生命个体早已不在，在此变为不在，然而他们作为先祖的基因在子子孙孙无尽的繁衍中留存下来，他们在大地上诗意的栖息之居所留存下来，其筑居的技艺和活力也保存在其中；作为此在者，许多人＂死而不亡＂，其不朽的精神生命（例如老子、海德格尔等等）在文存经典中依然如＂我在＂＂在此＂与生者相伴，共同构成绵延不断的人类历史长河，构成这人类世界所思所言所行之生生不息。
2022.5.23.云溪伴石居
注：本文编选自曾一书稿《我在之思》
✋热门推荐