就《浪姐》这个节目，说白了就是给30＋女明星一个展现自己的平台，通过节目再将自己的人气翻上一番，以此来重新出圈。所以说，很多姐姐人气不佳，都是抱着这个想法来参加节目的。不过这个“红”真是一门玄学，在节目中有的姐姐奇招倍出，搞得节目组还有观众尬成一片仍是火不了，而有的姐姐轻轻松松就到达了巅峰。
39岁王心凌迎来第二春，成功变热点中心
就问谁能想到，已经39岁过气多年的“甜心教主”王心凌能够重新杀出重围，引发现象级热议成功迎来第二春呢？自节目开播之后，王心凌的热度是持续飙升，成为全网争相报道的对象。要知道节目开播之前，她并没有受到万众瞩目，出道多年仍然被观众视为小透明。
就节目播出之前的热搜，基本都是围绕着郑秀妍、宁静、那英打转，这三个人的吸引力也有目共睹。一个是时隔多年再次回归组建女团，其他两个都是有个性的大姐大，那话题影响力更不用说，还是前二季的人气之王，最后都C位登顶，可见不管是业务能力还是人气这一方面这两个姐都不是盖的。
与这三位相较，王心凌可谓是没有多大的优势，可是就是因为一首《爱你》直接激起了观众们沉睡已久的“DNA”，瞬时掀起了一股“古早”回忆风，迅速占领各大热搜榜，很长时间没有见到一人独占热搜榜的场面了。随着王心凌的大火，节目组也是迅速做出调整，第一期镶边出现没有几个镜头的王心凌，到了第二期的时候镜头明显增多，可见节目组的求生欲。
不过，在王心凌现象级爆火的同时，观众也将目光放置到了另一组“古早偶像”身上，她们就是“Twins”。要知道，在播出之前观众对Twins合体的期待值远远要高出王心凌，为啥同为80后90后的青春记忆，王心凌能够一石激起千层浪，而Twins却转变成没有多少话题的小透明呢？
Twins热搜量明显不及王心凌
就Twins最近的热搜来看，基本就跟赵樱子捆绑在一起，先是赵樱子认错阿娇阿sa，还有阿娇给赵樱子道歉。这两个热搜算是近期Twins最热的两个话题了。其他还有两个奇奇怪怪的热搜，阿sa的坐姿还有阿娇和宁静的cp感。
所谓黑红也是红，通过这个节目赵樱子是红了，热搜是上个不断，而让观众最为不解的是，她口口声声说自己喜欢Twins啥的，怎么还能认错人呢？还有说阿sa直爽，然后阿sa道歉那段，只能说心疼美女了。与王心凌层出不穷的热搜相比，Twins就显得十分势单力薄了。
其实在初舞台的时候Twins两美女的热度还是不错的，表演的初舞台两人分别拿到了全网热度第五第六的好成绩，遗憾的是虽然参加同一个节目，但是却各自为战，并不是组合的形式，不过从第一期来看，两位姐姐的人气也是前十的水平。从两人的状态就可以看出，为了参加节目两个人也是下足功夫。
阿娇也是迅速回升到了巅峰时期的颜值状态，就算是素颜也是不怕的，她素颜吹头的片段真的太美了，果然阿娇的颜值就没有跨过。然后是阿sa，真的是十年如一日，出道这么多年都到奔四的年龄可是仍旧是少女的状态，这保养的也太好了吧。
同为古早记忆，热度不及王心凌的三点原因
可是就热度方面，真的不及王心凌，要知道在十几年前，Twins可是小天后级别，那热度也是不差的，之所以在节目热度方面输给王心凌，主要是因为三点原因。其一，新鲜感作祟。因为王心凌这次人气变化的幅度太大，在观众印象中销声匿迹多年的“甜心教主”突然出现，那观众自然是具有新鲜感的，于是就群起关注起来。
而Twins近些年也是专攻内娱，参加了很多综艺节目拉近了和观众的距离，因此观众对Twins的出现已经见怪不怪了，所以肯定关注点没有王心凌的多。其二，就是选择的歌曲方面，直接来了一波回忆杀，说真的在十几年前王心凌的歌曲出圈的还蛮多的，传唱度也特别广，除了《爱你》之外，像是《睫毛弯弯》、《彩虹的微笑》、《大眠》等歌曲也是有超高的人气。
这些歌曲一想，首首都是青春，首首都是经典，所以让熟悉的旋律一想起，那种古早记忆就再次发动攻击，直接与在舞台上表演的王心凌产生共鸣。如果是Twins两人同台合体唱《下一站天后》的话，那产生的效果就不一般了。
再加上当时对于80后90后来说，更关注中国台湾方面的偶像还有电视剧，因此虽然Twins被称之为天后，可是在内地的人气方面真的无法和SHE抗庭，所以就留下的传唱度广的歌曲也不多，难以引发观众群体的强烈共鸣。最后一点就是团队，常常关注热搜的观众会发现，像中国台湾的艺人会经常上热搜，就像大S的事件已经登上热搜几个月了。
还有很多的中国台湾艺人，就算没有热度的都能跻身到热搜前几的位置，可见营销团队的推动力。而王心凌的爆红也离不开这一点，还没有开播的时候有关王心凌参加综艺的消息就层出不穷。节目播出之后就仅有几个镜头的王心凌，直拍却突然挤上了热搜，然后铺天盖地算是有关王心凌的热搜，甚至还把打call投票的词条挤上了热搜之一。
刚开是还觉得这是偶然，可是这条热搜上榜第一之后，很多观众就觉察不对劲了，毕竟这期浪姐是不允许打投的，处于清朗行动之下，这条热搜尽然能真的明目张胆地登上热搜第一，这也太明显了。而且这热搜数量也太夸张了吧，在结合中国台湾艺人爱买热搜的先例，就推断中其中肯定有很大营销的成分。反观中国香港艺人出现在热搜榜的机会并不多，可以看出也不善于营销，所以就算人气不错，热搜也没拿到几个。
不过登上《浪姐》之后，姐姐们有更多被关注的机会也是挺好的，毕竟节目开播还没有多长时间，所以后续发展谁都猜不出会怎么样，说不定Twins属于后期勃发的类型，后期翻盘也说不定，大家还是拭目以待吧。
39岁王心凌迎来第二春，成功变热点中心
就问谁能想到，已经39岁过气多年的“甜心教主”王心凌能够重新杀出重围，引发现象级热议成功迎来第二春呢？自节目开播之后，王心凌的热度是持续飙升，成为全网争相报道的对象。要知道节目开播之前，她并没有受到万众瞩目，出道多年仍然被观众视为小透明。
就节目播出之前的热搜，基本都是围绕着郑秀妍、宁静、那英打转，这三个人的吸引力也有目共睹。一个是时隔多年再次回归组建女团，其他两个都是有个性的大姐大，那话题影响力更不用说，还是前二季的人气之王，最后都C位登顶，可见不管是业务能力还是人气这一方面这两个姐都不是盖的。
与这三位相较，王心凌可谓是没有多大的优势，可是就是因为一首《爱你》直接激起了观众们沉睡已久的“DNA”，瞬时掀起了一股“古早”回忆风，迅速占领各大热搜榜，很长时间没有见到一人独占热搜榜的场面了。随着王心凌的大火，节目组也是迅速做出调整，第一期镶边出现没有几个镜头的王心凌，到了第二期的时候镜头明显增多，可见节目组的求生欲。
不过，在王心凌现象级爆火的同时，观众也将目光放置到了另一组“古早偶像”身上，她们就是“Twins”。要知道，在播出之前观众对Twins合体的期待值远远要高出王心凌，为啥同为80后90后的青春记忆，王心凌能够一石激起千层浪，而Twins却转变成没有多少话题的小透明呢？
Twins热搜量明显不及王心凌
就Twins最近的热搜来看，基本就跟赵樱子捆绑在一起，先是赵樱子认错阿娇阿sa，还有阿娇给赵樱子道歉。这两个热搜算是近期Twins最热的两个话题了。其他还有两个奇奇怪怪的热搜，阿sa的坐姿还有阿娇和宁静的cp感。
所谓黑红也是红，通过这个节目赵樱子是红了，热搜是上个不断，而让观众最为不解的是，她口口声声说自己喜欢Twins啥的，怎么还能认错人呢？还有说阿sa直爽，然后阿sa道歉那段，只能说心疼美女了。与王心凌层出不穷的热搜相比，Twins就显得十分势单力薄了。
其实在初舞台的时候Twins两美女的热度还是不错的，表演的初舞台两人分别拿到了全网热度第五第六的好成绩，遗憾的是虽然参加同一个节目，但是却各自为战，并不是组合的形式，不过从第一期来看，两位姐姐的人气也是前十的水平。从两人的状态就可以看出，为了参加节目两个人也是下足功夫。
阿娇也是迅速回升到了巅峰时期的颜值状态，就算是素颜也是不怕的，她素颜吹头的片段真的太美了，果然阿娇的颜值就没有跨过。然后是阿sa，真的是十年如一日，出道这么多年都到奔四的年龄可是仍旧是少女的状态，这保养的也太好了吧。
同为古早记忆，热度不及王心凌的三点原因
可是就热度方面，真的不及王心凌，要知道在十几年前，Twins可是小天后级别，那热度也是不差的，之所以在节目热度方面输给王心凌，主要是因为三点原因。其一，新鲜感作祟。因为王心凌这次人气变化的幅度太大，在观众印象中销声匿迹多年的“甜心教主”突然出现，那观众自然是具有新鲜感的，于是就群起关注起来。
而Twins近些年也是专攻内娱，参加了很多综艺节目拉近了和观众的距离，因此观众对Twins的出现已经见怪不怪了，所以肯定关注点没有王心凌的多。其二，就是选择的歌曲方面，直接来了一波回忆杀，说真的在十几年前王心凌的歌曲出圈的还蛮多的，传唱度也特别广，除了《爱你》之外，像是《睫毛弯弯》、《彩虹的微笑》、《大眠》等歌曲也是有超高的人气。
这些歌曲一想，首首都是青春，首首都是经典，所以让熟悉的旋律一想起，那种古早记忆就再次发动攻击，直接与在舞台上表演的王心凌产生共鸣。如果是Twins两人同台合体唱《下一站天后》的话，那产生的效果就不一般了。
再加上当时对于80后90后来说，更关注中国台湾方面的偶像还有电视剧，因此虽然Twins被称之为天后，可是在内地的人气方面真的无法和SHE抗庭，所以就留下的传唱度广的歌曲也不多，难以引发观众群体的强烈共鸣。最后一点就是团队，常常关注热搜的观众会发现，像中国台湾的艺人会经常上热搜，就像大S的事件已经登上热搜几个月了。
还有很多的中国台湾艺人，就算没有热度的都能跻身到热搜前几的位置，可见营销团队的推动力。而王心凌的爆红也离不开这一点，还没有开播的时候有关王心凌参加综艺的消息就层出不穷。节目播出之后就仅有几个镜头的王心凌，直拍却突然挤上了热搜，然后铺天盖地算是有关王心凌的热搜，甚至还把打call投票的词条挤上了热搜之一。
刚开是还觉得这是偶然，可是这条热搜上榜第一之后，很多观众就觉察不对劲了，毕竟这期浪姐是不允许打投的，处于清朗行动之下，这条热搜尽然能真的明目张胆地登上热搜第一，这也太明显了。而且这热搜数量也太夸张了吧，在结合中国台湾艺人爱买热搜的先例，就推断中其中肯定有很大营销的成分。反观中国香港艺人出现在热搜榜的机会并不多，可以看出也不善于营销，所以就算人气不错，热搜也没拿到几个。
不过登上《浪姐》之后，姐姐们有更多被关注的机会也是挺好的，毕竟节目开播还没有多长时间，所以后续发展谁都猜不出会怎么样，说不定Twins属于后期勃发的类型，后期翻盘也说不定，大家还是拭目以待吧。
品老子之道，献初修者，愿初修之人能得明悟！#炼心篇#
熟读万遍道德经，其中意味自可得。吾观初修者不楷道之本义，吾才疏学浅，愿借老子之道给汝等指出一条路，愿初修之人能得明悟。
老子强调“道”不可言，“天下一切生命都有自己的源头，这个源头就是一切生命的根基。一旦掌握了万物的根基－－母，就能认识世间的万事万物－－子。即使已经认识了万事万物，已经把握了一切生命，还必须坚守生命的根基－－道。”老子虽然把道描绘得恍兮惚兮，但它并不是不可捉摸。道既然创造了万事万物，万事万物就会呈现出道的本性，那何为道之本性呢？“道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一，人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。”
所以自然就是道的根本特性，那什么是自然呢？其实自然本很易理解但经许多所谓的哲学家多次解释后到现在越来越难懂了。其实自然就是自然而然，它是一种没有人为的天然状态。
落实到人自己身上，自然就是指人的天然本性，也即人的真性情真思想，在老子那真与自然是同一个意思－－真的也就是自然，自然的也就是真。老子开的药方是：要自然就必须无为，不以主观的欲望来破坏天然，不用矫揉造作代替自己的天性，只有无为才有自然，同时无为的本身也是自然，因而人们把它们合称自然无为。
说自己不知道道的是深邃之士，称自己知道道的是浮浅之徒，前者属于内行，后者则冒充内行，唉，其实说到底不知便是知，知反而为不知，不知道就是知。吾观世人把道说得如何如何！其实道不可以听，听到的就不是道；道不可以见，见得到的就不是道；道不可以言说，能用语言说出来的就不是道。
一有人问道便出口回答的人就是不知道道，问道的人也是不能听见道，道不可问，也不可回答。本来不可问的却要强去问，这是空洞无聊的问，本来不可回答的却强来回答，这种答也必定空洞无聊。以空洞的答去回应空洞的问，对外便不能观察宇宙，对内便不能知道和体验自身的本源。
但并不是让汝等不去追问和言说，只是要把握它就得体悟下老子的话了：“有个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在，听不见它的声音，看不见它的形状，它独立生长而永不衰竭，循环运行而生生不息，可以为天地万物的根源。我不知道它的名字勉强把它称为道，再勉强给它取个名字叫大。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本源。道是那样的空旷开阔啊，像深山的幽谷；是那样浑朴纯厚啊，像混沌的水一样；是那样沉静恬淡啊，像深邃的大海；是那样飘然无踪啊，好像没有止境。
老子虽说道不能用言说谈论，但他却说起道来：“可以用语言表达出来的道，就不是永恒的道；可以用语言说出来的名，路不是那永恒不变的名。无，是天地的本始；有，是万物的根源。所以常从无中去认识道的奥妙，常从有中去观察道的端倪。无和有同一来源而名称各异，它们都可说是很幽深，幽深而又幽深，是一切变化的总门。”
这段话使我们体悟老子之道但却又使我们产生偏见之举，更何况把道弄得玄之又玄，望世人能明之。但相对的他却为我们指出他所体悟之道，所以其价值还是值得的。老子所说之道不仅在天地形成之前就存在，而且还是天地万物的创造者。道生一，一生二，二生三，三生万物，因为一是道所生的，所以我们又把道称为太一。一是宇宙没有分裂时的混沌统一体，由这个统一体分裂为两个对立面，再由两个对立面产生出一个新的第三者，然后又产生出了世界上的万事万物。
既然老子都说了天地万事万物来于道，那么道就是天地的开端，是万物的根源。老子有时把道说成无，同时又把道称为有，说无是天地之始，有为万物之母，那么道究竟是无还是有呢？其实有和无都是一个东西，老子自己也说了这二者名称虽有异但来源相同。有是一个最慨括的名词，世界上各种不同的事物都有一个共同的性质，即：有，也就是存在。但是，世界上没有一样事物只有空洞洞的有，而不具备其它性质，如果只是孤零零空洞洞的有而没有其它性质那就是无可见，极其空洞抽象的有就成了无了。
我们再回到道。我们到底应该怎么称道才好呢？说道是无吧，万物又由它生长出来；说道是有吧，它又没有任何性质和特点，叫人看不见和摸不着。因而按老子说它是无，这就是道没有特点、性质和形状而言；有时说它是有，这就是道产生万物而言的。说道是无，行；说道是有，也行。
所以老子的道虚无缥缈，不可捉摸，九重天也不能形容它的高，九层地下也不能喻及它的深，它比天地还要久远，比宇宙还要辽阔，它创造了万事万物，而万物万事又无不显现道的特性，如一切事物总是向相反方向转化，生死相依，福祸相因，高下相形，动静相对……
老子说：“人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。”我们再来探究下这个问题。既然自然是老子所谓道的基本特性，因为他说道是纯任自然的，道以自然为法则，那么自然指的是什么东西呢？什么样的状态才能称为自然呢？
自然应该就是一个人性情真诚的极至。那么我们怎么样才能返朴归真？找回久已失去的自然天性？遵循自然之道的人不以生为喜，也不以死为恶，出生时不知道欢天喜地，要死时也不知道恐惧痛苦，无拘无束地来，潇洒从容地离去，把人生最重大的生和死也看成自然的事情，他完全忘记自己的来源，也不去追求自己的归宿。任何事情来了就欣然接受，把死亡也看成不过是重新回到自然中去，不用心智去损害自然之道，不用人为努力去改变天然，这才是真正的修练之人，即是真人。
真人的内心无忧无虑，他的样子安祥平静，额头宽大恢宏。严厉起来就像秋天一样肃杀，温和起来又像春天的来临，喜和怒就像春夏秋冬运转一样自然，顺应万物变化随遇而安，没有人知道他的胸襟有多么宽广。真人的内心充实而又面色可亲，为人宽厚而使人乐于归附，精神像宇宙一样高远，潇洒脱俗不拘礼俗，沉默不语时好像失去知觉，说话时又毫不用心机。
自然境界是老子所推崇的最高境界，而要达到自然之境就必须无为，无为既反对违反自然规律的妄为。无为和有为的分界线是看是否顺应自然的发展规律。遵循、顺应自然规律的是无为，把个人主观意志加于自然的就是有为。
要想自然必须要学会入静，俗话说心平似镜，人的心镜如果平静了，也能鉴照天地的精微，甚至可以明察万物的奥妙。老子认为虚静是万物的本性，因而恬静的生活是符合本性的也是自然的，而自然就是最高的境界。自然的规律的运行无休无息，万事万物因此而生成；成圣成仙的即已明白上下古今四方变化，而遵循各自的天性，那样的人心境和行为也早已归于平静。平静也是天地的水平仪，心神宁静便是空明，空明便能充实，充实便是完备。心神空明既象征宁静，由宁静后再行动就无往而不得，无往而不宜。
“静是动的主宰，重是轻的根基。精神与身体合一，能不相离失吗？专精守气，致力柔和，能无欲到像婴儿吗？清除杂念，深入静观，能没有污暇吗？”专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无污乎？专气致柔也是道家静功的内丹修练法，将个人精气集在腹中，然后循环升降，使身体变得像婴儿那样柔软，心灵集中在精神的某一点，心灵安静内守而抗拒外面物质的刺激，达到成仙目的。（修练只是指出点滴重点罢了，不是详细之言）涤除玄鉴，既是指用精神洁剂来洗其心，使心灵深处明净如镜，不沾染世俗的一丝污垢。
老子说：“灾祸里边未必不藏着幸福，幸福里边未必不潜伏着祸根，这种祸福得失循环变化并没有一个定准，谁能知道它的究竟呢？”吾认为既然是规律循环变化那么福与祸是相对的吧。天地有大美却不言说，四周有明显规律却不讨论，万物有生长的道理却不表白，有德行的人推原天地的大美而懂得了万物的道理，因而纯任自然而不人为造作，这就是为什么法取天地的缘故。天地为什么是美之极致呢，究其底是因为它是纯任自然，一派天然而无丝毫人工的痕迹，天地本就是规律调合之物，吾认为修真者莫去追求，要保持自己的本然形态。美的不仅是外表的样子，更重要的还有内心修持的顺应自然的涵养。
最后我只想借用老子之语告诉初修者一句，道者自然，化育万物是永不留痕迹，日迁月移死生交替，生有所始，死有所归，修道并不是一定在这一世能有成就，但循环往复，终有成就时！
吾不忍初修者苦苦徘徊或因听别人妄言而走入误区，所以吾不才借用老子之道来表述一番，希望初修者能体悟点滴东西，常说道无法用言语表达，但吾还用如此之多。因时间匆忙有所疏漏在所难免，所以希望各位修道之人多加完善修改。此篇虽无功法之说但对于初修者还是有点滴引导作用，待有多些时间吾再来废话吧！
熟读万遍道德经，其中意味自可得。吾观初修者不楷道之本义，吾才疏学浅，愿借老子之道给汝等指出一条路，愿初修之人能得明悟。
老子强调“道”不可言，“天下一切生命都有自己的源头，这个源头就是一切生命的根基。一旦掌握了万物的根基－－母，就能认识世间的万事万物－－子。即使已经认识了万事万物，已经把握了一切生命，还必须坚守生命的根基－－道。”老子虽然把道描绘得恍兮惚兮，但它并不是不可捉摸。道既然创造了万事万物，万事万物就会呈现出道的本性，那何为道之本性呢？“道大，天大，地大，人也大。宇宙中有四大，而人是四大之一，人效法地，地效法天，天效法道，道纯任自然。”
所以自然就是道的根本特性，那什么是自然呢？其实自然本很易理解但经许多所谓的哲学家多次解释后到现在越来越难懂了。其实自然就是自然而然，它是一种没有人为的天然状态。
落实到人自己身上，自然就是指人的天然本性，也即人的真性情真思想，在老子那真与自然是同一个意思－－真的也就是自然，自然的也就是真。老子开的药方是：要自然就必须无为，不以主观的欲望来破坏天然，不用矫揉造作代替自己的天性，只有无为才有自然，同时无为的本身也是自然，因而人们把它们合称自然无为。
说自己不知道道的是深邃之士，称自己知道道的是浮浅之徒，前者属于内行，后者则冒充内行，唉，其实说到底不知便是知，知反而为不知，不知道就是知。吾观世人把道说得如何如何！其实道不可以听，听到的就不是道；道不可以见，见得到的就不是道；道不可以言说，能用语言说出来的就不是道。
一有人问道便出口回答的人就是不知道道，问道的人也是不能听见道，道不可问，也不可回答。本来不可问的却要强去问，这是空洞无聊的问，本来不可回答的却强来回答，这种答也必定空洞无聊。以空洞的答去回应空洞的问，对外便不能观察宇宙，对内便不能知道和体验自身的本源。
但并不是让汝等不去追问和言说，只是要把握它就得体悟下老子的话了：“有个浑然一体的东西，在天地形成以前就存在，听不见它的声音，看不见它的形状，它独立生长而永不衰竭，循环运行而生生不息，可以为天地万物的根源。我不知道它的名字勉强把它称为道，再勉强给它取个名字叫大。它广大无边而周流不息，周流不息而伸展辽远，伸展辽远而返回本源。道是那样的空旷开阔啊，像深山的幽谷；是那样浑朴纯厚啊，像混沌的水一样；是那样沉静恬淡啊，像深邃的大海；是那样飘然无踪啊，好像没有止境。
老子虽说道不能用言说谈论，但他却说起道来：“可以用语言表达出来的道，就不是永恒的道；可以用语言说出来的名，路不是那永恒不变的名。无，是天地的本始；有，是万物的根源。所以常从无中去认识道的奥妙，常从有中去观察道的端倪。无和有同一来源而名称各异，它们都可说是很幽深，幽深而又幽深，是一切变化的总门。”
这段话使我们体悟老子之道但却又使我们产生偏见之举，更何况把道弄得玄之又玄，望世人能明之。但相对的他却为我们指出他所体悟之道，所以其价值还是值得的。老子所说之道不仅在天地形成之前就存在，而且还是天地万物的创造者。道生一，一生二，二生三，三生万物，因为一是道所生的，所以我们又把道称为太一。一是宇宙没有分裂时的混沌统一体，由这个统一体分裂为两个对立面，再由两个对立面产生出一个新的第三者，然后又产生出了世界上的万事万物。
既然老子都说了天地万事万物来于道，那么道就是天地的开端，是万物的根源。老子有时把道说成无，同时又把道称为有，说无是天地之始，有为万物之母，那么道究竟是无还是有呢？其实有和无都是一个东西，老子自己也说了这二者名称虽有异但来源相同。有是一个最慨括的名词，世界上各种不同的事物都有一个共同的性质，即：有，也就是存在。但是，世界上没有一样事物只有空洞洞的有，而不具备其它性质，如果只是孤零零空洞洞的有而没有其它性质那就是无可见，极其空洞抽象的有就成了无了。
我们再回到道。我们到底应该怎么称道才好呢？说道是无吧，万物又由它生长出来；说道是有吧，它又没有任何性质和特点，叫人看不见和摸不着。因而按老子说它是无，这就是道没有特点、性质和形状而言；有时说它是有，这就是道产生万物而言的。说道是无，行；说道是有，也行。
所以老子的道虚无缥缈，不可捉摸，九重天也不能形容它的高，九层地下也不能喻及它的深，它比天地还要久远，比宇宙还要辽阔，它创造了万事万物，而万物万事又无不显现道的特性，如一切事物总是向相反方向转化，生死相依，福祸相因，高下相形，动静相对……
老子说：“人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。”我们再来探究下这个问题。既然自然是老子所谓道的基本特性，因为他说道是纯任自然的，道以自然为法则，那么自然指的是什么东西呢？什么样的状态才能称为自然呢？
自然应该就是一个人性情真诚的极至。那么我们怎么样才能返朴归真？找回久已失去的自然天性？遵循自然之道的人不以生为喜，也不以死为恶，出生时不知道欢天喜地，要死时也不知道恐惧痛苦，无拘无束地来，潇洒从容地离去，把人生最重大的生和死也看成自然的事情，他完全忘记自己的来源，也不去追求自己的归宿。任何事情来了就欣然接受，把死亡也看成不过是重新回到自然中去，不用心智去损害自然之道，不用人为努力去改变天然，这才是真正的修练之人，即是真人。
真人的内心无忧无虑，他的样子安祥平静，额头宽大恢宏。严厉起来就像秋天一样肃杀，温和起来又像春天的来临，喜和怒就像春夏秋冬运转一样自然，顺应万物变化随遇而安，没有人知道他的胸襟有多么宽广。真人的内心充实而又面色可亲，为人宽厚而使人乐于归附，精神像宇宙一样高远，潇洒脱俗不拘礼俗，沉默不语时好像失去知觉，说话时又毫不用心机。
自然境界是老子所推崇的最高境界，而要达到自然之境就必须无为，无为既反对违反自然规律的妄为。无为和有为的分界线是看是否顺应自然的发展规律。遵循、顺应自然规律的是无为，把个人主观意志加于自然的就是有为。
要想自然必须要学会入静，俗话说心平似镜，人的心镜如果平静了，也能鉴照天地的精微，甚至可以明察万物的奥妙。老子认为虚静是万物的本性，因而恬静的生活是符合本性的也是自然的，而自然就是最高的境界。自然的规律的运行无休无息，万事万物因此而生成；成圣成仙的即已明白上下古今四方变化，而遵循各自的天性，那样的人心境和行为也早已归于平静。平静也是天地的水平仪，心神宁静便是空明，空明便能充实，充实便是完备。心神空明既象征宁静，由宁静后再行动就无往而不得，无往而不宜。
“静是动的主宰，重是轻的根基。精神与身体合一，能不相离失吗？专精守气，致力柔和，能无欲到像婴儿吗？清除杂念，深入静观，能没有污暇吗？”专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能无污乎？专气致柔也是道家静功的内丹修练法，将个人精气集在腹中，然后循环升降，使身体变得像婴儿那样柔软，心灵集中在精神的某一点，心灵安静内守而抗拒外面物质的刺激，达到成仙目的。（修练只是指出点滴重点罢了，不是详细之言）涤除玄鉴，既是指用精神洁剂来洗其心，使心灵深处明净如镜，不沾染世俗的一丝污垢。
老子说：“灾祸里边未必不藏着幸福，幸福里边未必不潜伏着祸根，这种祸福得失循环变化并没有一个定准，谁能知道它的究竟呢？”吾认为既然是规律循环变化那么福与祸是相对的吧。天地有大美却不言说，四周有明显规律却不讨论，万物有生长的道理却不表白，有德行的人推原天地的大美而懂得了万物的道理，因而纯任自然而不人为造作，这就是为什么法取天地的缘故。天地为什么是美之极致呢，究其底是因为它是纯任自然，一派天然而无丝毫人工的痕迹，天地本就是规律调合之物，吾认为修真者莫去追求，要保持自己的本然形态。美的不仅是外表的样子，更重要的还有内心修持的顺应自然的涵养。
最后我只想借用老子之语告诉初修者一句，道者自然，化育万物是永不留痕迹，日迁月移死生交替，生有所始，死有所归，修道并不是一定在这一世能有成就，但循环往复，终有成就时！
吾不忍初修者苦苦徘徊或因听别人妄言而走入误区，所以吾不才借用老子之道来表述一番，希望初修者能体悟点滴东西，常说道无法用言语表达，但吾还用如此之多。因时间匆忙有所疏漏在所难免，所以希望各位修道之人多加完善修改。此篇虽无功法之说但对于初修者还是有点滴引导作用，待有多些时间吾再来废话吧！
#气候监测# 【ENSO#161: 拉尼娜出现明显衰减，但事件仍将在未来一个月持续】
本文是关于最新拉尼娜事件的实况监测。关于拉尼娜事件的基本介绍，请参见：https://t.cn/A6MlgrbQ
上周OISSTv2资料监测的各ENSO监测区海温偏离平均态的距平值（SSTA）分别为：Niño1+2 -0.6°C, Niño3 -0.8°C, Niño3.4 -0.9°C,Niño4 -0.7°C（各监测区域位置和海温演变参见图1，最近一周全球海温距平见图2）。
3-5月季节滑动平均的Niño3.4区SSTA（ONI指数）也已更新—达到了-1.08°C，这是1951年以来同期最强拉尼娜（冷异常）状态，也是历史同期罕见的、在春季发展的拉尼娜事件。而在最近半个月，赤道中东太平洋冷异常已明显减弱。
与此同时，赤道中东太平洋上层海洋热含量距平在先前一度翻转为正值后稍有下降（参见图3），但当前再度上升，这表明拉尼娜事件在春季长期维持甚至略有发展后，当前已通过峰值并开始减弱阶段；但注意近期空间型上赤道东太平洋海温升高的同时中太平洋明显下降，对应冷中心明显西移且倾向于中部型拉尼娜事件。受此影响，赤道中东太平洋信风仍在持续偏强，且在日界线东侧附近发展出异常中心（图4），这将明显减缓拉尼娜事件的衰减速度。
在短期月尺度的分析方面（图5），未来半个月内热带低频振荡（MJO）湿位相将稳定在非洲到西印度洋一带。这一低频振荡特征，将导致随后赤道西太平洋信风增强而中东太平洋大部出现信风减弱，通过Ekman输运和平流作用，这将抑制赤道东太平洋表层以下冷海水翻涌至海表的过程，当地海温在未来半个月到一个月内有所回暖，与相应拉尼娜事件衰减。
在较长期季节尺度分析上，赤道次表层海温剖面（图6）可以看到南美西海岸（东边界）附近出现了弱的冷中心，对应于早先的冷性Kelvin波东传到东边界，与近期拉尼娜事件仍然维持。而在西侧，暖性Kelvin波主体也开始跨过日界线并明显增强，它将使得未来中东太平洋温跃层加厚并抑制上涌，导致拉尼娜事件在夏季有明显衰减。
而在大气响应方面，热带准定常上升支稳定在马来群岛和西太平洋一带，而下沉支稳定在日界线附近，对应日界线和东太平洋对流活动明显减弱（图7）。这将导致近期日界线一带海区继续激发温跃层冷性Kelvin波东传，将在远期一定程度减缓拉尼娜衰减的程度，但海表冷中心也将再度东移。
综合上述海洋与大气响应特征，拉尼娜事件已达到顶峰强度并开始明显衰减，但事件将至少持续至6月底到7月初（图8）。随后夏季到秋初秋（7-9月），赤道中东太平洋至少仍然是中性偏冷状态，但在秋季拉尼娜事件有较高概率再度发展，甚至可能出现2020年以来第三个峰值，不过强度较前两个峰值更可能偏弱。
通常而言，拉尼娜事件衰减的夏季，我国容易出现北方地区降水偏多而长江流域大部偏少的情况（图9），此外东南沿海台风总体相对活跃。但在分析单次具体事件的影响时，需要考虑注意具体空间型事件的时间演变的特别影响，如本次属于衰减较慢（甚至在春季有所发展）、冷中心相对偏东的类型。
即使我们已在ENSO相关的热带海洋-大气相互作用的领域有了很大进展，对它的认识仍如同沧海一粟。但我们也依然在继续追寻，流转在海洋与天空间冷暖间的奥秘。
自2014年至今的161次监测分析里，我们见证了多次厄尔尼诺与拉尼娜的变幻，包括2015-16超强厄尔尼诺事件，和多次特别空间型的厄尔尼诺/拉尼娜事件，也对它们呼唤的影响有了更深的影响。
在无尽远方，继续追寻沧海碧波间撼动寰宇风云的力量；也祝明后天参加高考地理的同学们一切顺利[并不简单]
本文是关于最新拉尼娜事件的实况监测。关于拉尼娜事件的基本介绍，请参见：https://t.cn/A6MlgrbQ
上周OISSTv2资料监测的各ENSO监测区海温偏离平均态的距平值（SSTA）分别为：Niño1+2 -0.6°C, Niño3 -0.8°C, Niño3.4 -0.9°C,Niño4 -0.7°C（各监测区域位置和海温演变参见图1，最近一周全球海温距平见图2）。
3-5月季节滑动平均的Niño3.4区SSTA（ONI指数）也已更新—达到了-1.08°C，这是1951年以来同期最强拉尼娜（冷异常）状态，也是历史同期罕见的、在春季发展的拉尼娜事件。而在最近半个月，赤道中东太平洋冷异常已明显减弱。
与此同时，赤道中东太平洋上层海洋热含量距平在先前一度翻转为正值后稍有下降（参见图3），但当前再度上升，这表明拉尼娜事件在春季长期维持甚至略有发展后，当前已通过峰值并开始减弱阶段；但注意近期空间型上赤道东太平洋海温升高的同时中太平洋明显下降，对应冷中心明显西移且倾向于中部型拉尼娜事件。受此影响，赤道中东太平洋信风仍在持续偏强，且在日界线东侧附近发展出异常中心（图4），这将明显减缓拉尼娜事件的衰减速度。
在短期月尺度的分析方面（图5），未来半个月内热带低频振荡（MJO）湿位相将稳定在非洲到西印度洋一带。这一低频振荡特征，将导致随后赤道西太平洋信风增强而中东太平洋大部出现信风减弱，通过Ekman输运和平流作用，这将抑制赤道东太平洋表层以下冷海水翻涌至海表的过程，当地海温在未来半个月到一个月内有所回暖，与相应拉尼娜事件衰减。
在较长期季节尺度分析上，赤道次表层海温剖面（图6）可以看到南美西海岸（东边界）附近出现了弱的冷中心，对应于早先的冷性Kelvin波东传到东边界，与近期拉尼娜事件仍然维持。而在西侧，暖性Kelvin波主体也开始跨过日界线并明显增强，它将使得未来中东太平洋温跃层加厚并抑制上涌，导致拉尼娜事件在夏季有明显衰减。
而在大气响应方面，热带准定常上升支稳定在马来群岛和西太平洋一带，而下沉支稳定在日界线附近，对应日界线和东太平洋对流活动明显减弱（图7）。这将导致近期日界线一带海区继续激发温跃层冷性Kelvin波东传，将在远期一定程度减缓拉尼娜衰减的程度，但海表冷中心也将再度东移。
综合上述海洋与大气响应特征，拉尼娜事件已达到顶峰强度并开始明显衰减，但事件将至少持续至6月底到7月初（图8）。随后夏季到秋初秋（7-9月），赤道中东太平洋至少仍然是中性偏冷状态，但在秋季拉尼娜事件有较高概率再度发展，甚至可能出现2020年以来第三个峰值，不过强度较前两个峰值更可能偏弱。
通常而言，拉尼娜事件衰减的夏季，我国容易出现北方地区降水偏多而长江流域大部偏少的情况（图9），此外东南沿海台风总体相对活跃。但在分析单次具体事件的影响时，需要考虑注意具体空间型事件的时间演变的特别影响，如本次属于衰减较慢（甚至在春季有所发展）、冷中心相对偏东的类型。
即使我们已在ENSO相关的热带海洋-大气相互作用的领域有了很大进展，对它的认识仍如同沧海一粟。但我们也依然在继续追寻，流转在海洋与天空间冷暖间的奥秘。
自2014年至今的161次监测分析里，我们见证了多次厄尔尼诺与拉尼娜的变幻，包括2015-16超强厄尔尼诺事件，和多次特别空间型的厄尔尼诺/拉尼娜事件，也对它们呼唤的影响有了更深的影响。
在无尽远方，继续追寻沧海碧波间撼动寰宇风云的力量；也祝明后天参加高考地理的同学们一切顺利[并不简单]
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