《无相颂》
迷人修福不修道，只言修福便是道
布施供养福无边，心中三恶元来造
拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在
但向心中除罪缘，各自性中真忏悔
学道常于自性观，即与诸佛同一类
吾祖惟传此顿法，普愿见性同一体
若欲当来觅法身，离诸法相心中洗
努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休
若悟大乘得见性，度恭合掌至心求
迷人修福不修道，只言修福便是道
布施供养福无边，心中三恶元来造
拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在
但向心中除罪缘，各自性中真忏悔
学道常于自性观，即与诸佛同一类
吾祖惟传此顿法，普愿见性同一体
若欲当来觅法身，离诸法相心中洗
努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休
若悟大乘得见性，度恭合掌至心求
人向道学，谓之修道，参生悟死，乃为一世之功，而非一时之事也。
故而，凡为信道、学道、修道之人，当常参学道象道理，不敢懈怠。当自恒养心性德行，不可妄为。
人向道学，礼道为师。是言，既以大道为吾辈道者师，以天地万物，众生百态为教化之器以度吾辈信道、学道及修道之人，吾等自当谨言慎行，勤恳持修，不得轻慢，不敢妄为矣。
道师即天地，即万物，即众生，即所有，人向道学，观其所有皆为大道，皆乃道象，皆有道理，皆是吾辈修行之资，皆谓大道无为之教化也。#安溪三平观# https://t.cn/RDUT2ZD
故而，凡为信道、学道、修道之人，当常参学道象道理，不敢懈怠。当自恒养心性德行，不可妄为。
人向道学，礼道为师。是言，既以大道为吾辈道者师，以天地万物，众生百态为教化之器以度吾辈信道、学道及修道之人，吾等自当谨言慎行，勤恳持修，不得轻慢，不敢妄为矣。
道师即天地，即万物，即众生，即所有，人向道学，观其所有皆为大道，皆乃道象，皆有道理，皆是吾辈修行之资，皆谓大道无为之教化也。#安溪三平观# https://t.cn/RDUT2ZD
‘吾有一无相颂，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时消灭。颂曰：“迷人修福不修道，只言修福便是道。
布施供养福无边，心中三恶元来造；
拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。
但向心中除罪缘，各自性中真忏悔；
忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
学道常于自性观，即与诸佛同一类。
吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体；
若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。
努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休；
若悟大乘得见性。虔恭合掌至心求。”t️️️
布施供养福无边，心中三恶元来造；
拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。
但向心中除罪缘，各自性中真忏悔；
忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪。
学道常于自性观，即与诸佛同一类。
吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体；
若欲当来觅法身，离诸法相心中洗。
努力自见莫悠悠，后念忽绝一世休；
若悟大乘得见性。虔恭合掌至心求。”t️️️
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