中天八卦图（中天印符图）

昔伏羲女娲作先天八卦，乃依天道，左旋，置乾天在上，坤地在下，以定乾坤；复又设人伦乾父在上坤母在下，兑·离·震·艮·坎·巽环列于四周，此乃人道，凡传世七千岁；

延至今日，人命福寿绵长，所喂上有八十岁老父老母下有儿女儿孙，一家之中樑柱者，唯有德者居之，故本中天八卦图以长子居上长女对应之，是为中轴，为一家之主也，乾父居右以资智顾命，坎中男相左以助其力，其余环布前后，以示家和万事兴，为政得正而通畅，则百业兴旺，百福自至也。

经云：“最要尊帝当六甲，天河运转如磨心”天道然也。

中间W字线，从左至右乃人生包括万事万物运行规律线大都如此形。

凡有超度·化杀·保命护身·求福·求平安·求财·求子·求婚姻和合等事用之。

作者 海日465953869

相传，在很古很古的时候，天地不分，混混沌沌的一片。盘古操起一柄神斧，把混沌天体拦腰一劈两半，轻的部分向上方飘浮，气体充盈，形成穹庐苍天;重的部分呢?就向下面沉沦，土石凝聚，形成土地山川。苍天在上，大地在下，天圆地方，就构成了自然世界。

世界上，最早的人类是伏羲、女娲，也称伏羲氏、女娲氏。他们一男一女，一兄一妹，都是天帝钟爱的子女。为了繁衍人类，天帝派他们下到人间，结成夫妻，从此生儿育女，过起日子。伏羲女娲生育了很多很多子女，他们的子女又生育很多很多孩子，子子孙孙，繁衍不息，无穷无尽，人烟兴旺。从此，才有了人类，有了人间。

鸟无头不飞，人无头不走。人们结群而居，渐渐形成部落。有了部落，就自然要有首领。较早的首领称部落酋长，或称君主。那时候，物质生活极其贫乏，人们过着非常原始的生活。酋长和大家一样，没有任何个人财产，因此没有私心，一心为着公众的生存和发展谋福做事。

书法绘画 | 宋马麟伏羲坐像轴，249.8x112厘米，台北故宫博物院藏。

宋理宗题跋：朕获承祖宗右文之绪。祗遹燕谋。日奉慈极。万几馀閒。博求载籍。推迹道统之传。自伏羲迄于孟子。凡达而在上。其道行。穷而在下。其教明。採其大指。各为之赞。虽未能探赜精微。姑以寓尊其所闻之意云尔。宓牺。继天立极。为百王先。法度肇建。道德纯全。八卦成文。三坟不传。无言而化。至治自然。

马麟，祖籍为山西河中(今永济)，后迁居浙江钱塘。马氏家族为宋代宫廷画家，父亲为马远。麟为宋宁、理宗朝的画院祇候。本幅画伏羲散髮披鹿皮，足下有乌龟八卦，用的是禹授「河图」，河图即「八卦」，意即帝王圣者授天命的祥瑞象徵。上方宋理宗书叙传。淳祐元年(1241)理宗赴太学，将〈道统十三赞〉赐给国子监，成为治国的理念。〈十三赞〉赞的是伏羲等十三位一脉相传的圣人帝君，伏羲是第一位。最有趣的是伏羲的造像，比对本院（台北故宫）所藏的宋理宗画像，竟然可视为同一人，说来也就是隐寓宋理宗是道统的传人，他的即位入继正统，成为皇帝，正是天命所在。画法皆因大幅，笔法粗犷，画石尤是马家斧劈皴法，而人物之形之像，姿貌庞厚，帝王之龙颜隆准，端严有神，正是画家表现佳处。(王耀庭)#约会博物馆##这就是中国风##书画#