我妈:世界上这么多灾难，众生这么痛苦，怎么不见佛菩萨现身来救呢？
我:坏事是佛菩萨干的吗？野味是佛菩萨吃的吗？天地因果岂会错乱？曾经有个人信奉观世音菩萨。有一天他掉进了河里，就祈求观世音菩萨来救他。这时，来了一搜船，船夫要拉他上岸，他摆摆手说我要等观世音菩萨救我。船夫就把船开走了。又过了一会儿，一个深谙水性善于游泳的人过来救他，他依然摇摇头说我在等观世音菩萨救我。那人便游走了。信徒继续祈祷，这时河面漂来一块木板，抱着它就可以游到岸边，但信徒依然放弃了，他觉得木板不是观世音菩萨啊。后来信徒死了，见到了观世音菩萨，就问观世音菩萨:我是个虔诚的信徒，为何不见菩萨来救呢？!菩萨微微一笑回答说:我化作舟船，你不搭载；我化作善人，你拒绝帮助；我化作木板，你不自救。何以说我没有救你呢……

我妈: 哦，似乎有道理。
我: 应以何身度，即现何身度之。 如月印千江，化身无数亿。

永明延寿禅师：如何检心、检口 、检身？（二）

次复检身。

如上时刻。已得几回屈身礼佛几拜。已得几回屈身礼法礼僧。已得几回执劳扫塔涂地。已得几回烧香散花。已得几回扫除尘垢正列供具。已得几回悬幡表刹合掌供养。已得几回绕佛恭敬十百千匝。

如是检察。会理甚少。违道极多。白净之业。才不足言。烦恼重障。森然满目。闇碍转积。解脱何由。如上校察。自救无功。何有时闲议人善恶。故须三业自相训责。知我所作几善几恶。

是以若不自先检责。何以化导群机。故菩萨为度众生。故先自修行。所以净名经云。资财无量。摄诸贫民。奉戒清净。摄诸毁禁。以忍调行。摄诸恚怒。以大精进。摄诸懈怠。一心禅定。摄诸乱意。以决定慧。摄诸无智。

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进，可以做贤妻良母；退，可以作从容转身。只有这样，你才能把幸福牢牢掌握在自己手中。
何以解忧？唯有自救。

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