#任嘉伦[超话]#
「如果有一天变得很有钱有闲，不一定是好事。比如让你天天享福，那就不是福；天天吃好吃的，也就不好吃了。遇到困难，或者说不顺、水逆，要给自己加油鼓劲，想着收获之前可能就是会有阻碍，阻碍越多，也许收获就越大，就像《西游记》描写的那样，要把八十一难全闯过才会成功，有很多人也许在第八十难的时候放弃了，就特别可惜。所以，喜欢并坚持比较重要」
——@任嘉伦Allen
「如果有一天变得很有钱有闲，不一定是好事。比如让你天天享福，那就不是福；天天吃好吃的，也就不好吃了。遇到困难，或者说不顺、水逆，要给自己加油鼓劲，想着收获之前可能就是会有阻碍，阻碍越多，也许收获就越大，就像《西游记》描写的那样，要把八十一难全闯过才会成功，有很多人也许在第八十难的时候放弃了，就特别可惜。所以，喜欢并坚持比较重要」
——@任嘉伦Allen
【今天推荐一本专门讲发财的书《有钱人和你想的不一样》】
——————
[微风]0.今天这本书有点“歪门邪道”，是一本老外成功学大师写的关于如何变成有钱人的书。
里面充满了“宣言”的章节：“摸着你的脑袋，大声说，这是有钱人的脑袋”。
我都可以脑补出来这个传销现场。
以及这本书为了增加说服力，有多么努力在把文本往演讲方向靠近。
[微风]1.我完全当猎奇来看的，没打算信，就看看有啥有意思的东西。
我发现还真挺有意思的。
[微风]2.这本书有很大一部分是讲“有钱人思维方式和穷人思维方式的区别“的。其中第一条的第一句是这样的：
“如果你想要创造财富，就要相信是你自己在掌握人生—特别是在金钱方面—的方向盘。”
啊，这不是废话吗。
但很多时候“废话”就是那些，懂得却过不好一生的道理。
因为太正确了，所以我们并没有深入的思考它的内涵，以及适用范围。
这本书是这么展开说的：
你有没有发现，会花很多钱买彩票的人通常是穷人？
[微风]3.我以前看过一个关于数学的研究，一个关于经济学的研究和一个心理学的研究，全部都提到了越是穷人越是喜欢买彩票的事情。但我觉得还是这个成功学的解释最简洁：因为穷人把创造财富的希望寄托于运气。
[微风]4.但这更多的内容让我觉得——实在经不起最基本的推敲，以及过于金钱至上了，并且过于“唯心主义了”。
5.比如书里说，穷人的思维喜欢是责怪：
“受害者会责怪经济不景气，怪政府，怪股市，怪他们的股票操作员，怪他们所从事的行业，怪他们的老板、员工，怪总公司，怪他们的上线或下线，怪客户服务，怪船务部门，怪合伙人，怪配偶，怪上帝，而且他们当然绝对会责怪自己的爸妈。反正，错的永远是别人或是别的事情，一定不是他们自己。”
总是责怪别人和外界环境当然是不对的。但是这本书里的结论“错永远是别人活着别的事情，一定不是他们自己”这句则也并不对。
我的意思是：如果出了问题，当然可能是别人的问题，环境的问题，也有可能是自己的问题。
我觉得正确的做法应该是：尽量全面的多方面的找出原因，环境的问题有哪些，别人的问题有哪些，自己的问题有哪些。既不能把责任全推给别人，也不应该什么事儿全都怪在自己身。任何一种简单的归因，唯一的归因，都会是错误的归因。都无助于我们了解真实的世界，具体的事情，从而训练出敏捷的思维，在以后遇到复杂情况的时候，能够做出更好的决策和判断。
[微风]6.书里还说，穷人思维是爱抱怨。
“当你抱怨的时候，你关注的是你生活中正确的事还是错误的事？显然是错误的事。既然你所关注的事情会扩大，那么你就会继续得到更多错误的事情。很多讲授个人成长课程的讲师都常提到一条吸引力定律：“物以类聚。”也就是说，你在抱怨的时候，其实是在吸引更多“烂事”进入你的生活中。”
爱抱怨当然不好。但是这个论述过程是在稀巴烂。
“煤气灯效应”或者“吸引力法则”当然是存在的。
但也并不是“爱抱怨”就会坏事儿变多。
而是“带着抱怨的眼光去看世界，就会关注到更多值得抱怨的事情”
事情还是那个事情，比如下雨了。
有的人会抱怨，有的人则会很高兴。
爱抱怨是“消极的思维方式”，让人注意不到事情好的方面，但是也并不会决定事情本身的好坏发展。
[微风]7.再比如说这本书里，还有超多鼓吹金钱至上的论述：
他们会说：“钱真的不是很重要。”
让我问你这个问题：如果你说你的先生或太太，或是你的男友或女友，或是你的合伙人或朋友并不那么重要，那么他们还会待在你的身边多久？应该不会太久了。钱也是一样！
任何一个说钱不重要的人，都是没有钱的人！穷人会用毫无关联的对比来证明自己的窘境是合理的，他们会说：“嗯，钱并没有爱那么重要。”这个比喻真是蠢吧？
你要不要问你的手臂和你的腿哪个比较重要？也许它们两个都很重要吧。
听好，亲爱的朋友们：钱，在它能发挥效用的地方实在是太重要了；而在它不能发挥作用的地方，它就完全不重要了。爱虽然可以让世界转动，但是它不能盖医院，建教堂，或打造一个家。也不能当饭吃。
这个论述真的就跟不值得一驳了：钱是手段，不是目的。并不应该用“手”和“脚”来做对比。确实都很重要，但是也确实有先后顺序。
没钱不能建医院，但是建设出的医院不是出于爱而治病救人，这个医院有何用？
有钱可以打造一个家，但是一个家中没有爱，这个家的意义又何在？
8.不过这本书我觉得最荒诞的，还是一开篇就一直在鼓吹“只要相信自己能挣到多少钱，你就能挣到多少钱”。
啊，这肯定是不可能的啊。
9.总之，抱着猎奇心态，想要锻炼一下自己的批判性思维能力的可以看看。
#新知博主##云姐请回答##姐姐怎么办##超能新星汇#
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[微风]0.今天这本书有点“歪门邪道”，是一本老外成功学大师写的关于如何变成有钱人的书。
里面充满了“宣言”的章节：“摸着你的脑袋，大声说，这是有钱人的脑袋”。
我都可以脑补出来这个传销现场。
以及这本书为了增加说服力，有多么努力在把文本往演讲方向靠近。
[微风]1.我完全当猎奇来看的，没打算信，就看看有啥有意思的东西。
我发现还真挺有意思的。
[微风]2.这本书有很大一部分是讲“有钱人思维方式和穷人思维方式的区别“的。其中第一条的第一句是这样的：
“如果你想要创造财富，就要相信是你自己在掌握人生—特别是在金钱方面—的方向盘。”
啊，这不是废话吗。
但很多时候“废话”就是那些，懂得却过不好一生的道理。
因为太正确了，所以我们并没有深入的思考它的内涵，以及适用范围。
这本书是这么展开说的：
你有没有发现，会花很多钱买彩票的人通常是穷人？
[微风]3.我以前看过一个关于数学的研究，一个关于经济学的研究和一个心理学的研究，全部都提到了越是穷人越是喜欢买彩票的事情。但我觉得还是这个成功学的解释最简洁：因为穷人把创造财富的希望寄托于运气。
[微风]4.但这更多的内容让我觉得——实在经不起最基本的推敲，以及过于金钱至上了，并且过于“唯心主义了”。
5.比如书里说，穷人的思维喜欢是责怪：
“受害者会责怪经济不景气，怪政府，怪股市，怪他们的股票操作员，怪他们所从事的行业，怪他们的老板、员工，怪总公司，怪他们的上线或下线，怪客户服务，怪船务部门，怪合伙人，怪配偶，怪上帝，而且他们当然绝对会责怪自己的爸妈。反正，错的永远是别人或是别的事情，一定不是他们自己。”
总是责怪别人和外界环境当然是不对的。但是这本书里的结论“错永远是别人活着别的事情，一定不是他们自己”这句则也并不对。
我的意思是：如果出了问题，当然可能是别人的问题，环境的问题，也有可能是自己的问题。
我觉得正确的做法应该是：尽量全面的多方面的找出原因，环境的问题有哪些，别人的问题有哪些，自己的问题有哪些。既不能把责任全推给别人，也不应该什么事儿全都怪在自己身。任何一种简单的归因，唯一的归因，都会是错误的归因。都无助于我们了解真实的世界，具体的事情，从而训练出敏捷的思维，在以后遇到复杂情况的时候，能够做出更好的决策和判断。
[微风]6.书里还说，穷人思维是爱抱怨。
“当你抱怨的时候，你关注的是你生活中正确的事还是错误的事？显然是错误的事。既然你所关注的事情会扩大，那么你就会继续得到更多错误的事情。很多讲授个人成长课程的讲师都常提到一条吸引力定律：“物以类聚。”也就是说，你在抱怨的时候，其实是在吸引更多“烂事”进入你的生活中。”
爱抱怨当然不好。但是这个论述过程是在稀巴烂。
“煤气灯效应”或者“吸引力法则”当然是存在的。
但也并不是“爱抱怨”就会坏事儿变多。
而是“带着抱怨的眼光去看世界，就会关注到更多值得抱怨的事情”
事情还是那个事情，比如下雨了。
有的人会抱怨，有的人则会很高兴。
爱抱怨是“消极的思维方式”，让人注意不到事情好的方面，但是也并不会决定事情本身的好坏发展。
[微风]7.再比如说这本书里，还有超多鼓吹金钱至上的论述：
他们会说：“钱真的不是很重要。”
让我问你这个问题：如果你说你的先生或太太，或是你的男友或女友，或是你的合伙人或朋友并不那么重要，那么他们还会待在你的身边多久？应该不会太久了。钱也是一样！
任何一个说钱不重要的人，都是没有钱的人！穷人会用毫无关联的对比来证明自己的窘境是合理的，他们会说：“嗯，钱并没有爱那么重要。”这个比喻真是蠢吧？
你要不要问你的手臂和你的腿哪个比较重要？也许它们两个都很重要吧。
听好，亲爱的朋友们：钱，在它能发挥效用的地方实在是太重要了；而在它不能发挥作用的地方，它就完全不重要了。爱虽然可以让世界转动，但是它不能盖医院，建教堂，或打造一个家。也不能当饭吃。
这个论述真的就跟不值得一驳了：钱是手段，不是目的。并不应该用“手”和“脚”来做对比。确实都很重要，但是也确实有先后顺序。
没钱不能建医院，但是建设出的医院不是出于爱而治病救人，这个医院有何用？
有钱可以打造一个家，但是一个家中没有爱，这个家的意义又何在？
8.不过这本书我觉得最荒诞的，还是一开篇就一直在鼓吹“只要相信自己能挣到多少钱，你就能挣到多少钱”。
啊，这肯定是不可能的啊。
9.总之，抱着猎奇心态，想要锻炼一下自己的批判性思维能力的可以看看。
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案主小问题：
请居士念降魔zhou，①请pusa看一下第一阶段和第二阶段的zhou语念诵完毕以后，我的修行程度能到达什么样的高度（分别有可能证到什么果位）？②两个时候的我分别会比现在的我会更好在哪里（请居士详细说说）。③观世音pusa济十方神zhou念多少遍可以让我突破至须陀洹果。④为什么最近我无法那么精进念zhou了，是要突破前的业障翻滚还是干扰严重呢？⑤我的磁场是什么样的。⑥想听到护法神的说话，还要多久
——①第一阶段感觉就是须陀洹吧，就是最初的那个果位。第二个阶段可能就是第三个果位，阿那含吧。
②你如果说证了须陀洹吧，你可能就生活会简朴下来，你现在的这个生活有些奢侈。就是智慧可能就会更圆满一些，比如说你现在你花钱的智慧就不行，你的很多观念还不是修行人的心性，比如说你就认为你自己就应该吃好的，用好的，这其实它是一种世俗人的攀比、虚伪的心念，你自己可能还没意识到，但是如果说你要念完这个可能这方面会改善一下，现在也是pusa在提示你，根据你现在表现出来的。更多的，另外一个就是你的身体会更健康，现在目前你就是偏胖，另外你吃东西的智慧应该也是不足的，我不知道你吃东西，是不是喜欢吃甜的东西，还有喜欢吃油炸的东西。也就是说你吃东西的智慧也是不足的，但那时候你可能就这方面也会进步，然后身体会更健康。当你再更进一步的时候，你就会智慧会更进一步，然后你会变得不虚伪不虚荣，目前感觉你还是有虚荣心和虚伪心的，等到那时候可能就会智慧更进一步，然后你的生活就会更加简朴，然后也更喜欢安静，目前你还有追求——那时候你可能财运也会很好，然后你就不再太想去赚钱了，因为你不想赚钱反而就有钱了。是不是能过金钱关了，还有女色关，现在是感觉你这个女色关好像目前是过不了，那时候可能是有点能过了，这方面可能就是有点能过了，不会汲汲于求找一个好对象，现在目前还是有这样的想法。
（公屏:那是不是就不结婚了），那不是啊，那该结婚还结婚，结婚跟心里面的那种境界它没关系的，结婚可以正常结婚，但是心里面却是，就是表面上看那个事相跟内在的那个境界是完全不冲突的，不等于说是你就不结婚，你境界高了你要不结婚，那不一定，该结婚结婚，但是重要的是你内在的境界，你内在就不在乎这个东西，比如说你内在，就算你在婚姻中会有性行为的发生，但是你根本就对这不会说很渴求，或者你就觉得这个东西没有也可以有也无所谓，根本就不挂碍，或者说它只是满足世俗人的那一种愿望，你的境界并不等于说你伴侣就是她不需要这种事情，她可能还需要，那你只不过是，就是你心里没有那种渴求的yin欲，那种欲望的，欲望它就像火一样烧的那种感觉，就是你没有yin欲心就好，就是你心里不起这种心。那这个东西它必须是你有境界你才能做到这一点，那有很多人他没有结婚，但是不等于说他没有这种心啊，他心里面他就有很多次这种心，他会有各种的想法，比如说心里面意yin啊或者什么，所以这个东西它跟结婚不结婚它是没关系的。那这些东西你就可以你自己去观照，就不起这些心，你见了男的女的，你就像看到一个灵魂一样的，你完全不起说他是男的她是女的，在你眼里男的女的都一样。
像我现在就感觉男的女的都一样，你看有很多男的他很娘，他就像女人一样心眼小，那有很多女的她就像是男人一样很勇敢，还有能力。还有一些人他男的女的那种心一样，他有时候像女的一样细腻温柔，有时候他又像男的一样勇武能干。这样的人是最好的了。你到那境界你就知道了，其实现在在我眼里男的女的都一样，有的人说女人心眼小，但是我就发现有些男的比女的心眼还小。也有的人说男的一般都比较勇敢，比较坚韧，但是我就发现有的男的很懦弱。所以现在我看，我感觉都没什么男的女的差别，都那样，你看到他就是一个灵魂而已，这个灵魂他有些方面很好，有些方面不大好，就是这样子。你见了他你也不会说，我见了他是男的，你就会想，因为他是男的你是女的，然后就会想，有什么男女之事这些，你就会起那种小心思，世俗的很多人就是这样子，他见的男的女的，他有很强的性别分别的意识。但是当你到一定境界了以后，你就不会起这种心了，你见了男的女的，你不会认为说这种行为这种是女人特有的，你也不会认为他是男人他… ，你就看谁都那样，就觉得他们都是各种灵魂，每个灵魂有缺点有优点，而不是把他们都什么男女相，你就没有男女相了，然后你就觉得，一切就是，看到就是一个灵魂，要慢慢地要能体会到这其中的这个差别。
③你现在已经差不多是须陀洹果了，你再念个5万多遍你可能会到那个斯陀含果，就是再上一个。是，念zhou是证得比较快，你看他念念他很快就有点小神通了呀，我们daochang的师兄们所以要精进，要越来越多的人出成果。
④干扰严重。就是有一些魔会干扰你，会从世俗这方面给你制造一些障碍，让你时间上没有那么多呀，然后给你制造一些世俗上的事情让你去比较奔忙。
⑤比较清净，比较好，因为你念zhou比较多，所以磁场改善会比较多。
⑥不久。你精进念zhou，可能很快就能够听到他们 #佛教[超话]#
请居士念降魔zhou，①请pusa看一下第一阶段和第二阶段的zhou语念诵完毕以后，我的修行程度能到达什么样的高度（分别有可能证到什么果位）？②两个时候的我分别会比现在的我会更好在哪里（请居士详细说说）。③观世音pusa济十方神zhou念多少遍可以让我突破至须陀洹果。④为什么最近我无法那么精进念zhou了，是要突破前的业障翻滚还是干扰严重呢？⑤我的磁场是什么样的。⑥想听到护法神的说话，还要多久
——①第一阶段感觉就是须陀洹吧，就是最初的那个果位。第二个阶段可能就是第三个果位，阿那含吧。
②你如果说证了须陀洹吧，你可能就生活会简朴下来，你现在的这个生活有些奢侈。就是智慧可能就会更圆满一些，比如说你现在你花钱的智慧就不行，你的很多观念还不是修行人的心性，比如说你就认为你自己就应该吃好的，用好的，这其实它是一种世俗人的攀比、虚伪的心念，你自己可能还没意识到，但是如果说你要念完这个可能这方面会改善一下，现在也是pusa在提示你，根据你现在表现出来的。更多的，另外一个就是你的身体会更健康，现在目前你就是偏胖，另外你吃东西的智慧应该也是不足的，我不知道你吃东西，是不是喜欢吃甜的东西，还有喜欢吃油炸的东西。也就是说你吃东西的智慧也是不足的，但那时候你可能就这方面也会进步，然后身体会更健康。当你再更进一步的时候，你就会智慧会更进一步，然后你会变得不虚伪不虚荣，目前感觉你还是有虚荣心和虚伪心的，等到那时候可能就会智慧更进一步，然后你的生活就会更加简朴，然后也更喜欢安静，目前你还有追求——那时候你可能财运也会很好，然后你就不再太想去赚钱了，因为你不想赚钱反而就有钱了。是不是能过金钱关了，还有女色关，现在是感觉你这个女色关好像目前是过不了，那时候可能是有点能过了，这方面可能就是有点能过了，不会汲汲于求找一个好对象，现在目前还是有这样的想法。
（公屏:那是不是就不结婚了），那不是啊，那该结婚还结婚，结婚跟心里面的那种境界它没关系的，结婚可以正常结婚，但是心里面却是，就是表面上看那个事相跟内在的那个境界是完全不冲突的，不等于说是你就不结婚，你境界高了你要不结婚，那不一定，该结婚结婚，但是重要的是你内在的境界，你内在就不在乎这个东西，比如说你内在，就算你在婚姻中会有性行为的发生，但是你根本就对这不会说很渴求，或者你就觉得这个东西没有也可以有也无所谓，根本就不挂碍，或者说它只是满足世俗人的那一种愿望，你的境界并不等于说你伴侣就是她不需要这种事情，她可能还需要，那你只不过是，就是你心里没有那种渴求的yin欲，那种欲望的，欲望它就像火一样烧的那种感觉，就是你没有yin欲心就好，就是你心里不起这种心。那这个东西它必须是你有境界你才能做到这一点，那有很多人他没有结婚，但是不等于说他没有这种心啊，他心里面他就有很多次这种心，他会有各种的想法，比如说心里面意yin啊或者什么，所以这个东西它跟结婚不结婚它是没关系的。那这些东西你就可以你自己去观照，就不起这些心，你见了男的女的，你就像看到一个灵魂一样的，你完全不起说他是男的她是女的，在你眼里男的女的都一样。
像我现在就感觉男的女的都一样，你看有很多男的他很娘，他就像女人一样心眼小，那有很多女的她就像是男人一样很勇敢，还有能力。还有一些人他男的女的那种心一样，他有时候像女的一样细腻温柔，有时候他又像男的一样勇武能干。这样的人是最好的了。你到那境界你就知道了，其实现在在我眼里男的女的都一样，有的人说女人心眼小，但是我就发现有些男的比女的心眼还小。也有的人说男的一般都比较勇敢，比较坚韧，但是我就发现有的男的很懦弱。所以现在我看，我感觉都没什么男的女的差别，都那样，你看到他就是一个灵魂而已，这个灵魂他有些方面很好，有些方面不大好，就是这样子。你见了他你也不会说，我见了他是男的，你就会想，因为他是男的你是女的，然后就会想，有什么男女之事这些，你就会起那种小心思，世俗的很多人就是这样子，他见的男的女的，他有很强的性别分别的意识。但是当你到一定境界了以后，你就不会起这种心了，你见了男的女的，你不会认为说这种行为这种是女人特有的，你也不会认为他是男人他… ，你就看谁都那样，就觉得他们都是各种灵魂，每个灵魂有缺点有优点，而不是把他们都什么男女相，你就没有男女相了，然后你就觉得，一切就是，看到就是一个灵魂，要慢慢地要能体会到这其中的这个差别。
③你现在已经差不多是须陀洹果了，你再念个5万多遍你可能会到那个斯陀含果，就是再上一个。是，念zhou是证得比较快，你看他念念他很快就有点小神通了呀，我们daochang的师兄们所以要精进，要越来越多的人出成果。
④干扰严重。就是有一些魔会干扰你，会从世俗这方面给你制造一些障碍，让你时间上没有那么多呀，然后给你制造一些世俗上的事情让你去比较奔忙。
⑤比较清净，比较好，因为你念zhou比较多，所以磁场改善会比较多。
⑥不久。你精进念zhou，可能很快就能够听到他们 #佛教[超话]#
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