前段时间，和朋友聊起婚姻。
她说：“我相信爱情，但不相信婚姻。或者说，我不相信爱情会持续一辈子。”
说来悲凉，倒也真实。
人生的真相大概就是：
每一段感情，似乎都有期限；每一次并肩，似乎都是擦肩。
正如郁可唯在《路过人间》中唱到：“世上唯一不变，是人都善变。”
人和人关系，更是脆弱得像一阵风。
一吹，就散了，一过，就没了。
没有谁能站在原地，永远等着谁。
泰戈尔也曾感慨：
世界上最遥远的距离，不是星星没有交汇的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅。
除了接受人们的善变，你也应该明白：
在那些漫长的岁月里，有一个人曾陪在你身边；
在那些暗淡的岁月里，有一个人曾给过你光亮。
#读书##读书[超话]##读书笔记##婚姻##班主任记录下教室停电后的一幕#
她说：“我相信爱情，但不相信婚姻。或者说，我不相信爱情会持续一辈子。”
说来悲凉，倒也真实。
人生的真相大概就是：
每一段感情，似乎都有期限；每一次并肩，似乎都是擦肩。
正如郁可唯在《路过人间》中唱到：“世上唯一不变，是人都善变。”
人和人关系，更是脆弱得像一阵风。
一吹，就散了，一过，就没了。
没有谁能站在原地，永远等着谁。
泰戈尔也曾感慨：
世界上最遥远的距离，不是星星没有交汇的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅。
除了接受人们的善变，你也应该明白：
在那些漫长的岁月里，有一个人曾陪在你身边；
在那些暗淡的岁月里，有一个人曾给过你光亮。
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孟丹卿会骑马，马术不逊于男孟丹卿还精通箭术，百步穿杨不在话下，像是话本子里不让须眉的女将军一样。这些都是我不会的，也是东宫里形形色色的美人们不纵然闺蜜头像无水印好看我的父兄都是驰骋疆场的将军，可我自幼被娇宠着养在深闺，在及笄不久后就嫁给了齐这一生好似都是顺遂的，前有父兄庇佑，后有齐昭爱护，我像是一颗被人放在匣中，一直妥善保存着的珠子可孟丹卿不一样。怕我没有亲眼见过她，可爱闺蜜头像ins好看也从齐昭的口中知道了高清无水印闺蜜头像她不是京都里扶风的弱柳，而是旷野中生出的鲜妍明丽的花，让人瞧一眼就再忘不掉昭的心在须臾间就被孟丹卿占满了。带着孟丹卿去马场纵马，亲自为她描摹作画，赠她举世难寻的珍宝，甚至还在登基后，选择册封她为孟氏根基深厚，出了数位大儒，在天下读书人心中甚有名望，于皇权无威胁，又能压住其他世家。#闺蜜头像##闺蜜头像女无水印#
#岁月静好[超话]#富有的人
在美国曾经发生这么一个故事：
有一位老人在无意中谈到了自己的财富，说他是国内最富裕的人，这些话很快地传进了税务局长的耳朵，局长便派一位税务员去拜访老人，要他说出财富的总值，以便照章征税。
税务员问那个老人：“听说你很富有，对吗？”
老人说：“是的！我是个富有的人。”
税务员很感兴趣，从口袋里摸出一本笔记簿来，说：“如果是这样，我必须估计你的财产，你有哪些财富？”
老人说：“我的身体很健康，健康的身体值许多钱。”
税务员又问：“还有些什么别的财富？”
老人回答：“我有一个贤慧的妻子，好妻子比钻石更宝贵。”
税务员说：“恭喜你！但是你还有没有别的财富？”
老人又回答：“有有有！我有几个健壮、聪明和孝顺的儿女，一个父亲有这样的儿女，人人都会觉得他很富裕。”
税务员再问：“你还有没有别的东西？”
这时，老人回答：“我还有宝贵的公民权，我是一个堂堂正正的好国民，这也是非常宝贵的财富。”
税务员最后问：“你有没有银行存款或是房地产？”
老人快乐地说：“没有！除了我前面说的财富以外，我什么也没有。”
税务员没有办法登记，便一边收起笔记簿，一边说：“老先生！你真是一个最富有的人，而且这样的财富谁也拿不走，连政府也没办法抽你的财产税。”
由这个小故事给我们一个很重要的启示：有健康的身体，有快乐的家庭，在安和乐利的社会做一个堂堂正正的国民，实在是最大的财富。一般人计算一个人有多少的财富，都以口袋里的钞票，存款簿上的数字，乃至房产、土地等不动产，或轿车、股票等来计算，但是这些都是有形的、可以数的，实际上它只是所有财富的一小部份而已，并非全部。另外，还有很多财富是无形的，所以很容易被人疏忽，而不能体悟它的价值，例如：知足、忍辱、精进、智慧……等等，这些功德法财一旦你发现它的重要时，你已经付出了不少的代价，但只要你能及时觉悟与珍惜，这些无形的财富，一定能为你带来更多。这种的财富，不怕抢、不怕偷、不怕骗、不怕倒帐、不怕退票、不怕侵占，也不怕征税。你可以大大方方，逍逍遥遥地当个富有的人，这种滋味就是连王公贵族，也要自叹不如。
这个世界上，哪个众生不想大富有？哪个众生不想求福报？什么叫福报？简单的说，就是吃得好、穿得好，寿命长、财富多，心中愉快，身体健康，这才叫福报。能有充足的福资粮，而处于轻安、安逸、欢乐、幸福之中，那是最大的福报。假使整天为了生意业务而思考、奔波、劳累，纵然赚到钱，这已不是福报，而是精神和肉体上的一种业力的体现。所以，对福报的看法，不等于很有钱就叫福报，要看本人到底是不是常乐我净，才叫福报。
如果一个人有很多钱，却处于恐怖，怕人抢、怕人杀、怕人忌妒，包括用尔虞我诈的心术来维持一切事业、家产的话，那他已经是没有福报了，他是来这个世界上受苦偿报的人。所以福报非福报，不能以其财富来定，而是以其慈悲喜舍或道境证量来定。不管是多富有，要看其动机是不是真正为众生做事？这一生够生活了，将财富用之于弘法利生的事业上，就是真正的种福田。一个人有正知正见，行于善道，则财富将变成功德；无正知正见，行于恶道，则财富反滋养罪业。
总而言之，人与其日夜追求物质上的财富，不如定下心来，充实精神上的财富。一味追求物质的享受，则欲望必多，欲望太多就容易造业，增加苦恼。若要充实精神上的财富，须由学佛修行做起。学佛就是改变人生离苦得乐的开始，佛法就是成就解脱最大的宝藏，等待有缘的人去开发，而一个真正学佛修行的人自然圆满幸福、福报增长、智慧开敷，乃至神通妙用、了生脱死、自在无碍，那才是真真实实大富有的人。
在美国曾经发生这么一个故事：
有一位老人在无意中谈到了自己的财富，说他是国内最富裕的人，这些话很快地传进了税务局长的耳朵，局长便派一位税务员去拜访老人，要他说出财富的总值，以便照章征税。
税务员问那个老人：“听说你很富有，对吗？”
老人说：“是的！我是个富有的人。”
税务员很感兴趣，从口袋里摸出一本笔记簿来，说：“如果是这样，我必须估计你的财产，你有哪些财富？”
老人说：“我的身体很健康，健康的身体值许多钱。”
税务员又问：“还有些什么别的财富？”
老人回答：“我有一个贤慧的妻子，好妻子比钻石更宝贵。”
税务员说：“恭喜你！但是你还有没有别的财富？”
老人又回答：“有有有！我有几个健壮、聪明和孝顺的儿女，一个父亲有这样的儿女，人人都会觉得他很富裕。”
税务员再问：“你还有没有别的东西？”
这时，老人回答：“我还有宝贵的公民权，我是一个堂堂正正的好国民，这也是非常宝贵的财富。”
税务员最后问：“你有没有银行存款或是房地产？”
老人快乐地说：“没有！除了我前面说的财富以外，我什么也没有。”
税务员没有办法登记，便一边收起笔记簿，一边说：“老先生！你真是一个最富有的人，而且这样的财富谁也拿不走，连政府也没办法抽你的财产税。”
由这个小故事给我们一个很重要的启示：有健康的身体，有快乐的家庭，在安和乐利的社会做一个堂堂正正的国民，实在是最大的财富。一般人计算一个人有多少的财富，都以口袋里的钞票，存款簿上的数字，乃至房产、土地等不动产，或轿车、股票等来计算，但是这些都是有形的、可以数的，实际上它只是所有财富的一小部份而已，并非全部。另外，还有很多财富是无形的，所以很容易被人疏忽，而不能体悟它的价值，例如：知足、忍辱、精进、智慧……等等，这些功德法财一旦你发现它的重要时，你已经付出了不少的代价，但只要你能及时觉悟与珍惜，这些无形的财富，一定能为你带来更多。这种的财富，不怕抢、不怕偷、不怕骗、不怕倒帐、不怕退票、不怕侵占，也不怕征税。你可以大大方方，逍逍遥遥地当个富有的人，这种滋味就是连王公贵族，也要自叹不如。
这个世界上，哪个众生不想大富有？哪个众生不想求福报？什么叫福报？简单的说，就是吃得好、穿得好，寿命长、财富多，心中愉快，身体健康，这才叫福报。能有充足的福资粮，而处于轻安、安逸、欢乐、幸福之中，那是最大的福报。假使整天为了生意业务而思考、奔波、劳累，纵然赚到钱，这已不是福报，而是精神和肉体上的一种业力的体现。所以，对福报的看法，不等于很有钱就叫福报，要看本人到底是不是常乐我净，才叫福报。
如果一个人有很多钱，却处于恐怖，怕人抢、怕人杀、怕人忌妒，包括用尔虞我诈的心术来维持一切事业、家产的话，那他已经是没有福报了，他是来这个世界上受苦偿报的人。所以福报非福报，不能以其财富来定，而是以其慈悲喜舍或道境证量来定。不管是多富有，要看其动机是不是真正为众生做事？这一生够生活了，将财富用之于弘法利生的事业上，就是真正的种福田。一个人有正知正见，行于善道，则财富将变成功德；无正知正见，行于恶道，则财富反滋养罪业。
总而言之，人与其日夜追求物质上的财富，不如定下心来，充实精神上的财富。一味追求物质的享受，则欲望必多，欲望太多就容易造业，增加苦恼。若要充实精神上的财富，须由学佛修行做起。学佛就是改变人生离苦得乐的开始，佛法就是成就解脱最大的宝藏，等待有缘的人去开发，而一个真正学佛修行的人自然圆满幸福、福报增长、智慧开敷，乃至神通妙用、了生脱死、自在无碍，那才是真真实实大富有的人。
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