#虚空济[超话]#
公冶长第五
25.“子曰：巧言令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之”
左丘明：鲁g太史世代是史官，是记录西周，春秋时期的历史。《左氏春秋》《g语》。
他很贤德、博学。孔子是非常尊敬左丘明的，他俩曾入过周室阅读史料。

左秋明比孔子大49岁，他俩是相互尊重，敬畏。
鲁定公执政期间想找个大司寇人选，他问三桓意见，恰巧左丘明过来，鲁定公知道他是智者，问道：我想找个大司寇问询三恒的意见。

举例：说有人看到别人在穿裘皮大衣觉得很好也想要，去了山里问狐狸，我想做件裘皮大衣你觉得怎么样？狐狸跑了。
鲁定公听懂了，没问三恒直接用了孔子为大司寇。

第一点：这个就是直。心中怀着正直，但和鲁定公讲话的方式是很委婉的，以曲的方式讲给对方听。

第二点：左丘明用这个故事来暗指三恒就是狐狸，问他们怎么会推举孔子？他们不会找真正做事的大司寇。问他们定会找个赞同自己的。

巧言：以讨好的语言。
令色：以讨好的面容。
足恭：表现的很恭敬、恭顺的样子。
孔子说这样的行为左丘明认为是可耻的。
“丘（mou）亦耻之”
我也觉得很可耻。

“匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之”
匿：就是隐藏起心中的怨恨
而友其人：表面上表现的和对方很友好。心中对这人明明是有怨恨的，但却把它隐藏起来，表面上和他非常友好。

“左丘明耻之，丘亦耻之”
我们都觉得这是件可耻的事。

表达孔子对于左丘明的尊敬。尊敬人时才会引用那人的想法再加上自己的。

什么叫直？
巧言，令色，足恭这些表面的行为和你的内心如果不一样，不能称为直。
把心中怨恨隐藏起来而表现的很友好，也不是直。
核心：是心中是美好、恭敬、没有怨恨的，而和别人去交好，内外一致表里如一才能称为直，直可通道，可达德。

举例：我把车借给朋友之前是加满油的，还回时油没了车也弄脏了。我不怨你，但并不代表我认可你的行为，下次不再借给你，这叫以直报怨。
以德报怨就是下次我还借给你。
以德报怨是《道德经》的道家思想。道家讲天地之道，而儒家讲人与人的关系，以直报怨就可以，更贴近生活也没有告诉人要委屈。

“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希”
“孰谓微生高直”
“巧言令色 足（ju）恭”
觉得这是可耻的事，这三句连着更好地理解什么叫做以直报怨，保持内心的正直、正义、那份真，还有仁义道德。
用时考虑是否会伤害他人，要懂得避其害，选择曲，委婉、鼓励等方式来表达内心的直，心中有直行为有度。

或问与友交后。知其不善。欲绝则伤恩。不绝又是匿怨而友。朱子曰。此非匿怨也。心有怨而外与之交。是匿怨也。若朋友不善。情义自是当疏。但疏之以渐。若无大故。何必峻绝之。且积诚感其悟也。所谓亲者无失其为亲。故者无失其为故也。
【译文】有人问：“与朋友结交后，知道他有不好的地方，想要和他绝交，又怕伤害了感情，不绝交心中又隐藏着怨恨和他交往。”朱熹先生说：“这不是隐藏怨恨。心中暗藏怨恨，而外表却假装若无其事的相处，这才是隐藏怨恨。若是朋友有不好的地方，在情理上应该要疏远，但是疏远也要慢慢的来。若是没有什么大的事情发生，又何必绝交呢？而且你还可以用真诚心去感动他，让他能够觉 悟。而所谓的对待亲人，就是不要失去亲人之间的感情，对待老朋友，就是不要失去老朋友间的交情。”

【今日论语】孔子如何评价左丘明？
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
孔子说：花言巧语，一脸媚态，过分恭顺，左丘明觉得很可耻，我孔丘也觉得很可耻。隐藏起心中的怨恨，假装和对方交朋友，左丘明觉得很可耻，我孔丘也觉得很可耻。
左丘明是鲁国的史官。作为史官，他本着绝不避讳的态度，如实记录和描写。他写出了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年体史书《左传》，传说后来又在双目失明的情况下写了中国历史上最早的国别史《国语》。他和孔子是同时代人。
孔子其实很有一点把左丘明当成同道的味道，简单说就是“他说的我都同意”，他对左丘明的评价非常高。其实也可以理解成：孔子非常认同的不仅仅是左丘明这个人，而是他身上体现出来的史官精神，也就是那个很著名的词“秉笔直书”。 https://t.cn/R2WxKD0