解读乾卦（五）
乾卦接下来的三个爻辞是:
【九四或跃在渊 无咎】
【九五飞龙在天利见大人】
【上九亢龙有悔】
意思是说:只要能够跃过龙门，就可以飞龙在天，但是，再往上走就可能会有灾祸。
乾分两部分，
上乾:九四、九五、初九，
下乾:初九、九二、九三。
很多人走到下乾就没命了，就死了，稍微有一点表现，大家都打击你，你就承受不起，然后这个不敢做，那个不想做，然后一直到退休。你想要走到上乾，你就必须要更有实力更有毅力。
第四阶段，跃，就看你跃不跃得上去，你跃得上去就是飞龙在天，鲤鱼跳龙门，一跃过去就声名鹊起，身价百倍。而如果你跳不过去，掉入深渊的话，就会死得很惨。
第四爻【或跃在渊无咎】，
第五爻【飞龙在天利见大人】，
把这两个连在一起，就是〖天渊〗，天渊之别。
在一生当中最神气最了不起的就是第五阶段叫做九五之尊。
第五爻此处的这个【利见大人】也有两层意思。
1、你自己要表现得有大人的风范。否则的话，旁边第四阶段的人，经常拿你当目标，要看你的笑话，早晚有一天要把你拉下去。
2、第二层意思:是:九五，你赶快去找九二，如果你下面没有人支撑你，你飞龙在天有什么用？飞龙在天，多半是靠嘴巴，已经没有手脚了。
九五看起来是飞龙在天，很有权力，实际上九五他是很难做事情的，九五一发号施令。有两个结果:
（1）所有人都听你的，那出了问题你就要负全部责任。人家不听你的话，你还可以说都是他们不听话，人家统统听你的话，那你自己就只能全部扛起来。
九五说:“这个政策要改一下”，下面的人就评价你:“朝令夕改，说话不算话。”
九五说:“让我想想”，下面的人就评价你:“犹豫不定，优柔寡断。”
九五要马上表现，下面的人评价你:“刚愎自用”。
当大领导没有那么容易的，椅子还没有坐热，就被拉下来了。
到了飞龙在天的时候，你要衡量一下:“我的所作所为，是不是为公，而不为私?”
因为那时候你的地位已经很高了，此时的你的一举一动，所有人都看得清清楚楚。你没有做好的地方都会被无限放大。
（2）你下面要有好的得力的干部，他们所做的事情只有一个叫做:巩固领导中心。
你是靠底下的人来巩固你的，不能只靠你一个人。如果没有人来支持你，你领导谁?
需要注意的是:九二是要有实力的人去做，同时需要有九五的人赏识你。九二和九五是彼此需要，可是九二、九五都是阳，不是一阴一阳的组合，可见乾卦完全靠自己。
到了九五之尊，你要懂得适可而止，上面有一个上九，叫做亢龙有悔。九五如果被称作老大的话，上九就是大佬。也就是老大上面还有大佬，每一个人都要记住:天外有天，人上有人。
你最好适可而止，不要认为你可以为所欲为，认为自己什么事情都可以决定，那你就糟糕了，亢龙有悔，是很凄惨的。
乾卦有两部分，下乾和上乾当中是有条线的，有很多人一辈子只走到下乾，根本没有机会走到上乾。
人生最高的期望在九五，即飞龙在天。
但是只有极少一部分的人可以飞龙在天，大部分人这辈子是不可能飞龙在天。
不过也没有关系，因为还有个九二，你不能到九五，你还有个九二，九二还是可以让你有所作为。你不要把目标摆在九五，要做九五太辛苦了，九二比九五轻松多了，你得到的越多，其实失去的更多。
你可以这么想:“我现在是潜龙，我知道潜龙勿用就是要用，不是不用，而是我要充实自己，准备周全，找到好时机，然后好好表现一下，我就进入九二了。”
人要不要表现看时机，永远没有时机，那你表现什么用?
易经它的道理你要好好去参，你参透了以后你自然会用。随时随地你就知道易经的思维，它是非常管用的。乾卦告诉你，只要到不同的情况，你就要懂得随时随地做合理的调整。
孔子讲了一句话，君子不器。
作为一个君子，你不能把自己固定下来，你要随时改变，你有时候是这样，有时候是那样，有时候是这样，你才有弹性，你才能使用各种不同的情况。
我们赞美一个人就说:“这个人不得了，有两把刷子!”两把刷子是一阴一阳之谓道，这两把刷子还不能固定，因为君子不器，你不能固定下来，一固定下来你就没有弹性。
孔子他在历史上所得到的地位是很特殊的，叫做‘圣之时者’，因为他最懂时间，他最知道时间一去不复返。孔子知道，时是最重要的。
诸葛亮下山不得其时，最后是没有结果的。
因为，时，是决定一切的，因为时势造英雄，形势不利的时候，你再厉害也是徒劳无功。
要与时俱进，你要随时去调整你的步伐，随时改变你的身段，随时用不同的方法。
孔子自己，当时也是生不逢时的，孔子和他的弟子们周游列国十四年的时间，到处投简历，各国领导人都很清楚孔子的才能，但是不敢用孔子，同时还害怕别人用！因为孔子要达到的大同社会，要推翻的东西太多了，影响到了很多人的利益。当时的环境就是大国欺负小国，小国欺负更小国，大国想着称霸天下（就像美国）。孔子他自己也知道，但因为孔子内心有坚定的使命感，因此孔子在心理上一直没有垮掉。
乾卦接下来的三个爻辞是:
【九四或跃在渊 无咎】
【九五飞龙在天利见大人】
【上九亢龙有悔】
意思是说:只要能够跃过龙门，就可以飞龙在天，但是，再往上走就可能会有灾祸。
乾分两部分，
上乾:九四、九五、初九，
下乾:初九、九二、九三。
很多人走到下乾就没命了，就死了，稍微有一点表现，大家都打击你，你就承受不起，然后这个不敢做，那个不想做，然后一直到退休。你想要走到上乾，你就必须要更有实力更有毅力。
第四阶段，跃，就看你跃不跃得上去，你跃得上去就是飞龙在天，鲤鱼跳龙门，一跃过去就声名鹊起，身价百倍。而如果你跳不过去，掉入深渊的话，就会死得很惨。
第四爻【或跃在渊无咎】，
第五爻【飞龙在天利见大人】，
把这两个连在一起，就是〖天渊〗，天渊之别。
在一生当中最神气最了不起的就是第五阶段叫做九五之尊。
第五爻此处的这个【利见大人】也有两层意思。
1、你自己要表现得有大人的风范。否则的话，旁边第四阶段的人，经常拿你当目标，要看你的笑话，早晚有一天要把你拉下去。
2、第二层意思:是:九五，你赶快去找九二，如果你下面没有人支撑你，你飞龙在天有什么用？飞龙在天，多半是靠嘴巴，已经没有手脚了。
九五看起来是飞龙在天，很有权力，实际上九五他是很难做事情的，九五一发号施令。有两个结果:
（1）所有人都听你的，那出了问题你就要负全部责任。人家不听你的话，你还可以说都是他们不听话，人家统统听你的话，那你自己就只能全部扛起来。
九五说:“这个政策要改一下”，下面的人就评价你:“朝令夕改，说话不算话。”
九五说:“让我想想”，下面的人就评价你:“犹豫不定，优柔寡断。”
九五要马上表现，下面的人评价你:“刚愎自用”。
当大领导没有那么容易的，椅子还没有坐热，就被拉下来了。
到了飞龙在天的时候，你要衡量一下:“我的所作所为，是不是为公，而不为私?”
因为那时候你的地位已经很高了，此时的你的一举一动，所有人都看得清清楚楚。你没有做好的地方都会被无限放大。
（2）你下面要有好的得力的干部，他们所做的事情只有一个叫做:巩固领导中心。
你是靠底下的人来巩固你的，不能只靠你一个人。如果没有人来支持你，你领导谁?
需要注意的是:九二是要有实力的人去做，同时需要有九五的人赏识你。九二和九五是彼此需要，可是九二、九五都是阳，不是一阴一阳的组合，可见乾卦完全靠自己。
到了九五之尊，你要懂得适可而止，上面有一个上九，叫做亢龙有悔。九五如果被称作老大的话，上九就是大佬。也就是老大上面还有大佬，每一个人都要记住:天外有天，人上有人。
你最好适可而止，不要认为你可以为所欲为，认为自己什么事情都可以决定，那你就糟糕了，亢龙有悔，是很凄惨的。
乾卦有两部分，下乾和上乾当中是有条线的，有很多人一辈子只走到下乾，根本没有机会走到上乾。
人生最高的期望在九五，即飞龙在天。
但是只有极少一部分的人可以飞龙在天，大部分人这辈子是不可能飞龙在天。
不过也没有关系，因为还有个九二，你不能到九五，你还有个九二，九二还是可以让你有所作为。你不要把目标摆在九五，要做九五太辛苦了，九二比九五轻松多了，你得到的越多，其实失去的更多。
你可以这么想:“我现在是潜龙，我知道潜龙勿用就是要用，不是不用，而是我要充实自己，准备周全，找到好时机，然后好好表现一下，我就进入九二了。”
人要不要表现看时机，永远没有时机，那你表现什么用?
易经它的道理你要好好去参，你参透了以后你自然会用。随时随地你就知道易经的思维，它是非常管用的。乾卦告诉你，只要到不同的情况，你就要懂得随时随地做合理的调整。
孔子讲了一句话，君子不器。
作为一个君子，你不能把自己固定下来，你要随时改变，你有时候是这样，有时候是那样，有时候是这样，你才有弹性，你才能使用各种不同的情况。
我们赞美一个人就说:“这个人不得了，有两把刷子!”两把刷子是一阴一阳之谓道，这两把刷子还不能固定，因为君子不器，你不能固定下来，一固定下来你就没有弹性。
孔子他在历史上所得到的地位是很特殊的，叫做‘圣之时者’，因为他最懂时间，他最知道时间一去不复返。孔子知道，时是最重要的。
诸葛亮下山不得其时，最后是没有结果的。
因为，时，是决定一切的，因为时势造英雄，形势不利的时候，你再厉害也是徒劳无功。
要与时俱进，你要随时去调整你的步伐，随时改变你的身段，随时用不同的方法。
孔子自己，当时也是生不逢时的，孔子和他的弟子们周游列国十四年的时间，到处投简历，各国领导人都很清楚孔子的才能，但是不敢用孔子，同时还害怕别人用！因为孔子要达到的大同社会，要推翻的东西太多了，影响到了很多人的利益。当时的环境就是大国欺负小国，小国欺负更小国，大国想着称霸天下（就像美国）。孔子他自己也知道，但因为孔子内心有坚定的使命感，因此孔子在心理上一直没有垮掉。
大脑真的很厉害
会让我们的记忆随着目的的改变呈现不一样的东西
在夜晚的自我否定时想到的全是从前的坏事
就像只发生过那些事一样，让我感觉自己非常差劲
现在理智一些，记忆中的好事又都浮现了出来
玩过蔚蓝，看到主角与自己和解时
才想起自己忘了很多东西
信赖自我和他、接纳自我、换位思考、课题分离、
抽离出自我重审事情过程、分析自己的目的等等
这一直是闪光想告诉我的东西啊
（我把理智称为闪光，有理智才有闪闪的正之助）
不是我不能怪罪于别人
而是可能责任本来就全在我身上，是我太自我了…
最近发生了很多糟心事，不知不觉就变得矫情起来
我悲观地把很多事情穿连起来，得到绝望的幻想
每个夜晚都像掉入深渊一般，这个深渊还是我造的
总之，现在算是从深渊中爬出来了
重新拾起丢失的宝物吧，他们是斩破阴霾的利器
最后
附上朋友和花散里以前说的一段话来敬告自己
会让我们的记忆随着目的的改变呈现不一样的东西
在夜晚的自我否定时想到的全是从前的坏事
就像只发生过那些事一样，让我感觉自己非常差劲
现在理智一些，记忆中的好事又都浮现了出来
玩过蔚蓝，看到主角与自己和解时
才想起自己忘了很多东西
信赖自我和他、接纳自我、换位思考、课题分离、
抽离出自我重审事情过程、分析自己的目的等等
这一直是闪光想告诉我的东西啊
（我把理智称为闪光，有理智才有闪闪的正之助）
不是我不能怪罪于别人
而是可能责任本来就全在我身上，是我太自我了…
最近发生了很多糟心事，不知不觉就变得矫情起来
我悲观地把很多事情穿连起来，得到绝望的幻想
每个夜晚都像掉入深渊一般，这个深渊还是我造的
总之，现在算是从深渊中爬出来了
重新拾起丢失的宝物吧，他们是斩破阴霾的利器
最后
附上朋友和花散里以前说的一段话来敬告自己
天气预报每天说明天下雨，然后每一个明天都是晴天。每个傍晚都赚到一顿晚霞，今日搬了小凳子去窗边细嚼慢咽。
这个天开着空调午休，是醒不来的。像掉入一个柔软深渊，不断下坠身体失重。加上不断反复的眼睛发炎，更觉眼前事物都失真，分不清自己是在梦里还是现实。
开了工作室的窗，吹着穿堂风拍格子裙。每一条裙都吹足了夏天的风，我手慢慢慢下来，心也是。仔细打量整理每一条格子裙，获得了难得的心流。
下午和儿童在草坪上跑到头发湿透，连续两日的往天上抛袜子比赛我虽然赢了但是胳肢窝酸到不行。草坪脏，玩完两人的脚板都脏，拎起球鞋光脚回家。在工地喷雾旁看彩虹，和儿童一起大声唱“屋顶的天空是我们的，放学后夕阳也都会是我们的。”儿童站在我前面，我闻到他头发里的汗臭味，我已经忘记什么时候开始他身上没有了婴儿味。我倒是记得，这首歌呀，是我婚礼的主题歌。 https://t.cn/R2WxYUv
这个天开着空调午休，是醒不来的。像掉入一个柔软深渊，不断下坠身体失重。加上不断反复的眼睛发炎，更觉眼前事物都失真，分不清自己是在梦里还是现实。
开了工作室的窗，吹着穿堂风拍格子裙。每一条裙都吹足了夏天的风，我手慢慢慢下来，心也是。仔细打量整理每一条格子裙，获得了难得的心流。
下午和儿童在草坪上跑到头发湿透，连续两日的往天上抛袜子比赛我虽然赢了但是胳肢窝酸到不行。草坪脏，玩完两人的脚板都脏，拎起球鞋光脚回家。在工地喷雾旁看彩虹，和儿童一起大声唱“屋顶的天空是我们的，放学后夕阳也都会是我们的。”儿童站在我前面，我闻到他头发里的汗臭味，我已经忘记什么时候开始他身上没有了婴儿味。我倒是记得，这首歌呀，是我婚礼的主题歌。 https://t.cn/R2WxYUv
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