道，无色无相，无为无欲，不生不灭，不增不减。
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
《道德经》是万经之王。它之所以称之为“万经之王”，是因为它系统地揭示了宇宙的根本真理；揭示了宇宙万物形成和化生的源动力；揭示了人类与这个真理和源动力的根本依存关系；揭示了人类提升品质回归大道的必由之路。
道是宇宙的本源，是天地万物众生的根蒂，是“无名天地之始，有名万物之母。”道，无色无相，无为无欲，不生不灭，不增不减。
道，弥纶于整个宇空之中；遍布于宇宙空间和时间之内；渗透于万事万物之中；与生俱来地潜藏于我们的心灵之中。千江有水千江月，万里无云万里天。在宇宙大千世界之中，在虚态和实态的任何一个角落，我们都可以寻觅到道的踪迹。只要我们诚信、真信，用正觉正念洗涤阴我心灵，让“心中之水”平静，驱散“心头翻滚的乌云”，用我们正觉正念的阳我心和意，作为我们与道相连接的准绳，我们也就每时每刻都在她的慈爱关怀和呵护之中。
道，时时都在关注着每一个众生，德性缺失的多少，决定着与道融合的难和易。道始终慈悲地期待着人们心中德性的修补，早日归复纯真，从而能够与之相印，从而能使道光顺利透入心身，从而帮助我们每个人心中真我本性的成就和莅临。我们每个人心中与生俱来的，原本就有的不生不灭的道——自性真我，必然透发出本性之光，朗照身国内外，与宇宙的灵魂——道，同频共振。从而再造我们的道德生命，远离疾病与痛苦，摆脱烦恼与厄运，获得安乐与喜悦，直返道境。
道，没有时间和空间的障碍，它无为无欲地关怀着宇宙中所有的生命，以它无比博大的慈悲，以无与伦比的慈爱、关怀和期待，静静地在等待我们心灵的相应，等待我们将遗失的德性修补完整。德性淳厚之日，必然也就是心道成就之时，真我君临内天下普照身外生命之际。当我们心中的道体与宇宙的道相印，必然出现与整个宇宙的道德能量场相应。就会集合成为一股无穷无尽的、强大无比的能量而实现无为无不为。
道，远远超越了所有的有相、有欲、有智。这个能量没有极限，它是真正的天人合一，既可以布遍我们的身国体内，滋养德化身中的生命；也可以充满我们的家庭，使家庭和睦安宁。既可以弥散在我们整个民族之中，使整个国家富强安定；还可以播散到整个地球，给世界带来和平和生态平衡。道德的光明，远远地超越了我们的视觉听觉的范围之外，它没有任何的界限和极限，自然地朗照乾坤。道德之光，万朵金莲的光华聚合朗照我们的民族，朗照全世界的道德大光明。
道的至尊，是我们最可信任的良师，所需要的是我们的诚信和真信，只要运用我们心灵的声音求助呼唤，用正觉正念呼唤，就必然会得到回应，而并不单纯局限于有为的、显态的所作所为。道处虚处于无为，道具无为而无不为的根本特性，我们不可错以人心揣度无为的道，而自毁对道德的诚信之心。我们所实践的印证,无为所得的证验,必然都是阴动阳行，不离道性根本。
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
《道德经》是万经之王。它之所以称之为“万经之王”，是因为它系统地揭示了宇宙的根本真理；揭示了宇宙万物形成和化生的源动力；揭示了人类与这个真理和源动力的根本依存关系；揭示了人类提升品质回归大道的必由之路。
道是宇宙的本源，是天地万物众生的根蒂，是“无名天地之始，有名万物之母。”道，无色无相，无为无欲，不生不灭，不增不减。
道，弥纶于整个宇空之中；遍布于宇宙空间和时间之内；渗透于万事万物之中；与生俱来地潜藏于我们的心灵之中。千江有水千江月，万里无云万里天。在宇宙大千世界之中，在虚态和实态的任何一个角落，我们都可以寻觅到道的踪迹。只要我们诚信、真信，用正觉正念洗涤阴我心灵，让“心中之水”平静，驱散“心头翻滚的乌云”，用我们正觉正念的阳我心和意，作为我们与道相连接的准绳，我们也就每时每刻都在她的慈爱关怀和呵护之中。
道，时时都在关注着每一个众生，德性缺失的多少，决定着与道融合的难和易。道始终慈悲地期待着人们心中德性的修补，早日归复纯真，从而能够与之相印，从而能使道光顺利透入心身，从而帮助我们每个人心中真我本性的成就和莅临。我们每个人心中与生俱来的，原本就有的不生不灭的道——自性真我，必然透发出本性之光，朗照身国内外，与宇宙的灵魂——道，同频共振。从而再造我们的道德生命，远离疾病与痛苦，摆脱烦恼与厄运，获得安乐与喜悦，直返道境。
道，没有时间和空间的障碍，它无为无欲地关怀着宇宙中所有的生命，以它无比博大的慈悲，以无与伦比的慈爱、关怀和期待，静静地在等待我们心灵的相应，等待我们将遗失的德性修补完整。德性淳厚之日，必然也就是心道成就之时，真我君临内天下普照身外生命之际。当我们心中的道体与宇宙的道相印，必然出现与整个宇宙的道德能量场相应。就会集合成为一股无穷无尽的、强大无比的能量而实现无为无不为。
道，远远超越了所有的有相、有欲、有智。这个能量没有极限，它是真正的天人合一，既可以布遍我们的身国体内，滋养德化身中的生命；也可以充满我们的家庭，使家庭和睦安宁。既可以弥散在我们整个民族之中，使整个国家富强安定；还可以播散到整个地球，给世界带来和平和生态平衡。道德的光明，远远地超越了我们的视觉听觉的范围之外，它没有任何的界限和极限，自然地朗照乾坤。道德之光，万朵金莲的光华聚合朗照我们的民族，朗照全世界的道德大光明。
道的至尊，是我们最可信任的良师，所需要的是我们的诚信和真信，只要运用我们心灵的声音求助呼唤，用正觉正念呼唤，就必然会得到回应，而并不单纯局限于有为的、显态的所作所为。道处虚处于无为，道具无为而无不为的根本特性，我们不可错以人心揣度无为的道，而自毁对道德的诚信之心。我们所实践的印证,无为所得的证验,必然都是阴动阳行，不离道性根本。
古人讲“五音却不说“五声”，讲“音乐”却不说“声乐”
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
宇宙的本质就是波动或者振动，宇宙万物按照各自特定的频率进行振动，并且联结起来，构成一个巨大无比的网络，形成一个整体，互相影响。
科学家告诉我们，物理中声音是由物体振动发生的，正在发声的物体叫做声源。声音是一种压力波，声音以波的形式传播，声音是声波通过任何物质传播形成的运动。
人体内也充满了丰富多彩的声音。人体分为神经系统、免疫系统、呼吸系统、循环系统、消化系统等，与外界的各种振动波一样，这些系统也按照一定的频率振动着。人体的各个臟器发出不同的振动波，好像一个交响乐团，只有协调、平衡，才能演奏出优美的乐章。
音乐声波的频率和声压会引起生理上的反应。音乐的频率、节奏和有规律的声波振动，是一种物理能量，而适度的物理能量会引起人体组织细胞发生和谐共振现象，能使颅腔、胸腔或某一个组织产生共振，这种声波引起的共振现象，会直接影响人的脑电波、心率、呼吸节奏等。现代科学技术揭示了很多关于声音的物理特性，但在中国传统文化当中，有着更加深刻的揭示。中国文字中的“声”和“音”是一字一义。古人讲“五音却不说“五声”，讲“音乐”却不说“声乐”，是因为“声乐”只是西方智能思维的概念，中国古人明确地将“声”和“音”分开进行研究。
配图：玉至
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
宇宙的本质就是波动或者振动，宇宙万物按照各自特定的频率进行振动，并且联结起来，构成一个巨大无比的网络，形成一个整体，互相影响。
科学家告诉我们，物理中声音是由物体振动发生的，正在发声的物体叫做声源。声音是一种压力波，声音以波的形式传播，声音是声波通过任何物质传播形成的运动。
人体内也充满了丰富多彩的声音。人体分为神经系统、免疫系统、呼吸系统、循环系统、消化系统等，与外界的各种振动波一样，这些系统也按照一定的频率振动着。人体的各个臟器发出不同的振动波，好像一个交响乐团，只有协调、平衡，才能演奏出优美的乐章。
音乐声波的频率和声压会引起生理上的反应。音乐的频率、节奏和有规律的声波振动，是一种物理能量，而适度的物理能量会引起人体组织细胞发生和谐共振现象，能使颅腔、胸腔或某一个组织产生共振，这种声波引起的共振现象，会直接影响人的脑电波、心率、呼吸节奏等。现代科学技术揭示了很多关于声音的物理特性，但在中国传统文化当中，有着更加深刻的揭示。中国文字中的“声”和“音”是一字一义。古人讲“五音却不说“五声”，讲“音乐”却不说“声乐”，是因为“声乐”只是西方智能思维的概念，中国古人明确地将“声”和“音”分开进行研究。
配图：玉至
常言道“病从口入，祸从口出”
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
常言道“病从口入，祸从口出”，做人修身对身口意这三大前识之一的口识要引起高度重视，管住自己的嘴，方可一生都安健。
口识的治理，重点是通过对口识范畴中舌识语言与食欲的治理，调控已经形成和存在着的霸治或危治的状态，将负态调治到正态，用王治统帅与治理口识。
阻遏祸从口出
如果人们放任舌识处于霸治和危治的状态当中，那么其必然结果用四个字就可以进行概括，那就是——祸从口出。
祸从口出的祸端轻重不一，严重的可能会丢掉性命，而造成灾祸的原因就是说了本不应该说的话。
舌识之咎主要包括四类情况：妄言、绮语、两舌、恶口。口识的得一治理，首先就是要阻遏这四类负态的语言从我们的舌头上跑出来，防止它们从我们口腔里发出来。
01
妄言之害
妄，是指极不真实，表现出荒谬、荒诞一类的思想与行为语言。
说假话，不知轻重、讲一些虚妄不实的话，毫无约束地胡作非为，皆属于妄。
所谓妄言，也是一种是中取非，鸡蛋里挑骨头。
眼睛只看到别人的缺点，在他人正确的意见当中提取非关键性或者非关联性的错误，执迷于一端而反击对方。
这样的人如果意识不到自己的问题，管不住舌头，那么心性中邪性的意愿就容易爆发出来，不易再次清醒，就会以伤害别人为快乐，无法醒悟。
俗话说“多门之室生风，多言之人生祸”，开口神气散，不是该说的话就别说。
说是道非，消耗的是自己的精炁神，是在把自己的好东西转化成垃圾送给人家，所以说是谈非的人常常都有唇焦口燥的表现。
而且，多门之室生风，人若多嘴，当然就会自己招来邪风、歪风。多说招怨，多言必失，多言多败，这些都是妄言的害处。
配图：玉至
原创：熊春锦 德慧智
道德人生最幸福，德才兼备最快乐!
传播：国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递：爱地球 | 爱万物 | 正能量
常言道“病从口入，祸从口出”，做人修身对身口意这三大前识之一的口识要引起高度重视，管住自己的嘴，方可一生都安健。
口识的治理，重点是通过对口识范畴中舌识语言与食欲的治理，调控已经形成和存在着的霸治或危治的状态，将负态调治到正态，用王治统帅与治理口识。
阻遏祸从口出
如果人们放任舌识处于霸治和危治的状态当中，那么其必然结果用四个字就可以进行概括，那就是——祸从口出。
祸从口出的祸端轻重不一，严重的可能会丢掉性命，而造成灾祸的原因就是说了本不应该说的话。
舌识之咎主要包括四类情况：妄言、绮语、两舌、恶口。口识的得一治理，首先就是要阻遏这四类负态的语言从我们的舌头上跑出来，防止它们从我们口腔里发出来。
01
妄言之害
妄，是指极不真实，表现出荒谬、荒诞一类的思想与行为语言。
说假话，不知轻重、讲一些虚妄不实的话，毫无约束地胡作非为，皆属于妄。
所谓妄言，也是一种是中取非，鸡蛋里挑骨头。
眼睛只看到别人的缺点，在他人正确的意见当中提取非关键性或者非关联性的错误，执迷于一端而反击对方。
这样的人如果意识不到自己的问题，管不住舌头，那么心性中邪性的意愿就容易爆发出来，不易再次清醒，就会以伤害别人为快乐，无法醒悟。
俗话说“多门之室生风，多言之人生祸”，开口神气散，不是该说的话就别说。
说是道非，消耗的是自己的精炁神，是在把自己的好东西转化成垃圾送给人家，所以说是谈非的人常常都有唇焦口燥的表现。
而且，多门之室生风，人若多嘴，当然就会自己招来邪风、歪风。多说招怨，多言必失，多言多败，这些都是妄言的害处。
配图：玉至
✋热门推荐