人皆盼健康，求神又拜仙。
不知祛病痛，修心第一关。
性理疗病法，救人离苦难。
祛病莫外求，向内找根源。
恨怨恼怒烦，五颗毒药丸。
恨气伤心脏，怨人胃难全。
恼人肺受损，怒气最伤肝。
烦人易伤肾，牢记在心间。
真诚求忏悔，毒去身康健。
静坐思己过，莫把别人怨。
常怀感恩心，不与人争辩。
祸福皆果报，认了了因缘。
诸恶皆莫作，百善孝为先。
心静若止水，万事顺自然。
巍巍不动性，荤腥永不沾。
无气又无火，健康福无边。
宽容是福气，怨恨是毒气。
整天恨人的人，就是在不断往心上与身上灌毒。
诸法心生，心上问题，终究会表现在身上。
很多的病都是靠怨气长期养着的，
哪天心里的怨恨断了，这病就没地方下根了。
只是他始终不醒悟，硬拧着不回头。
“仁能养肝戒怒杀。”杀盗淫妄酒属五戒，恨怨恼怒烦属五毒，仁义礼智信属儒门五常，五戒、五毒、五常虽各不相同，但皆归五行统领。其中，杀、怒、仁皆归于木，淫、恨、礼皆归于火，妄、怨、信皆归于土，盗、恼、义皆归于金，酒、烦、智皆归于水。从五行的联系中我们可以看出，杀与怒属于同一属性，我们讲道，就把怒看成杀。仁能养肝，是指若能心存仁德，大慈大悲、悲天悯人，就能把肝养住。人要有仁德之心，也就不会产生杀机，也就不会产生怒。
有些得肝病的人来问我：“我已吃素多年，并且戒杀放生，干吗还得肝病呢？”我说：“真的吗？就算你吃素放生了，也不一定就戒杀了，因为你还没有把怒戒掉。要做到不生怒气，才是真正的戒杀。你看杀生的那些人，全是一怒之下动的杀念。没有怒，他能动杀念吗？所以怒气未除，杀念就未除，就容易伤肝。”听完这一席话，他们都很惊讶，因为他们都喜欢生蔫巴气。蔫巴气就是郁怒之气，这个气最容易伤肝。
“义缺伤肺盗恼差。”义能养肺，人若不讲义气，最容易损伤肺金。若是犯盗，或是常常恼人，也同样容易伤肺。
“理明心正淫恨少。”礼能养心，礼是什么？礼就是规矩。守持规矩必须有克己的功夫，孔子也讲“克己复礼”。那怎么克己呢？首先必须明白道理。人能够明理，心才能正，邪淫才能戒掉。再次，要能明白对方的道。你能够明白对方，达透对方，就能体谅对方，这样恨心自然就少了。
“智除烦水肾生花。”现在一般的人肾都有毛病，虽然只是普通的问题，但如果再严重一些，就会患上西医所谓的肾病。为什么现在患肾病的人这么多呢？就是因为没有智慧，想不开。不随心的人和事一到眼前，就生闷气，心里就起火。火往上升，烦性就来了。烦能伤肾，烦久了，肾病自然就上身。有了智慧，烦恼化掉了，肾水才能生起来。我们要想修行，也得先从肾下手。肾为五脏之根，根牢固了，修行才会成功。
不知祛病痛，修心第一关。
性理疗病法，救人离苦难。
祛病莫外求，向内找根源。
恨怨恼怒烦，五颗毒药丸。
恨气伤心脏，怨人胃难全。
恼人肺受损，怒气最伤肝。
烦人易伤肾，牢记在心间。
真诚求忏悔，毒去身康健。
静坐思己过，莫把别人怨。
常怀感恩心，不与人争辩。
祸福皆果报，认了了因缘。
诸恶皆莫作，百善孝为先。
心静若止水，万事顺自然。
巍巍不动性，荤腥永不沾。
无气又无火，健康福无边。
宽容是福气，怨恨是毒气。
整天恨人的人，就是在不断往心上与身上灌毒。
诸法心生，心上问题，终究会表现在身上。
很多的病都是靠怨气长期养着的，
哪天心里的怨恨断了，这病就没地方下根了。
只是他始终不醒悟，硬拧着不回头。
“仁能养肝戒怒杀。”杀盗淫妄酒属五戒，恨怨恼怒烦属五毒，仁义礼智信属儒门五常，五戒、五毒、五常虽各不相同，但皆归五行统领。其中，杀、怒、仁皆归于木，淫、恨、礼皆归于火，妄、怨、信皆归于土，盗、恼、义皆归于金，酒、烦、智皆归于水。从五行的联系中我们可以看出，杀与怒属于同一属性，我们讲道，就把怒看成杀。仁能养肝，是指若能心存仁德，大慈大悲、悲天悯人，就能把肝养住。人要有仁德之心，也就不会产生杀机，也就不会产生怒。
有些得肝病的人来问我：“我已吃素多年，并且戒杀放生，干吗还得肝病呢？”我说：“真的吗？就算你吃素放生了，也不一定就戒杀了，因为你还没有把怒戒掉。要做到不生怒气，才是真正的戒杀。你看杀生的那些人，全是一怒之下动的杀念。没有怒，他能动杀念吗？所以怒气未除，杀念就未除，就容易伤肝。”听完这一席话，他们都很惊讶，因为他们都喜欢生蔫巴气。蔫巴气就是郁怒之气，这个气最容易伤肝。
“义缺伤肺盗恼差。”义能养肺，人若不讲义气，最容易损伤肺金。若是犯盗，或是常常恼人，也同样容易伤肺。
“理明心正淫恨少。”礼能养心，礼是什么？礼就是规矩。守持规矩必须有克己的功夫，孔子也讲“克己复礼”。那怎么克己呢？首先必须明白道理。人能够明理，心才能正，邪淫才能戒掉。再次，要能明白对方的道。你能够明白对方，达透对方，就能体谅对方，这样恨心自然就少了。
“智除烦水肾生花。”现在一般的人肾都有毛病，虽然只是普通的问题，但如果再严重一些，就会患上西医所谓的肾病。为什么现在患肾病的人这么多呢？就是因为没有智慧，想不开。不随心的人和事一到眼前，就生闷气，心里就起火。火往上升，烦性就来了。烦能伤肾，烦久了，肾病自然就上身。有了智慧，烦恼化掉了，肾水才能生起来。我们要想修行，也得先从肾下手。肾为五脏之根，根牢固了，修行才会成功。
一个好的问题
道长弱弱的问一下，家里点香会不会招一些不该招的？
这是今天一位朋友问的问题，问的很好。我做下回答。上半部分就这个问题进行回答，下半部分进行引申。
许多朋友喜欢沉香，觉得在家里点香，首先安神静气，二来也增加生活的氛围感和情趣，再者沉香独有的淡淡的气韵，也让人身心舒畅。但是点香会不会容易招东西，也是一些朋友的疑惑。
我这里做下回答。
首先，招东西需要以下几个因素。
一，家里要有神位或者没开光的神像。
二，需要你点香三支去拜，而且偶尔拜一次也不行，需要经常去拜，点三支，拜一段时间稳定有香火。
三，也是最重要的，需要你拜的时候，人的精神和思维，释放的是拜神的状态和信息。也就是脑电波散发的是祈拜的那种信息。
这三点都满足后，拜一段时间，这个没开光的神像有可能来灵体收香火，但是来的也不一定就是不好的，随机来的，而且往往和这个人的磁场相呼应的。
也就是说，没开光的神像不一定都是不好的灵体，是随机来的，而且往往和这个人的磁场相呼应。
如果你只是点一支沉香泡茶，点一支沉香看书，或者点一支沉香站桩，或者点一支沉香净化空气，享受自己的时间。都是没有问题的。
不至于你这边冒个火星，就招灵体来了，这两个没有关联的。所以可以安心体验自己的生活。
而且刚才说的那三个点，第一第二都不是最重要的，都是辅助条件，最重要的还是人的这个思维信息。
假如这里有个神像，哪怕你一支香都不点，但你非常恭敬的去拜，拜一段时间，慢慢也就有灵气了。
唯人最灵，这句话不是白说的。
啥都不点，就非常恭敬虔诚的去拜，整个人散发敬神的脑电波，虔诚拜一段时间，慢慢就有灵了。
这跟你点不点香没关系的，所以可以放心。
这是单纯这个问题的回答。下面进行引述。
讲到这里大家发现没有，通过这个香的问题，这个点引回来，发现原来人的思想，思维是最重要的，有这么大的影响。
所以有的人脑袋里的观念不对，心性不好，那么他散发出的那个磁场，这个脑电波就是有问题的，他这人就越来越容易走背字。
相反，有的人很平和，很自然，为人特别好，那他的磁场就很好。他脑电波散发的信息就很好，他接触到的人，包括他的运气也会好。
常言道，说吉人自有天佑。这里不是说老天刻意要去保他，因为他长得好看或者有钱，老天刻意去偏心他。
是他自己这颗心散发的信息吸引来的就是好的。
说到底还是祸福无门，唯人自招的，还是看自己的。
所以说，修心，积福。
这也是为什么常说向内求。
这是个好问题，心中有感，论述如上。
谢谢提问题的朋友。
08嘻我过这也有生她看小我我！ https://t.cn/A6XWtQAy 守缺斋 修行人的香堂
道长弱弱的问一下，家里点香会不会招一些不该招的？
这是今天一位朋友问的问题，问的很好。我做下回答。上半部分就这个问题进行回答，下半部分进行引申。
许多朋友喜欢沉香，觉得在家里点香，首先安神静气，二来也增加生活的氛围感和情趣，再者沉香独有的淡淡的气韵，也让人身心舒畅。但是点香会不会容易招东西，也是一些朋友的疑惑。
我这里做下回答。
首先，招东西需要以下几个因素。
一，家里要有神位或者没开光的神像。
二，需要你点香三支去拜，而且偶尔拜一次也不行，需要经常去拜，点三支，拜一段时间稳定有香火。
三，也是最重要的，需要你拜的时候，人的精神和思维，释放的是拜神的状态和信息。也就是脑电波散发的是祈拜的那种信息。
这三点都满足后，拜一段时间，这个没开光的神像有可能来灵体收香火，但是来的也不一定就是不好的，随机来的，而且往往和这个人的磁场相呼应的。
也就是说，没开光的神像不一定都是不好的灵体，是随机来的，而且往往和这个人的磁场相呼应。
如果你只是点一支沉香泡茶，点一支沉香看书，或者点一支沉香站桩，或者点一支沉香净化空气，享受自己的时间。都是没有问题的。
不至于你这边冒个火星，就招灵体来了，这两个没有关联的。所以可以安心体验自己的生活。
而且刚才说的那三个点，第一第二都不是最重要的，都是辅助条件，最重要的还是人的这个思维信息。
假如这里有个神像，哪怕你一支香都不点，但你非常恭敬的去拜，拜一段时间，慢慢也就有灵气了。
唯人最灵，这句话不是白说的。
啥都不点，就非常恭敬虔诚的去拜，整个人散发敬神的脑电波，虔诚拜一段时间，慢慢就有灵了。
这跟你点不点香没关系的，所以可以放心。
这是单纯这个问题的回答。下面进行引述。
讲到这里大家发现没有，通过这个香的问题，这个点引回来，发现原来人的思想，思维是最重要的，有这么大的影响。
所以有的人脑袋里的观念不对，心性不好，那么他散发出的那个磁场，这个脑电波就是有问题的，他这人就越来越容易走背字。
相反，有的人很平和，很自然，为人特别好，那他的磁场就很好。他脑电波散发的信息就很好，他接触到的人，包括他的运气也会好。
常言道，说吉人自有天佑。这里不是说老天刻意要去保他，因为他长得好看或者有钱，老天刻意去偏心他。
是他自己这颗心散发的信息吸引来的就是好的。
说到底还是祸福无门，唯人自招的，还是看自己的。
所以说，修心，积福。
这也是为什么常说向内求。
这是个好问题，心中有感，论述如上。
谢谢提问题的朋友。
08嘻我过这也有生她看小我我！ https://t.cn/A6XWtQAy 守缺斋 修行人的香堂
今天与不止两位朋友，聊到了命运。
累世携带来的因，就是先天的命，这是个定数，改不了。
而今生的经历是果，今生能够思考面对、探索和改变的，是后天的运，这是变数。
后天的运，能改，却并不在于，从外界给予你一个工具或者什么形式。
运势的改变，还是应验在个人，持续坚定的向内修心修德，持正念，结善缘，修正果。
凡是向外求的办法和形式，都是一个对自己的提醒和辅助，如若执迷于此，就是陷在了先天的因果循环里，没完没了。
喝更健康的茶，精制工夫茶。
天然知茶味 世道真性情 https://t.cn/A6IrRIG6
累世携带来的因，就是先天的命，这是个定数，改不了。
而今生的经历是果，今生能够思考面对、探索和改变的，是后天的运，这是变数。
后天的运，能改，却并不在于，从外界给予你一个工具或者什么形式。
运势的改变，还是应验在个人，持续坚定的向内修心修德，持正念，结善缘，修正果。
凡是向外求的办法和形式，都是一个对自己的提醒和辅助，如若执迷于此，就是陷在了先天的因果循环里，没完没了。
喝更健康的茶，精制工夫茶。
天然知茶味 世道真性情 https://t.cn/A6IrRIG6
✋热门推荐