神话真解-夸父逐日
#山海经##神话##寓言#
《山海经 海外北经》记载：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
《列子 汤问》记载：夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉
以上是都可以查到的记载夸父逐日的典籍，首先这个寓言中，与日逐走，逐的是日影，很多人知道是日影，不知道这个日影指的是什么影子。在现代可以找到的释义中，日影本是太阳照射物体，所产生的影子。更有不知根底的解读者，把这个‘日影’解释为‘太阳’，那为何有‘日影’之言，不能因为想不到太阳的影子，就用太阳替代，实为荒谬！
（以下所有内容，现有典籍不记载，但是随着考古等发现，终究会复合这种结果）
首先，这个寓言，讲的就是上古技术，换成现代说法，就是黄道测定之术。夸父，不是人物，不是大神，更不是所谓大巫，仅仅是一种器具。那么日影到底指的什么？
在上古，现在可以称呼为‘史前’时代，人们早就意识到，地球外圈高空，存在一层宇宙微尘组成的物质，虽然其义已经讹传扭曲，但是可以告诉大家这被先民称之为‘青虚’或者说是民俗中‘青天’这个词的由来。有这层物质在，所以可以得见‘日影’。
那么问题来了，需要靠着这层物质，看到什么？
对于地球角度而言，有一个最大的日影，可以长达130万里以上，于月食时可见。这就是太阳照射地球产生的阴影，这个阴影在宇宙空间扫动，投影在地球高空的微尘之中，体现为一块暗斑。（古人曾以‘魄’或者‘郁’名此现象，大洞玉章所言‘’郁罗殊邈’也是与此有关。 ）在古代环境良好，气候晴朗的晚间，可以在天空中隐约可见，正与太阳遥相对，所处位置变化，正好也是位于现代所认知的“黄道平面”上，可以通过循其位置运转变化，推算黄道轨迹全貌。
上古司掌天文的学者，很早就在长期观测中，发现了太阳随着整个天体运转之外，还随着一条无形的轨道运转，也就是太阳自身很有规律的在天体上面运动，这条轨道仅仅凭借观测太阳，是观测不到的。《老子》所言‘道之为物，惟恍惟惚’，指的就是这种无形，难以观测，却明显存在的轨迹。
而在包牺时代中期发现，这个日影，不仅仅会在月食时候出现，同时也自然存在于日常自然之中，日影就是对日照点，也就是与太阳相对的位置点，并且随着天体（太阳）运转而逐渐移动，与太阳活动规律相应，是日影所形，黄道所在，而如果将这个日影所经道路记录下来，即可准确标记显现出黄道位置。
这也就是夸父追日影的开始，夸父是一种可以旋转，存在跨度的天文辅助器具，其轴向天极，平行与地轴，其针簇伴随窥管，昼指太阳，夜指日影，也就是把白天观察的太阳运动轨迹，与夜晚通过与太阳相对点的日影进行镶合，从而准确标注出黄道。
运用这个天文辅器，在夜间认准日影后，顺着这个线索，继续追击并且沿途不断标记，（可以理解为通过不断记录点而模拟线路的方法），这个点必然是具有相对标志，并且密集的特质，也就是所谓的‘林’，而标注的方法，称之为‘邓’，也就是重锤镦击，密密麻麻形成一堆相对点，这也是‘邓林’得名由来。这个点同时需要不断修正偏差，使得线变为光滑均匀的曲线。
日影为夸父所逐，这暗斑，会随着星空背景强度变化，从而有着浓淡的变化，当追到‘河渭’，也就是河隈，按照现代话说，就是银河区域时候，由于群星聚集，银河背景光较强，自然这块暗斑，也就被冲淡消失，隐藏起来。这道路也就暂时无法继续追逐下去了。日影得‘隐’，而道则‘竭’，其‘渭’，‘渴’‘，饮’，虽是讹写，同时也是隐寓这种现象。
隐没于银河之中后，又从背面转过去，到达银河对岸，‘北走大泽’，所示的就是这情况，其杖即指日影之针簇窥管，当日影随着日出隐没，遁入地平线之下，道路自然再次隐没，完成到达日影尽头的使命。至此夸父自然可以舍弃不用，其重锤镦击所留下的痕迹，即是‘邓’林。而将日所行的轨迹与日影所行的轨迹拼合，依据轨迹曲线趋向，从而连通填补缺失的部分，完整的黄道轨迹就可以出来了。夸父撤除，而痕迹留下，即是‘桃林’，推其本字符号，应该是由‘木兆木’的篆文组成的符号，后记为桃林，真实义指‘黄道的痕迹’。
天文辅器，至此完成使命，留下轨迹后，可以撤除辅器，也就是所寓的‘死’，‘尸’其残留的，也就是所谓的‘膏肉’所在，就是‘邓林’或者说‘桃林’。
夸父逐日每个神话细节，就此文已诠释，本就是一个严苛精确，类似现代科普文的记载，因为古代字义显传缺失，而变化为神话。其字源演革，为稷下蒙学所传承，不得其传，容易流入虚幻妄想。至于分时定候之术，诸子言寓之本，待后续找时间逐步阐述。
#山海经##神话##寓言#
《山海经 海外北经》记载：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
《列子 汤问》记载：夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林。邓林弥广数千里焉
以上是都可以查到的记载夸父逐日的典籍，首先这个寓言中，与日逐走，逐的是日影，很多人知道是日影，不知道这个日影指的是什么影子。在现代可以找到的释义中，日影本是太阳照射物体，所产生的影子。更有不知根底的解读者，把这个‘日影’解释为‘太阳’，那为何有‘日影’之言，不能因为想不到太阳的影子，就用太阳替代，实为荒谬！
（以下所有内容，现有典籍不记载，但是随着考古等发现，终究会复合这种结果）
首先，这个寓言，讲的就是上古技术，换成现代说法，就是黄道测定之术。夸父，不是人物，不是大神，更不是所谓大巫，仅仅是一种器具。那么日影到底指的什么？
在上古，现在可以称呼为‘史前’时代，人们早就意识到，地球外圈高空，存在一层宇宙微尘组成的物质，虽然其义已经讹传扭曲，但是可以告诉大家这被先民称之为‘青虚’或者说是民俗中‘青天’这个词的由来。有这层物质在，所以可以得见‘日影’。
那么问题来了，需要靠着这层物质，看到什么？
对于地球角度而言，有一个最大的日影，可以长达130万里以上，于月食时可见。这就是太阳照射地球产生的阴影，这个阴影在宇宙空间扫动，投影在地球高空的微尘之中，体现为一块暗斑。（古人曾以‘魄’或者‘郁’名此现象，大洞玉章所言‘’郁罗殊邈’也是与此有关。 ）在古代环境良好，气候晴朗的晚间，可以在天空中隐约可见，正与太阳遥相对，所处位置变化，正好也是位于现代所认知的“黄道平面”上，可以通过循其位置运转变化，推算黄道轨迹全貌。
上古司掌天文的学者，很早就在长期观测中，发现了太阳随着整个天体运转之外，还随着一条无形的轨道运转，也就是太阳自身很有规律的在天体上面运动，这条轨道仅仅凭借观测太阳，是观测不到的。《老子》所言‘道之为物，惟恍惟惚’，指的就是这种无形，难以观测，却明显存在的轨迹。
而在包牺时代中期发现，这个日影，不仅仅会在月食时候出现，同时也自然存在于日常自然之中，日影就是对日照点，也就是与太阳相对的位置点，并且随着天体（太阳）运转而逐渐移动，与太阳活动规律相应，是日影所形，黄道所在，而如果将这个日影所经道路记录下来，即可准确标记显现出黄道位置。
这也就是夸父追日影的开始，夸父是一种可以旋转，存在跨度的天文辅助器具，其轴向天极，平行与地轴，其针簇伴随窥管，昼指太阳，夜指日影，也就是把白天观察的太阳运动轨迹，与夜晚通过与太阳相对点的日影进行镶合，从而准确标注出黄道。
运用这个天文辅器，在夜间认准日影后，顺着这个线索，继续追击并且沿途不断标记，（可以理解为通过不断记录点而模拟线路的方法），这个点必然是具有相对标志，并且密集的特质，也就是所谓的‘林’，而标注的方法，称之为‘邓’，也就是重锤镦击，密密麻麻形成一堆相对点，这也是‘邓林’得名由来。这个点同时需要不断修正偏差，使得线变为光滑均匀的曲线。
日影为夸父所逐，这暗斑，会随着星空背景强度变化，从而有着浓淡的变化，当追到‘河渭’，也就是河隈，按照现代话说，就是银河区域时候，由于群星聚集，银河背景光较强，自然这块暗斑，也就被冲淡消失，隐藏起来。这道路也就暂时无法继续追逐下去了。日影得‘隐’，而道则‘竭’，其‘渭’，‘渴’‘，饮’，虽是讹写，同时也是隐寓这种现象。
隐没于银河之中后，又从背面转过去，到达银河对岸，‘北走大泽’，所示的就是这情况，其杖即指日影之针簇窥管，当日影随着日出隐没，遁入地平线之下，道路自然再次隐没，完成到达日影尽头的使命。至此夸父自然可以舍弃不用，其重锤镦击所留下的痕迹，即是‘邓’林。而将日所行的轨迹与日影所行的轨迹拼合，依据轨迹曲线趋向，从而连通填补缺失的部分，完整的黄道轨迹就可以出来了。夸父撤除，而痕迹留下，即是‘桃林’，推其本字符号，应该是由‘木兆木’的篆文组成的符号，后记为桃林，真实义指‘黄道的痕迹’。
天文辅器，至此完成使命，留下轨迹后，可以撤除辅器，也就是所寓的‘死’，‘尸’其残留的，也就是所谓的‘膏肉’所在，就是‘邓林’或者说‘桃林’。
夸父逐日每个神话细节，就此文已诠释，本就是一个严苛精确，类似现代科普文的记载，因为古代字义显传缺失，而变化为神话。其字源演革，为稷下蒙学所传承，不得其传，容易流入虚幻妄想。至于分时定候之术，诸子言寓之本，待后续找时间逐步阐述。
【这个企业在“国家队”……】#营商环境##秦创原创新驱动平台#
建设秦创原创新驱动平台是陕西省打破科技优势向经济发展转化“堵点”的关键之举，在促进区域经济高质量发展方面具有里程碑意义。从2021年3月30日正式“问世”到现在，秦创原在“奔跑”中孵化出了诸多成果。沣西新城持续优化创新生态，释放创新活力，让众多科创型企业得以孵化成长。
2022年政府工作报告提出“促进数字经济发展”，这是政府工作报告连续第4年提到“数字经济”，其对于当前拉动经济增长具有重要性。近期印发的《“十四五”国家信息化规划》也提出，要大力发展数字商务，促进产业数字化转型发展。位于陕西西咸新区沣西新城西部云谷的陕西中认本信信息科技有限公司（以下简称“中认本信”）是一家专注于智能印章与文件防伪溯源技术研发和产品推广应用的国家级高新技术企业。在沣西新城作为秦创原总窗口的核心示范区，积极融入秦创原创新驱动平台建设大局的当下，中认本信在成长中收获了许多效益。
日前，中认本信总经理吴联成接受了国际在线陕西频道的专访。他表示，中认本信作为一家快速成长的创新型企业，一方面，正以科技创新成果转化赢得更多市场；另一方面，发挥自身能量，服务于秦创原建设大局和国家信用标准体系建设。
信息技术创新应用安全打头阵
“2021年以来，中认本信得到了长足发展。2021年5月，公司加入中国科技产业化促进会，成为印章管控与文件防伪溯源专业委员会秘书长单位；同时有幸入围陕西省电子发票入账、归档（国家第三批）试点单位，并入驻位于北京经开区的国家信息技术应用创新产业园。在专委会的业务指导下，我们已经全面开启了印章管控标准体系建设。”吴联成对中认本信经历的一个个大事件如数家珍。
吴联成认为，入选一系列“国家队”名单，对于作为中小企业的中认本信来说，是非常荣幸的，对于整个行业也有一些示范效益。
业务方向上，2021年，中认本信在平台建设上不断发力，推动运营体系、服务体系、运维体系建设，在全国建立了“北京平台”“上海平台”“深圳平台”“成都平台”以及“西部云谷大本营平台”，并在8月与“北京CA”展开了战略合作。“经过2020年和2021年两年的准备，西部云谷大本营已经趋于成熟，全国市场正全面打开。目前，我们已经和行业竞争对手拉开了距离。”吴联成说。
解决印章安全问题担重任
吴联成是陕西西安人，曾在西北大学计算机应用专业就读，专注研究文件管理信息化建设。在创业的路上，确保文件真实，继承与发扬印信文化，成为他研发的初衷与努力的方向。
在吴联成看来，印章就像是一个企业的“身份证”。相比于传统印章而言，智能印章确保了信用载体使用中的可控性和记录的真实性、完整性，解决了过去可能存在的一些偷盖、盗盖、不规范使用等安全隐患。
中认本信成立后，经过市场调研和无数次的实践，以物联网、云计算、大数据、生物识别等技术为支撑，研发出了长翼系列物联网智能印章。同时，中认本信结合签印事实管理平台系统（签印云），实现用章事前授权、事中控制和事后信息追溯，实现单位和个人用印智能化、信息化、高效化。
目前，中认本信智能印章项目已获授权专利20余项、软件著作权多项。
吴联成认为，目前全国智能印章市场还处在初级阶段，急需制定标准。“全国印章市场份额大概有千亿，但消化不足十亿。只有实现规范化和标准化，后续企业才能良好发展。”他说。
据透露，2020年，中认本信和阿里钉钉开发的钉钉智能移动办公平台全面合作，使用中认本信的产品作为钉钉平台的标准。目前，中认本信从运营、服务、质量方面进行品控体系建设，实现标准化、体系化，并和企业微信进行洽谈，希望全面打通合作。
冲刺2022目标与地方共谋新局
吴联成和沣西新城的“情缘”，来自一次比赛。他说：“2016年，在沣西新城举行的创新创业大赛上，我的项目拿了奖。之后，沣西新城管委会的一位负责人对我们进行了考察。在讨论项目如何落地的过程中，沣西新城也给与了一些帮助和支持。”
2017年4月27日，伴随着工商注册完成，中认本信正式落户西部云谷。
“作为企业，我们更关心承诺能否能落地，成效有多高。入驻以来，我确确实实感受到了政府和园区的热情。沣西新城管委会在政策上和资金上都提供了帮助，早期承诺也都得到了完好兑现。管委会各个部门不仅在金融、知识产权、财税等方面提供支持，还在对接外部企业和平台上给予帮助。日常服务上，西咸新区产业园也给予了无微不至的照顾。”吴联成说。
吴联成表示，现在沣西新城的营商环境一年比一年向好，配套也越来越健全。中认本信也在不断进步。
“今年我们将快速发力，全面冲刺业绩，预计备产三十万枚以上印章，交付十五万枚印章。另外，我们也要建立全国的运营体系，进行产品品控体系、服务体系等标准体系建设，用科技助力社会文明进步，助力诚信体系建设。”提起2022年的目标，吴联成信心满满。
建设秦创原创新驱动平台是陕西省打破科技优势向经济发展转化“堵点”的关键之举，在促进区域经济高质量发展方面具有里程碑意义。从2021年3月30日正式“问世”到现在，秦创原在“奔跑”中孵化出了诸多成果。沣西新城持续优化创新生态，释放创新活力，让众多科创型企业得以孵化成长。
2022年政府工作报告提出“促进数字经济发展”，这是政府工作报告连续第4年提到“数字经济”，其对于当前拉动经济增长具有重要性。近期印发的《“十四五”国家信息化规划》也提出，要大力发展数字商务，促进产业数字化转型发展。位于陕西西咸新区沣西新城西部云谷的陕西中认本信信息科技有限公司（以下简称“中认本信”）是一家专注于智能印章与文件防伪溯源技术研发和产品推广应用的国家级高新技术企业。在沣西新城作为秦创原总窗口的核心示范区，积极融入秦创原创新驱动平台建设大局的当下，中认本信在成长中收获了许多效益。
日前，中认本信总经理吴联成接受了国际在线陕西频道的专访。他表示，中认本信作为一家快速成长的创新型企业，一方面，正以科技创新成果转化赢得更多市场；另一方面，发挥自身能量，服务于秦创原建设大局和国家信用标准体系建设。
信息技术创新应用安全打头阵
“2021年以来，中认本信得到了长足发展。2021年5月，公司加入中国科技产业化促进会，成为印章管控与文件防伪溯源专业委员会秘书长单位；同时有幸入围陕西省电子发票入账、归档（国家第三批）试点单位，并入驻位于北京经开区的国家信息技术应用创新产业园。在专委会的业务指导下，我们已经全面开启了印章管控标准体系建设。”吴联成对中认本信经历的一个个大事件如数家珍。
吴联成认为，入选一系列“国家队”名单，对于作为中小企业的中认本信来说，是非常荣幸的，对于整个行业也有一些示范效益。
业务方向上，2021年，中认本信在平台建设上不断发力，推动运营体系、服务体系、运维体系建设，在全国建立了“北京平台”“上海平台”“深圳平台”“成都平台”以及“西部云谷大本营平台”，并在8月与“北京CA”展开了战略合作。“经过2020年和2021年两年的准备，西部云谷大本营已经趋于成熟，全国市场正全面打开。目前，我们已经和行业竞争对手拉开了距离。”吴联成说。
解决印章安全问题担重任
吴联成是陕西西安人，曾在西北大学计算机应用专业就读，专注研究文件管理信息化建设。在创业的路上，确保文件真实，继承与发扬印信文化，成为他研发的初衷与努力的方向。
在吴联成看来，印章就像是一个企业的“身份证”。相比于传统印章而言，智能印章确保了信用载体使用中的可控性和记录的真实性、完整性，解决了过去可能存在的一些偷盖、盗盖、不规范使用等安全隐患。
中认本信成立后，经过市场调研和无数次的实践，以物联网、云计算、大数据、生物识别等技术为支撑，研发出了长翼系列物联网智能印章。同时，中认本信结合签印事实管理平台系统（签印云），实现用章事前授权、事中控制和事后信息追溯，实现单位和个人用印智能化、信息化、高效化。
目前，中认本信智能印章项目已获授权专利20余项、软件著作权多项。
吴联成认为，目前全国智能印章市场还处在初级阶段，急需制定标准。“全国印章市场份额大概有千亿，但消化不足十亿。只有实现规范化和标准化，后续企业才能良好发展。”他说。
据透露，2020年，中认本信和阿里钉钉开发的钉钉智能移动办公平台全面合作，使用中认本信的产品作为钉钉平台的标准。目前，中认本信从运营、服务、质量方面进行品控体系建设，实现标准化、体系化，并和企业微信进行洽谈，希望全面打通合作。
冲刺2022目标与地方共谋新局
吴联成和沣西新城的“情缘”，来自一次比赛。他说：“2016年，在沣西新城举行的创新创业大赛上，我的项目拿了奖。之后，沣西新城管委会的一位负责人对我们进行了考察。在讨论项目如何落地的过程中，沣西新城也给与了一些帮助和支持。”
2017年4月27日，伴随着工商注册完成，中认本信正式落户西部云谷。
“作为企业，我们更关心承诺能否能落地，成效有多高。入驻以来，我确确实实感受到了政府和园区的热情。沣西新城管委会在政策上和资金上都提供了帮助，早期承诺也都得到了完好兑现。管委会各个部门不仅在金融、知识产权、财税等方面提供支持，还在对接外部企业和平台上给予帮助。日常服务上，西咸新区产业园也给予了无微不至的照顾。”吴联成说。
吴联成表示，现在沣西新城的营商环境一年比一年向好，配套也越来越健全。中认本信也在不断进步。
“今年我们将快速发力，全面冲刺业绩，预计备产三十万枚以上印章，交付十五万枚印章。另外，我们也要建立全国的运营体系，进行产品品控体系、服务体系等标准体系建设，用科技助力社会文明进步，助力诚信体系建设。”提起2022年的目标，吴联成信心满满。
名实一致的时候，也比货币地租更能保持原有价值。伊丽莎白第十八年规定，国内各学院地租，三分之二纳货币，其余三分之一要纳谷物，或按照当时最近市场上的谷价折合货币。由谷物折合货币的部分，原不过占全部地租的三分之一，但现在据布勒克斯顿博士说，却已二倍于其他三分之二了。依此算来，各学院的货币地租，一定几乎已经减到原值的四分之一或其原值谷物的四分之一了。但是，自腓力普和玛利朝代迄今，英国铸币单位几乎无变化；同一数量的磅、先令或便士，几乎含有同一分量纯银。由此可见，各学院货币地租价值的跌落完全是由于银价的下降。
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