【这个偈颂具足佛法精华义】

传喜法师 佛教慧日 2019-11-26

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这个偈颂，

具足佛法精华义

有情来下种，

因地果还生；

无情亦无种，

无性亦无生。

              ——五祖弘忍传法偈

 “有情来下种”

 “有情来下种”，

这个有情就是菩萨，

菩萨翻译成中文

就叫“觉有情”。

“因地果还生”

“因地果还生”，有了菩萨来救度我们这个大因缘，每个众生都有佛性才变得有意义。否则无人教化，明明自己有佛性却不知道，不知道佛性是什么，不知道以佛性为因最后能成佛的果。不知道，就等于没有。佛菩萨来点化我们，我们的佛性才起作用。

所以“因地”就是我们每个人都有佛性，要加上前面的“有情来下种”才能结出果实。这是最重要的缘起。

“无情亦无种”

因缘果都有了，然后又回到正法上。“无情亦无种”，诸佛菩萨虽然有情，但这个“有情”远离我相、人相、众生相，没有轮回的相。

佛性不是语言文字能够描述的，需要我们自己去领悟。所以佛菩萨度化我们，超越我相、人相，甚至超越所有的名相，去看到自己的佛性。

佛性不可言说，“说似一物即不中”。古人说：“吾心似秋月，碧潭清皎洁。” 心像天上的月亮，像碧潭的水波，但这些都是方便说，实际上没有任何东西可以比喻心，所以“无物堪比伦，教我如何说”。如果能越来越深入体会，最后就会发现，实在没有东西可以比喻我们心的样子。

“无性亦无生”

“无性亦无生”，“无性”，就是彻见了它的性。超越一切生灭的现象，最后证得无生。“无生”，代表着本来具有。无量劫来到今天，虽然无数次生死轮回，我们的佛性依然如如不动；我们是父母所生的，但我们的佛性却不是，它不生不灭、不垢不净、不增不减。

所以这一个偈颂，就把所有佛法都包括其中。在佛教里，佛佛祖祖都有这样的偈颂。从佛陀到迦叶尊者，再到阿难尊者、商那和修尊者，一直到菩提达摩祖师，再中国禅宗的二祖、三祖、四祖、五祖……祖师们用几句偈颂，就把佛法的精华高度地总结起来。

“天上天下，

唯我独尊”

佛陀出生时说，“天上天下，唯我独尊。”这并不是说，只有释迦佛陀才是这样，所有佛的心都是“天上天下，唯我独尊”，所有众生的佛性都是“天上天下，唯我独尊”。佛的出生，不仅是佛的出生，也代表着我们每个人佛性的出生。

每个人的佛性都不可替代，每个人的我执都是六道轮回的因。我执越大，佛性就越小，业障就越重，苦海就越深。当把我执破掉了，我们的佛性就显露出来了。

——摘自传喜法师开示

#空如来藏[超话]##搜孤救孤超话# 所以真正的佛法是讲什么？它没有教我们去念佛、念咒，没有教我们去拜佛、拜忏；没有教我们去什么建大殿、建道场；没有教我们去行万善、破万恶……它是告诉我们善和恶、万法万相是怎么样变出来的；这一切的佛、这一切的菩萨、一切的众生是怎么样个来龙去脉；天上天下无量的万法互相之间是一个什么关系，讲得何等深刻！而讲的方法，从日常的衣食住行、耳闻目睹身受这些最贴切的方面开始讲，是不是显得非常朴素、非常真实？因为听这样的大法，你可以在一生中、在一年中，乃至在一天中，乃至在一个小时中，乃至在一句话、一念中当下成就！#不空如来藏话题##世界佛教话题##bilibili##大学生活##不可辜负的美食##考研倒计时#

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