清晨，山城还藏一片雾色静谧之中，当第一缕阳光洒向蜿蜒曲折的青石板老街，脚步声，车马声，随着街边小食店锅里的水一起开始沸腾，唤醒这种沉睡的城市……
当一切准备就绪，这场舌尖交响乐正式开始。店家将提前在铁锅中炕香过的海椒皮捣碎。放入文火上的容器中湔油，随着油温升高加入熟芝麻、核桃仁，待锅中之物看之色泽红亮、拌之稠稀适度、品之辣而不燥，才可称为巴渝油辣子。另一边，将水面投入沸腾的水中翻滚，煮到断生捞进瓷碗，盛入一大勺自家煲的筒骨老汤，再加入现煮的小菜、辛香的姜蒜水和炒熟的花生碎，最后浇上喷香的油辣子，一碗诱人的重庆小面就做好了。
随着山城太阳的升起，食客渐渐增多，店里太挤，面店门口随意放一排凳子，众人一蹲便可甩开膀子拉开吃面的架势，吸溜声中夹杂着重庆味儿的烟火气“哟喂，这个味道巴适”“哟喂，味道不摆了”“哟喂，老板儿恁个还没排到我”……一来二去，“哟喂小面”的名气由此传开。小面早已是山城人约定熟成的醒胃神器，宠爱程度甚大于火锅，不可一日无面。那绕齿余麻、醇香的口感，成为一代又一代重庆人的味蕾记忆。

夏季里青山绿水，溪水流淌，鸟语花香，也是旅游之季，游览之时，游人如织，穿流不息，景点爆棚，人潮热烈。夏日寻个宁静之处，独自赏花观景，小河流水，荷花飘香，绿草野花散发田野的气息。在这远离高楼大厦车马水龙的‘喧嚣，享受着乡野的风光，静静地思索回忆：走过的风景，享受孤独地独特之美，这么样的情怀，尽管有点淡淡的忧伤，淡淡的苦楚……，那只是生活中的点点浪花。只要努力过，奋斗过是不会留有遣憾的。眼中的回忆，带给你的欣慰依然是你生活的全部，这么美好的情愫，依然是你生命的寄托，继续你的旅程。漫漫的长路，处处皆是风景。

　　隐秘他人之过失：

　　我们看大地的器量非常大，能够包容一切，在大地上放不净粪，大地也能容;车马在大地上行走，大地也能持。而水要是太清了，里面反而养不了鱼。这是表示有包容才能有福德。如果一个人对自己要求很严，对别人非常宽厚，那就是有福德的相。

　　每个人都有自尊心，有了过失，都不愿意让人知道，都不愿意有恶名。假如不隐恶，让恶名辗转传播，那就会使人无地自容。所以，古人说：“闻人人有过，如闻父母之名，耳可得而闻，口不可得而言。”然而轻薄之人，往往爱听他人过失，而且听了之后，喜欢添枝加叶到处宣扬，这样坏人名声，一定会遭恶报。

　　在隐秘他人过失方面，过失小的应当隐，过失大的尤其应当隐;男子的过失应当隐，女人的过失尤其应当隐;一般人的过失应当隐，祖先的过失尤其应当隐;个人的过失应当隐，涉及到团体的方面，尤其应当隐;下劣者的过失应当隐，德高望重者的过失尤其应当隐。恶名越大，隐恶的功德就越大。不能隐的人，都是自己无福隐恶。

　　清朝有位王吉武，有一年秋试，他考取后，天晚从远路返家，快到家时，遇一醉汉，抓住他问：“你是谁?”取刀就要杀。王吉武说：“我是王某，就是新科考取的人。”醉汉说：“我就是要杀死你。”说完疯狂扑来。当时有邻居跑来救护，王吉武才逃脱出来，但他回家后，这件事根本没有和家人说。

　　第二天，醉汉醒来，忆起昨晚之事，心里很害怕，认为吉武会上告他，就和几个邻居赶紧上门谢罪。但是吉武闭门不见，好像昨晚无事一样。这些人不知其意，都疑惑而回。

　　王吉武的涵养很深，能够宽容人，他受到醉汉攻击，不但不和他计较，对家人也只字不提，这是以善心隐人之恶的境界。

　　古代的大舜，隐恶扬善。大舜在河滨，见渔人争抢深潭，老弱只能在浅滩急流中打渔，大舜见了心里很悲哀，他也去打渔。见到争的人，隐藏其过，口中不说;见有谦让者，就赞扬效法他。一年后，渔人都以深水相让。

　　所以，象圣王大舜这样，能够包容人，自己首先作出榜样来，久而久之，有过失的人自己就会惭愧，不求无过而他的过失自然会减少。如果不能容人，强求他无过，反而他的过失会越来越多。这个隐恶扬善是作人很基本的修养，是贤善人格很重要的一个方面。