涅槃是什么
前言
修学佛法最后的归趣在求证涅槃，
那么学佛修行的人，
当要彻底明白它，
不可轻易忽略它。
然而它到底是个什么东西？
让我来略说一下 ：
一 、涅槃的意义
涅槃是梵语，
正音为波利匿缚男，
旧云涅槃，
今顺古亦云涅槃。
又名泥洹，
或云涅槃那，
皆音之讹略，
或楚夏不同。
旧译为灭度，
或云寂灭、
无为、
解脱、
安乐、
不生不灭等，
名虽异其义则同。
今单举灭度和寂灭二义释之 ：
灭度，
即“ 灭 ”除烦恼，
“ 度 ”脱生死的意思。
寂灭，
寂谓理性“ 寂 ”静，
灭谓烦恼“ 灭 ”除。
亦可说，
证得“ 寂 ”静之体性，
自然烦恼“ 灭 ”除；
烦恼灭除，
自然证得寂静体性。
“ 智论 ”云 ：
涅名为出，
槃名为趣，
谓永出诸趣生死，
则亦可译为出趣也。
若据新译 ——
玄奘法师则译为
“ 圆寂 ”，
此义比较来得完善，
因为寂灭、
灭度、
解脱等译，
不过仅约断德方面，
言断灭生死烦恼。
圆寂则统明智断二德。
今略释之 ：
具足一切福德智慧叫做
“ 圆 ”；
永离一切烦恼生死叫做
“ 寂 ”。
简单的说 ：
即德无不“ 圆 ”，
患无不“ 寂 ”。
详细的说 ：
即福慧二严做到圆满无缺（ 圆 ），
三惑烦恼彻底清除，
二种生死完全度脱（ 寂 ），
永远不再被烦恼生死所困扰，
回复
“ 圆 ”明“ 寂 ”照的本有心体，
而获到一种纯善纯美的庄严解脱。
这就是涅槃的境界 ——
圆寂。
圆约进善方面言
（ 成就一切福德 ）；
寂约灭恶方面言
（ 断惑灭苦 ）。
据此研究起来，
圆寂似乎大乘无为的涅槃，
寂静、
灭度等为小乘涅槃。
要之，
圆寂也就是指得
“ 圆明寂照之真心 ”。
因为它 ——
真心 ——
本具一切功德（ 圆 ），
永离一切烦恼（ 寂 ）故。
成佛即证此真心，
故涅槃并非诸佛的专有品，
不过凡夫一向为梦想所蒙昧，
因此不能证得。
所谓迷则颠倒梦想，
悟则究竟涅槃。
当知梦想，
根本是由本觉真心而起的，
我人如能灭一分梦想，
即证一分真觉
（ 如镜子去一分尘埃，
即现一分光明 ），
乃至全灭全证。
至此则一切功德无不复归
“ 圆 ”满，
一切烦恼生死无不毕竟空
“ 寂 ”，
是证到大乘究竟涅槃的境界。
二 、涅槃的种类
现在再来把它的种类介绍一下 ：
涅槃有二种，
一 、有余，
二 、无余，
要详细明白它当分三段来讲 ：
（ 一 ）就小乘方面 ：
证得阿罗汉果，
对于招感生死业因的见思惑，
虽已断尽而更不生起，
但尚有前业所招的生死果报身未灭
（ 生命体犹存 ），
叫做有余涅槃
（ 尚有余此有漏依身的生死苦果可灭故 ）。
若连以前烦恼业所受之身亦灭，
更不随业受生死，
叫做无余涅槃
（ 无余外生死苦果可灭故 ）。
换言之 ：
不但招感生死之本的心理上之烦恼业惑已经解脱，
即众苦所聚的生理上之现实生命体亦同称解脱，
此为无余涅槃。
以上为小乘的有余、
无余涅槃
（ 此有余、
无余同为一体，
因同断见思，
同证真理。
其不同处，
唯在有漏依身上灭，
未灭上分 ）。
（ 二 ）就大乘方面 ：
若变易生死因尽为有余涅槃，
变易的果尽为无余涅槃。
此为大乘的有余、
无余涅槃。
（ 三 ）就大小相对言 ；
小乘所证涅槃为
“ 有余 ”，
因为它仅断见思烦恼，
灭分段生死而已，
尚“ 有 ”其“ 余 ”的尘沙、
无明烦恼未断，
变易生死未了，
故曰有余。
至于大乘所证的涅槃，
则为
“ 无余 ”，
因为它是三惑全断，
二种生死永灭，
再“ 无 ”其“ 余 ”的烦恼可断，
生死可了，
故曰无余。
此为大小相对的有余、
无余涅槃。
又近代的学者说 ：
果报身未灭为有余
（ 虽惑断而身尚在 ）
待果报身灭时，
始称为无余的涅槃。
更对于小乘和大乘涅槃的分解，
详细可再分为三点说明 ：
1 、小乘灭生死而涅槃，
大乘达生死即涅槃，
这叫做本性寂灭非寂灭异，
此其一也。
2 、小乘唯断界内见思，
大乘并断界外
（ 三界外 ）
尘沙、
无明，
这叫做界内界外断惑异，
此其二也。
3 、小乘无身无智，
未彻证法身般若之德；
大乘则身知具足，
众德圆备，
这叫做众德具不具异，
此其三也。
我来引一段经文补释这众德具不具的道理，
使读者易懂。
“ 法华玄赞 ”二云 ：
“ 一 、真如之体灵明妙觉，
名为般若 ”；
彼为觉性故也。
小乘之涅槃体非觉性，
故不名般若。
二 、真如之体出所知障，
名为
“ 法身 ”；
彼为一切功德法所依故。
小乘之涅槃非为功德法所依，
故不名法身。
三 、真如之体众苦都尽，
名为
“ 解脱 ”；
彼离分段变易故。
小乘之涅槃唯离分段，
未脱变易，
故非圆满解脱。
据上所说，
小乘涅槃所断的是见思烦恼，
所灭的是分段生死，
所证的是偏空真理，
所以它的生死因便是见思烦恼，
它的生死果即指有漏依身
（ 为有漏烦恼感受生死所依之身 ）。
大乘涅槃，
所断的是尘沙、
无明烦恼，
所灭的是变易生死，
所证的是中道实相理。
此则以尘沙、
无明为变易生死因，
空及二边之法相为变易生死果。
二乘人灭分段生死，
不受后有而入涅槃。
大乘菩萨及佛虽变易生死，
息妄归真，
而证无余涅槃。
或云 ：
“ 佛息应身之化，
归于真身之本 ”
谓之无余涅槃。
总之，
二乘所证涅槃，
它的本体是见思烦恼永寂，
偏空真谛理显现。
菩萨所证涅槃，
它的本体是尘沙烦恼永寂，
但中俗谛理显现。
佛所证的涅槃，
它的本体是无明烦恼永寂，
实相中谛理显现。
小乘虽然不算圆满解脱，
可是它已能了脱分段生死，
因此，
亦得称为涅槃 ——
小涅槃；
三德中仅具解脱一分。
至于大乘所证的涅槃，
可就不同了，
它是圆断烦恼、
圆满解脱、
圆证三身、
圆获三智；
那法身、
般若、
解脱三德具备，
常乐我净的四德不缺。
此外还有性净涅槃、
无住涅槃，
合前有余、
无余为四种涅槃。
有余、
无余是三乘共证，
凡夫无分；
性净涅槃是凡圣同具；
无住涅槃是佛果独证。
今略说明之 ：
“ 性净涅槃 ”
谓诸法自体，
性本空寂，
不假他修，
法法平等，
圣凡不二的理性。
“ 无住涅槃 ”
是说不住生死，
不住涅槃，
因为它是福慧圆满，
更无所求。
体虽如如而能不变随缘；
用虽生灭而能随缘不变。
又以大悲故不住涅槃
（ 不忍坐视沉溺生死的众生而不救 ）；
以大智故不住生死
（ 不被无明所迷，
业力所转 ），
故云无住。
结语
如上所明，
涅槃是学佛修行最后的归趣，
不消说它当然是个无法估价的圣果。
嗟嗟！世有一班不懂教义的人，
竟以涅槃认为是死的别名，
这是根本错误的！
要知道，
它 —— 涅槃，
乃诸佛圣者所同证的圣果，
是由历劫辛苦，
积行一切功德所换来的代价。
就以小乘涅槃来说 ：
并不是个个死了就能即证涅槃。
请大家认识清楚为幸！
前言
修学佛法最后的归趣在求证涅槃，
那么学佛修行的人，
当要彻底明白它，
不可轻易忽略它。
然而它到底是个什么东西？
让我来略说一下 ：
一 、涅槃的意义
涅槃是梵语，
正音为波利匿缚男，
旧云涅槃，
今顺古亦云涅槃。
又名泥洹，
或云涅槃那，
皆音之讹略，
或楚夏不同。
旧译为灭度，
或云寂灭、
无为、
解脱、
安乐、
不生不灭等，
名虽异其义则同。
今单举灭度和寂灭二义释之 ：
灭度，
即“ 灭 ”除烦恼，
“ 度 ”脱生死的意思。
寂灭，
寂谓理性“ 寂 ”静，
灭谓烦恼“ 灭 ”除。
亦可说，
证得“ 寂 ”静之体性，
自然烦恼“ 灭 ”除；
烦恼灭除，
自然证得寂静体性。
“ 智论 ”云 ：
涅名为出，
槃名为趣，
谓永出诸趣生死，
则亦可译为出趣也。
若据新译 ——
玄奘法师则译为
“ 圆寂 ”，
此义比较来得完善，
因为寂灭、
灭度、
解脱等译，
不过仅约断德方面，
言断灭生死烦恼。
圆寂则统明智断二德。
今略释之 ：
具足一切福德智慧叫做
“ 圆 ”；
永离一切烦恼生死叫做
“ 寂 ”。
简单的说 ：
即德无不“ 圆 ”，
患无不“ 寂 ”。
详细的说 ：
即福慧二严做到圆满无缺（ 圆 ），
三惑烦恼彻底清除，
二种生死完全度脱（ 寂 ），
永远不再被烦恼生死所困扰，
回复
“ 圆 ”明“ 寂 ”照的本有心体，
而获到一种纯善纯美的庄严解脱。
这就是涅槃的境界 ——
圆寂。
圆约进善方面言
（ 成就一切福德 ）；
寂约灭恶方面言
（ 断惑灭苦 ）。
据此研究起来，
圆寂似乎大乘无为的涅槃，
寂静、
灭度等为小乘涅槃。
要之，
圆寂也就是指得
“ 圆明寂照之真心 ”。
因为它 ——
真心 ——
本具一切功德（ 圆 ），
永离一切烦恼（ 寂 ）故。
成佛即证此真心，
故涅槃并非诸佛的专有品，
不过凡夫一向为梦想所蒙昧，
因此不能证得。
所谓迷则颠倒梦想，
悟则究竟涅槃。
当知梦想，
根本是由本觉真心而起的，
我人如能灭一分梦想，
即证一分真觉
（ 如镜子去一分尘埃，
即现一分光明 ），
乃至全灭全证。
至此则一切功德无不复归
“ 圆 ”满，
一切烦恼生死无不毕竟空
“ 寂 ”，
是证到大乘究竟涅槃的境界。
二 、涅槃的种类
现在再来把它的种类介绍一下 ：
涅槃有二种，
一 、有余，
二 、无余，
要详细明白它当分三段来讲 ：
（ 一 ）就小乘方面 ：
证得阿罗汉果，
对于招感生死业因的见思惑，
虽已断尽而更不生起，
但尚有前业所招的生死果报身未灭
（ 生命体犹存 ），
叫做有余涅槃
（ 尚有余此有漏依身的生死苦果可灭故 ）。
若连以前烦恼业所受之身亦灭，
更不随业受生死，
叫做无余涅槃
（ 无余外生死苦果可灭故 ）。
换言之 ：
不但招感生死之本的心理上之烦恼业惑已经解脱，
即众苦所聚的生理上之现实生命体亦同称解脱，
此为无余涅槃。
以上为小乘的有余、
无余涅槃
（ 此有余、
无余同为一体，
因同断见思，
同证真理。
其不同处，
唯在有漏依身上灭，
未灭上分 ）。
（ 二 ）就大乘方面 ：
若变易生死因尽为有余涅槃，
变易的果尽为无余涅槃。
此为大乘的有余、
无余涅槃。
（ 三 ）就大小相对言 ；
小乘所证涅槃为
“ 有余 ”，
因为它仅断见思烦恼，
灭分段生死而已，
尚“ 有 ”其“ 余 ”的尘沙、
无明烦恼未断，
变易生死未了，
故曰有余。
至于大乘所证的涅槃，
则为
“ 无余 ”，
因为它是三惑全断，
二种生死永灭，
再“ 无 ”其“ 余 ”的烦恼可断，
生死可了，
故曰无余。
此为大小相对的有余、
无余涅槃。
又近代的学者说 ：
果报身未灭为有余
（ 虽惑断而身尚在 ）
待果报身灭时，
始称为无余的涅槃。
更对于小乘和大乘涅槃的分解，
详细可再分为三点说明 ：
1 、小乘灭生死而涅槃，
大乘达生死即涅槃，
这叫做本性寂灭非寂灭异，
此其一也。
2 、小乘唯断界内见思，
大乘并断界外
（ 三界外 ）
尘沙、
无明，
这叫做界内界外断惑异，
此其二也。
3 、小乘无身无智，
未彻证法身般若之德；
大乘则身知具足，
众德圆备，
这叫做众德具不具异，
此其三也。
我来引一段经文补释这众德具不具的道理，
使读者易懂。
“ 法华玄赞 ”二云 ：
“ 一 、真如之体灵明妙觉，
名为般若 ”；
彼为觉性故也。
小乘之涅槃体非觉性，
故不名般若。
二 、真如之体出所知障，
名为
“ 法身 ”；
彼为一切功德法所依故。
小乘之涅槃非为功德法所依，
故不名法身。
三 、真如之体众苦都尽，
名为
“ 解脱 ”；
彼离分段变易故。
小乘之涅槃唯离分段，
未脱变易，
故非圆满解脱。
据上所说，
小乘涅槃所断的是见思烦恼，
所灭的是分段生死，
所证的是偏空真理，
所以它的生死因便是见思烦恼，
它的生死果即指有漏依身
（ 为有漏烦恼感受生死所依之身 ）。
大乘涅槃，
所断的是尘沙、
无明烦恼，
所灭的是变易生死，
所证的是中道实相理。
此则以尘沙、
无明为变易生死因，
空及二边之法相为变易生死果。
二乘人灭分段生死，
不受后有而入涅槃。
大乘菩萨及佛虽变易生死，
息妄归真，
而证无余涅槃。
或云 ：
“ 佛息应身之化，
归于真身之本 ”
谓之无余涅槃。
总之，
二乘所证涅槃，
它的本体是见思烦恼永寂，
偏空真谛理显现。
菩萨所证涅槃，
它的本体是尘沙烦恼永寂，
但中俗谛理显现。
佛所证的涅槃，
它的本体是无明烦恼永寂，
实相中谛理显现。
小乘虽然不算圆满解脱，
可是它已能了脱分段生死，
因此，
亦得称为涅槃 ——
小涅槃；
三德中仅具解脱一分。
至于大乘所证的涅槃，
可就不同了，
它是圆断烦恼、
圆满解脱、
圆证三身、
圆获三智；
那法身、
般若、
解脱三德具备，
常乐我净的四德不缺。
此外还有性净涅槃、
无住涅槃，
合前有余、
无余为四种涅槃。
有余、
无余是三乘共证，
凡夫无分；
性净涅槃是凡圣同具；
无住涅槃是佛果独证。
今略说明之 ：
“ 性净涅槃 ”
谓诸法自体，
性本空寂，
不假他修，
法法平等，
圣凡不二的理性。
“ 无住涅槃 ”
是说不住生死，
不住涅槃，
因为它是福慧圆满，
更无所求。
体虽如如而能不变随缘；
用虽生灭而能随缘不变。
又以大悲故不住涅槃
（ 不忍坐视沉溺生死的众生而不救 ）；
以大智故不住生死
（ 不被无明所迷，
业力所转 ），
故云无住。
结语
如上所明，
涅槃是学佛修行最后的归趣，
不消说它当然是个无法估价的圣果。
嗟嗟！世有一班不懂教义的人，
竟以涅槃认为是死的别名，
这是根本错误的！
要知道，
它 —— 涅槃，
乃诸佛圣者所同证的圣果，
是由历劫辛苦，
积行一切功德所换来的代价。
就以小乘涅槃来说 ：
并不是个个死了就能即证涅槃。
请大家认识清楚为幸！
32岁女子哭诉遭18岁小伙侵犯致怀孕：他一晚上强迫我做了四次
昨天基哥看到一篇很有警示意义的新闻，在这边给你们分享一下，避免你们也踩雷。
广东佛山，32岁的黄女士曾有过一段婚姻，但因为跟丈夫三观不合，前几年一直都处于离婚的纠纷当中。
在近期她如愿以偿的恢复了单身，孩子的话经协调沟通由前夫抚养，但是她可以在节假日和周末去看望。
离婚后，这样的生活令她比较满意，没有孩子打扰，也不会再因为观念不合与丈夫吵架。
一开始她过的还较为舒心，但是没多久她的心态就出现了微妙的变化，在她每次看到别人一家三口去逛街买菜时，心里总是会有点不是滋味，也愈发觉得有些孤单。
“是时候给自己找个对象了。”
她滋生出这般的念头，但因为本身交际圈较小，没有多少接触异性的机会，于是她便开始去酒吧这类的场所扩展一下自己的交际圈，因缘际会之下，她认识了18岁的小申。
两人相谈甚欢，生活观点和三观都很契合，黄女士也没想到自己会跟一个小14岁的男生聊的如此合拍，她动心了。
为了抓住这次机会，她并没有告诉对方自己的真实年龄，所以小申也一直以为她跟自己差不多大。
两个人谈了几个月的恋爱，因为出现无法调和的矛盾，最后分道扬镳。
可令黄女士没想到的是，小申在与她分手后，竟趁她酒醉，强行跟她发生了关系。
一晚上，小申整整折腾了她四次。
第二天黄女士觉得自己无法接受这种情况，就报警了。
更令她难以接受的是，次月她发现自己居然怀孕了。
而后她找到一名记者，希望对方能帮自己摆平此事，让小申承担他应有的责任和义务，并向自己道歉。
记者接到求助后，立马就去联系了小申，而在他那边，这事情又是另外一种说法。
“她是自愿的。”
记者刚联系到小申他就开口否认，并且宣称发生关系是对方自愿的。
“如果是侵犯的话，警方早就逮捕我了。”
小申说的很有底气，记者一时之间也无法下定论，只能告诉他黄女士怀孕了，不料小申听到这个信息后强调孩子不是他的。
小申表示两个人已经分开好几个月，如今跟他说怀孕，孩子很大可能不是自己的，而且他也表示自己的年龄还小，没有能力去负担养育一个孩子的重担，不过愿意给予一定的经济补偿。
双方各执一词，僵持不下，两人都无法提供确切的证据证明自己的论述。
对此，记者还专门去咨询了一下律师，这类的事情如何解决，律师则是表示，目前因为都无法提供确凿的证据，再加上警方已经做过调查没有判定小申强J，所以这已经并不能算是一起刑事案件。
对于黄女士的诉求，律师建议她通过民事诉讼渠道进行维权。
开头基哥就说过了，这件事情很有警示意义。
其一：现在跨龄姐弟恋不是没有，如果有人真的觉得对方合拍的话，那从一开始就不应该对基础的信息有所隐瞒。
从一开始就有所欺骗，到后来露馅那不管感情再好，都会出现裂痕，甚至像他们那般闹到如此不堪的境地。
大部分有所欺瞒的感情，最后都会惨淡收场，毕竟没有多少人能容忍自己被欺骗。
其二：黄女士称自己是醉酒后被侵犯，当时小申送她到小区门口，而后尾随进她的屋子实施侵犯。
这其中就有很值得推敲的一个点，既然她自己的信息最终曝光，并且小申已经很明确的表示自己无法接受这种情况，为什么她在醉酒的状态下，还会是小申送自己回家？
能理解她失恋的苦楚，但一切已经无法挽回的局面，还尝试与前男友藕断丝连？
而且本身在醉酒的状态下让一个男生送自己回家就是存在一定风险的，不要看电视剧里面男主都很圣人，但那些都是编剧的脑洞，生活中想要遇到这样的人，还真的看运气。
不信的话你去搜一搜新闻，醉酒后有多少把女孩子送回家或者领回家的人，不会发生点事情？
其三：如果真的是被强制侵犯，那么在事后就应该保留切实的证据。
按道理来说，她次日报警，现场该有的证据都会有，如果小申拿不出切实的证据证明对方不是自愿的，那么就很大可能会被判有罪。
如果黄女士所说的都是真的，那比较大的可能就是，她醒来之后洗了个澡，把证据都洗没了。
缺乏证据的情况下，想要起诉别人是很难的，也只能吃个哑巴亏。
想要维权，那么最起码的法律知识要懂得一些。
另外还有一个令基哥比较好奇的点，一个32岁的女人居然能被18岁的男生当成同龄人...
是一方长着娃娃脸，还是另一方长得太着急？
这段感情能开始，基哥也觉得比较神奇。
简而言之，谈恋爱前，一定要了解清楚对方的基础信息，省的错付自己的感情，也省的浪费自己的时间。
如果分开了，就不要藕断丝连，有句话怎么说来着：下一个更好，下一个更乖。
女生外出喝酒，尽可能不要喝到断片或者意识模糊，醉酒的情况下不要让异性送回家，当然有心营造的就另当别论。
如果不慎被侵犯，即便再不适也不要急于清洗，而是直接去警察局报警，在警方取证过后再行清洗。
最后，不管是男生或者女生，在外面都一定要保护好自己...因为都有可能被盯上，散会。
昨天基哥看到一篇很有警示意义的新闻，在这边给你们分享一下，避免你们也踩雷。
广东佛山，32岁的黄女士曾有过一段婚姻，但因为跟丈夫三观不合，前几年一直都处于离婚的纠纷当中。
在近期她如愿以偿的恢复了单身，孩子的话经协调沟通由前夫抚养，但是她可以在节假日和周末去看望。
离婚后，这样的生活令她比较满意，没有孩子打扰，也不会再因为观念不合与丈夫吵架。
一开始她过的还较为舒心，但是没多久她的心态就出现了微妙的变化，在她每次看到别人一家三口去逛街买菜时，心里总是会有点不是滋味，也愈发觉得有些孤单。
“是时候给自己找个对象了。”
她滋生出这般的念头，但因为本身交际圈较小，没有多少接触异性的机会，于是她便开始去酒吧这类的场所扩展一下自己的交际圈，因缘际会之下，她认识了18岁的小申。
两人相谈甚欢，生活观点和三观都很契合，黄女士也没想到自己会跟一个小14岁的男生聊的如此合拍，她动心了。
为了抓住这次机会，她并没有告诉对方自己的真实年龄，所以小申也一直以为她跟自己差不多大。
两个人谈了几个月的恋爱，因为出现无法调和的矛盾，最后分道扬镳。
可令黄女士没想到的是，小申在与她分手后，竟趁她酒醉，强行跟她发生了关系。
一晚上，小申整整折腾了她四次。
第二天黄女士觉得自己无法接受这种情况，就报警了。
更令她难以接受的是，次月她发现自己居然怀孕了。
而后她找到一名记者，希望对方能帮自己摆平此事，让小申承担他应有的责任和义务，并向自己道歉。
记者接到求助后，立马就去联系了小申，而在他那边，这事情又是另外一种说法。
“她是自愿的。”
记者刚联系到小申他就开口否认，并且宣称发生关系是对方自愿的。
“如果是侵犯的话，警方早就逮捕我了。”
小申说的很有底气，记者一时之间也无法下定论，只能告诉他黄女士怀孕了，不料小申听到这个信息后强调孩子不是他的。
小申表示两个人已经分开好几个月，如今跟他说怀孕，孩子很大可能不是自己的，而且他也表示自己的年龄还小，没有能力去负担养育一个孩子的重担，不过愿意给予一定的经济补偿。
双方各执一词，僵持不下，两人都无法提供确切的证据证明自己的论述。
对此，记者还专门去咨询了一下律师，这类的事情如何解决，律师则是表示，目前因为都无法提供确凿的证据，再加上警方已经做过调查没有判定小申强J，所以这已经并不能算是一起刑事案件。
对于黄女士的诉求，律师建议她通过民事诉讼渠道进行维权。
开头基哥就说过了，这件事情很有警示意义。
其一：现在跨龄姐弟恋不是没有，如果有人真的觉得对方合拍的话，那从一开始就不应该对基础的信息有所隐瞒。
从一开始就有所欺骗，到后来露馅那不管感情再好，都会出现裂痕，甚至像他们那般闹到如此不堪的境地。
大部分有所欺瞒的感情，最后都会惨淡收场，毕竟没有多少人能容忍自己被欺骗。
其二：黄女士称自己是醉酒后被侵犯，当时小申送她到小区门口，而后尾随进她的屋子实施侵犯。
这其中就有很值得推敲的一个点，既然她自己的信息最终曝光，并且小申已经很明确的表示自己无法接受这种情况，为什么她在醉酒的状态下，还会是小申送自己回家？
能理解她失恋的苦楚，但一切已经无法挽回的局面，还尝试与前男友藕断丝连？
而且本身在醉酒的状态下让一个男生送自己回家就是存在一定风险的，不要看电视剧里面男主都很圣人，但那些都是编剧的脑洞，生活中想要遇到这样的人，还真的看运气。
不信的话你去搜一搜新闻，醉酒后有多少把女孩子送回家或者领回家的人，不会发生点事情？
其三：如果真的是被强制侵犯，那么在事后就应该保留切实的证据。
按道理来说，她次日报警，现场该有的证据都会有，如果小申拿不出切实的证据证明对方不是自愿的，那么就很大可能会被判有罪。
如果黄女士所说的都是真的，那比较大的可能就是，她醒来之后洗了个澡，把证据都洗没了。
缺乏证据的情况下，想要起诉别人是很难的，也只能吃个哑巴亏。
想要维权，那么最起码的法律知识要懂得一些。
另外还有一个令基哥比较好奇的点，一个32岁的女人居然能被18岁的男生当成同龄人...
是一方长着娃娃脸，还是另一方长得太着急？
这段感情能开始，基哥也觉得比较神奇。
简而言之，谈恋爱前，一定要了解清楚对方的基础信息，省的错付自己的感情，也省的浪费自己的时间。
如果分开了，就不要藕断丝连，有句话怎么说来着：下一个更好，下一个更乖。
女生外出喝酒，尽可能不要喝到断片或者意识模糊，醉酒的情况下不要让异性送回家，当然有心营造的就另当别论。
如果不慎被侵犯，即便再不适也不要急于清洗，而是直接去警察局报警，在警方取证过后再行清洗。
最后，不管是男生或者女生，在外面都一定要保护好自己...因为都有可能被盯上，散会。
林家的二姑娘找了个对象，屋檐下的燕儿飞了一圈又一圈。
高门深院，是林家居在这条窄巷里，最深藏不露的人家。
如今，家族中，陆陆续续外出奔走谋发达，还真是个个顶个大小人物，经商的、当官的、文化人都有，都是带着家中九十多高龄老人的祝福出去的，喜讯频频捷报传，燕子一飞一回，就知道是报喜的时候到了。
在农村，朴实的农人总是相信祖祖辈辈们敬仰的一切神，土地有土地公保佑，天上有雷母庇佑、水里有龙王镇守、河里有河神、连着死了的地方都还有阎王，便对着天候诸神鬼怪敬仰起来。虚无缥缈的神，让人们有着只可意会不可言传的虔诚感。
唯一能触摸到，眼见到的就是禽鸟，燕子在人间的到访，从古到今，都被赋予了极其百姓的寓意，是最接地气的，最喜人的鸟儿。燕子是吉祥的鸟，能够选择在自己家筑巢，定能给家族带来好运，是件让人很高兴的事，甚至成了逢人便说道的高兴事，燕子一筑窝，便让这户人家上上下下，老老少少喜上眉梢。
在农村，还是靠种田为祖业的年间，说来也巧，石子巷里，明明家家都是农村茅草檐屋，偏偏燕子都喜欢落在林家，老爷子高兴得不得了，燕子的地位是极高的，林家的地位也就无形中像房檐下的燕子一样，自然而然在村里被人高看了一眼，甚至大家一传十，十传百，都知道林家以后肯定发达，要不燕子偏偏落他家？
当年喜眉笑眼的小伙子常念叨着，就是靠着燕子的喜气，活了都快一个百年，如今都是一天三问候，燕子咋样了？有没有冷着、饿着、生下了几个崽子、今又飞出去了几圈？
“我说，老爷子，您看这燕子，看了这么多年了，可比你家曾外孙女宝贝多了。” 林家二姑娘的娘，自从自家二姑娘还未出阁，不，是未出嫁，便开始神神叨叨，叨叨着老爷子的宝贝燕子。
林家二姑娘，就是眼下满大街的老姑娘。属兔，快冷下来的天出生的，落盆的时候，老爷子说，该点上屋檐下的灯，让燕子暖和暖和。
“你家这二姑娘，婚姻不可配大，最好小配二岁。” 二姑娘她娘，在庙里算过，在拱桥上算过，请过瞎子到屋里算过，偏偏都是说得配个小姑娘岁数的，具体多少，小二岁就是属相为蛇，不好不好，小四岁就是属相为羊，可以倒是可以，属羊的人温顺和气，就是这个四岁，听着让人觉着晦气。
“你就别瞎操心了，这不婚配姻缘古书都是写好的，命里有时终须有，命里无时莫强求。孩子他娘，睡觉吧。” 她爹关了灯，摸索着，这句：命里有时终须有，命里无时莫强求，还是从爷爷那捡起的，如今也是张口就来。
“可，你看这大姑娘，嫁了个自己小半岁的，怎么就......” 她娘眉头皱起。
“他娘，你想想，大姑娘这属相吧，配自家属相，本应也没错，但夫妻过日子，还是自个的事。”
“大姑娘的事，可不能搁二姑娘身上呀，她娘，二姑娘那性子呀，烈的呀。” 她爹转了个身。
“所以我才找人算来算去，哎，命呀。”
没错，二姑娘跟一个小四岁的男子好上了。
“女属兔，男属羊，怎么算怎么配，我娘就是觉着这个“四”晦气，真不知道到底谁迷信？” 二姑娘跟太爷爷叨唠起来了。
那日，是三月中旬，天真的暖起来，太爷爷只要出太阳，就爱在去看看他的宝贝们。几十个人坐在房檐下，头顶上的燕儿，开始一飞一回，怕是有好事发生呀？
“二丫头，也别怪你娘。你看看，你今年都36了，人家两轮本命年，孩子都跑圈了，你这三轮才中意这么一个，你娘也是怕你吃亏，说得找个大的，好生照顾你，多好。” 她爹到底还是心疼自己的女儿，媳妇的话，也是有理的。
“你们就怎么知道，小我的，不能照顾我呢，现在都什么年代了，男婚女配，讲究的是三观是否合得来.....”
“都别瞎操心了，如今孩子都长大了。” 还是太爷爷明事理。
“我的燕儿，飞呀飞，婚配的事，比你们都听得多，哪不知道谁好谁不好，真是，瞎操心。”
大家一通说道，连着燕子都飞回来在窝里静静地听着。
“大家都别瞎操心了，咱家可是有两宝，檐下的燕子，家里的太爷爷。” 二姑娘突然腾得站起来，边说边指着上边。
“如今，新时代了，太爷爷仍耳聪目明，燕子依然在咱家安居乐业，我这当小辈的，还怕啥？祖上的人都是个个顶好，这段姻缘，成不成，都是我自个的事，虽然古书和算命里都说是份好姻缘，但日子还是得自个过呀。”
二姑娘，36岁，已经不是小孩子，真的不是傻丫头了。
知道为啥燕子只筑窝在林家，燕子多娇贵，多可爱，但有几户人家能当家人来对待呢？
太爷爷有心，祖宅上砌起来的房子，怎么都得给他的燕子留个好地方，怕冷着，给附近装了灯，既方便了过往人，也暖着燕子。别人家嫌弃燕子脏，粪便全掉在台阶上，便捅了燕子窝，可太爷爷却说，这是燕子告诉他，家里得清洁干净，便在台阶上铺上报纸，日日清理。“家和万事兴”，每次家里大大小小的事，太爷爷总想着燕子在看着，在听着呢，必定要公平公正......
燕子飞来飞去，怕是林家的事，早就听了又听了，怪不得，太爷爷也总是要跟他的燕子叨唠呢。
如今，林家的二姑娘找了个对象，屋檐下的燕儿飞了一圈又一圈。
怕是喜燕吧，你说呢？
高门深院，是林家居在这条窄巷里，最深藏不露的人家。
如今，家族中，陆陆续续外出奔走谋发达，还真是个个顶个大小人物，经商的、当官的、文化人都有，都是带着家中九十多高龄老人的祝福出去的，喜讯频频捷报传，燕子一飞一回，就知道是报喜的时候到了。
在农村，朴实的农人总是相信祖祖辈辈们敬仰的一切神，土地有土地公保佑，天上有雷母庇佑、水里有龙王镇守、河里有河神、连着死了的地方都还有阎王，便对着天候诸神鬼怪敬仰起来。虚无缥缈的神，让人们有着只可意会不可言传的虔诚感。
唯一能触摸到，眼见到的就是禽鸟，燕子在人间的到访，从古到今，都被赋予了极其百姓的寓意，是最接地气的，最喜人的鸟儿。燕子是吉祥的鸟，能够选择在自己家筑巢，定能给家族带来好运，是件让人很高兴的事，甚至成了逢人便说道的高兴事，燕子一筑窝，便让这户人家上上下下，老老少少喜上眉梢。
在农村，还是靠种田为祖业的年间，说来也巧，石子巷里，明明家家都是农村茅草檐屋，偏偏燕子都喜欢落在林家，老爷子高兴得不得了，燕子的地位是极高的，林家的地位也就无形中像房檐下的燕子一样，自然而然在村里被人高看了一眼，甚至大家一传十，十传百，都知道林家以后肯定发达，要不燕子偏偏落他家？
当年喜眉笑眼的小伙子常念叨着，就是靠着燕子的喜气，活了都快一个百年，如今都是一天三问候，燕子咋样了？有没有冷着、饿着、生下了几个崽子、今又飞出去了几圈？
“我说，老爷子，您看这燕子，看了这么多年了，可比你家曾外孙女宝贝多了。” 林家二姑娘的娘，自从自家二姑娘还未出阁，不，是未出嫁，便开始神神叨叨，叨叨着老爷子的宝贝燕子。
林家二姑娘，就是眼下满大街的老姑娘。属兔，快冷下来的天出生的，落盆的时候，老爷子说，该点上屋檐下的灯，让燕子暖和暖和。
“你家这二姑娘，婚姻不可配大，最好小配二岁。” 二姑娘她娘，在庙里算过，在拱桥上算过，请过瞎子到屋里算过，偏偏都是说得配个小姑娘岁数的，具体多少，小二岁就是属相为蛇，不好不好，小四岁就是属相为羊，可以倒是可以，属羊的人温顺和气，就是这个四岁，听着让人觉着晦气。
“你就别瞎操心了，这不婚配姻缘古书都是写好的，命里有时终须有，命里无时莫强求。孩子他娘，睡觉吧。” 她爹关了灯，摸索着，这句：命里有时终须有，命里无时莫强求，还是从爷爷那捡起的，如今也是张口就来。
“可，你看这大姑娘，嫁了个自己小半岁的，怎么就......” 她娘眉头皱起。
“他娘，你想想，大姑娘这属相吧，配自家属相，本应也没错，但夫妻过日子，还是自个的事。”
“大姑娘的事，可不能搁二姑娘身上呀，她娘，二姑娘那性子呀，烈的呀。” 她爹转了个身。
“所以我才找人算来算去，哎，命呀。”
没错，二姑娘跟一个小四岁的男子好上了。
“女属兔，男属羊，怎么算怎么配，我娘就是觉着这个“四”晦气，真不知道到底谁迷信？” 二姑娘跟太爷爷叨唠起来了。
那日，是三月中旬，天真的暖起来，太爷爷只要出太阳，就爱在去看看他的宝贝们。几十个人坐在房檐下，头顶上的燕儿，开始一飞一回，怕是有好事发生呀？
“二丫头，也别怪你娘。你看看，你今年都36了，人家两轮本命年，孩子都跑圈了，你这三轮才中意这么一个，你娘也是怕你吃亏，说得找个大的，好生照顾你，多好。” 她爹到底还是心疼自己的女儿，媳妇的话，也是有理的。
“你们就怎么知道，小我的，不能照顾我呢，现在都什么年代了，男婚女配，讲究的是三观是否合得来.....”
“都别瞎操心了，如今孩子都长大了。” 还是太爷爷明事理。
“我的燕儿，飞呀飞，婚配的事，比你们都听得多，哪不知道谁好谁不好，真是，瞎操心。”
大家一通说道，连着燕子都飞回来在窝里静静地听着。
“大家都别瞎操心了，咱家可是有两宝，檐下的燕子，家里的太爷爷。” 二姑娘突然腾得站起来，边说边指着上边。
“如今，新时代了，太爷爷仍耳聪目明，燕子依然在咱家安居乐业，我这当小辈的，还怕啥？祖上的人都是个个顶好，这段姻缘，成不成，都是我自个的事，虽然古书和算命里都说是份好姻缘，但日子还是得自个过呀。”
二姑娘，36岁，已经不是小孩子，真的不是傻丫头了。
知道为啥燕子只筑窝在林家，燕子多娇贵，多可爱，但有几户人家能当家人来对待呢？
太爷爷有心，祖宅上砌起来的房子，怎么都得给他的燕子留个好地方，怕冷着，给附近装了灯，既方便了过往人，也暖着燕子。别人家嫌弃燕子脏，粪便全掉在台阶上，便捅了燕子窝，可太爷爷却说，这是燕子告诉他，家里得清洁干净，便在台阶上铺上报纸，日日清理。“家和万事兴”，每次家里大大小小的事，太爷爷总想着燕子在看着，在听着呢，必定要公平公正......
燕子飞来飞去，怕是林家的事，早就听了又听了，怪不得，太爷爷也总是要跟他的燕子叨唠呢。
如今，林家的二姑娘找了个对象，屋檐下的燕儿飞了一圈又一圈。
怕是喜燕吧，你说呢？
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