【第廿四】 茶
江南春雨淅淅沥沥。清明谷雨前后,空气湿润,清香氤氲,正是春茶采摘的好时间。山坡上,茶园里,处处可见背着竹篓的采茶姑娘忙碌的身影。
中原本无茶。上古云南哀牢山有野生高树,名“荼”,诸侯献于周天子。一千八百年后的唐代,“天生陆羽传茶道,福报卢仝品茗歌”,《茶经》正式用“茶”代“荼”,这片神秘的树叶,已然飞入寻常百姓家。
古代新鲜茶叶不易保存,就压成各种形状的茶饼茶砖,放在马背上,翻山越岭,通过茶马古道,运到四方。吃的时候,用刀切开,与盐、奶酪、坚果干果一起,放入沸水烹煮,用茶碗装上,故曰“喫茶”。明朝皇帝朱元璋提倡节俭,改饮散茶、鲜茶,茶从点心变成了饮料。景德镇的瓷器,精美甲天下。但用来泡茶,瓷身太薄,一来烫手,二不保温,三易变馊,四茶垢难看,再加上频繁清洗易碎,让更接地气的宜兴紫砂从此有了自己的舞台。
十七世纪荷兰人把茶带到欧洲,引起轰动。茶和丝绸、瓷器一样,成为顶流商品。另一条茶路,从汉口出发,穿越戈壁沙漠林海雪原,万里长路,漫漫驼铃,一年后抵达俄京圣彼得堡。茶在国外有tea和чай两种叫法,就是这两条茶路传递的中国南北不同的方言。
英国人拿了武夷山茶籽茶苗,在印度大吉岭、阿萨姆成功培育出红茶,还有锡兰红茶。立顿红茶最初用的就是锡兰产的茶叶。精致优雅的英国上流社会更是推陈出新,发明了下午茶,引领一种新时尚。
“溪水清清溪水长,溪水两岸好呀么好风光。” 现在听《采茶舞曲》,茶意澄清,空气澄清,心意澄清,一个绿油油的春天。
2021年5月19日 农历四月初八
江南春雨淅淅沥沥。清明谷雨前后,空气湿润,清香氤氲,正是春茶采摘的好时间。山坡上,茶园里,处处可见背着竹篓的采茶姑娘忙碌的身影。
中原本无茶。上古云南哀牢山有野生高树,名“荼”,诸侯献于周天子。一千八百年后的唐代,“天生陆羽传茶道,福报卢仝品茗歌”,《茶经》正式用“茶”代“荼”,这片神秘的树叶,已然飞入寻常百姓家。
古代新鲜茶叶不易保存,就压成各种形状的茶饼茶砖,放在马背上,翻山越岭,通过茶马古道,运到四方。吃的时候,用刀切开,与盐、奶酪、坚果干果一起,放入沸水烹煮,用茶碗装上,故曰“喫茶”。明朝皇帝朱元璋提倡节俭,改饮散茶、鲜茶,茶从点心变成了饮料。景德镇的瓷器,精美甲天下。但用来泡茶,瓷身太薄,一来烫手,二不保温,三易变馊,四茶垢难看,再加上频繁清洗易碎,让更接地气的宜兴紫砂从此有了自己的舞台。
十七世纪荷兰人把茶带到欧洲,引起轰动。茶和丝绸、瓷器一样,成为顶流商品。另一条茶路,从汉口出发,穿越戈壁沙漠林海雪原,万里长路,漫漫驼铃,一年后抵达俄京圣彼得堡。茶在国外有tea和чай两种叫法,就是这两条茶路传递的中国南北不同的方言。
英国人拿了武夷山茶籽茶苗,在印度大吉岭、阿萨姆成功培育出红茶,还有锡兰红茶。立顿红茶最初用的就是锡兰产的茶叶。精致优雅的英国上流社会更是推陈出新,发明了下午茶,引领一种新时尚。
“溪水清清溪水长,溪水两岸好呀么好风光。” 现在听《采茶舞曲》,茶意澄清,空气澄清,心意澄清,一个绿油油的春天。
2021年5月19日 农历四月初八
https://t.cn/A6V2epGq #季汉##三国##季汉一千百八年##季汉建国一千百八年##仿古文#
祭季汉文
公元两千零二十一年,学生琮瑜以清风明月,甘露佳醪,于长安祭曰:
暴秦无道,酷刑严律,人民怞怞,哀怨连天。高祖诛秦,约三章于咸阳,退革剑于霸上。灭强项,平诸乱,汉祚始焉。三百余年后,桓灵昏庸,卖官鬻爵,铜臭之风盛矣。黄门小儿,祸国殃民,外戚揽权,专横独断。董贼暴逆,胁迫天子,置君权于不顾,欲篡位自立。遭人诛之,乃自招其咎。
昭烈仁义,以民为本。承祚《蜀书》,未曾有屠。携民渡瀼瀼长江,毅然救巉巉徐州,义之至也,仁之至也!
忠武正直,鞠躬尽瘁,廿七为汉,半生付刘,问计画策,政法严明,助宣重光,功盖千秋。
五虎上将,鏖战魏吴,英姿飒爽,如浩浩南风,戈枪流转,似嘒嘒流星。守土开疆,名比卫、霍。
伯约承武侯之遗风,护季汉之河山,天水麒麟,一心向汉。九伐中原,不改少年志,三贤皆去,计空天命违。
虽有明主良臣,难悖天命。昔高祖斩蛇,光武堕彗,汉初三杰,严武子光,终不敌汉哀桓灵,王莽篡逆。今昭烈建业,敢用玄牧,昭告天地,未料宦人黄皓权势滔天,送江山于司马氏矣。
但君臣之功,不可没也。联吴抗曹,平定荆襄,揜得西川,计灭豪强,收复南蛮,兵渡泸水,乃万民之所向也!千年之后,祠庙万人朝仰,君臣将相流芳百世。
今季汉建国一千八百年矣,以此文祭季汉众人,呜呼哀哉,伏惟尚飨。
祭季汉文
公元两千零二十一年,学生琮瑜以清风明月,甘露佳醪,于长安祭曰:
暴秦无道,酷刑严律,人民怞怞,哀怨连天。高祖诛秦,约三章于咸阳,退革剑于霸上。灭强项,平诸乱,汉祚始焉。三百余年后,桓灵昏庸,卖官鬻爵,铜臭之风盛矣。黄门小儿,祸国殃民,外戚揽权,专横独断。董贼暴逆,胁迫天子,置君权于不顾,欲篡位自立。遭人诛之,乃自招其咎。
昭烈仁义,以民为本。承祚《蜀书》,未曾有屠。携民渡瀼瀼长江,毅然救巉巉徐州,义之至也,仁之至也!
忠武正直,鞠躬尽瘁,廿七为汉,半生付刘,问计画策,政法严明,助宣重光,功盖千秋。
五虎上将,鏖战魏吴,英姿飒爽,如浩浩南风,戈枪流转,似嘒嘒流星。守土开疆,名比卫、霍。
伯约承武侯之遗风,护季汉之河山,天水麒麟,一心向汉。九伐中原,不改少年志,三贤皆去,计空天命违。
虽有明主良臣,难悖天命。昔高祖斩蛇,光武堕彗,汉初三杰,严武子光,终不敌汉哀桓灵,王莽篡逆。今昭烈建业,敢用玄牧,昭告天地,未料宦人黄皓权势滔天,送江山于司马氏矣。
但君臣之功,不可没也。联吴抗曹,平定荆襄,揜得西川,计灭豪强,收复南蛮,兵渡泸水,乃万民之所向也!千年之后,祠庙万人朝仰,君臣将相流芳百世。
今季汉建国一千八百年矣,以此文祭季汉众人,呜呼哀哉,伏惟尚飨。
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中国古代钱币展
展览时间:2021年2月9日起
展览地点:中国国家博物馆(南11展厅)
展览展从二十余万枚馆藏钱币中精选出一千八百余件珍品,辅以其他类别文物二百余件,分“泉林漫步”与“圜宇方圆”两部分进行展示。展览的钱币从原始海贝到早期的刀布币和圜钱,再到持续两千年之久的方孔圆钱,直至清末的机制铜、银元,脉络传承明晰,品类繁盛;既有形态各异的金属铸币,也有元代以来各色纸币;既有流通货币,也有反映中国古代民俗文化的镇库钱、宫钱、供养钱、生肖钱、厌胜钱、游戏钱等;既有反映中国古代高超书法艺术的代表钱币,也有反映古代造币工艺发展水平的各种钱范、母钱和钞版。
中国古代钱币展
展览时间:2021年2月9日起
展览地点:中国国家博物馆(南11展厅)
展览展从二十余万枚馆藏钱币中精选出一千八百余件珍品,辅以其他类别文物二百余件,分“泉林漫步”与“圜宇方圆”两部分进行展示。展览的钱币从原始海贝到早期的刀布币和圜钱,再到持续两千年之久的方孔圆钱,直至清末的机制铜、银元,脉络传承明晰,品类繁盛;既有形态各异的金属铸币,也有元代以来各色纸币;既有流通货币,也有反映中国古代民俗文化的镇库钱、宫钱、供养钱、生肖钱、厌胜钱、游戏钱等;既有反映中国古代高超书法艺术的代表钱币,也有反映古代造币工艺发展水平的各种钱范、母钱和钞版。
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