贪富贵的恶 |《感应篇直讲》

强取强求。

强，上声。

取人财物，求人事体，要合情理。若我分不该得的，一味用强，便是心不平了。

对面看来，善人作善，得力最在强字。强是勉力，即孟子强为善的意，如韩琦无钱济人，便捐衣服器物、簪镮等类，后做丞相。台州应秀才卖田救邻妇的命，后做尚书，子孙科甲。

朱轼家贫教学，捐束修三千，代械锁的完官钱，后三子显贵。查道会试无盘费，亲族助钱三万，路遇一友将卖女葬亲，查便尽钱助他，不及试，下科中进士，并梦神说，增寿七年。

好侵好夺。

好，是欢喜。奸计暗取叫做侵。势力明取叫做夺。这样事好他，只怕暗里填还，连自家本有的都要送了。最可怜肩挑步担，日趁分文度日，若一味贪便宜，他便亏本绝命。况一个凶，个个学凶，小本经纪，都要饿殍了，极不是荫子孙法。

对面看来，善人只好利济，更有酷好一样的，如程一德，最好刻善书印送，子孙都少年科第，并产二程夫子。吉水解开，最好济苦扶危，二子纶缙都中进士。黄兼济最好平粜，把三百千熟时籴米，到明年未熟时粜，一样价钱升斗，天神恭敬，子孙多贵。程夸伯，最好修桥补路，年九十四，五世昌盛。这几人，他善也做，然尤尽量做一件，十分圆满。

掳掠致富。

掳，音鲁。

掳掠，如抢火场，捞溺货，寇盗劫夺，官吏科敛，盘剥小民，赌博朋吞等类，不但不享，并要添出不肖子孙来的。

对面看来，善人的富，或祖父留下来的，或自己分上来的，据现前的富，便要知足了。通盘打算，立个规模，除节用外，尽作善事。范家几代卿相，从学窦氏得来，这是享大富贵的传授要诀。今有智慧的，自必奉燕山为师。

青阳祖师说到：“宁可多积善，不可多积财；积善成好人，积财成祸胎。石崇当日富，买得杀身灾；邓通饥饿死，铜山何用哉。堪嗟今人富，眉头不曾开；只言积财好，反笑积善呆。多少有钱者，临死没棺材。”世人熟读这几句，便可大醒大悟了。

巧诈求迁。

巧，是使乖。诈，是弄假。迁，是升官。或讨荐、或嘱托，全是使乖弄假，官职虽升，大逆天理。这四句，最是贪富贵的恶。

对面看来，善人未仕时，最不肯做冒籍顶替，代倩匿丧等事；既仕后，最不肯做越次求迁，图谋好缺，假冒虚功，设计避差，及攀附奔竞等事。要知富贵在天，只该随职自尽。文帝广行阴骘，便做了十七世士大夫，若巧诈何益。（《感应篇直讲》，弘化社印）

《黄石公_百度百科》黄石公（约公元前292年-公元前195年），秦汉时道家代表人物，思想家，军事家，别称圯上老人、下邳神人，后被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公。黄石公三试张良后，授与《太公兵法》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。https://t.cn/AigTs4VX

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