#法版skam[超话]#
兔子对chloé说了啥甜言蜜语呢:
我想求你帮我件事
我遇到了一个一年级的女生 super漂亮 绝世美女
我们kiss约会 我以为我们两的故事就仅仅这样
但我发疯似地爱上了她
事实是我不知道如何处理我的感情
这是我第一次有如此的情感经历
我对她日思夜想 睡觉前想 醒来也想
我在想学校里遇到她的时候要不要告诉她
因此我干了傻事 我没回复她的消息 我鸽了她
这些都只是因为我不知道怎么办 我怕自己太笨拙
我想知道自己某一天能否有机会取得她的原谅
为此我愿意为她做任何事

我不行了[失望][吃瓜][酸][酸][酸][酸][酸][酸]
如此A的一个妹子被撩的不要不要的
我的表情同土著团 操作太骚

饿鬼之苦
  思维饿鬼之苦。饿鬼分为隐住饿鬼和空游饿鬼两种。

1.隐住饿鬼
隐住饿鬼有:外障饿鬼、内障饿鬼、特障饿鬼等。

(1)外障饿鬼

数百年中甚至连水的名字也未曾听说过,长期遭受饥饿与干渴的逼迫,经常为寻找饮食而四处游荡,结果却一无所得。有时看到远处有清清的河流,以僵直的肢体艰难地支撑着巨大的腹部,痛苦而疲惫地踉跄奔去,到了近前,却见所有的水已枯干,仅仅剩下河床,痛苦不堪。有时从远处看到果实累累的绿树,也如前一样奔去,到了近前却已干枯成了用来燃烧的树干;又看到许多丰美的饮食、受用,但是到了近前却有许多手持兵器的人守护着,驱赶他们、用兵器殴打他们,痛苦难忍。夏季时感觉月亮十分炎热、炙烤;冬季时太阳却是非常寒冷、清凉,备感痛苦。从前,昼辛吉尊者来到饿鬼境内,结果中了饿鬼的吝啬之毒,感到口干舌燥。在一座大铁城门前,有一可怖的黑面红眼饿鬼,尊者问:“哪里有水?”结果聚来许多如烧焦的树干般的饿鬼,都说:“圆满的大尊者,请赐给我们水。”尊者说:“我也得不到水,正在寻找,你们是谁呀?”他们回答:“我们生在这山谷中已经十二年了,可连水的名字也没有听过。”

(2)内障饿鬼

此类饿鬼口如针眼一样,欲饮大海里的水,水却无法进入他们细如一根马尾毛般的咽喉,而且口中的毒也会使水干涸。即使有少量的水进入咽喉却无法满足他们大如盆地的腹部;待腹内稍感饱足,到了晚上却要感受腹内燃火焚烧心肺等所有内脏的难忍痛苦。想走动时,如灰白色茅草般的肢体难以支撑大如盆地的腹部,非常痛苦。

(3)特障饿鬼

在躯体庞大的每个饿鬼身上,居住着成群的小饿鬼啃食他们。此外,感受苦乐的数量多而不定。

从前,昼辛吉尊者来到饿鬼的境界时,见到在一座无量宫殿里有一相貌端庄、令人见而生喜的美女,以珍宝饰品装饰的宝座四脚上系缚着四个饿鬼。美女饿鬼向昼辛吉尊者供养食物,并告诉他:“如果这些饿鬼向您讨要食物,一点也不要给他们。”之后她就出去了。尊者受用食物时,这四个饿鬼前来索要。尊者给了一个饿鬼,结果食物变成了糠秕,又给另一个饿鬼,结果变成了铁水,再给剩下的饿鬼,一个变成了她自己的肉,另一个变成了脓血。这时,美女饿鬼回来了,“我不是说不要给他们吗?难道您的悲心胜过我吗?”尊者问:“他们与你是什么关系?”她回答:“这是我(前世)的丈夫,这是我的儿子,这是我的儿媳,这是我的仆女。”尊者又问:“你们是以什么业力转生到这里的?”她说:“南瞻部洲的人很难相信的,说了也不会信,还是不说为好。”尊者说:“我已现量见到了,怎么会不相信呢?”于是她开始讲述:“我前世是一个城市中的婆罗门女,在一个节日前的夜晚准备了丰美的饮食。嘎达亚那尊者前来化缘时,我对尊者生起信心并供养了他,满心欢喜地以为丈夫也一定会随喜,便告诉丈夫:‘我供养了佛的弟子嘎达亚那大尊者,你应随喜。’丈夫听后恼羞成怒地说:‘我没有供养婆罗门,甚至没有孝敬亲戚们,你却首先供养那个光头,那个光头怎么不吃糠秕呢?’然后我又对儿子说了,儿子也气愤地说:‘光头怎么不喝铁水呢?’当天晚上我的亲戚们给我捎来丰美的食品,让儿媳带回,结果她自己偷吃了,只将不好的食品给了我。我问她:‘你是不是未将好的食物给我而自己吃了,只将不好的食物给了我?’她妄言答道:‘我吃你的食物还不如吃自己的肉呢!’同样,我让仆女捎给亲戚的食物她在路上偷吃了。我问她时,她回答说:‘我偷吃你的食物还不如喝脓血呢?’当时我发愿:愿我将来转生在能看到他们感受各自业果的地方。所以如今我转生为大力饿鬼,否则以供养尊者的功德可以转生到三十三天。您如果去我曾住过的城市,请转告我那做妓女的女儿说:‘我已见到了你的父母等人,此业的果报是令人痛心的。’告诉她断除非法的恶业,改过自新。如果她不信,再告诉她,你的父亲生前的房间里有四个装满黄金的铜锅,还有金盘和金瓶,取出这些物品时常供养嘎达亚那大尊者,然后念我们的名字作回向,这样可以减轻我们的业力,并能逐渐消尽。”

  此外,哲达日上师出游时到了饿鬼界。一位有五百个孩子、相貌丑陋的饿鬼母对哲达日上师说:“我的丈夫去印度金刚座觅食已十二载,至今未归,您若去印度金刚座,请转告他:‘如果不赶快回来,孩子们就要饿死了’。”哲达日问:“你的丈夫是什么样子啊?所有的饿鬼都一样,我能认识吗?”她说:“不会认错的,他是一个大嘴巴、塌鼻子、小眼睛具足九种丑相的饿鬼。”哲达日去了金刚座。一个沙弥倒供过的水和许多食子时,聚集了许多饿鬼争食,其中有她的丈夫。哲达日转告了他妻子的口信。那个饿鬼说:“我流浪到这里虽然已十二年了,但只有一次一位清净的比丘丢弃鼻涕时,我们这么多饿鬼集聚争夺才获得一点点,除此之外什么也没得到,而且我自己在争抢鼻涕时,被其他饿鬼打得遍体鳞伤。”

  如此看来,无论生在饿鬼中任何一处,都同样要遭受以饥渴为主的各种痛苦。我们应诚心观修:现在我们这些人仅仅没有吃早饭,便会感受怎样的痛苦?如果转生到许多年连水的名字也听不到的地方那将如何呢?转生到饿鬼界的主因是吝啬和悭吝。因为我们曾经也造过无数这样的恶业,所以现在我们应当尽己所能为不转生到恶趣诚心以圆满加行、正行、后行而修持。

2.空游饿鬼

妖精、王鬼、死魔、厉鬼、女鬼、独角鬼等等,这些饿鬼恒时处于恐惧、怖畏和迷乱的境界之中,经常生起恶念,惟有精勤于损害他人的恶业,他们死后多数都立即堕入地狱等恶趣的深渊。无论他们生前是以病死、兵器所杀或悬梁自尽等何种方式而横死,每隔七天,他们都要感受一次以那种方式死亡的痛苦。他们想把这种痛苦转移给别人,但无论到哪里都是害人不利己。满心欢喜地来到昔日的亲朋好友面前,却令他们生病或发疯等感受不乐意的痛苦。瑜伽士们做诅烧抛仪轨时,将这些饿鬼压伏在地下黑暗之处,长达数劫;或者做火供,将他们烧在火里;或者抛撒驱邪芥子或石子,将这些饿鬼的头裂成百瓣,身断成千截等,恒时不离痛苦。这些饿鬼还要感受冬季太阳寒冷、夏季月亮酷热等反常现象的痛苦,这些与一般饿鬼相同。有些饿鬼则以鸟、狗等令人讨厌的形象感受难以臆测的无量痛苦。因此我们应诚心诚意思维,自己代受那些饿鬼的痛苦,并对生在饿鬼界的众生发起慈悲心,以圆满加行、正行、后行而修持。

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