禅悟分享

作者：释崇朴禅僧

顺着末法之势乃凡夫，逆着末法之势即是发大心者，佛法之“正法眼藏”，以圆明戒定慧为基准，以“是心作佛，心外求佛即同外道”为“正法眼藏”。
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​顺着末法之势，可能活得舒心舒坦，却不容易悟入诸佛菩萨知见，不能荷担如来家业。逆着末法之势，可能魔障违缘很多，甚至无安身之处，然能令诸佛菩萨生欢喜。常住寺庙，振兴道场，住持三宝，和合共住，也是一种大愿力所在。随个人因缘及功夫，正确合理的安排闭关、静修、阅览佛法经律论、住山、行脚，也是一种需要。
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​行乎中道，安住当下，常住道场，互利互慧。守心清静，清静六根，远离尘嚣，自家风光。
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​佛法的修行，不应以苦为师，不应自障眼目，不应迷信任何人，不应盲从偏激，要能有“学无止境、修行的境界无止境”的觉知相应。
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《楞严经》，《法华经》，《华严经》三大法宝常兴长存，乃是佛法希望所在，乃是诸佛菩萨法身慧命所在，乃是佛子修行得大成就开发甚深智慧之希望所在。若有人发心供养流通顶礼阅览参悟《楞严经》、《法华经》、《华严经》者，此人乃是众生真正善知识，乃是诸佛子之修行路上的楷模，乃是佛教佛法之正法护持者。

修行佛法的路上有十五要，一要，调适把握好各自的色身平安身体健康；二要，安排把握好各自的生存大事；三要，觉知“圆明圆修四摄六度”的重要性；四要，能合理有度的“破人法二执”；五要永远不变于佛法僧三宝的尊敬和信仰；六要，即能害人之心不可有、又能明乎防人之心不可无，防人之心者，不仅防范被人欺骗伤害，还要防范被别人的弱点缺点及贪嗔痴同化影响，还要防范邪师说法及愚痴众生的误导；七要，觉知专一为定心和入门，心定而门入，则要相应“法门无量誓愿学”，唱念也是一种法供养，敲打法器也是一种妙法，大寮发心炒菜也是一种修行之法，学得功夫护寺安僧也是一种妙法，学好中医针灸利人利己也是一种妙法，会制作僧衣佛像法器也是一种妙法，如是等等当心领神会心开意解；八要，能于世间智及出世间智圆融无碍；九要，能学人之长去己之短；十要，于一切法一切理上能做到“取其精华，去其糟粕”；十一，要能于修行路上得佛力及真正善知识加持启发“悟境”；十二，要随“悟”而修，因“悟”而达“转凡成圣”；十三，当能发愿成就“无师自通智慧”；十四，要能心常微笑，心不散乱；十五，要能人不随心妄动，要能心不因境界而动，若能如诸佛菩萨贤圣僧“能转境界不被境界转”、即是高明，高明一词《楞严经》可见。

佛子比丘释崇朴禅僧惭愧，南无观世音菩萨！

北朝 铜龟钮“安西将军章”

印面2.8×2.8厘米，通高3.7厘米。
　　印铜铸，鎏金，龟钮，印文白文，为汉篆字体，右上起顺读。此印虽为凿刻，但印文较整齐率直，印台高厚，印钮之龟身四足撑立，龟首前伸，背甲边缘突出，为北朝官印之典型形制。
　　安西将军，武官名，始见于东汉末年，魏晋南北朝或沿置，多为拥兵方镇，地位较高。北魏、北齐时秩三品，用以褒奖勋庸。

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6月6日，珠机城际二期井湾大桥首孔现浇简支箱梁完成浇筑，这是本标段第一孔完成浇筑的现浇箱梁，标志着项目重难点工程建设取得重大突破，为后续桥梁施工的顺利开展创造了良好的条件，拉开了项目桥梁工程上部结构建设新篇章。此次浇筑的箱梁长32.6米，宽10.6米，重700吨，采用盘扣式钢管脚手架现浇施工。

珠机城际二期自珠海长隆站向西，以隧道形式穿过大横琴山后，依次跨过磨刀门水道、白藤河水道抵达金湾区三灶镇，最后进入珠海机场地下。项目沿线设置井湾站、三灶东站和珠海机场站，并预留未来建设鹤洲南站条件。整个项目正朝着明年上半年具备运营条件的目标冲刺。

珠机城际二期建成投用后，将助力珠海形成“香洲-横琴-机场”城际铁路大通道，助力珠海打造粤港澳大湾区重要门户枢纽和珠江口西岸核心城市。期待珠机城际二期早日建成通车！ https://t.cn/RvHRyVI