哎呀 第二个flag提前宣告失败 哈哈 感觉第一条也有点不切实际了
之前看到这样一句话
埋骨何须桑梓地 人生无处不青山
一直想等我去了无锡或者在外面定居后发个应景的朋友圈 看来是没资格了
我不是一个很有远大志向的人 我喜欢的就是最最简单的晚风 球场 还有小烧烤啊 小火锅啊 麻辣烫啊
感觉毕业后说话语无伦次的 哈哈
反正 在我爸妈半辈子努力的支持下我有自己的小房了 后面的路还很长 我不知道自己的选择对不对 是不是过早了
反正 2-2-1702 数字2我最喜欢了 17我也很喜欢 就这样吧
有房有车有颗爱你的心
第一项已经有了 剩下两项还会远么[给你小心心]
之前看到这样一句话
埋骨何须桑梓地 人生无处不青山
一直想等我去了无锡或者在外面定居后发个应景的朋友圈 看来是没资格了
我不是一个很有远大志向的人 我喜欢的就是最最简单的晚风 球场 还有小烧烤啊 小火锅啊 麻辣烫啊
感觉毕业后说话语无伦次的 哈哈
反正 在我爸妈半辈子努力的支持下我有自己的小房了 后面的路还很长 我不知道自己的选择对不对 是不是过早了
反正 2-2-1702 数字2我最喜欢了 17我也很喜欢 就这样吧
有房有车有颗爱你的心
第一项已经有了 剩下两项还会远么[给你小心心]
【女篮“叛徒”李明阳：养病期间背叛祖国，入日籍认日本富商为干爹】
提到女篮，人们会不由自主地想起二零零八年北京奥运会的辉煌，隋飞飞、宋晓云、陈晓丽这些风云人物也逐渐退役，新旧血液交替。
中国国家女子篮球队中不乏佼佼者，她们更是带领中国篮球走向一个崭新的、更高的阶段。
梅花香自苦寒来，一块块奖牌就是在如此枯燥而艰难的训练中取得的，她们咬牙坚持下来，不仅是为自己，也是为祖国夺得一份荣誉。
可惜的是，并非每个运动员都是抱着这样为国争光的志向，女篮李明阳，一个获得无数殊荣和赞誉的运动员，竟然借口称病，在此期间，她趁机更改国籍。
此消息一出，众口哗然，虽然这并不是第一例运动员改变国籍，但是却仍然引起国内关注，在这背后究竟存在怎样的事实呢？
01
李明阳传奇人生的开始
1994年，在吉林出一个名叫李明阳的女婴呱呱坠地，出生在一个普通家庭的李明阳，却有着惊人的运动天赋。
随着李明阳的长大，她的父母发现了她发达的运动神经，大力支持李明阳向运动方面发展，李明阳更是在父母的支持下早早加入了中国女篮。
2010年，年仅16的李明阳便跟随国家队参加了世青赛，李明阳不仅运动神经发达，身体条件也是她的优势之一，在李明阳参赛的那一年她就已经达到了一米九六的身高。
凭借这份特殊的优势，李明阳即使在当时的世青赛上并未担任主力，但仍然依靠自己的优势为女篮夺得十七分，帮助国家队打败了前冠军西班牙女篮队。
最终，国家队在世青赛上获得了铜牌的好成绩，李明阳也因此战一战成名，自此开始大放异彩。
可让人没有想到的是，没过多久李明阳就“失联”，此后传来的消息更是让人难以置信，这究竟是怎么回事呢？
02
为利益驱使，背叛祖国
2010年，获得骄人战绩的李明阳受到国人瞩目，可惜同年十月，李明阳就以生病为由请假离开队伍。
直到之后球队开始准备下一场世青赛的时候，李明阳仍未出现，直到此时，人们才开始意识到问题所在。
在所有人都在担心她的身体、企盼她能早日回来为国争光的时候，却传来了一个怎么也没有想到的消息——李明阳早已加入日本国籍。
此消息一出震撼大众，原来早在十月李明阳以“生病”为由请假的时候，她就已经悄无声息地前往日本。
在日本球队丰厚的条件和利益的驱使下，李明阳心动了，她做出了一个近乎于叛国的举动——她选择加入日本俱乐部，即使在当时她仍然是北京注册球员。
不仅如此，更让国人唾弃的是，为了更快加入日本国籍，李明阳甚至不惜认香颂公司部长为义父，甚至不惜改头换面，取了一个日本名字。
李明阳加入的日本俱乐部名单属于香颂公司，世青赛后，日本香颂公司的俱乐部就看中她，极力邀请李明阳来日本参加比赛。
诱惑驱使下，李明阳不仅答应日本的请求，更是认了日本人做义父，改名换姓，选择了日本，站在了祖国在赛场上的对立面，可谓是忘本弃源。
03
李明阳的“归化”并非一帆风顺
得知李明阳加入日本俱乐部后，中国篮协可谓是又气又恼，尤其是李明阳加入日本俱乐部时，还是北京注册球员的身份。
中国篮协提出国际篮协的规定，认为李明阳未满十八岁而转会到国外是不符合制度的，不仅拒绝了李明阳的手续，更是向国际篮协提出诉讼。
从2011年开始，中国篮协多次向日本篮协发送消息，提出对李明阳进行寻找，但是日本篮协拒不承认存在李明阳此人，多次交锋未果，双方决定将此事交由国际篮联处理。
可惜的是，国际篮联将李明阳判给了日本篮球俱乐部，李明阳按照国际篮联的规则是可以转会的，但是日本篮联却违背了转会条例的规定，判处日本篮联和香颂化妆品篮球俱乐部向中国篮联支付赔偿。
这样一个罚单对于李明阳和日本篮联来说可谓是无关痛痒，李明阳虽然在程序上经过中日两方篮联的不断博弈，暂时阻挡了李明阳为日打比赛的脚步，但最终还是抵不过李明阳自己的坚持。
达到国际篮联规定的二十一岁的自由选择条件后，李明阳依旧选择留在了日本。
这样一个运动健将的背叛，无疑是引发了国内多方的讨论，李明阳的师傅也大斥李明阳为败类，可见李明阳这一选择是多么的不得人心。
李明阳的师傅在社交平台上毫不避讳自己的态度：国家培养了运动员，运动员就应该报效祖国，为国争光。李明阳这种以欺骗的方式转到日本，更应该是为大家所不齿。
04
引人注目的李明阳
近年来，转会到国外的运动员并不少，为何李明阳偏偏受到了极大的关注和唾弃呢？
首先在于李明阳自身，作为北京注册球员、俱乐部参赛球员的她，以生病为借口请假，连连撒谎。李明阳更是在俱乐部已经准备比赛的时候仍不回来，保持“失联”状态，直到后来，俱乐部才知道她已经转会。
这不仅是她个人品行的不端与丑陋，也是李明阳不负责任的体现，对于俱乐部处于放任状态，不负责不主动，极为过分。
此外，对于李明阳为了加入日本国籍，甚至认富商为干爹、改名的做法国人更是无法苟同，对于中国人来说，名字和血缘无疑是本源，抛弃了名字和血亲的李明阳无论如何，再也无法得到国人的认可了。
05
结语
作为国家运动员，一开始就有了不同的意义，“国家”二字，背负的不仅仅是个人的成败，更是一个国家的荣辱。
“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，从古至今，报销国家仿佛是被刻在骨子里的，更何况是这样一份特别的职业，国家培养了这些运动员，若是一朝成名便弃国而去，岂不是忘恩负义？
许多像是李明阳这样的人，不仅让我们不齿，也让我们痛心，如何对待这些人才，怎么样留住人才，培养民族认同感，这都是要我们共同讨论完成的。
提到女篮，人们会不由自主地想起二零零八年北京奥运会的辉煌，隋飞飞、宋晓云、陈晓丽这些风云人物也逐渐退役，新旧血液交替。
中国国家女子篮球队中不乏佼佼者，她们更是带领中国篮球走向一个崭新的、更高的阶段。
梅花香自苦寒来，一块块奖牌就是在如此枯燥而艰难的训练中取得的，她们咬牙坚持下来，不仅是为自己，也是为祖国夺得一份荣誉。
可惜的是，并非每个运动员都是抱着这样为国争光的志向，女篮李明阳，一个获得无数殊荣和赞誉的运动员，竟然借口称病，在此期间，她趁机更改国籍。
此消息一出，众口哗然，虽然这并不是第一例运动员改变国籍，但是却仍然引起国内关注，在这背后究竟存在怎样的事实呢？
01
李明阳传奇人生的开始
1994年，在吉林出一个名叫李明阳的女婴呱呱坠地，出生在一个普通家庭的李明阳，却有着惊人的运动天赋。
随着李明阳的长大，她的父母发现了她发达的运动神经，大力支持李明阳向运动方面发展，李明阳更是在父母的支持下早早加入了中国女篮。
2010年，年仅16的李明阳便跟随国家队参加了世青赛，李明阳不仅运动神经发达，身体条件也是她的优势之一，在李明阳参赛的那一年她就已经达到了一米九六的身高。
凭借这份特殊的优势，李明阳即使在当时的世青赛上并未担任主力，但仍然依靠自己的优势为女篮夺得十七分，帮助国家队打败了前冠军西班牙女篮队。
最终，国家队在世青赛上获得了铜牌的好成绩，李明阳也因此战一战成名，自此开始大放异彩。
可让人没有想到的是，没过多久李明阳就“失联”，此后传来的消息更是让人难以置信，这究竟是怎么回事呢？
02
为利益驱使，背叛祖国
2010年，获得骄人战绩的李明阳受到国人瞩目，可惜同年十月，李明阳就以生病为由请假离开队伍。
直到之后球队开始准备下一场世青赛的时候，李明阳仍未出现，直到此时，人们才开始意识到问题所在。
在所有人都在担心她的身体、企盼她能早日回来为国争光的时候，却传来了一个怎么也没有想到的消息——李明阳早已加入日本国籍。
此消息一出震撼大众，原来早在十月李明阳以“生病”为由请假的时候，她就已经悄无声息地前往日本。
在日本球队丰厚的条件和利益的驱使下，李明阳心动了，她做出了一个近乎于叛国的举动——她选择加入日本俱乐部，即使在当时她仍然是北京注册球员。
不仅如此，更让国人唾弃的是，为了更快加入日本国籍，李明阳甚至不惜认香颂公司部长为义父，甚至不惜改头换面，取了一个日本名字。
李明阳加入的日本俱乐部名单属于香颂公司，世青赛后，日本香颂公司的俱乐部就看中她，极力邀请李明阳来日本参加比赛。
诱惑驱使下，李明阳不仅答应日本的请求，更是认了日本人做义父，改名换姓，选择了日本，站在了祖国在赛场上的对立面，可谓是忘本弃源。
03
李明阳的“归化”并非一帆风顺
得知李明阳加入日本俱乐部后，中国篮协可谓是又气又恼，尤其是李明阳加入日本俱乐部时，还是北京注册球员的身份。
中国篮协提出国际篮协的规定，认为李明阳未满十八岁而转会到国外是不符合制度的，不仅拒绝了李明阳的手续，更是向国际篮协提出诉讼。
从2011年开始，中国篮协多次向日本篮协发送消息，提出对李明阳进行寻找，但是日本篮协拒不承认存在李明阳此人，多次交锋未果，双方决定将此事交由国际篮联处理。
可惜的是，国际篮联将李明阳判给了日本篮球俱乐部，李明阳按照国际篮联的规则是可以转会的，但是日本篮联却违背了转会条例的规定，判处日本篮联和香颂化妆品篮球俱乐部向中国篮联支付赔偿。
这样一个罚单对于李明阳和日本篮联来说可谓是无关痛痒，李明阳虽然在程序上经过中日两方篮联的不断博弈，暂时阻挡了李明阳为日打比赛的脚步，但最终还是抵不过李明阳自己的坚持。
达到国际篮联规定的二十一岁的自由选择条件后，李明阳依旧选择留在了日本。
这样一个运动健将的背叛，无疑是引发了国内多方的讨论，李明阳的师傅也大斥李明阳为败类，可见李明阳这一选择是多么的不得人心。
李明阳的师傅在社交平台上毫不避讳自己的态度：国家培养了运动员，运动员就应该报效祖国，为国争光。李明阳这种以欺骗的方式转到日本，更应该是为大家所不齿。
04
引人注目的李明阳
近年来，转会到国外的运动员并不少，为何李明阳偏偏受到了极大的关注和唾弃呢？
首先在于李明阳自身，作为北京注册球员、俱乐部参赛球员的她，以生病为借口请假，连连撒谎。李明阳更是在俱乐部已经准备比赛的时候仍不回来，保持“失联”状态，直到后来，俱乐部才知道她已经转会。
这不仅是她个人品行的不端与丑陋，也是李明阳不负责任的体现，对于俱乐部处于放任状态，不负责不主动，极为过分。
此外，对于李明阳为了加入日本国籍，甚至认富商为干爹、改名的做法国人更是无法苟同，对于中国人来说，名字和血缘无疑是本源，抛弃了名字和血亲的李明阳无论如何，再也无法得到国人的认可了。
05
结语
作为国家运动员，一开始就有了不同的意义，“国家”二字，背负的不仅仅是个人的成败，更是一个国家的荣辱。
“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，从古至今，报销国家仿佛是被刻在骨子里的，更何况是这样一份特别的职业，国家培养了这些运动员，若是一朝成名便弃国而去，岂不是忘恩负义？
许多像是李明阳这样的人，不仅让我们不齿，也让我们痛心，如何对待这些人才，怎么样留住人才，培养民族认同感，这都是要我们共同讨论完成的。
【历史上华佗之死的真正原因是什么呢】
上次给大家说了药圣李时珍的故事，今天继续跟大家说一说古代历史上的名医。说到古代的名医，大家首先想到的应该就是华佗了，现在人们也经常用“华佗在世”来形容医生的医术高明。很多人是通过小说《三国演义》知道的华佗，那么历史上华佗真的为关羽刮骨疗毒过吗？华佗被曹操所杀，是因为医德跟人品有问题吗？今天就来跟大家说一说华佗这位神医的故事。
华佗为关羽刮骨疗毒
很多人是通过《三国演义》知道的华佗，小说《三国演义》第七十五回《关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江》对于华佗给关羽刮骨疗毒有过一段详细的描写，这段故事很多人都知道，说的是关羽攻打樊城的时候被曹操手下的人用箭射中了胳膊，回去之后取下箭才发现箭头有毒，而且毒已经入侵到了骨头。一般的医生不敢治，后来打听到了神医华佗，于是就把华佗请来给关羽治病。
《三国演义》原文记载：
佗曰：“当于静处立一标柱，上钉大环，请君侯将臂穿于环中，以绳系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用药敷之，以线缝其口，方可无事。但恐君侯惧耳。”公笑曰：“如此，容易！何用柱环？”令设酒席相待。
华佗让人立了一个柱子，柱子上拴一个铁环，让关羽把胳膊穿进去，然后用绳子固定住胳膊，再用被子蒙住头，华佗用尖刀割开皮肉，再把骨头上的毒刮干净敷上药，最后再把伤口缝上就可以了。关羽笑着说，不用柱子和铁环，直接动手就行了。华佗一边给关羽刮骨疗毒，关羽这边就淡定的喝酒下棋，半个时辰手术就做好了，关羽的胳膊也能动了。这件事既歌颂了关羽，有歌颂了华佗的医术高超。
以上都是小说《三国演义》描写的内容，有很多都是虚构的，与正史中记载的有出入。那么在正史中这段历史又是怎么记载的呢？真正的历史上华佗给关羽刮骨疗毒是没有的事情，关羽中毒箭《三国志》有记载：羽尝为流矢所中，贯其右臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。但关羽中箭的时候华佗已经死了十年，二人根本就没见过面，所以历史上华佗并没有给关羽刮骨疗毒过。
华佗与曹操的故事
那么小说中的华佗和曹操又是怎么一回事呢？《三国演义》第七十八回《治风疾神医身死 传遗命奸雄数终》中描写了华佗给曹操治病的故事。原文记载：操即差人星夜请华佗入内，令诊脉视疾。佗曰：“大王头脑疼痛，因患风而起。病根在脑袋中，风涎不能出，枉服汤药，不可治疗。某有一法：先饮麻肺汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。”操大怒曰：“汝要杀孤耶！”佗曰：“大王曾闻关公中毒箭，伤其右臂，某刮骨疗毒，关公略无惧色；今大王小可之疾，何多疑焉？”操曰：“臂痛可刮，脑袋安可砍开？汝必与关公情熟，乘此机会，欲报仇耳！”呼左右拿下狱中，拷问其情。
小说中提到，曹操在官渡之战的时候就有头风病，到后来病情越来越严重，后来就找来了华佗给自己治病。华佗对曹操说，大王你的病是从中风上得来的，但是根源在你的脑袋中，光吃汤药是不管用的。我有个治疗的办法，就是先喝下麻沸汤，等没有知觉后，再用斧头砍开脑袋，把里边的风涎取出来就可以根除了。曹操生性多疑，听到华佗说要用斧头劈开脑袋后大怒，认为华佗跟关羽有交情要杀他为关羽报仇。
此时关羽已经被孙权杀了，孙权怕刘备打过来就假意说是奉曹操的命令，并把关羽的头割下来送到许昌给曹操，想嫁祸给曹操。曹操疑心很重，认为华佗是要给关羽报仇，于是就让手下把他关进大牢，最后华佗死在了大牢里。
华佗给曹操治病在《三国志》和《后汉书》中都有记载，但不是在关羽死了之后，而是在关羽死之前的十几年。治病的过程史书中也有记载，内容大致相同，《后汉书》卷八十二下·方术列传中记载：曹操闻而召佗，常在左右，操积苦头风眩，佗针，随手而差。佗为人性恶，难得意，且耻以医见业，又去家思归，乃就操求还取方，因托妻疾，数期不反。操累书呼之，又敕郡县发遣，佗恃能厌事，独不肯至。操大怒，使人廉之，知妻诈疾，乃收付狱讯，考验首服。荀彧请曰“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥”操不从，竟杀之。
《三国志》卷二十九·魏书二十九·方技传中记载：太祖闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰“此近难济，恒事攻治，可延岁月”佗久远家思归，因曰“当得家书，方欲暂还耳”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。若其虚诈，便收送之。於是传付许狱，考验首服。荀彧请曰“佗术实工，人命所县，宜含宥之”太祖曰“不忧，天下当无此鼠辈耶”遂考竟佗。
通过史书中的记载，我们可以了解到当时华佗给曹操治病并没有说要给曹操做开颅手术，因为在当时的医疗条件下，很难想到开颅手术这种治疗方法，华佗给曹操治疗的方法是针灸，但是华佗也知道针灸治不了根本，只能是发作的时候用针灸控制，于是曹操就把华佗留在自己身边，随时给自己针灸。但华佗并不想一直留在曹操身边任其驱使，就像之前说到过的李时珍因为治好了楚王儿子的病而被留在楚王身边一样，华佗是一名志向远大的医生，一直留在曹操身边就不能再去治疗更多的人，自己的一身医术也就没办法发挥了。
于是过了一段时间之后华佗就跟曹操请假说自己想家了，而且自己的妻子也生病了，自己想回家看看。曹操同意华佗回家待一段时间，可是华佗回家之后就一直没回来，于是曹操就派人去打听是怎么回事，催华佗赶紧回来。往返好几次没有结果之后，曹操生气了说，如果华佗的妻子有病可以给他一些粮食，再宽限几日，如果他要是骗我就把他抓过来。结果曹操派的人过去一看，华佗果然是在骗他，于是就把华佗抓了回来，关进监狱，最后死在监狱里边。
华佗的死因分析
关于华佗被曹操所杀的原因，网上有很多种说法，有的说是华佗仗着自己的医术谋求高官厚禄，被曹操看穿后杀了；有的说华佗恃才傲物没有医德，故意不给曹操看病才被杀的，死的不冤枉；还有的说是华佗生性不喜欢约束，曹操本人生性多疑自私，这才导致被曹操所杀，那么华佗的死因究竟是什么，我们可以结合史料分析一下。
首先说华佗想凭借自己的医术来谋求高官厚禄有没有根据呢，《三国志》中记载：太祖曰“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳”这里是曹操认为，华佗能治好他的病，但是故意不给他治好，以此为要挟来谋求官职。这里显然是曹操为了报复华佗而找的借口，头风病放到现在也不是一次就能治好的疾病，而且说华佗想借此谋求官职也不太可能。
《后汉书》中记载：为人性恶，难得意，且耻以医见业。《三国志》中也有记载：然本作士人，以医见业，意常自悔。这里说的是华佗本来是想读书入仕，但是当了医生之后，常常会感到后悔。但是华佗此时后悔当医生是在他被曹操留在身边之后，在古代医生的社会地位是很低的，华佗在民间给百姓和和一些达官显贵看病的时候，很受人们的尊敬，但是到了曹操这里，华佗就是一个下人被曹操随意使唤，曹操心里就没有把华佗当成一个很重要的人，这一点从《三国志》中荀彧为曹操求情后，曹操说：“不忧，天下当无此鼠辈耶。”可以看出来，而曹操身边的高官权贵自然也看不上华佗这个社会底层的人物，如此一来华佗肯定会有心理落差，因此后悔当医生也是情理之中可以理解的。
《后汉书》中还记载：游学徐土，兼通数经。晓养性之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。佗恃能厌事，独不肯至。从这里也能看出来，华佗之前也是可以当官的，可是志不在此，而且曹操派人叫华佗回去的时候，华佗因不喜欢为吃饭而受人役使，所以不肯前去。从这些史料记载可以看出来，华佗想通过医术谋求官职，可能性不大。
其次说华佗恃才傲物没有医德，故意不给曹操看病有没有根据呢？首先，恃才傲物从“佗恃能厌事”可以看出来，但是说华佗没有医德是不能成立的，因为从《后汉书》和《三国志》中华佗留下的不过的治病案例可以看出来上至达官显贵，下至庶民百姓，华佗都是一视同仁尽力救治。《三国志》中记载过一个华佗救人的事：佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰“向来道边有卖饼家蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。
路边遇见有人噎住喉咙的人，华佗出于医生的责任心，听到病人的呻吟后立即停车查看，从这里就可以看出来华佗高尚的品德。再有就是华佗不肯回去给曹操继续治病，还有一点原因就是华佗对待病人一视同仁，不想因为曹操一个人放弃给其他人治病。总的来说，华佗作为一名有个性、有医德的医生，因为不愿意给曹操一个人服务而被曹操所杀实在是令人惋惜，而因为他的死，导致其所著的医书不能流传后世，对于中医学来说更是一大损失。
综上所述，华佗的死有一部分原因是他自身的性格，而作为这场医患纠纷中强势的一方，曹操对于华佗的死难辞其咎。
上次给大家说了药圣李时珍的故事，今天继续跟大家说一说古代历史上的名医。说到古代的名医，大家首先想到的应该就是华佗了，现在人们也经常用“华佗在世”来形容医生的医术高明。很多人是通过小说《三国演义》知道的华佗，那么历史上华佗真的为关羽刮骨疗毒过吗？华佗被曹操所杀，是因为医德跟人品有问题吗？今天就来跟大家说一说华佗这位神医的故事。
华佗为关羽刮骨疗毒
很多人是通过《三国演义》知道的华佗，小说《三国演义》第七十五回《关云长刮骨疗毒 吕子明白衣渡江》对于华佗给关羽刮骨疗毒有过一段详细的描写，这段故事很多人都知道，说的是关羽攻打樊城的时候被曹操手下的人用箭射中了胳膊，回去之后取下箭才发现箭头有毒，而且毒已经入侵到了骨头。一般的医生不敢治，后来打听到了神医华佗，于是就把华佗请来给关羽治病。
《三国演义》原文记载：
佗曰：“当于静处立一标柱，上钉大环，请君侯将臂穿于环中，以绳系之，然后以被蒙其首。吾用尖刀割开皮肉，直至于骨，刮去骨上箭毒，用药敷之，以线缝其口，方可无事。但恐君侯惧耳。”公笑曰：“如此，容易！何用柱环？”令设酒席相待。
华佗让人立了一个柱子，柱子上拴一个铁环，让关羽把胳膊穿进去，然后用绳子固定住胳膊，再用被子蒙住头，华佗用尖刀割开皮肉，再把骨头上的毒刮干净敷上药，最后再把伤口缝上就可以了。关羽笑着说，不用柱子和铁环，直接动手就行了。华佗一边给关羽刮骨疗毒，关羽这边就淡定的喝酒下棋，半个时辰手术就做好了，关羽的胳膊也能动了。这件事既歌颂了关羽，有歌颂了华佗的医术高超。
以上都是小说《三国演义》描写的内容，有很多都是虚构的，与正史中记载的有出入。那么在正史中这段历史又是怎么记载的呢？真正的历史上华佗给关羽刮骨疗毒是没有的事情，关羽中毒箭《三国志》有记载：羽尝为流矢所中，贯其右臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。但关羽中箭的时候华佗已经死了十年，二人根本就没见过面，所以历史上华佗并没有给关羽刮骨疗毒过。
华佗与曹操的故事
那么小说中的华佗和曹操又是怎么一回事呢？《三国演义》第七十八回《治风疾神医身死 传遗命奸雄数终》中描写了华佗给曹操治病的故事。原文记载：操即差人星夜请华佗入内，令诊脉视疾。佗曰：“大王头脑疼痛，因患风而起。病根在脑袋中，风涎不能出，枉服汤药，不可治疗。某有一法：先饮麻肺汤，然后用利斧砍开脑袋，取出风涎，方可除根。”操大怒曰：“汝要杀孤耶！”佗曰：“大王曾闻关公中毒箭，伤其右臂，某刮骨疗毒，关公略无惧色；今大王小可之疾，何多疑焉？”操曰：“臂痛可刮，脑袋安可砍开？汝必与关公情熟，乘此机会，欲报仇耳！”呼左右拿下狱中，拷问其情。
小说中提到，曹操在官渡之战的时候就有头风病，到后来病情越来越严重，后来就找来了华佗给自己治病。华佗对曹操说，大王你的病是从中风上得来的，但是根源在你的脑袋中，光吃汤药是不管用的。我有个治疗的办法，就是先喝下麻沸汤，等没有知觉后，再用斧头砍开脑袋，把里边的风涎取出来就可以根除了。曹操生性多疑，听到华佗说要用斧头劈开脑袋后大怒，认为华佗跟关羽有交情要杀他为关羽报仇。
此时关羽已经被孙权杀了，孙权怕刘备打过来就假意说是奉曹操的命令，并把关羽的头割下来送到许昌给曹操，想嫁祸给曹操。曹操疑心很重，认为华佗是要给关羽报仇，于是就让手下把他关进大牢，最后华佗死在了大牢里。
华佗给曹操治病在《三国志》和《后汉书》中都有记载，但不是在关羽死了之后，而是在关羽死之前的十几年。治病的过程史书中也有记载，内容大致相同，《后汉书》卷八十二下·方术列传中记载：曹操闻而召佗，常在左右，操积苦头风眩，佗针，随手而差。佗为人性恶，难得意，且耻以医见业，又去家思归，乃就操求还取方，因托妻疾，数期不反。操累书呼之，又敕郡县发遣，佗恃能厌事，独不肯至。操大怒，使人廉之，知妻诈疾，乃收付狱讯，考验首服。荀彧请曰“佗方术实工，人命所悬，宜加全宥”操不从，竟杀之。
《三国志》卷二十九·魏书二十九·方技传中记载：太祖闻而召佗，佗常在左右。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰“此近难济，恒事攻治，可延岁月”佗久远家思归，因曰“当得家书，方欲暂还耳”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。若其虚诈，便收送之。於是传付许狱，考验首服。荀彧请曰“佗术实工，人命所县，宜含宥之”太祖曰“不忧，天下当无此鼠辈耶”遂考竟佗。
通过史书中的记载，我们可以了解到当时华佗给曹操治病并没有说要给曹操做开颅手术，因为在当时的医疗条件下，很难想到开颅手术这种治疗方法，华佗给曹操治疗的方法是针灸，但是华佗也知道针灸治不了根本，只能是发作的时候用针灸控制，于是曹操就把华佗留在自己身边，随时给自己针灸。但华佗并不想一直留在曹操身边任其驱使，就像之前说到过的李时珍因为治好了楚王儿子的病而被留在楚王身边一样，华佗是一名志向远大的医生，一直留在曹操身边就不能再去治疗更多的人，自己的一身医术也就没办法发挥了。
于是过了一段时间之后华佗就跟曹操请假说自己想家了，而且自己的妻子也生病了，自己想回家看看。曹操同意华佗回家待一段时间，可是华佗回家之后就一直没回来，于是曹操就派人去打听是怎么回事，催华佗赶紧回来。往返好几次没有结果之后，曹操生气了说，如果华佗的妻子有病可以给他一些粮食，再宽限几日，如果他要是骗我就把他抓过来。结果曹操派的人过去一看，华佗果然是在骗他，于是就把华佗抓了回来，关进监狱，最后死在监狱里边。
华佗的死因分析
关于华佗被曹操所杀的原因，网上有很多种说法，有的说是华佗仗着自己的医术谋求高官厚禄，被曹操看穿后杀了；有的说华佗恃才傲物没有医德，故意不给曹操看病才被杀的，死的不冤枉；还有的说是华佗生性不喜欢约束，曹操本人生性多疑自私，这才导致被曹操所杀，那么华佗的死因究竟是什么，我们可以结合史料分析一下。
首先说华佗想凭借自己的医术来谋求高官厚禄有没有根据呢，《三国志》中记载：太祖曰“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳”这里是曹操认为，华佗能治好他的病，但是故意不给他治好，以此为要挟来谋求官职。这里显然是曹操为了报复华佗而找的借口，头风病放到现在也不是一次就能治好的疾病，而且说华佗想借此谋求官职也不太可能。
《后汉书》中记载：为人性恶，难得意，且耻以医见业。《三国志》中也有记载：然本作士人，以医见业，意常自悔。这里说的是华佗本来是想读书入仕，但是当了医生之后，常常会感到后悔。但是华佗此时后悔当医生是在他被曹操留在身边之后，在古代医生的社会地位是很低的，华佗在民间给百姓和和一些达官显贵看病的时候，很受人们的尊敬，但是到了曹操这里，华佗就是一个下人被曹操随意使唤，曹操心里就没有把华佗当成一个很重要的人，这一点从《三国志》中荀彧为曹操求情后，曹操说：“不忧，天下当无此鼠辈耶。”可以看出来，而曹操身边的高官权贵自然也看不上华佗这个社会底层的人物，如此一来华佗肯定会有心理落差，因此后悔当医生也是情理之中可以理解的。
《后汉书》中还记载：游学徐土，兼通数经。晓养性之术，年且百岁而犹有壮容，时人以为仙。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。佗恃能厌事，独不肯至。从这里也能看出来，华佗之前也是可以当官的，可是志不在此，而且曹操派人叫华佗回去的时候，华佗因不喜欢为吃饭而受人役使，所以不肯前去。从这些史料记载可以看出来，华佗想通过医术谋求官职，可能性不大。
其次说华佗恃才傲物没有医德，故意不给曹操看病有没有根据呢？首先，恃才傲物从“佗恃能厌事”可以看出来，但是说华佗没有医德是不能成立的，因为从《后汉书》和《三国志》中华佗留下的不过的治病案例可以看出来上至达官显贵，下至庶民百姓，华佗都是一视同仁尽力救治。《三国志》中记载过一个华佗救人的事：佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰“向来道边有卖饼家蒜齑大酢，从取三升饮之，病自当去”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。
路边遇见有人噎住喉咙的人，华佗出于医生的责任心，听到病人的呻吟后立即停车查看，从这里就可以看出来华佗高尚的品德。再有就是华佗不肯回去给曹操继续治病，还有一点原因就是华佗对待病人一视同仁，不想因为曹操一个人放弃给其他人治病。总的来说，华佗作为一名有个性、有医德的医生，因为不愿意给曹操一个人服务而被曹操所杀实在是令人惋惜，而因为他的死，导致其所著的医书不能流传后世，对于中医学来说更是一大损失。
综上所述，华佗的死有一部分原因是他自身的性格，而作为这场医患纠纷中强势的一方，曹操对于华佗的死难辞其咎。
✋热门推荐