[爱你]《记录》：
看着荒芜贫瘠的朋友圈，我突然不知道自己刷朋友圈的意义何在？每天，除了微商很欢乐很繁忙地发圈，其他踏实生活的人都安静地过着自己的小日子。
少刷圈，多看书，时间很贵，脑袋还空。
终日碌碌无为，却未感半分轻松。
面对工作，又有种无力感。工作16年，近两年真的都蒙了。
有时会困惑怎么突破，直到发现自己是浪费时间的高手，才深感那些困惑的可笑。
其实，生活中没有那么多复杂的想法，行动力不够，拿什么来凑都不行。
这世上任何值得去的地方，都没有捷径。你不动起来，别人自会动出成效来。
偶然读到王尔德的《复活节》，里面诗句很契合描述现在迷茫的我：
我的心偷偷地潜回那荒废的大片岁月……
狐狸有洞穴，小鸟也巢窝，
我，只有我，必须疲惫地流浪，
我的脚跟有淤青，啜饮泪水泡制的苦酒。
看着荒芜贫瘠的朋友圈，我突然不知道自己刷朋友圈的意义何在？每天，除了微商很欢乐很繁忙地发圈，其他踏实生活的人都安静地过着自己的小日子。
少刷圈，多看书，时间很贵，脑袋还空。
终日碌碌无为，却未感半分轻松。
面对工作，又有种无力感。工作16年，近两年真的都蒙了。
有时会困惑怎么突破，直到发现自己是浪费时间的高手，才深感那些困惑的可笑。
其实，生活中没有那么多复杂的想法，行动力不够，拿什么来凑都不行。
这世上任何值得去的地方，都没有捷径。你不动起来，别人自会动出成效来。
偶然读到王尔德的《复活节》，里面诗句很契合描述现在迷茫的我：
我的心偷偷地潜回那荒废的大片岁月……
狐狸有洞穴，小鸟也巢窝，
我，只有我，必须疲惫地流浪，
我的脚跟有淤青，啜饮泪水泡制的苦酒。
#VOICARION# 小知把#信长之犬# 千秋乐副音轨对照视频听了一遍，把里面与#石田彰# 先生有关的部分摘出来分享给大家作为石饭真的一本满足呢今晚8点即将结束电子票销售，大家不要错过咯！
【开场】3分左右
藤泽：这次有很多人留言说石田桑戴眼镜很棒（素敵）呢。
白石：感觉很新鲜啊，他参演VOICARION以来还是第一次戴眼镜呢。
藤泽：真的很赞呢，没想到他这么适合戴眼镜。
白石：很知性的感觉。
藤泽：和锦袍搭配毫无违和感呢，更增加了“秀才”的感觉。
白石：多门的服装也有种智慧感，很清爽。
藤泽：他的服装和真实的安土桃山时代的服装其实是不太一样的，资正他们的倒是当时的设计，还挺有意思的。
【资正遇见路西法】15分左右
藤泽：表现多门时最困难的在于，从最早遇见路西法要攻击资正时赶紧叫士兵们动手，到最后他和路西法心意相通，这之间产生了一系列变化，浪川桑和石田桑这对搭档在这过程里的配合很有看头呢。
白石：这对CP（竟然用了这词）的平衡感很不错啊。
藤泽：初演的时候，多门一开始表示自己讨厌狗，而之后一个场景就需要他对受伤的路西法表现出关心（“那条狗怎么样了？”），石田桑问：“我需要用怎样的心情来面对路西法？”我的回答是：“虽然多门讨厌狗，但是他很珍惜资正所珍惜的东西。所以我希望你能表现出多门那种温柔来。”石田桑就说“啊原来如此，我明白了”。5秒后他就把那感觉表现出来了。
白石：啊……><
藤泽：从那时一直到现在，除了这条以外，我没有插手过他的任何表演。
白石：啊…………好厉害。
藤泽：很厉害啊。
（中略）
白石：相对于浪川桑，多门得表现得很知性，很酷，石田桑真的很贴合。
【幕后花絮】42分左右
二人说到浪川桑碰到“ご謀反”这个词时总是会念错，之前在帝国剧场时浪川桑在正式演出时也说错了。
藤泽：排练的时候浪川桑说成了“ご不問”，他意识到自己错了，就停了下来。结果石田桑立刻用多门的声音接口道：“‘ご謀反’でございます、殿。（是‘ご謀反’，主君）”结果所有人大笑，戏都排不下去了[允悲]
（太像石田桑了）
【第一幕结束前】1小时06分左右
刚开始时藤泽导演说浪川桑明明没说几句台词，水已经喝了很多了，然后让大家关注各位卡斯剩余的水量。
藤泽：石田桑没喝水呢。好厉害。石田彰真是各种意义上都很厉害。
白石：怎么说呢……铁人一样。
藤泽：铁人，不用补充水分似的。
【关于多门的设定】1小时28分左右
藤泽：资正与多门是乳兄弟这一段是我杜撰的。当初会选中多门是因为他的名字。查资料时看到资正的家臣名单，我想找一个名字看上去比较聪明的，然后觉得“多门”还挺不错的。其实写剧本的当时完全没有他个人的资料。此外，让他与资正只是主仆关系的话，整个剧的那种成对出现的角色关系就无法成立了，所以我就考虑给他们增加一层关系。如果说人和狗是超越了血缘的关系，那么人和人呢？于是就想到当时比较常见的“乳兄弟”关系。比如伊达政宗和片仓小十郎就是乳兄弟。但伊达是从家臣的女性那里获得的母乳。而本剧就让家臣获得主君母亲的母乳。这在历史上是没有的。
【秀吉与千利休的回忆之后】1小时47分左右
秀吉回忆完自己向千利休赐死的往事，泪流不止。然后他只是叫了一声多门的名字，多门就心领神会。
白石：这里多门说“我们不会把天下人流泪的事传出去”，像是石田桑领悟到的……
藤泽：他是兼具头脑和人情的人物呢。
白石：暖是很暖的啦……
藤泽：中文里有个词叫“王佐之才”，石田桑真的把这一点演得淋漓尽致了呢。多门自己并没有当王的才能，但他是个辅佐君王的天才，石田桑非常精湛地表现出了这个人物。多门虽然是家臣，但有着包容一切的温柔。果然好厉害呢彰桑！！！
白石：石田桑自己也是这个感觉呢，很克制，绝对不会冲在前面。
藤泽：石田桑是个超神秘的人嘛，所以就算说他白天是声优，晚上是掌控全世界的蜜汁IT社长，我大概也会觉得“说不定真有这回事耶”。
白石：对呀，完全看不到他私人生活的痕迹。
藤泽：看不到看不到，真是深不可测。而且感觉智商很高，思路很清晰。好像回家之后能跟石油王说阿拉伯语似的。
白石：像是日内交易员（day trader）的感觉。
藤泽：没错没错。是有这个可能性。石田桑就是有这种不可思议的地方。
【多门与风魔第一次交锋】1小时54分左右
白石：这里保志桑与石田桑的对决产生的那种紧迫感，凝聚了两位长年的声优经历和彼此合作过程中建立起来的关系呢。
【多门与路西法回忆琉璃丸】2小时02分左右
藤泽：这里开始就是“石田彰无双”了呢。
白石：松山城这段是多门的精彩场面了呢。
藤泽：这里可是真情流露啊。
白石：是啊。那句“琉璃丸已经不在这世上了啊”的感情拿捏还是挺难的，本身多门讨厌狗，当时听他说话的也只有路西法，他回忆起自己讨厌狗是因为被琉璃丸咬了，然而琉璃丸不在了果然还是好寂寞，多门在反复咀嚼这些经历。石田桑表现得太贴合了呢。
藤泽：虽然讨厌狗这一点是没变，但琉璃丸是特别的。然后，这里加了打雷的音效。当时和音响监督商量时有说到，一方面是为了表现等会儿要下雨，所以没法放狼烟去通知资正来救援，而更重要的是用雷声表现出“天也要流泪了”的感觉。
白石：这里多门和路西法一点都没哭，但是却更为催泪，这个表现很棒呢。
藤泽：不过这里如果没让多门和路西法心意相通，之后他们的对话就不可能成立了。虽然两人是各说各的，但必须有这个桥段，说实话挺难的。
2小时07分左右
多门说着“琉璃丸已经不在这世上了啊，真寂寞啊”，望天。
藤泽：这里石田桑没有看台本？
白石：这里完全在看天呢。而路西法则一直注视着这样的多门。
藤泽：这可是只有他俩才展现得出来的高超技艺（名人芸）呢。
【多门与风魔第二次交锋】2小时12分左右
藤泽：这两人的对戏特别带感。
（沉默20秒左右）
藤泽：这里的“名人艺”还是得闭上嘴观看呢。
白石：俩人在心中的视线是针锋相对的呢。
藤泽：希望大家能留意的是，石田桑吼出“让他们见识一下太田家的志气”之后，千鹤的“哟～”的唱腔会看准这个时机响起来。
【开场】3分左右
藤泽：这次有很多人留言说石田桑戴眼镜很棒（素敵）呢。
白石：感觉很新鲜啊，他参演VOICARION以来还是第一次戴眼镜呢。
藤泽：真的很赞呢，没想到他这么适合戴眼镜。
白石：很知性的感觉。
藤泽：和锦袍搭配毫无违和感呢，更增加了“秀才”的感觉。
白石：多门的服装也有种智慧感，很清爽。
藤泽：他的服装和真实的安土桃山时代的服装其实是不太一样的，资正他们的倒是当时的设计，还挺有意思的。
【资正遇见路西法】15分左右
藤泽：表现多门时最困难的在于，从最早遇见路西法要攻击资正时赶紧叫士兵们动手，到最后他和路西法心意相通，这之间产生了一系列变化，浪川桑和石田桑这对搭档在这过程里的配合很有看头呢。
白石：这对CP（竟然用了这词）的平衡感很不错啊。
藤泽：初演的时候，多门一开始表示自己讨厌狗，而之后一个场景就需要他对受伤的路西法表现出关心（“那条狗怎么样了？”），石田桑问：“我需要用怎样的心情来面对路西法？”我的回答是：“虽然多门讨厌狗，但是他很珍惜资正所珍惜的东西。所以我希望你能表现出多门那种温柔来。”石田桑就说“啊原来如此，我明白了”。5秒后他就把那感觉表现出来了。
白石：啊……><
藤泽：从那时一直到现在，除了这条以外，我没有插手过他的任何表演。
白石：啊…………好厉害。
藤泽：很厉害啊。
（中略）
白石：相对于浪川桑，多门得表现得很知性，很酷，石田桑真的很贴合。
【幕后花絮】42分左右
二人说到浪川桑碰到“ご謀反”这个词时总是会念错，之前在帝国剧场时浪川桑在正式演出时也说错了。
藤泽：排练的时候浪川桑说成了“ご不問”，他意识到自己错了，就停了下来。结果石田桑立刻用多门的声音接口道：“‘ご謀反’でございます、殿。（是‘ご謀反’，主君）”结果所有人大笑，戏都排不下去了[允悲]
（太像石田桑了）
【第一幕结束前】1小时06分左右
刚开始时藤泽导演说浪川桑明明没说几句台词，水已经喝了很多了，然后让大家关注各位卡斯剩余的水量。
藤泽：石田桑没喝水呢。好厉害。石田彰真是各种意义上都很厉害。
白石：怎么说呢……铁人一样。
藤泽：铁人，不用补充水分似的。
【关于多门的设定】1小时28分左右
藤泽：资正与多门是乳兄弟这一段是我杜撰的。当初会选中多门是因为他的名字。查资料时看到资正的家臣名单，我想找一个名字看上去比较聪明的，然后觉得“多门”还挺不错的。其实写剧本的当时完全没有他个人的资料。此外，让他与资正只是主仆关系的话，整个剧的那种成对出现的角色关系就无法成立了，所以我就考虑给他们增加一层关系。如果说人和狗是超越了血缘的关系，那么人和人呢？于是就想到当时比较常见的“乳兄弟”关系。比如伊达政宗和片仓小十郎就是乳兄弟。但伊达是从家臣的女性那里获得的母乳。而本剧就让家臣获得主君母亲的母乳。这在历史上是没有的。
【秀吉与千利休的回忆之后】1小时47分左右
秀吉回忆完自己向千利休赐死的往事，泪流不止。然后他只是叫了一声多门的名字，多门就心领神会。
白石：这里多门说“我们不会把天下人流泪的事传出去”，像是石田桑领悟到的……
藤泽：他是兼具头脑和人情的人物呢。
白石：暖是很暖的啦……
藤泽：中文里有个词叫“王佐之才”，石田桑真的把这一点演得淋漓尽致了呢。多门自己并没有当王的才能，但他是个辅佐君王的天才，石田桑非常精湛地表现出了这个人物。多门虽然是家臣，但有着包容一切的温柔。果然好厉害呢彰桑！！！
白石：石田桑自己也是这个感觉呢，很克制，绝对不会冲在前面。
藤泽：石田桑是个超神秘的人嘛，所以就算说他白天是声优，晚上是掌控全世界的蜜汁IT社长，我大概也会觉得“说不定真有这回事耶”。
白石：对呀，完全看不到他私人生活的痕迹。
藤泽：看不到看不到，真是深不可测。而且感觉智商很高，思路很清晰。好像回家之后能跟石油王说阿拉伯语似的。
白石：像是日内交易员（day trader）的感觉。
藤泽：没错没错。是有这个可能性。石田桑就是有这种不可思议的地方。
【多门与风魔第一次交锋】1小时54分左右
白石：这里保志桑与石田桑的对决产生的那种紧迫感，凝聚了两位长年的声优经历和彼此合作过程中建立起来的关系呢。
【多门与路西法回忆琉璃丸】2小时02分左右
藤泽：这里开始就是“石田彰无双”了呢。
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藤泽：这里可是真情流露啊。
白石：是啊。那句“琉璃丸已经不在这世上了啊”的感情拿捏还是挺难的，本身多门讨厌狗，当时听他说话的也只有路西法，他回忆起自己讨厌狗是因为被琉璃丸咬了，然而琉璃丸不在了果然还是好寂寞，多门在反复咀嚼这些经历。石田桑表现得太贴合了呢。
藤泽：虽然讨厌狗这一点是没变，但琉璃丸是特别的。然后，这里加了打雷的音效。当时和音响监督商量时有说到，一方面是为了表现等会儿要下雨，所以没法放狼烟去通知资正来救援，而更重要的是用雷声表现出“天也要流泪了”的感觉。
白石：这里多门和路西法一点都没哭，但是却更为催泪，这个表现很棒呢。
藤泽：不过这里如果没让多门和路西法心意相通，之后他们的对话就不可能成立了。虽然两人是各说各的，但必须有这个桥段，说实话挺难的。
2小时07分左右
多门说着“琉璃丸已经不在这世上了啊，真寂寞啊”，望天。
藤泽：这里石田桑没有看台本？
白石：这里完全在看天呢。而路西法则一直注视着这样的多门。
藤泽：这可是只有他俩才展现得出来的高超技艺（名人芸）呢。
【多门与风魔第二次交锋】2小时12分左右
藤泽：这两人的对戏特别带感。
（沉默20秒左右）
藤泽：这里的“名人艺”还是得闭上嘴观看呢。
白石：俩人在心中的视线是针锋相对的呢。
藤泽：希望大家能留意的是，石田桑吼出“让他们见识一下太田家的志气”之后，千鹤的“哟～”的唱腔会看准这个时机响起来。
不同领域的两位大家，两篇著述，可对照阅读时，却有种别样的共鸣感。
我仿佛同时看到两个人：
一者是榻榻米上支肘而卧的慵懒作家，百无聊赖地望着窗外夕阳，一者是昏暗书房里奋笔疾书的热切学人，不计代价地燃烧胸中火焰。
但他们说的，都是同一件事，对吧？
————————
村上春树《我的职业是小说家》：
“……因为小说这玩意儿——尽管‘小说这玩意儿’的说法稍嫌粗暴——只要想写，差不多人人都能提笔就写……小说这东西，无论由谁来讲，怎么来讲，无疑都是一种兼容广纳的表现形态。甚至可以说，这种兼容广纳的特性就是小说朴素而伟大的能量源泉的重要组成部分。因此在我看来，‘谁都可以写’与其说是毁谤小说，毋宁说是溢美之词。”
“也就是说，小说这种体裁就好比职业摔跤的擂台，不论什么人，只要心存此意，都可以轻而易举地参与进来。绳栏之间的缝隙很大，还备有方便上下的梯凳，擂台也十分宽绰，一旁没有虎视眈眈的保安时刻准备阻止旁人登台打擂，裁判员也不怎么说三道四，台上的摔跤手——这里就相当于小说家喽——从一开始就带着点满不在乎的劲头：‘无所谓啦，不管是谁，就尽管冲上来吧。’这该说是通情达理呢，还是性情随和，抑或是灵活变通？总之是非常粗线条。”
马克斯·韦伯《学术作为一种志业》：
“……这一内在志向同作为职业的科学组织相反，首先便受着一个事实的制约，即学术已达到了空前专业化的阶段，而且这种局面会一直继续下去。无论就表面还是本质而言，个人只有通过最彻底的专业化，才有可能具备信心在知识领域取得一些真正完美的成就……”
“只有严格的专业化能使学者在某一时刻，大概也是他一生中唯一的时刻，相信自己取得了一项真正能够传之久远的成就。今天，任何真正明确而有价值的成就，肯定也是一项专业成就。因此任何人，如果他不能改自己戴上眼罩，也就是说，如果他无法迫使自己相信，他灵魂的命运就取决于他在眼前这份草稿的这一段里所做的这个推断是否正确，那么他便同学术无缘了。”
————————
村上春树《我的职业是小说家》：
“正因如此，如果其他领域的人跑过来钻进绳栏，以小说家的身份登台打擂，小说家们基本都是宽容以待，落落大方。‘没问题，想上来就只管上来吧。’多数作家采取的就是这样一种态度。即便新人闯上台来，他们也不会特别在意。如果那新人没几天就被打下擂台，或者自己主动退出（这两种情形一般是非此即彼），便道一声‘真可怜啊’或者‘好自珍重’。而如果他或她奋力拼搏，牢牢守住了擂台，那当然是值得尊敬的事情，这份敬意多半会被堂堂正正地表达出来（不如说，是我希望这样表达出来）。”
“小说家之所以宽容，或许与文学圈并非一个你死我活的社会有关系。换句话说，（大抵）不会因为一位新作家登场，便导致一位在台上多年的作家失业。这类事情至少不会赤裸裸地发生。”
马克斯·韦伯《学术作为一种志业》：
“……从某种意义上说，科学和艺术实践之间注定存在着深刻的差异。科学工作要受进步过程的约束，而在艺术领域，这个意义上的进步是不存在的。来自某个时代的一件艺术品创立了一种新技法，或新的透视原则，因此从艺术的意义上就比对这些技法或原则一无所知的艺术品更伟大，这样的说法是不正确的……”
“真正‘完美’的艺术品是绝对无法超越，也绝对不会过时的。个人或许会以各自不同的方式评判其重要性，但任何人也不能说，一件从艺术角度看包含着真正‘完美性’的艺术品，会因另一件同样‘完美’的作品而‘相形见绌’。”
————————
村上春树《我的职业是小说家》：
“我觉得，写小说似乎不是头脑活络的人适合从事的工作……才思过于敏捷或者说知识储备超常的人，只怕不适合写小说。因为写小说（或故事）是需要用低速挡缓慢前行，去耐心推进的作业。我的真实感受是比步行或许要快那么一点，但比骑自行车慢，大致是这样的速度。不是所有的人都拥有与这种速度匹配的思维活动。”
“……但写小说基本上是一项非常‘慢节奏’的活计，几乎找不出潇洒的要素。独自一人困守屋内，‘这也不对，那也不行’，一个劲地寻词觅句，枯坐案前绞尽脑汁，花上一整天时间，总算让某句话的文意更加贴切了，然而既不会有谁报以掌声，也不会有谁走过来拍拍你的肩膀，夸赞一声‘干得好’，只能自己一个人心满意足地‘嗯嗯’颔首罢了。成书之日，这世上可能都没有人注意到这个贴切的句子。写小说无疑就是这样一种活计，无比耗时费工，无比琐碎郁闷。”
“……小说家们对此心知肚明。才子有才子的节奏，知识分子有知识分子的节奏，学者有学者的节奏。以长远的眼光来看，这些人的节奏似乎大多不适合执笔创作小说。”
“……这些人能作为职业小说家活跃二三十年，或者说存活下来，并有一定数量的读者，身上必定具备小说家优秀而坚实的内核。那是非写小说不可的内在驱动力，以及支撑长期孤独劳作的强韧忍耐力。或许可以说，这就是职业小说家的资质和资格。”
马克斯·韦伯《学术作为一种志业》：
“另一方面，我们每一位科学家都知道，一个人所取得的成就，在10年、20年或50年内就会过时。这就是科学的命运，当然，也是科学工作的真正意义所在……”
“每一次科学的‘完成’都意味着新的问题，科学请求被人超越，请求相形见绌，任何希望投身科学的人，都必须面对这一事实……在科学的不断赶超，让我再重复一遍，不但是我们每个人的命运，更是我们共同的目标。我们不能在工作时不想让别人比我们更胜一筹。”
“从原则上说，这样的进步是无止境的，这里我们触到了科学的意义问题……人们为什么要做这种在现实中没有止境也绝不可能有止境的事情呢？……以科学为业的意义又是什么呢？”
“科学又进一步假设，科学研究所产生的成果，从‘值得知道’这个角度说，应当是重要的……这样的假设不能用科学方法来证实。它只能诉诸终极意义进行解释，而对于终极意义，每个人必须根据自己对生命所持的终极态度，或是接受，或是拒绝。”
我仿佛同时看到两个人：
一者是榻榻米上支肘而卧的慵懒作家，百无聊赖地望着窗外夕阳，一者是昏暗书房里奋笔疾书的热切学人，不计代价地燃烧胸中火焰。
但他们说的，都是同一件事，对吧？
————————
村上春树《我的职业是小说家》：
“……因为小说这玩意儿——尽管‘小说这玩意儿’的说法稍嫌粗暴——只要想写，差不多人人都能提笔就写……小说这东西，无论由谁来讲，怎么来讲，无疑都是一种兼容广纳的表现形态。甚至可以说，这种兼容广纳的特性就是小说朴素而伟大的能量源泉的重要组成部分。因此在我看来，‘谁都可以写’与其说是毁谤小说，毋宁说是溢美之词。”
“也就是说，小说这种体裁就好比职业摔跤的擂台，不论什么人，只要心存此意，都可以轻而易举地参与进来。绳栏之间的缝隙很大，还备有方便上下的梯凳，擂台也十分宽绰，一旁没有虎视眈眈的保安时刻准备阻止旁人登台打擂，裁判员也不怎么说三道四，台上的摔跤手——这里就相当于小说家喽——从一开始就带着点满不在乎的劲头：‘无所谓啦，不管是谁，就尽管冲上来吧。’这该说是通情达理呢，还是性情随和，抑或是灵活变通？总之是非常粗线条。”
马克斯·韦伯《学术作为一种志业》：
“……这一内在志向同作为职业的科学组织相反，首先便受着一个事实的制约，即学术已达到了空前专业化的阶段，而且这种局面会一直继续下去。无论就表面还是本质而言，个人只有通过最彻底的专业化，才有可能具备信心在知识领域取得一些真正完美的成就……”
“只有严格的专业化能使学者在某一时刻，大概也是他一生中唯一的时刻，相信自己取得了一项真正能够传之久远的成就。今天，任何真正明确而有价值的成就，肯定也是一项专业成就。因此任何人，如果他不能改自己戴上眼罩，也就是说，如果他无法迫使自己相信，他灵魂的命运就取决于他在眼前这份草稿的这一段里所做的这个推断是否正确，那么他便同学术无缘了。”
————————
村上春树《我的职业是小说家》：
“正因如此，如果其他领域的人跑过来钻进绳栏，以小说家的身份登台打擂，小说家们基本都是宽容以待，落落大方。‘没问题，想上来就只管上来吧。’多数作家采取的就是这样一种态度。即便新人闯上台来，他们也不会特别在意。如果那新人没几天就被打下擂台，或者自己主动退出（这两种情形一般是非此即彼），便道一声‘真可怜啊’或者‘好自珍重’。而如果他或她奋力拼搏，牢牢守住了擂台，那当然是值得尊敬的事情，这份敬意多半会被堂堂正正地表达出来（不如说，是我希望这样表达出来）。”
“小说家之所以宽容，或许与文学圈并非一个你死我活的社会有关系。换句话说，（大抵）不会因为一位新作家登场，便导致一位在台上多年的作家失业。这类事情至少不会赤裸裸地发生。”
马克斯·韦伯《学术作为一种志业》：
“……从某种意义上说，科学和艺术实践之间注定存在着深刻的差异。科学工作要受进步过程的约束，而在艺术领域，这个意义上的进步是不存在的。来自某个时代的一件艺术品创立了一种新技法，或新的透视原则，因此从艺术的意义上就比对这些技法或原则一无所知的艺术品更伟大，这样的说法是不正确的……”
“真正‘完美’的艺术品是绝对无法超越，也绝对不会过时的。个人或许会以各自不同的方式评判其重要性，但任何人也不能说，一件从艺术角度看包含着真正‘完美性’的艺术品，会因另一件同样‘完美’的作品而‘相形见绌’。”
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村上春树《我的职业是小说家》：
“我觉得，写小说似乎不是头脑活络的人适合从事的工作……才思过于敏捷或者说知识储备超常的人，只怕不适合写小说。因为写小说（或故事）是需要用低速挡缓慢前行，去耐心推进的作业。我的真实感受是比步行或许要快那么一点，但比骑自行车慢，大致是这样的速度。不是所有的人都拥有与这种速度匹配的思维活动。”
“……但写小说基本上是一项非常‘慢节奏’的活计，几乎找不出潇洒的要素。独自一人困守屋内，‘这也不对，那也不行’，一个劲地寻词觅句，枯坐案前绞尽脑汁，花上一整天时间，总算让某句话的文意更加贴切了，然而既不会有谁报以掌声，也不会有谁走过来拍拍你的肩膀，夸赞一声‘干得好’，只能自己一个人心满意足地‘嗯嗯’颔首罢了。成书之日，这世上可能都没有人注意到这个贴切的句子。写小说无疑就是这样一种活计，无比耗时费工，无比琐碎郁闷。”
“……小说家们对此心知肚明。才子有才子的节奏，知识分子有知识分子的节奏，学者有学者的节奏。以长远的眼光来看，这些人的节奏似乎大多不适合执笔创作小说。”
“……这些人能作为职业小说家活跃二三十年，或者说存活下来，并有一定数量的读者，身上必定具备小说家优秀而坚实的内核。那是非写小说不可的内在驱动力，以及支撑长期孤独劳作的强韧忍耐力。或许可以说，这就是职业小说家的资质和资格。”
马克斯·韦伯《学术作为一种志业》：
“另一方面，我们每一位科学家都知道，一个人所取得的成就，在10年、20年或50年内就会过时。这就是科学的命运，当然，也是科学工作的真正意义所在……”
“每一次科学的‘完成’都意味着新的问题，科学请求被人超越，请求相形见绌，任何希望投身科学的人，都必须面对这一事实……在科学的不断赶超，让我再重复一遍，不但是我们每个人的命运，更是我们共同的目标。我们不能在工作时不想让别人比我们更胜一筹。”
“从原则上说，这样的进步是无止境的，这里我们触到了科学的意义问题……人们为什么要做这种在现实中没有止境也绝不可能有止境的事情呢？……以科学为业的意义又是什么呢？”
“科学又进一步假设，科学研究所产生的成果，从‘值得知道’这个角度说，应当是重要的……这样的假设不能用科学方法来证实。它只能诉诸终极意义进行解释，而对于终极意义，每个人必须根据自己对生命所持的终极态度，或是接受，或是拒绝。”
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