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同我的微博名：
以下就是我瞎说的。可能有些语言不通顺，逻辑不通畅，但是我就是瞎说哈。
昨天和一些人在微信上battle一轮，实在是半夜气得一边抹眼泪，一边睡不着觉。我知道唐山这件事，如果想要从媒体角度来进行评论和引导，最安全和所谓最客观的角度势必是从“扫黑除恶”，但是我并不觉得这件事情只有这一个角度，甚至不觉得这件事的主要矛盾在于“扫黑除恶”（只是我觉得，至于为啥你看我下面疯狂bb）
想起当时在备考的时候，学姐反复地提示我们“评论必须要给读者信息增量，尽量客观，不要引起公众额外的情绪”。但是我很想说的是，为什么这次我不是非常赞同将这几件事情和当时南昌红谷滩无差别杀人事件一同定性，是因为我觉得这两件事的起始点是不一样的。这个事件是很明显的性别议题，所以不同的立场会显现很有差异的观点，也就会觉得有的人很“理中客”，因为他们需要代入到另一种性别中，才能讨论这个事件。就像桥三昨天在群里和我们讨论的那样，“但其实这种社会治安事件，总的来说也反映处于弱势地位的人的一种不安全感，最近的各类事件，给我的最大感觉就是不安全感，无缘由的性别弱势带来的暴行，体格弱势带来的霸凌，行业和法律弱势带来的封闭关停。所以对于我来说，我感觉到的更多是弱势人群的人权收到侵害的问题，在这种环境下，整个社会确实没能提供很好的安全感的支持，弥漫在整个舆论场的不是女权的控诉，是弱势群体的人权宣言，这一点不需要代入其他性别或者群体，就能够感同身受的。”
同时我不觉得当前媒体报道的，从社会稳定，从一大堆主流媒体需要考虑的那些角度是不妥当的。但是只从这一个角度进行批判和思考，而捂住看到更多问题的人的嘴，却是令人寒心的。因为就像掩耳盗铃那个故事里的人一样，捂住耳朵就可以当作铃没有响过吗？媒体想要尽量的客观，想要不引起人民群众的“额外恐慌”，说出“对抗”“交谈”这样冷漠的话语，但在对显见的不公正事件的新闻报道中，记者缺乏足够的敬业精神，并机械地展现所谓客观平衡，不仅是对公众的期待的辜负，也是对受害者的残忍和加害。不是吗？
为什么这件事让人愤怒，那么多的女孩子说“我们感到害怕”，说到底是因为长期的、弥漫式的、切身的恐惧，才会让所有女性如此默契地产生今天这般的“不安全感”。这一定并不仅是因为个体行为的残暴，而是整个社会针对女性长期、系统性的霸凌。正如董老师说的那样，问题的解决，恐怕不是严惩罪犯，或者呼吁“男人一定要保护女人”（这恐怕也是父权话语的一种延续）。因为女性问题的根源不是犯罪问题，也不是道德问题。我们要看到深植于社会结构中最根本的扭曲。
我能理解一些男性“我已经足够尊重你们女生了”“一部分的男生代表不了所有的男性”，当然这话没有错，非常的正确。但是当这样的事情发生了以后，为什么会有部分女生把矛头直指所有的男性群体，这到底是无头脑的“打拳”，还是我们真的需要反思一下问题背后长期以来女性所遭受的压迫。
其实我写了这么长的一篇废话，不是要搞性别对立，更多的是想要呼吁一个平等的权利，作为人的权利，在抛开性别，你站在我们是同类人的角度，同样的去感受我们的恐惧，也许这一切无助、哭泣、呐喊就会更说得通。
最后我想说，为什么说“女性”这个性别被单独挑出来作为话题的时候那么具有特殊性，是因为不管是女性还是男性，“她”总是被当作是别人，是她者，是不属于下意识“我们”群里的客体，可是同样是人，为什么“她”就不是“我们”呢。
我为什么叽里哇啦说这么多，是因为我也非常希望有更多的男性不要女生一说起“无助”时，就开始女拳警告，也许你能够尝试真的用理智和我们交谈，会得出不一样的结论。
最后，我也确实遇到了男生很真诚地和我讲“我觉得我很尊重女性，但我也经常反思我是不是也是站在一个男性的视角去尊重女性”。
但我从不会把观念的改变全部依托于男性的身上，我们女生要大胆说出来，我们的境地才会真正地有所改善。
以下就是我瞎说的。可能有些语言不通顺，逻辑不通畅，但是我就是瞎说哈。
昨天和一些人在微信上battle一轮，实在是半夜气得一边抹眼泪，一边睡不着觉。我知道唐山这件事，如果想要从媒体角度来进行评论和引导，最安全和所谓最客观的角度势必是从“扫黑除恶”，但是我并不觉得这件事情只有这一个角度，甚至不觉得这件事的主要矛盾在于“扫黑除恶”（只是我觉得，至于为啥你看我下面疯狂bb）
想起当时在备考的时候，学姐反复地提示我们“评论必须要给读者信息增量，尽量客观，不要引起公众额外的情绪”。但是我很想说的是，为什么这次我不是非常赞同将这几件事情和当时南昌红谷滩无差别杀人事件一同定性，是因为我觉得这两件事的起始点是不一样的。这个事件是很明显的性别议题，所以不同的立场会显现很有差异的观点，也就会觉得有的人很“理中客”，因为他们需要代入到另一种性别中，才能讨论这个事件。就像桥三昨天在群里和我们讨论的那样，“但其实这种社会治安事件，总的来说也反映处于弱势地位的人的一种不安全感，最近的各类事件，给我的最大感觉就是不安全感，无缘由的性别弱势带来的暴行，体格弱势带来的霸凌，行业和法律弱势带来的封闭关停。所以对于我来说，我感觉到的更多是弱势人群的人权收到侵害的问题，在这种环境下，整个社会确实没能提供很好的安全感的支持，弥漫在整个舆论场的不是女权的控诉，是弱势群体的人权宣言，这一点不需要代入其他性别或者群体，就能够感同身受的。”
同时我不觉得当前媒体报道的，从社会稳定，从一大堆主流媒体需要考虑的那些角度是不妥当的。但是只从这一个角度进行批判和思考，而捂住看到更多问题的人的嘴，却是令人寒心的。因为就像掩耳盗铃那个故事里的人一样，捂住耳朵就可以当作铃没有响过吗？媒体想要尽量的客观，想要不引起人民群众的“额外恐慌”，说出“对抗”“交谈”这样冷漠的话语，但在对显见的不公正事件的新闻报道中，记者缺乏足够的敬业精神，并机械地展现所谓客观平衡，不仅是对公众的期待的辜负，也是对受害者的残忍和加害。不是吗？
为什么这件事让人愤怒，那么多的女孩子说“我们感到害怕”，说到底是因为长期的、弥漫式的、切身的恐惧，才会让所有女性如此默契地产生今天这般的“不安全感”。这一定并不仅是因为个体行为的残暴，而是整个社会针对女性长期、系统性的霸凌。正如董老师说的那样，问题的解决，恐怕不是严惩罪犯，或者呼吁“男人一定要保护女人”（这恐怕也是父权话语的一种延续）。因为女性问题的根源不是犯罪问题，也不是道德问题。我们要看到深植于社会结构中最根本的扭曲。
我能理解一些男性“我已经足够尊重你们女生了”“一部分的男生代表不了所有的男性”，当然这话没有错，非常的正确。但是当这样的事情发生了以后，为什么会有部分女生把矛头直指所有的男性群体，这到底是无头脑的“打拳”，还是我们真的需要反思一下问题背后长期以来女性所遭受的压迫。
其实我写了这么长的一篇废话，不是要搞性别对立，更多的是想要呼吁一个平等的权利，作为人的权利，在抛开性别，你站在我们是同类人的角度，同样的去感受我们的恐惧，也许这一切无助、哭泣、呐喊就会更说得通。
最后我想说，为什么说“女性”这个性别被单独挑出来作为话题的时候那么具有特殊性，是因为不管是女性还是男性，“她”总是被当作是别人，是她者，是不属于下意识“我们”群里的客体，可是同样是人，为什么“她”就不是“我们”呢。
我为什么叽里哇啦说这么多，是因为我也非常希望有更多的男性不要女生一说起“无助”时，就开始女拳警告，也许你能够尝试真的用理智和我们交谈，会得出不一样的结论。
最后，我也确实遇到了男生很真诚地和我讲“我觉得我很尊重女性，但我也经常反思我是不是也是站在一个男性的视角去尊重女性”。
但我从不会把观念的改变全部依托于男性的身上，我们女生要大胆说出来，我们的境地才会真正地有所改善。
九种容易二婚的八字
婚姻的失败，往往会对一个人的一生造成很大的影响。离婚不仅对夫妻双方来说，是一种不幸的人生经历，如果有孩子的话，对于尚未成年的孩子的教育和心理更是有极大的负面影响。从命理中看的话，八字中哪种男女最容易遭遇婚姻两次以上的婚姻呢？
1、男命中偏正财两透、女命中偏正官两透，容易遭遇二次婚姻。
八字中男命以正财定义为妻，偏财定义为不稳定的非正式的妻子，为情人或者不稳定的异性缘分；女命中以正官定义为夫，而七杀则定义为非正式的丈夫，属于不稳定的异性情分，同时，八字中在正、偏具有的情形下，偏星也表示次第关系。八字中的天干，表示这种关系是公开的，毫不隐瞒的关系。这种正式的和非正式的婚姻关系俱透，说明日主极力想将这种关系变成现实，让社会承认，但是现行的法律制度是以一夫一妻制为基础的，容易造成两次以上的婚姻。
2、女命正官不透，而透伤官和七杀，日支不坐正官，夫宫又遇严重刑、冲、克、合的，定为二次婚姻；男命中正财不透，而透劫财和偏财，日支不坐正财，妻宫又遇严重的刑冲克合的，定为二次婚姻。
正官、正财不透，而透露出七杀或者偏财，表示正式的婚姻关系不太稳定，所以日主也不想大家知道存在这种婚姻关系。但是八字中又有正式的丈夫或者妻子，只是它们又不能坚守自己的岗位，不在家或者与日主的生活和工作距离很远，有也相当于没有。夫妻宫、星在八字原局或者行运中又遇严重的刑冲克合，表示自己的配偶或者会遭遇外界的其他的人打击、压制，或者外遇，甚至遭遇其本人无法预料的事情的冲击，致使配偶丧失或者离弃，或者家庭不稳，所以也容易遭遇两次以上的婚姻。
3、女命中天干先透正官，后透七杀，地支亦先见正官后见七杀，而夫宫在八字原局、或者所行岁运中又逢严重刑、冲、克、化，亦为二次婚姻之象；男命中天干先透正财、后透偏财，地支中亦为先见正财、后见偏财，而妻宫日支在八字原局中、或者所行的岁运中又遭严重的刑、冲、克、合的，也是一生中定会有二次以上婚姻之象。
前面说过，偏星也代表了一种次第关系，偏、正俱透，正星在前，也就说明了日主的婚姻关系的次序的排定。而八字中或者岁运中的夫妻宫在遇刑、冲、克、合，均表示会有来自外界的人或者事，阻扰或者破坏其本人的家庭的稳定，如果情形严重的，自然难有稳定的婚姻关系，两次以上的婚姻关系必定成立。
4、日支与它柱地支伏吟（即地支相同），即使伏吟不为官星、财星本气，夫、妻宫（日支）再遇逢冲的，克夫或者克妻后再嫁，亦为二次婚姻之象。
日支代表夫妻宫，日支与它柱地支相同，表明夫妻宫所居的人势力很大，特别是与月支、时支相同的，因为距离日主很近，就会加剧这种情形。在八字命局中成为忌神的可能性很高。在遇岁运又来扶助夫宫的话，其配偶势力更大，婚姻的平衡关系很容易打破，所以婚姻难以顺利。如果这种伏吟的十神，又是配偶星的克星的话，情形就会加剧。同时，夫妻宫伏吟，更主要体现在岁运的介入下，无论出现克、刑、冲哪种关系，都会同时出现同时引动配偶宫和婚姻宫，婚姻动摇的可能性很大，即使遇合，也会出现争合的局面，亦为二次婚姻之兆。
5、男、女命中夫、妻星遭严重刑、冲、克、破，多有两次婚姻之兆
男女命中的夫妻星，代表其配偶本人，八字中配偶星遭遇严重的刑、冲、克、破，表示配偶星势弱，难以抵御夫妻星遇刑、冲、克、破的岁运的冲击，特别是形成三冲一的局面，遇之则容易丧偶或者夫妻分离的事情发生，所以遭遇两次婚姻。
6、原命局中财、官星主气全无，八字中又干支多合，两次婚姻在所必然
八字中财官本气全无，本来就代表配偶缘分较差；八字中干支多合的人，一般多为善于交际，乐于交际的人，这种交际大多是去找自己没有的人，自然容易出现婚姻不顺，二次婚姻自是容易。
7、男命中比劫气盛、女命中食伤气盛，而夫妻星又重复出现，又或合化为它物，恐为三婚四嫁之命。
男命中的比劫，女命中的食伤，均为配偶的“敌人”，“敌人”气势虽然强盛，而配偶星又重复出现，配偶的势力也不会差。形成了比劫与财星交战，食伤与官星交战的局面。遇到岁运中扶起男命中的比劫，或者女命中的食伤，婚姻都难以稳定，离婚自是极为可能。当然，如果官星又被合化成它物的，岁运中遇到解合，婚姻状态改变的频率很高，所以三婚四嫁，也就比较容易。
8、女命中月干伤官，月支七杀的，一般多为三婚之命；
女命月支七杀为偏，七杀得令，为偏星得气为旺，月干伤官虽然紧贴克制七杀，形成七杀旺而不旺的局面，当然，就看岁运扶助哪一方了。但是月干又透出伤官，遇到岁运天干扶助官星的大运或者流年，官星势力必然减力，婚姻自然状态不佳；行运到地支伤官的大运，必然引通命局中的月干发挥作用，因为紧贴，作用更大，所以婚姻状态改变的机率很大。所以古有“伤官坐杀，杀逢月令，必是喝三口井水之人”的说法。
9、女命中原局中食伤并透，食伤自坐官、杀，夫宫自坐官星墓库的，多为两次婚姻
食伤并透，代表自己个性很强，丈夫因为自己的个性，难于安身立命；同时，配偶星必因克制而损伤无力，表示丈夫能力也不会大，自己有看不起丈夫的心性；另外，夫宫官星坐墓，一般都会配偶日支被本气所克，墓库逢冲、逢合丈夫必然有灾，如果夫宫为命局中喜用，日主也会有灾，所以两次婚姻极有可能。#算八字看命理八字合婚##算命八字占卜合婚#
婚姻的失败，往往会对一个人的一生造成很大的影响。离婚不仅对夫妻双方来说，是一种不幸的人生经历，如果有孩子的话，对于尚未成年的孩子的教育和心理更是有极大的负面影响。从命理中看的话，八字中哪种男女最容易遭遇婚姻两次以上的婚姻呢？
1、男命中偏正财两透、女命中偏正官两透，容易遭遇二次婚姻。
八字中男命以正财定义为妻，偏财定义为不稳定的非正式的妻子，为情人或者不稳定的异性缘分；女命中以正官定义为夫，而七杀则定义为非正式的丈夫，属于不稳定的异性情分，同时，八字中在正、偏具有的情形下，偏星也表示次第关系。八字中的天干，表示这种关系是公开的，毫不隐瞒的关系。这种正式的和非正式的婚姻关系俱透，说明日主极力想将这种关系变成现实，让社会承认，但是现行的法律制度是以一夫一妻制为基础的，容易造成两次以上的婚姻。
2、女命正官不透，而透伤官和七杀，日支不坐正官，夫宫又遇严重刑、冲、克、合的，定为二次婚姻；男命中正财不透，而透劫财和偏财，日支不坐正财，妻宫又遇严重的刑冲克合的，定为二次婚姻。
正官、正财不透，而透露出七杀或者偏财，表示正式的婚姻关系不太稳定，所以日主也不想大家知道存在这种婚姻关系。但是八字中又有正式的丈夫或者妻子，只是它们又不能坚守自己的岗位，不在家或者与日主的生活和工作距离很远，有也相当于没有。夫妻宫、星在八字原局或者行运中又遇严重的刑冲克合，表示自己的配偶或者会遭遇外界的其他的人打击、压制，或者外遇，甚至遭遇其本人无法预料的事情的冲击，致使配偶丧失或者离弃，或者家庭不稳，所以也容易遭遇两次以上的婚姻。
3、女命中天干先透正官，后透七杀，地支亦先见正官后见七杀，而夫宫在八字原局、或者所行岁运中又逢严重刑、冲、克、化，亦为二次婚姻之象；男命中天干先透正财、后透偏财，地支中亦为先见正财、后见偏财，而妻宫日支在八字原局中、或者所行的岁运中又遭严重的刑、冲、克、合的，也是一生中定会有二次以上婚姻之象。
前面说过，偏星也代表了一种次第关系，偏、正俱透，正星在前，也就说明了日主的婚姻关系的次序的排定。而八字中或者岁运中的夫妻宫在遇刑、冲、克、合，均表示会有来自外界的人或者事，阻扰或者破坏其本人的家庭的稳定，如果情形严重的，自然难有稳定的婚姻关系，两次以上的婚姻关系必定成立。
4、日支与它柱地支伏吟（即地支相同），即使伏吟不为官星、财星本气，夫、妻宫（日支）再遇逢冲的，克夫或者克妻后再嫁，亦为二次婚姻之象。
日支代表夫妻宫，日支与它柱地支相同，表明夫妻宫所居的人势力很大，特别是与月支、时支相同的，因为距离日主很近，就会加剧这种情形。在八字命局中成为忌神的可能性很高。在遇岁运又来扶助夫宫的话，其配偶势力更大，婚姻的平衡关系很容易打破，所以婚姻难以顺利。如果这种伏吟的十神，又是配偶星的克星的话，情形就会加剧。同时，夫妻宫伏吟，更主要体现在岁运的介入下，无论出现克、刑、冲哪种关系，都会同时出现同时引动配偶宫和婚姻宫，婚姻动摇的可能性很大，即使遇合，也会出现争合的局面，亦为二次婚姻之兆。
5、男、女命中夫、妻星遭严重刑、冲、克、破，多有两次婚姻之兆
男女命中的夫妻星，代表其配偶本人，八字中配偶星遭遇严重的刑、冲、克、破，表示配偶星势弱，难以抵御夫妻星遇刑、冲、克、破的岁运的冲击，特别是形成三冲一的局面，遇之则容易丧偶或者夫妻分离的事情发生，所以遭遇两次婚姻。
6、原命局中财、官星主气全无，八字中又干支多合，两次婚姻在所必然
八字中财官本气全无，本来就代表配偶缘分较差；八字中干支多合的人，一般多为善于交际，乐于交际的人，这种交际大多是去找自己没有的人，自然容易出现婚姻不顺，二次婚姻自是容易。
7、男命中比劫气盛、女命中食伤气盛，而夫妻星又重复出现，又或合化为它物，恐为三婚四嫁之命。
男命中的比劫，女命中的食伤，均为配偶的“敌人”，“敌人”气势虽然强盛，而配偶星又重复出现，配偶的势力也不会差。形成了比劫与财星交战，食伤与官星交战的局面。遇到岁运中扶起男命中的比劫，或者女命中的食伤，婚姻都难以稳定，离婚自是极为可能。当然，如果官星又被合化成它物的，岁运中遇到解合，婚姻状态改变的频率很高，所以三婚四嫁，也就比较容易。
8、女命中月干伤官，月支七杀的，一般多为三婚之命；
女命月支七杀为偏，七杀得令，为偏星得气为旺，月干伤官虽然紧贴克制七杀，形成七杀旺而不旺的局面，当然，就看岁运扶助哪一方了。但是月干又透出伤官，遇到岁运天干扶助官星的大运或者流年，官星势力必然减力，婚姻自然状态不佳；行运到地支伤官的大运，必然引通命局中的月干发挥作用，因为紧贴，作用更大，所以婚姻状态改变的机率很大。所以古有“伤官坐杀，杀逢月令，必是喝三口井水之人”的说法。
9、女命中原局中食伤并透，食伤自坐官、杀，夫宫自坐官星墓库的，多为两次婚姻
食伤并透，代表自己个性很强，丈夫因为自己的个性，难于安身立命；同时，配偶星必因克制而损伤无力，表示丈夫能力也不会大，自己有看不起丈夫的心性；另外，夫宫官星坐墓，一般都会配偶日支被本气所克，墓库逢冲、逢合丈夫必然有灾，如果夫宫为命局中喜用，日主也会有灾，所以两次婚姻极有可能。#算八字看命理八字合婚##算命八字占卜合婚#
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