魏明帝曹叡问刘晔，可以伐蜀吗？刘晔说可以，私下却对杨暨说不行。曹叡和杨暨找他来对质，刘晔一言不发，不久就发疯了！
刘晔乃是三国中料事如神、算无遗策的头部谋士，但他为何“发疯”呢？
原来刘晔是汉光武帝刘秀的后代，是汉室族谱上有名有姓的宗亲。他年少成名，拥有佐世之才，本应匡扶汉室，中兴刘氏。但刘晔却自认宗亲末支，且汉室衰微，根本就是烂泥扶不上墙。
刘晔本可拥兵自重，但他却将士兵城池全都送给别人。他既不想入朝辅佐皇帝，也不想投奔刘表、刘璋等割据一方的汉室宗亲。刘晔选择了一条所有人都没想到的路——投靠曹操。
碍于汉室宗亲的身份，刘晔自知很难取得曹氏完全的信任。于是刘晔便如郭嘉那样，揣摩上意，按照主公的口味，适时地说出他们想听到的话。
刘晔初见曹操时，便摆出了一幅深不可测的模样。蒋济等扬州名士都与曹操秉烛夜谈，争相献策进言，只有刘晔独卧车上，一言不发。
等其他人都不说话了，刘晔才侃侃而谈，为曹操规划远景，但每次都浅尝辄止，搞得曹操心痒难耐。
刘晔的这番操作，正是抓住曹操求贤若渴的心理，一下子就将自己与众人区分开来。曹操也很吃这一套，认为刘晔是世间少有的大才。
曹操将其他人都打发去当县令，只留下刘晔作为心腹谋士，每次有疑问都与他参详，甚至曾一晚上找了刘晔数十次。
刘晔智计百出，曾有2次足以改变天下大势的献计。
一次是曹操征张鲁时。
刘晔阻止曹操撤军，让曹操继续与张鲁对峙，不久张鲁投降，曹操将汉中收入囊中。
此时刘备刚刚占领蜀地，刘晔认为攻占汉中对蜀中已造成巨大震慑，进攻便可令他们望风而降，否则等刘备稳定人心、占据险要，便难以征服。可惜曹操未能听进去。
7天后，从蜀地投降曹军的士兵说，蜀地已是人心惶惶，刘备四处平叛亦不能安抚人心。曹操连忙问刘晔可否进攻，刘晔则说战机已逝，刘备已渐得民心，不可进攻。曹操后悔不迭，眼睁睁看着刘备做大做强。
另一次是在关羽被杀之后。
曹丕询问众人刘备是否会伐吴，群臣均认为刘备势单力薄，不会出兵为关羽复仇。只有刘晔认为刘关亲如兄弟，必会兴兵伐吴。曹丕不以为意，未作任何准备。
次年，刘备果然举兵攻吴，孙权向魏国称臣，群臣都向曹丕庆贺。只有刘晔认为孙权不是真心臣服，只是形势所迫罢了。
他建议曹丕应当趁虚伐吴，灭吴后蜀国独木难支，一击可定。可惜，曹丕还是没听进去。
曹丕敕封孙权为吴王，刘晔予以劝阻。刘晔认为只能给孙权一个将军的封号，否则江东士民将会失去对中原王朝的敬畏，孙权日后必定会走刘备由汉中王称帝的老路。可惜，曹丕依旧未采纳。
夷陵之战大胜后，孙权不再向曹魏称臣，气得曹丕举全国之力、三路出兵伐吴。刘晔认为孙吴刚胜蜀汉，正是上下一心，锐气正盛，且有长江天险；曹魏仓促出击，必不能胜。结果，曹丕不听，三路大军劳师动众，堪堪与孙权打个平手，无功而返。
刘晔这两次计谋，均是灭国之策，本可一举统一全国，只是曹操与曹丕均未予以重视，坐失良机。刘晔还有多次预言，但大多没被采纳。
比如：曹丕率军要与孙权决一死战，刘晔断定孙权不会自己率兵迎击，曹丕不听，结果孙权果然没来，曹丕只能悻悻而返；
刘晔一见孟达与魏讽便说这两人日后必定叛变，后来孟达勾结诸葛亮企图反叛，魏讽也在邺城谋反；
辽东公孙渊自持山高路远，割据一方，刘晔献计趁着他刚刚继位，出其不意进行围剿，一劳永逸地解决辽东问题，否则公孙渊必定叛魏，只是朝廷仍无动作。
刘晔运筹帷幄、另具慧眼，即便成为曹魏的核心谋士，也难以摆脱身份问题带来的猜忌与怀疑。刘晔揣摩上意，适时进言，曹操尚能听进一半，但到了曹丕这，基本都成了耳边风。
刘晔索性躺平，甚至对曹丕阿谀奉承起来，引来不少谩骂。不管皇帝或大臣问什么，他都表示同意，因而重获皇帝的宠信及朝臣的敬仰。但这种两面三刀的做法，终究还是露馅了。
曹叡上位后，一心伐蜀，杨暨等朝臣都不同意。刘晔私下对曹叡说可以，出去后却对杨暨说不行。
有次，曹叡和杨暨因伐蜀之事争论不休，杨暨搬出刘晔，说他反对伐蜀。曹叡则说杨暨是在放屁，刘晔可是支持伐蜀的。两人将刘晔叫来对质，刘晔见谎言败露，干脆闭口不言。
之后，刘晔私下劝曹叡不应将伐蜀这种大事随口挂在嘴边，会引起敌国重视；又指责杨暨劝谏君主应当放长线钓大鱼，耐心婉转才行。两人因而感激刘晔。
有人偷偷告诉曹叡刘晔两面奉承的做法，曹叡便多次以相反意见来咨询，刘晔竟然全部表示赞同。曹叡这才认清刘晔的真面目，至此疏远他。
刘晔感受到曹叡的态度变化，计上心头，开始装疯卖傻，曹叡便没再怪罪他，刘晔得以逃过一劫。但他的官位也只在太中大夫、大鸿胪等位徘徊，永无机会位列三公。
@白泽述异，刘晔本人料事如神、算无遗策，却因身份问题，违心迎合上意，曹魏对他言不听、计不从，终究未得重用。不知刘晔是否后悔自己的选择呢？#三国#
刘晔乃是三国中料事如神、算无遗策的头部谋士，但他为何“发疯”呢？
原来刘晔是汉光武帝刘秀的后代，是汉室族谱上有名有姓的宗亲。他年少成名，拥有佐世之才，本应匡扶汉室，中兴刘氏。但刘晔却自认宗亲末支，且汉室衰微，根本就是烂泥扶不上墙。
刘晔本可拥兵自重，但他却将士兵城池全都送给别人。他既不想入朝辅佐皇帝，也不想投奔刘表、刘璋等割据一方的汉室宗亲。刘晔选择了一条所有人都没想到的路——投靠曹操。
碍于汉室宗亲的身份，刘晔自知很难取得曹氏完全的信任。于是刘晔便如郭嘉那样，揣摩上意，按照主公的口味，适时地说出他们想听到的话。
刘晔初见曹操时，便摆出了一幅深不可测的模样。蒋济等扬州名士都与曹操秉烛夜谈，争相献策进言，只有刘晔独卧车上，一言不发。
等其他人都不说话了，刘晔才侃侃而谈，为曹操规划远景，但每次都浅尝辄止，搞得曹操心痒难耐。
刘晔的这番操作，正是抓住曹操求贤若渴的心理，一下子就将自己与众人区分开来。曹操也很吃这一套，认为刘晔是世间少有的大才。
曹操将其他人都打发去当县令，只留下刘晔作为心腹谋士，每次有疑问都与他参详，甚至曾一晚上找了刘晔数十次。
刘晔智计百出，曾有2次足以改变天下大势的献计。
一次是曹操征张鲁时。
刘晔阻止曹操撤军，让曹操继续与张鲁对峙，不久张鲁投降，曹操将汉中收入囊中。
此时刘备刚刚占领蜀地，刘晔认为攻占汉中对蜀中已造成巨大震慑，进攻便可令他们望风而降，否则等刘备稳定人心、占据险要，便难以征服。可惜曹操未能听进去。
7天后，从蜀地投降曹军的士兵说，蜀地已是人心惶惶，刘备四处平叛亦不能安抚人心。曹操连忙问刘晔可否进攻，刘晔则说战机已逝，刘备已渐得民心，不可进攻。曹操后悔不迭，眼睁睁看着刘备做大做强。
另一次是在关羽被杀之后。
曹丕询问众人刘备是否会伐吴，群臣均认为刘备势单力薄，不会出兵为关羽复仇。只有刘晔认为刘关亲如兄弟，必会兴兵伐吴。曹丕不以为意，未作任何准备。
次年，刘备果然举兵攻吴，孙权向魏国称臣，群臣都向曹丕庆贺。只有刘晔认为孙权不是真心臣服，只是形势所迫罢了。
他建议曹丕应当趁虚伐吴，灭吴后蜀国独木难支，一击可定。可惜，曹丕还是没听进去。
曹丕敕封孙权为吴王，刘晔予以劝阻。刘晔认为只能给孙权一个将军的封号，否则江东士民将会失去对中原王朝的敬畏，孙权日后必定会走刘备由汉中王称帝的老路。可惜，曹丕依旧未采纳。
夷陵之战大胜后，孙权不再向曹魏称臣，气得曹丕举全国之力、三路出兵伐吴。刘晔认为孙吴刚胜蜀汉，正是上下一心，锐气正盛，且有长江天险；曹魏仓促出击，必不能胜。结果，曹丕不听，三路大军劳师动众，堪堪与孙权打个平手，无功而返。
刘晔这两次计谋，均是灭国之策，本可一举统一全国，只是曹操与曹丕均未予以重视，坐失良机。刘晔还有多次预言，但大多没被采纳。
比如：曹丕率军要与孙权决一死战，刘晔断定孙权不会自己率兵迎击，曹丕不听，结果孙权果然没来，曹丕只能悻悻而返；
刘晔一见孟达与魏讽便说这两人日后必定叛变，后来孟达勾结诸葛亮企图反叛，魏讽也在邺城谋反；
辽东公孙渊自持山高路远，割据一方，刘晔献计趁着他刚刚继位，出其不意进行围剿，一劳永逸地解决辽东问题，否则公孙渊必定叛魏，只是朝廷仍无动作。
刘晔运筹帷幄、另具慧眼，即便成为曹魏的核心谋士，也难以摆脱身份问题带来的猜忌与怀疑。刘晔揣摩上意，适时进言，曹操尚能听进一半，但到了曹丕这，基本都成了耳边风。
刘晔索性躺平，甚至对曹丕阿谀奉承起来，引来不少谩骂。不管皇帝或大臣问什么，他都表示同意，因而重获皇帝的宠信及朝臣的敬仰。但这种两面三刀的做法，终究还是露馅了。
曹叡上位后，一心伐蜀，杨暨等朝臣都不同意。刘晔私下对曹叡说可以，出去后却对杨暨说不行。
有次，曹叡和杨暨因伐蜀之事争论不休，杨暨搬出刘晔，说他反对伐蜀。曹叡则说杨暨是在放屁，刘晔可是支持伐蜀的。两人将刘晔叫来对质，刘晔见谎言败露，干脆闭口不言。
之后，刘晔私下劝曹叡不应将伐蜀这种大事随口挂在嘴边，会引起敌国重视；又指责杨暨劝谏君主应当放长线钓大鱼，耐心婉转才行。两人因而感激刘晔。
有人偷偷告诉曹叡刘晔两面奉承的做法，曹叡便多次以相反意见来咨询，刘晔竟然全部表示赞同。曹叡这才认清刘晔的真面目，至此疏远他。
刘晔感受到曹叡的态度变化，计上心头，开始装疯卖傻，曹叡便没再怪罪他，刘晔得以逃过一劫。但他的官位也只在太中大夫、大鸿胪等位徘徊，永无机会位列三公。
@白泽述异，刘晔本人料事如神、算无遗策，却因身份问题，违心迎合上意，曹魏对他言不听、计不从，终究未得重用。不知刘晔是否后悔自己的选择呢？#三国#
《岳阳楼记》姊妹篇：欧阳修《偃虹堤记》
天下人都知道范仲淹的《岳阳楼记》，却鲜有人知道欧阳修的《偃虹堤记》。
其实两篇文章有着千丝万缕的联系，也有许多相同或相通之处。都是滕子京请北宋两大文豪所著，都是为岳阳的两大工程撰文，都成稿于庆历六年（1046年），都是才华横溢的千古雄文，都借物言志忧国忧民，都收录入作者的个人文集，都曾流传一时广为人知，但后世的影响迥异，一个流传千古，一个默默无闻，几乎是天壤之别。
事情还得从“滕子京谪守巴陵郡”说起。滕子京曾任泾州知州驻守前线。庆历二年，西夏元昊进犯，宋军大将葛怀敏战死，元昊率军长驱直入直逼泾州边境。滕子京临危不乱，发动全城百姓抗敌。危急时刻范仲淹率一万五千人马疾驰救援，解了泾州之围。滕子京举一城财力为援军庆功犒军。因抵御西夏有功，由范仲淹推荐，擢天章阁待制，不久徙庆州。
《宋史》称滕子京“宗谅尚气，倜傥自任，好施与，及卒，无余财”。滕子京为官勤勉、抱负远大，却仕途坎坷；才干超群、崇尚实干，偏屡遭弹劾。庆历三年，因遭人举报“泾州公款案”，贬官凤翔府，继贬虢州，三贬岳州，任巴陵郡守。从此开启了为时三年的与岳阳的不解情缘。
虽屡遭贬谪，但滕公并没有因而沉沦，而是怀揣理想，扎根在洞庭之滨。迁建岳州学宫，修建山塘水库，开挖排灌沟渠，修筑紫荆堤坝……还有最大的两件“政绩”：一是重修岳阳楼，二是修筑偃虹堤。后人王辟之说他“谪守巴陵，治最为天下第一。”苏舜钦祭曰：“忠义平生事，声名美翟闻。”
排除万难，呕心沥血，岳阳楼得以重修，竣工之日，滕子京凭栏恸哭，并写下《临江仙》一词，末句：曲终人不见，江上数峰青。滕公认为，作记与建楼修堤同等重要，如果楼堤配不上好文，于人心无震撼，于记忆无久远，于社会无教化。于是决定请范仲淹为岳阳楼作记，请欧阳修为偃虹堤作记。于是便有了以上两篇姊妹雄文。
当时欧阳修被贬为滁州知州，而滕子京则被贬在岳州。欧公认为，滕宗谅在岳州做了很多有益于百姓的实事，这种“以利及物”的为官态度，是值得大力弘扬的，所以写了这篇记文。其中，充分肯定了滕子京对岳州和百姓的贡献，也含有继续举荐的意思。同时也两次提到了建造工程很用心，但担心被后人遗弃荒废。
“盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲 ，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？
“夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。”
客观的说，欧阳修的才华和名气，一点也不比范仲淹低，但两篇记文还是有一些差距。《岳阳楼记》更显磅礴大气、朗朗上口，直抒胸臆，在时空中纵横驰骋，是一篇优美的抒情散文。而《偃虹堤记》语言平实，不事雕琢，亦未写景，缺乏信马由缰的想象力，是一篇朴素的叙事散文。只能说，欧阳修当年没有范仲淹那么用心，也没那么动情。当然如果下笔时若知是一场作文竞赛，或知对后世影响会如此深远，估计他会像写《醉翁亭记》那样更加用心。
欧阳修提到了为民着想和为长远计，以及人才对于国家和社会的意义。既为歌颂滕子京的政绩，也抒发了自己的政治理想。“不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废”。他更是极具预见性的指出，“盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废”。许多工程建的时候很用心，但后来多遭荒废遗弃。这的确是说中了要害，事实上古今多少工程大计都遭遇到了欧公所担心的命运。其实岂止是工程？
当然《偃虹堤记》没有《岳阳楼记》出名，还有一个原因是偃虹堤似乎并没有完工。庆历七年，滕子京被调往苏州任知府，修堤之事也不了了之。同年，滕公逝于苏州任上，时年56岁。偃虹堤不像白堤和苏堤那样留存至今，“江山留胜迹，我辈复登临”，后人无法暏物思人、睹物思文，因此在历史长河里逐渐被淡忘。
这就是文的命运，它就像人一样也有着自己的命运。作品完成之日，它便离开了主人，开始了自己的跌宕起伏。就像孩子长大后，也会离开父母，去闯出自己的路。文章写成后的命运，更多取决于读者的喜好，而非作者本人。当然，如果《偃虹堤记》若被选入中学语文课本，其知名度和影响力无疑将飙升。
不管怎么说，《偃虹堤记》与《岳阳楼记》一样，依然是千古文章，值得被后人尤其是岳阳人铭记。
附：《偃虹堤记》原文：
有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制，用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”
盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。
滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。
庆历六年某月某日记。
译文：
有位从岳州到滁州来的人，带着滕侯的书信、洞庭湖的全图对我说道：“希望能为滕侯所建的新堤写一篇记文。”我打开书信和地图，见从岳阳门到金鸡堤的右方，有一道隆起的标记，又高又长，名叫偃虹堤。我问来人此堤是何人所修，客人回答说：“是我岳州郡守滕大人修建的。”我又问修建这道堤坝能带来何种利益，客人回答说：“洞庭湖乃是天下最险要的去处之一，而岳州又当湖北、湖南、夔州、成都四路的要冲。以往在湖中来往的船舶，进到湖中却无处停泊，故而都只能停靠在南岸津渡，那些需要到岳州办事的人，到州衙十分遥远，往来也很辛苦，又经常遇到狂风巨浪的袭击，有颠覆沉没的危险。如今到岳州的船只都可以停靠在偃虹堤下，需要到州衙办事的，既便捷又没有危险。”我继续询问此堤的大小规模、用了多少劳力，客人答道：“堤长一千尺，高三十尺，厚度是自上而下增加二尺，堤的最上部厚度相当于底部的三分之二，总共用了一万五千五百个劳力，没用一季就建成了。”我又问此堤修建之前是如何谋划的，客人回答说：“州里把这个计划上报给转运司，转运使选择有能力的官吏视察该计划是否可行，反复了数次，最终上报朝廷，由三司来最后决定，三司审议后认为可行，这些上级部门一概没有改变我们滕侯的方案。”客人说完催促我道：“这是有德之人的举动，完全值得为此写一篇记文。”
大凡考虑百姓利益比较深入的人，在谋划某些事情时都是十分精审的，所以能做到用工少而取得的功效却很大。就是这道百步之长的堤坝，却可以抵御天下最险恶的风波和无法预料的凶险，惠及了当地百姓，同时也方便了湖北、湖南、夔州、成都广大地区出行之人，只要是往来于湖中的人，不论远近，都会享受到这道堤坝带来的便利。而岳阳又是四路往来的要冲，每天往来船只需要在此地停泊的，不知道要有多少艘呢！如果堤坝的土石有幸长久不坏，那么滕太守惠及的人事，还能用数字来计算吗？事情不怕做不成，只怕时间久了容易损坏。建筑者最初并不是不想让它长久坚牢，然而后来者却经常会把它荒废弃置。自古以来那些有道德有才干的仁人，总想着为百姓兴利除弊，他们留下的遗迹到处都能见到。如果后来者都能像初建者那样用心，那么百姓直到今天依然能够得到实惠，普天之下还有不受恩惠的事情发生吗？这也正是滕太守担心的事，所以托我写篇记文留给后来者。
滕太守志向远大、才干超群，是当世颇有名声的良吏。眼下正是朝廷用兵用人的时候，他曾经得到过朝廷的重用。还没能建立丰功伟业，便被迫退下担任了一州太守，其实他并没有用太多的心思，只是略施其余，希望能给一州百姓带来一点恩惠。由于他深思熟虑，故而事半功倍，这种做事的方法很值得后来者效法，这是我写这篇记文的第一个理由。不单纯为了博取当世人的赞誉，而是考虑如何让子孙万代都由此获利，告诫后来者不要将它废弃，这是我写这篇记文的第二个理由。岳州百姓与洞庭湖中往来的人们，都希望有人为滕太守留下一篇记文，这是我写此文的第三个理由。有上述三个理由就不能不写了，于是写下了此篇文字。
庆历六年某月某日记。 https://t.cn/R2WxRIL
天下人都知道范仲淹的《岳阳楼记》，却鲜有人知道欧阳修的《偃虹堤记》。
其实两篇文章有着千丝万缕的联系，也有许多相同或相通之处。都是滕子京请北宋两大文豪所著，都是为岳阳的两大工程撰文，都成稿于庆历六年（1046年），都是才华横溢的千古雄文，都借物言志忧国忧民，都收录入作者的个人文集，都曾流传一时广为人知，但后世的影响迥异，一个流传千古，一个默默无闻，几乎是天壤之别。
事情还得从“滕子京谪守巴陵郡”说起。滕子京曾任泾州知州驻守前线。庆历二年，西夏元昊进犯，宋军大将葛怀敏战死，元昊率军长驱直入直逼泾州边境。滕子京临危不乱，发动全城百姓抗敌。危急时刻范仲淹率一万五千人马疾驰救援，解了泾州之围。滕子京举一城财力为援军庆功犒军。因抵御西夏有功，由范仲淹推荐，擢天章阁待制，不久徙庆州。
《宋史》称滕子京“宗谅尚气，倜傥自任，好施与，及卒，无余财”。滕子京为官勤勉、抱负远大，却仕途坎坷；才干超群、崇尚实干，偏屡遭弹劾。庆历三年，因遭人举报“泾州公款案”，贬官凤翔府，继贬虢州，三贬岳州，任巴陵郡守。从此开启了为时三年的与岳阳的不解情缘。
虽屡遭贬谪，但滕公并没有因而沉沦，而是怀揣理想，扎根在洞庭之滨。迁建岳州学宫，修建山塘水库，开挖排灌沟渠，修筑紫荆堤坝……还有最大的两件“政绩”：一是重修岳阳楼，二是修筑偃虹堤。后人王辟之说他“谪守巴陵，治最为天下第一。”苏舜钦祭曰：“忠义平生事，声名美翟闻。”
排除万难，呕心沥血，岳阳楼得以重修，竣工之日，滕子京凭栏恸哭，并写下《临江仙》一词，末句：曲终人不见，江上数峰青。滕公认为，作记与建楼修堤同等重要，如果楼堤配不上好文，于人心无震撼，于记忆无久远，于社会无教化。于是决定请范仲淹为岳阳楼作记，请欧阳修为偃虹堤作记。于是便有了以上两篇姊妹雄文。
当时欧阳修被贬为滁州知州，而滕子京则被贬在岳州。欧公认为，滕宗谅在岳州做了很多有益于百姓的实事，这种“以利及物”的为官态度，是值得大力弘扬的，所以写了这篇记文。其中，充分肯定了滕子京对岳州和百姓的贡献，也含有继续举荐的意思。同时也两次提到了建造工程很用心，但担心被后人遗弃荒废。
“盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲 ，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？
“夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。”
客观的说，欧阳修的才华和名气，一点也不比范仲淹低，但两篇记文还是有一些差距。《岳阳楼记》更显磅礴大气、朗朗上口，直抒胸臆，在时空中纵横驰骋，是一篇优美的抒情散文。而《偃虹堤记》语言平实，不事雕琢，亦未写景，缺乏信马由缰的想象力，是一篇朴素的叙事散文。只能说，欧阳修当年没有范仲淹那么用心，也没那么动情。当然如果下笔时若知是一场作文竞赛，或知对后世影响会如此深远，估计他会像写《醉翁亭记》那样更加用心。
欧阳修提到了为民着想和为长远计，以及人才对于国家和社会的意义。既为歌颂滕子京的政绩，也抒发了自己的政治理想。“不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废”。他更是极具预见性的指出，“盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废”。许多工程建的时候很用心，但后来多遭荒废遗弃。这的确是说中了要害，事实上古今多少工程大计都遭遇到了欧公所担心的命运。其实岂止是工程？
当然《偃虹堤记》没有《岳阳楼记》出名，还有一个原因是偃虹堤似乎并没有完工。庆历七年，滕子京被调往苏州任知府，修堤之事也不了了之。同年，滕公逝于苏州任上，时年56岁。偃虹堤不像白堤和苏堤那样留存至今，“江山留胜迹，我辈复登临”，后人无法暏物思人、睹物思文，因此在历史长河里逐渐被淡忘。
这就是文的命运，它就像人一样也有着自己的命运。作品完成之日，它便离开了主人，开始了自己的跌宕起伏。就像孩子长大后，也会离开父母，去闯出自己的路。文章写成后的命运，更多取决于读者的喜好，而非作者本人。当然，如果《偃虹堤记》若被选入中学语文课本，其知名度和影响力无疑将飙升。
不管怎么说，《偃虹堤记》与《岳阳楼记》一样，依然是千古文章，值得被后人尤其是岳阳人铭记。
附：《偃虹堤记》原文：
有自岳阳至者，以滕侯之书、洞庭之图来告曰：“愿有所记。”予发书按图，自岳阳门西距金鸡之右，其外隐然隆高以长者，曰偃虹堤。问其作而名者，曰：“吾滕侯之所为也。”问其所以作之利害，曰：“洞庭天下之至险，而岳阳，荆、潭、黔、蜀四会之冲也。昔舟之往来湖中者，至无所寓，则皆泊南津，其有事于州者远且劳，而又常有风波之恐，覆溺之虞。今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且无患。”问其大小之制，用人之力，曰：“长一千尺，高三十尺，厚加二尺，而杀其上得厚三分之二，用民力万有五千五百工，而不逾时以成。”问其始作之谋，曰：“州以事上转运使，转运使择其吏之能者行视可否，凡三反复，而又上于朝廷，决之三司，然后曰可，而皆不能易吾侯之议也。”曰：“此君子之作也，可以书矣。”
盖虑于民也深，则其谋始也精，故能用力少而为功多。夫以百步之堤，御天下至险不测之虞，惠其民而及于荆、潭、黔、蜀，凡往来湖中，无远迩之人皆蒙其利焉。且岳阳四会之冲，舟之来而止者，日凡有几！使堤土石幸久不朽，则滕侯之惠利于人物，可以数计哉？夫事不患于不成，而患于易坏。盖作者未始不欲其久存，而继者常至于殆废。自古贤智之士，为其民捍患兴利，其遗迹往往而在。使其继者皆如始作之心，则民到于今受其赐，天下岂有遗利乎？此滕侯之所以虑，而欲有纪于后也。
滕侯志大材高，名闻当世。方朝廷用兵急人之时，尝显用之。而功未及就，退守一州，无所用心，略施其余，以利及物。夫虑熟谋审，力不劳而功倍，作事可以为后法，一宜书。不苟一时之誉，思为利于无穷，而告来者不以废，二宜书。岳之民人与湖中之往来者，皆欲为滕侯纪，三宜书。以三宜书不可以不书，乃为之书。
庆历六年某月某日记。
译文：
有位从岳州到滁州来的人，带着滕侯的书信、洞庭湖的全图对我说道：“希望能为滕侯所建的新堤写一篇记文。”我打开书信和地图，见从岳阳门到金鸡堤的右方，有一道隆起的标记，又高又长，名叫偃虹堤。我问来人此堤是何人所修，客人回答说：“是我岳州郡守滕大人修建的。”我又问修建这道堤坝能带来何种利益，客人回答说：“洞庭湖乃是天下最险要的去处之一，而岳州又当湖北、湖南、夔州、成都四路的要冲。以往在湖中来往的船舶，进到湖中却无处停泊，故而都只能停靠在南岸津渡，那些需要到岳州办事的人，到州衙十分遥远，往来也很辛苦，又经常遇到狂风巨浪的袭击，有颠覆沉没的危险。如今到岳州的船只都可以停靠在偃虹堤下，需要到州衙办事的，既便捷又没有危险。”我继续询问此堤的大小规模、用了多少劳力，客人答道：“堤长一千尺，高三十尺，厚度是自上而下增加二尺，堤的最上部厚度相当于底部的三分之二，总共用了一万五千五百个劳力，没用一季就建成了。”我又问此堤修建之前是如何谋划的，客人回答说：“州里把这个计划上报给转运司，转运使选择有能力的官吏视察该计划是否可行，反复了数次，最终上报朝廷，由三司来最后决定，三司审议后认为可行，这些上级部门一概没有改变我们滕侯的方案。”客人说完催促我道：“这是有德之人的举动，完全值得为此写一篇记文。”
大凡考虑百姓利益比较深入的人，在谋划某些事情时都是十分精审的，所以能做到用工少而取得的功效却很大。就是这道百步之长的堤坝，却可以抵御天下最险恶的风波和无法预料的凶险，惠及了当地百姓，同时也方便了湖北、湖南、夔州、成都广大地区出行之人，只要是往来于湖中的人，不论远近，都会享受到这道堤坝带来的便利。而岳阳又是四路往来的要冲，每天往来船只需要在此地停泊的，不知道要有多少艘呢！如果堤坝的土石有幸长久不坏，那么滕太守惠及的人事，还能用数字来计算吗？事情不怕做不成，只怕时间久了容易损坏。建筑者最初并不是不想让它长久坚牢，然而后来者却经常会把它荒废弃置。自古以来那些有道德有才干的仁人，总想着为百姓兴利除弊，他们留下的遗迹到处都能见到。如果后来者都能像初建者那样用心，那么百姓直到今天依然能够得到实惠，普天之下还有不受恩惠的事情发生吗？这也正是滕太守担心的事，所以托我写篇记文留给后来者。
滕太守志向远大、才干超群，是当世颇有名声的良吏。眼下正是朝廷用兵用人的时候，他曾经得到过朝廷的重用。还没能建立丰功伟业，便被迫退下担任了一州太守，其实他并没有用太多的心思，只是略施其余，希望能给一州百姓带来一点恩惠。由于他深思熟虑，故而事半功倍，这种做事的方法很值得后来者效法，这是我写这篇记文的第一个理由。不单纯为了博取当世人的赞誉，而是考虑如何让子孙万代都由此获利，告诫后来者不要将它废弃，这是我写这篇记文的第二个理由。岳州百姓与洞庭湖中往来的人们，都希望有人为滕太守留下一篇记文，这是我写此文的第三个理由。有上述三个理由就不能不写了，于是写下了此篇文字。
庆历六年某月某日记。 https://t.cn/R2WxRIL
《改革：转型的手术刀》谈及中国改革，不少理论型学者和御用文人都粉墨登场，侃侃而谈而不切要点。本人之见，乃是顶层设计和制度建设为重。让国之有法依，民之有秩序；政策规划有前瞻性，持续性，稳定性；国人不再恐慌，重建诚信体系和政府公信力；以人为本，以信为本。当经济关系均衡化，方能构建经济发展和竞争力科学模式，勿让人治成为改革常态，当转型的手术刀落地，问题应迎刃而解，反之，则失效。
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