关于成功，有很多定律，比较有名的就是荷花定律、竹子定律和金蝉定律。
这三个定律各有不同，但是却有共同的意义：
世界上所有的成功，都不是一蹴而就，耐住寂寞，忍住煎熬，才能厚积薄发。
01
荷花定律
荷花，第一天开放的只是一小部分，第二天，它们会以前一天的两倍速度开放。
到了第30天，就开满了整个池塘。
你知道什么时候荷花开了一半么？
很多人都会认为是第十五天，然而并非如此！
到第29天时荷花仅仅开满了一半，直到最后一天才会开满另一半。
最后一天的速度最快，等于前29天的总和。
这就是著名的荷花定律。
古人说：行百里着半九十。
很多人努力了一辈子，最后却倒在成功的黎明前。
荀子说：
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
成功往往不在于力量的大小，而在于坚持。
很多人在事情开始的时候，信心满满。
随着时间推移，面临诸多困苦之后，激情和热情消磨殆尽。
遇到困难没了勇气，面对难题开始消沉。
开始不再坚持，开始选择投降。
而你不知道，也许下一秒就是春暖花开，下一秒就是峰回路转。
人生中都有想要放弃的时刻，坚持下来的人才能最终有所成就。
马云曾说：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但是大多数人死在明天晚上，看不到后天的太阳”。
更多的时候，成功不是拼天赋，不是拼运气，而是拼毅力。
朝着一个方向前进，不抛弃，持之以恒地行动，不放弃。
不忘初心，慎终如始，我们才能熬过苦难，抵达彼岸。
02
竹子定律
竹子用了4年的时间，仅仅长了3cm。
从第五年开始，以每天30cm的速度疯狂地生长。
仅仅用了六周的时间，就长到了15米。其实，在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸了数百平米。
古人说：功不唐捐。
意思是说：人生所有的努力都不会白费。
但是任何事都有一个过程，量变才能引起质变。
这个过程无比煎熬，但是只要熬过来，前方就是坦途一片。
曾国藩早年愚笨，背书慢，写文章差。
但是他却不肯放弃，多读多背，一句不懂，就不肯背下一句。
四书五经滚瓜烂熟，课本知识不留死角，基础反而比别人扎实。
他二十四岁中秀才，全县倒数第二，但是开窍之后，突飞猛进，几年之内就中了举人、进士。
完成了很多人一辈子也无法达成的目标。
这就是竹子定律，守的云开见月明，把基础打好，才能最终获得质变，有所成就。
03
金蝉定律
蝉，要先在地下暗无天日的生活三年（还有一种蝉，要在地下生活17年）。
忍受各种寂寞和孤独，依靠树根的汁一点点长大，然后在夏天的一个晚上，悄悄爬到树枝上，一夜之间蜕变成知了。
然后期待太阳升起的那一刻，它就可以飞向天空、冲向自由。这就叫金蝉定律。
人生除了毅力和积累，还需要一份忍耐。
忍耐孤独，忍耐寂寞，甚至忍耐别人的白眼。
屠呦呦发明青蒿素，85岁获诺贝尔奖。
盛名背后，是在实验室重复试验，重复失败的寂寞。
是长达几十年默默无闻的钻研。
导演李安在获得奥斯卡小金人之前，曾在家里当了六年“煮夫”，家庭全靠妻子的收入维持。
李安在家一边改剧本，一边带孩子做饭，默默承受着内心的挣扎和外界的质疑。
古来圣贤皆寂寞，每个优秀的人，都有一段沉默的时光。
那一段时光是付出了很多努力，忍受了很多的孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，只有自己知道。
成功除了坚持，除了努力，还有恒久的忍耐。
忍受孤独，忍受偏见，直到有一天，蚕蛹化蝶，破茧而出。
胡适说：“这个世界聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。”
人生就是如此，经得起打磨，下得了功夫，耐得起寂寞，才能最终有所成就。
成长不是一蹴而就的，人生所有的开挂，都只不过是厚积薄发。 https://t.cn/RUvEn5u
这三个定律各有不同，但是却有共同的意义：
世界上所有的成功，都不是一蹴而就，耐住寂寞，忍住煎熬，才能厚积薄发。
01
荷花定律
荷花，第一天开放的只是一小部分，第二天，它们会以前一天的两倍速度开放。
到了第30天，就开满了整个池塘。
你知道什么时候荷花开了一半么？
很多人都会认为是第十五天，然而并非如此！
到第29天时荷花仅仅开满了一半，直到最后一天才会开满另一半。
最后一天的速度最快，等于前29天的总和。
这就是著名的荷花定律。
古人说：行百里着半九十。
很多人努力了一辈子，最后却倒在成功的黎明前。
荀子说：
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
成功往往不在于力量的大小，而在于坚持。
很多人在事情开始的时候，信心满满。
随着时间推移，面临诸多困苦之后，激情和热情消磨殆尽。
遇到困难没了勇气，面对难题开始消沉。
开始不再坚持，开始选择投降。
而你不知道，也许下一秒就是春暖花开，下一秒就是峰回路转。
人生中都有想要放弃的时刻，坚持下来的人才能最终有所成就。
马云曾说：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但是大多数人死在明天晚上，看不到后天的太阳”。
更多的时候，成功不是拼天赋，不是拼运气，而是拼毅力。
朝着一个方向前进，不抛弃，持之以恒地行动，不放弃。
不忘初心，慎终如始，我们才能熬过苦难，抵达彼岸。
02
竹子定律
竹子用了4年的时间，仅仅长了3cm。
从第五年开始，以每天30cm的速度疯狂地生长。
仅仅用了六周的时间，就长到了15米。其实，在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸了数百平米。
古人说：功不唐捐。
意思是说：人生所有的努力都不会白费。
但是任何事都有一个过程，量变才能引起质变。
这个过程无比煎熬，但是只要熬过来，前方就是坦途一片。
曾国藩早年愚笨，背书慢，写文章差。
但是他却不肯放弃，多读多背，一句不懂，就不肯背下一句。
四书五经滚瓜烂熟，课本知识不留死角，基础反而比别人扎实。
他二十四岁中秀才，全县倒数第二，但是开窍之后，突飞猛进，几年之内就中了举人、进士。
完成了很多人一辈子也无法达成的目标。
这就是竹子定律，守的云开见月明，把基础打好，才能最终获得质变，有所成就。
03
金蝉定律
蝉，要先在地下暗无天日的生活三年（还有一种蝉，要在地下生活17年）。
忍受各种寂寞和孤独，依靠树根的汁一点点长大，然后在夏天的一个晚上，悄悄爬到树枝上，一夜之间蜕变成知了。
然后期待太阳升起的那一刻，它就可以飞向天空、冲向自由。这就叫金蝉定律。
人生除了毅力和积累，还需要一份忍耐。
忍耐孤独，忍耐寂寞，甚至忍耐别人的白眼。
屠呦呦发明青蒿素，85岁获诺贝尔奖。
盛名背后，是在实验室重复试验，重复失败的寂寞。
是长达几十年默默无闻的钻研。
导演李安在获得奥斯卡小金人之前，曾在家里当了六年“煮夫”，家庭全靠妻子的收入维持。
李安在家一边改剧本，一边带孩子做饭，默默承受着内心的挣扎和外界的质疑。
古来圣贤皆寂寞，每个优秀的人，都有一段沉默的时光。
那一段时光是付出了很多努力，忍受了很多的孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，只有自己知道。
成功除了坚持，除了努力，还有恒久的忍耐。
忍受孤独，忍受偏见，直到有一天，蚕蛹化蝶，破茧而出。
胡适说：“这个世界聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。”
人生就是如此，经得起打磨，下得了功夫，耐得起寂寞，才能最终有所成就。
成长不是一蹴而就的，人生所有的开挂，都只不过是厚积薄发。 https://t.cn/RUvEn5u
金蝉定律
蝉，要先在地下暗无天日的生活三年（还有一种蝉，要在地下生活17年）。
忍受各种寂寞和孤独，依靠树根的汁一点点长大，然后在夏天的一个晚上，悄悄爬到树枝上，一夜之间蜕变成知了。
然后期待太阳升起的那一刻，它就可以飞向天空、冲向自由。这就叫金蝉定律。
人生除了毅力和积累，还需要一份忍耐。
忍耐孤独，忍耐寂寞，甚至忍耐别人的白眼。
屠呦呦发明青蒿素，85岁获诺贝尔奖。
盛名背后，是在实验室重复试验，重复失败的寂寞。
是长达几十年默默无闻的钻研。
导演李安在获得奥斯卡小金人之前，曾在家里当了六年“煮夫”，家庭全靠妻子的收入维持。
李安在家一边改剧本，一边带孩子做饭，默默承受着内心的挣扎和外界的质疑。
古来圣贤皆寂寞，每个优秀的人，都有一段沉默的时光。
那一段时光是付出了很多努力，忍受了很多的孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，只有自己知道。
成功除了坚持，除了努力，还有恒久的忍耐。
忍受孤独，忍受偏见，直到有一天，蚕蛹化蝶，破茧而出。
胡适说：“这个世界聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。”
人生就是如此，经得起打磨，下得了功夫，耐得起寂寞，才能最终有所成就。
成长不是一蹴而就的，人生所有的开挂，都只不过是厚积薄发。
蝉，要先在地下暗无天日的生活三年（还有一种蝉，要在地下生活17年）。
忍受各种寂寞和孤独，依靠树根的汁一点点长大，然后在夏天的一个晚上，悄悄爬到树枝上，一夜之间蜕变成知了。
然后期待太阳升起的那一刻，它就可以飞向天空、冲向自由。这就叫金蝉定律。
人生除了毅力和积累，还需要一份忍耐。
忍耐孤独，忍耐寂寞，甚至忍耐别人的白眼。
屠呦呦发明青蒿素，85岁获诺贝尔奖。
盛名背后，是在实验室重复试验，重复失败的寂寞。
是长达几十年默默无闻的钻研。
导演李安在获得奥斯卡小金人之前，曾在家里当了六年“煮夫”，家庭全靠妻子的收入维持。
李安在家一边改剧本，一边带孩子做饭，默默承受着内心的挣扎和外界的质疑。
古来圣贤皆寂寞，每个优秀的人，都有一段沉默的时光。
那一段时光是付出了很多努力，忍受了很多的孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，只有自己知道。
成功除了坚持，除了努力，还有恒久的忍耐。
忍受孤独，忍受偏见，直到有一天，蚕蛹化蝶，破茧而出。
胡适说：“这个世界聪明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少数人。”
人生就是如此，经得起打磨，下得了功夫，耐得起寂寞，才能最终有所成就。
成长不是一蹴而就的，人生所有的开挂，都只不过是厚积薄发。
至谓各教之同异处，人多偏执，或执其异，则是不知道本之见。或执其同，则是不知各教之发挥修证浅深大相悬殊之见。阁下且勿论其同异，如不以佛法为非，祈息心研究而修持之，久则自知其道体道用之同而不可相等，异而不可歧分之所以耳。佛法渊深，大聪明人，尽平生心力，尚研究不得到详悉处。然佛法随机施教，若欲得其实益，即从特别超异之净土法门研究而修持之，则颇省心力，实为最要之道。阁下身居世网，又苦无知识请教，若不以光之文字拙朴见弃，请详阅文钞，依所说而修持之，其为利益不可思议。然光之文虽刺目，而多引经论成言，或宗经论意义，必须竭诚尽敬而阅之，方可得其利益。语云，下人不深，不得其真，泥塑木雕之佛，作真佛敬，小则消灾增福，大则超凡入圣，其利益在自己之诚否，不在佛像之真假也。阁下果能以此意息心静阅而力行之，则为西方极乐世界之法门良朋善友矣。愿勉之，勿虚此望，则幸甚。（增广·复马舜卿居士书）
吾人心性，与佛同俦。只因迷背，轮回不休。如来慈悯，随机说法。普令含识，就路还家。法门虽多，其要唯二。曰禅与净，了脱最易。禅唯自力，净兼佛力。二法相较，净最契机。如人度海，须仗舟船。速得到岸，身心坦然。末世众生，唯此堪行。否则违机，劳而难成。发大菩提，生真信愿。毕生坚持，唯佛是念。念极情忘，即念无念。禅教妙义，彻底显现。待至临终，蒙佛接引。直登上品，证无生忍。有一秘诀，剀切相告。竭诚尽敬，妙妙妙妙。（增广·与吴璧华居士书）
附：上堂法语第（九）篇
西方慈父阿弥陀，誓愿宏深惠利多。但肯一心常忆念，定蒙接引出娑婆。
净土法门，肇始于弥陀导师，演畅于释迦世尊，十方诸佛，出广长舌以赞扬，两土高僧，发金刚心而流布。修持轨则，平分四种，所谓持名，观像，观想，实相。持名最易，实相最难。然能持至一心不乱，心佛双忘，则实相妙理，当体全彰。是知持名，不异实相。而一代时教，百千法门，无非令人亲证实相而已。既证实相，则情空境空，心净土净。若长风齐鸣于万籁，如一月普印于千江。光明寿命，横遍竖穷，直与弥陀世尊，同一广大悠久。如是，则何经非净土之经，何行非净土之行。是知此法，总括法藏，全事即理，全妄即真。因该果海，果彻因源。为入道之要门，作九界之恃怙。（卓杖云）
净土法门如大海，千流万派尽朝宗。（印光法师文钞三编补·法语开示） https://t.cn/R2Wx8NM
吾人心性，与佛同俦。只因迷背，轮回不休。如来慈悯，随机说法。普令含识，就路还家。法门虽多，其要唯二。曰禅与净，了脱最易。禅唯自力，净兼佛力。二法相较，净最契机。如人度海，须仗舟船。速得到岸，身心坦然。末世众生，唯此堪行。否则违机，劳而难成。发大菩提，生真信愿。毕生坚持，唯佛是念。念极情忘，即念无念。禅教妙义，彻底显现。待至临终，蒙佛接引。直登上品，证无生忍。有一秘诀，剀切相告。竭诚尽敬，妙妙妙妙。（增广·与吴璧华居士书）
附：上堂法语第（九）篇
西方慈父阿弥陀，誓愿宏深惠利多。但肯一心常忆念，定蒙接引出娑婆。
净土法门，肇始于弥陀导师，演畅于释迦世尊，十方诸佛，出广长舌以赞扬，两土高僧，发金刚心而流布。修持轨则，平分四种，所谓持名，观像，观想，实相。持名最易，实相最难。然能持至一心不乱，心佛双忘，则实相妙理，当体全彰。是知持名，不异实相。而一代时教，百千法门，无非令人亲证实相而已。既证实相，则情空境空，心净土净。若长风齐鸣于万籁，如一月普印于千江。光明寿命，横遍竖穷，直与弥陀世尊，同一广大悠久。如是，则何经非净土之经，何行非净土之行。是知此法，总括法藏，全事即理，全妄即真。因该果海，果彻因源。为入道之要门，作九界之恃怙。（卓杖云）
净土法门如大海，千流万派尽朝宗。（印光法师文钞三编补·法语开示） https://t.cn/R2Wx8NM
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