大概两三周前听讲座时，想到这个问题，当时那个教授痛斥了当下许多子女将父母告上法庭的行为。
我想他是对于一种伦理颠覆的不接受，更何况现在许多子女告父母，并不是父母有过错，而是子女欺压。
今天刚刚听讲座的时候又忍不住想到这个问题，古代以孝治天下，从家庭演化到国家，一层层“孝”的政治统治秩序。
亲子关系过度政治化会带来许多我们称之为封建的人伦悲剧。但是不赋予政治色彩的话，文化又怎么会能不影响政治呢？我很担心不重申传统伦理文化的话会走向西方的个人主义，但又担心重申会演化地过度。
比如说现代社会已经很明显孝是让位于夫妻关系了。
所以法律应该如何制定呢？亲子关系未来如何走向？我们现在又是处于一种什么阶段？如何把握好这种度？
其实提倡这个孝，也不是想做什么传统文化的卫道士。
只是就像陈寅恪先生说的那样“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”
自宋到如今也已千年了，也该复振了。现在中华文化的世界影响力大不如前，地位十分让人痛心。但如今是，既无时势，又无人杰。

所谓的“唐宋八大家”，唐代只有两个人：柳宗元、韩愈。 宋代，占了六个名额：欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 四川苏家，父子、兄弟齐上榜。 “华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。”然赵宋实开近世平民社会模式之先河。中华文明独绵延不绝，所赖者，盖存“壮怀激烈”而已矣。迄今将复振焉。 矛盾相化，因缘代谢。靖康罹变，南宋偏安。有志之士，奋袂振起，力挽狂澜，克复神州。或金戈兮铁马，或英烈而歌怀，或精忠以报国，或丹心于千秋。文质自然焕烂，气韵贯乎长虹。 志昔贤，勖时哲，娱人民，俟来者。 （2022年4月28日，星期五，多云） https://t.cn/RJPg4es

所谓的“唐宋八大家”，唐代只有两个人：柳宗元、韩愈。 宋代，占了六个名额：欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 四川苏家，父子、兄弟齐上榜。 “华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。”然赵宋实开近世平民社会模式之先河。中华文明独绵延不绝，所赖者，盖存“壮怀激烈”而已矣。迄今将复振焉。 矛盾相化，因缘代谢。靖康罹变，南宋偏安。有志之士，奋袂振起，力挽狂澜，克复神州。或金戈兮铁马，或英烈而歌怀，或精忠以报国，或丹心于千秋。文质自然焕烂，气韵贯乎长虹。 志昔贤，勖时哲，娱人民，俟来者。 （2022年4月28日，星期五，多云） https://t.cn/RJPg4es