#老陕的五一出行指南#
#“五一”小长假来临,这份温馨的出行提示,请收下!#
一、交通流量预测
受天气逐渐转暖、疫情长时间管控、各行业复工复产、高速公路免收7座以下车辆通行费等因素影响,预测“五一”小长假期间国省干线公路车流量较大,通往相关旅游景点和短途出行的小型车辆将会明显增多,道路通行压力较大。
G244陈仓虢镇北坡、凤翔靡杆桥、八一,G310眉县横渠,G344岐山益店、凤翔横水、亭子头,S104扶风杏林,S219陈仓县功等节点路段车流量大;
G244潘太路、S219秦岭、G342眉县至太白,G310渭滨晁峪,S107沿线、S209沿线等路段车流量明显上升;
G316凤县段、G344千阳段、S306麟游段车流量相对较小,通行畅通。

二、公路出行高峰时段预测
假期中每天上午9时至12时,下午14时至18时出行车辆较为密集,车流量较大。

三、工程施工交通管制路段
(一)、交通封闭路段:1处
S216扶风县段家镇谷家寨村至绛帐镇俟家村路段: 4月7日至6月1日进行施工,禁止所有车辆通行,由绛帐方向往扶风县城方向车辆,绕行至 S25 绛法高速或 S107天绛路至扶风县,由扶风县城往绛帐方向车辆,沿 S25绛法高速或 S107 天绛路至兰家村绕行。
(二)、限制车型通行:2处
1、G342眉太交界石头河水库至太白县城黄凤山路口路段: 3月1日至6月30日进行养护大中修施工,禁止三轴(含)以上的货运车辆通行,部分施工路段实行单幅限时通行,宝鸡至太白往返车辆,请沿G244(潘太路)或G85银昆高速绕行。
2、G342眉县太白酒厂至与太白县交界区间路段:3月1日至6月30日进行养护大中修工程施工,禁止三轴(含)以上的货运车辆通行,部分施工路段实行单幅限时通行。由眉县前往太白方向车辆,请绕行G310线→潘家湾→G244线潘太公路→太白县;或由眉县→G30西宝高速→磻溪出口下→ G310线→潘家湾→G244线潘太公路→太白县。
(三)交通半幅通行:15处
1、G316凤县留凤关镇连云寺村至凤县双石铺镇龙家坪村32处水毁路段: 3月2日至6月30日,进行修复,实行单幅限速交替通行;
2、S219凤县秦岭梁顶-凤州安河桥路段3月2日至6月30日进行修复,实行单幅限速交替通行;
3、G244麟游县两亭镇水磨沟村-两亭镇朱皮沟村4 处水毁路段路段:3月10日至6月30日进行施工,实行单幅限速交替通行;
4、 G342 麟游县九成宫镇小湾村路段: 3月10日至6月30日进行水毁修复,实行单幅限速交替通行;
5、S311麟游县常丰镇石窑-两亭镇村何家湾6处水毁路段3月10日至6月30日进行修复,实行单幅限速交替通行;
6、 G310陈仓区坪头镇南山村路段: 3月10日至5月31日进行水毁修复,实行单幅限速交替通行;
7、S219渭滨区银洞峡至东峪口路段: 3月10日至5月31日进行水毁修复,实行单幅限速交替通行;
8、 G310岐山县石头河大桥路段: 3月6日至6月30日进行施工,实行半幅封闭、半幅施工限速通行;
9、G244陈仓区虢镇北坡引渭渠桥头路段:3月6日至6月30日进行施工,实行半幅封闭、半幅施工限速通行;
10、S219千阳县城关镇惠家沟村至庙岭村7处水毁路段:3月14日至6月30日进行修复,实行半幅限速交替通行;
11、G244凤翔区糜杆桥镇羊引关至五曲湾路段: 4月10日至7月15日进行水毁修复,实行单幅限速交替通行;
12、 G344凤翔区柳林镇白石河至凤翔区柳林镇半坡铺路段: 4月10日至07月15日进行水毁修复,实行单幅限速交替通行;
13、G344岐山县凤鸣镇坳王村孟家堡路段: 4月10日至7月15日进行水毁修复,实行单幅限速交替通行;


14、G244潘太路秦岭梁顶大坪里村至太白县板桥村路段: 4月25日至6月30日进行水毁修复,实行单幅限速交替通行;


15、G244太白县黄凤山村至鹦鸽川村路段: 4月25日至6月30日进行水毁修复,实行单幅限速交替通行;

四、出行温馨提示
1、近期多发降雨,市民出行前要密切关注天气变化,市民在出行前要密切关注天气变化,合理出行时间及规划行车路线。若遇山区临山、临崖、临坡等路段,需谨慎驾驶,减速慢行。
2、国省干线公路为开放式公路交通,过村镇路段人流量、车流量较多,驾车行驶时需注意观察,安全通行。
3、提醒货运车辆合法装载,请勿非法超限运输,运输沙石等材料请规范加盖,防止沿路跑、冒、滴、漏,以免损坏公路和危及行车安全。
4、车辆出行途中请勿随手“车抛”,珍惜和爱护公路部门的养护成果,共同营造安全畅通、舒适整洁的道路出行环境。
5、途经工程路段时,服从现场指挥,安全有序通行,切勿乱插乱挤,避免引发道路拥堵。
6、疫情期间,非必要不出行,如需出行,不聚集、不扎堆,请戴好口罩,做好个人防护。
如需了解国省干线公路路况信息,可拨打服务电话:0917-3304739。
@宝鸡日报

有一次,孙浩去张嘉译家吃饭,张嘉译的老婆王海燕做了一大桌子菜招待他们,张嘉译说:“浩子,你现在混得不行啊!”

孙浩听了一愣,随即很尴尬,张嘉译又说了一句话,却让他趴在桌上泪流不止。

很多人知道孙浩,可能都是因为《中华民谣》这首歌,其实,孙浩是凭借演员这一职业进入娱乐圈的。

孙浩从小喜欢唱歌,唱的也还不错,有一次,老家西安举办了一次流行歌手大赛,他也去参赛了。

虽然没有拿到冠军,却意外被中央乐团的王香珠老师看中,带他走上了音乐这条道路。

只是在音乐领域还完全没有混出样子时,又意外进入了演艺圈。

1990年,21岁的孙浩,和早已成名的李幼斌的老婆史兰芽,共同主演了电视剧《天皇巨星》。

不过,这部片子并没有激起太大的水花。

两年后,孙浩又同梦鸽、任静共同登上春晚的舞台,演唱了《十二生肖拜大年》。

因为这样一个偶然的机遇,孙浩发现还是做歌手比较适合他,于是决定更加专注于音乐。

1994年,孙浩在青歌赛拿下了季军,并凭借《中华民谣》一炮而红。

此后,孙浩事业全面开花,一边演戏一边唱歌,事业达到了顶峰。

在拍《沧海雄风》时,孙浩认识了王海燕,当时王海燕还不认识张嘉译呢。

2003年,孙浩在出演《萍踪侠影》时,认识了西安老乡张嘉译,两人年龄相仿,在娱乐圈的地位却天差地别。

当时,张嘉译刚刚怀揣着30000块钱独闯北京,住在地下室里,日子过得并不好。

因为是老乡的缘故,孙浩就主动请张嘉译吃饭,还鼓励他:“好好演戏,我看好你!”

张嘉译那时非常羡慕孙浩,年轻有为,事业有成,又连续上了好几年的春晚。

孙浩却把张嘉译当成真正的朋友,给了他很多帮助。

后来,张嘉译和王海燕结了婚,孙浩和他们一家人的关系更加亲近了。

没想到,花无百日红,风水轮流转,后来,张嘉译凭借电视剧《蜗居》大火,而孙浩早就过气了。

孙浩这人确实挺有才华,奈何他太耿直,也不会阿谀奉承,溜须拍马。

这样的性格在娱乐圈是不受人喜欢的,渐渐地找他拍戏的就少了。

而音乐这方面也受到了港台流行音乐的冲击,整体环境都不太好,孙浩也就自然失了业。

在娱乐圈见惯了捧高踩低的人,孙浩不敢去求助朋友,怕被奚落和看不起,只能接些小活儿,勉强糊口。

都说滴水之恩,涌泉相报。

张嘉译火了之后,并没有忘记帮助过他的孙浩,让老婆炒几个好菜,把他约到家里来。

吃饭时,张嘉译笑着说:“浩子,最近混得不太行啊!”

孙浩听完尴尬了,虽说自己确实落魄了,但被人这样毫不留情戳穿,心中还是很难受。

张嘉译连忙解释:“我没有嘲笑你的意思,唱歌不行了,我带你去演戏吧!”

雪中送炭永远让人感动,孙浩听后当场落泪不止。

2011年,《悬崖》开拍,张嘉译作为主演和艺术总监,直接把孙浩安排在剧组饰演“刘魁”。

孙浩最开始有点抹不开面子:“你这么明目张胆地往里塞人,行吗?”

张嘉译说:“你要是演得好,别人还能说出什么?”

孙浩一听也是这个道理,于是用了全部的精力在这部戏上,他说:

“以前拍戏时,更像是完成任务,到现在觉得拍戏很有意思,我开始愿意琢磨这个事。”

《悬崖》播出后,孙浩的演技广受好评,他终于放下心来,没给张嘉译丢人。

后来,两人又一起合作了《一仆二主》、《装台》、《白鹿原》、《对你的爱很美》等很多电视剧。

几乎有张嘉译的剧,就能看到孙浩的身影。

在张嘉译的帮助下,孙浩的演艺事业焕发了第二春。

张嘉译拍戏时都会跟导演力荐孙浩,因为有了张嘉译的担保,导演一般都会试着用他。

有时候导演有顾虑,张嘉译就会说:“你要是不用他,那我也不干了!”

就这样,孙浩彻底走出了低谷,后来也演了很多电视剧。

特别是在《扫黑风暴》中,孙浩的演技更是技惊四座,惊艳众人。

而且他也没忘记自己的老本行,在剧中他还唱了一首《鸿雁》,令观众非常惊喜。

对于张嘉译,孙浩说:“真正的朋友,不光在生活上关心你,在事业上也会拉你一把。”

张嘉译则这样评价孙浩:“孙浩比我厉害,原来我什么都不是的时候,孙浩已经上春晚的舞台了。”

好朋友就是应该惺惺相惜,相互帮扶。

如今,孙浩和张嘉译已经认识20多年了,两人的友情历久弥新,越来越浓厚。

孙浩说:“我和张嘉译,我俩是铁磁,是最好的哥们,从来都不需要客气。

我在低谷时,张嘉译一直帮助我,他这个人特爷们,也很帅。我们真正的陕西汉子,也是我最感恩的人!”

投桃报李,两个心怀感恩的人成了最好的朋友,人生得一知己足矣。

锦上添花何其多,雪中送炭有几人?

但孙浩也确实有这个实力,要不然张嘉译就算想帮也帮不上。

有人说在《扫黑风暴》里,孙浩和周晓鸥两位歌手比专业出身演员演得都好。

你觉得孙浩演技怎么样呢?

《贤愚因缘经 卷一》(北魏沙门慧觉译、新译圆照法师)

摩诃萨埵以身施虎缘品第二

如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。乞食时到。着衣持钵。独将阿难。入城乞食。时有一老母。唯有二男。偷盗无度。财主捕得。便将诣王。平事案律。其罪应死。即付旃陀罗。将至杀处。
遥见世尊。母子三人。俱共向佛。叩头求哀。唯愿天尊。垂济苦厄。救我子命。诚心款笃。甚可怜愍。如来慈矜。即遣阿难。诣王请命。王闻佛教。即便放之。得脱此厄。感戴佛恩。欣踊无量。
寻诣佛所。头面礼足。合掌白言。蒙佛慈恩。得济余命。唯愿天尊。慈愍我等。听在道次。佛即可之。告曰。善来比丘。须发自堕。身所著衣。变成袈裟。敬心内发。志信益固。佛为说法。诸垢永尽。得阿罗汉道。其母闻法。得阿那含。
尔时阿难。目见此事。叹未曾有。赞说如来若干德行。又复呰嗟。母子三人。宿有何庆。值遇世尊。得免重罪。获涅槃安。一身之中。特蒙利益。何其快哉。佛告阿难。此三人者。非但今日蒙我得活。乃往过去。亦蒙我恩。而得济活。阿难白佛。不审世尊。过去世中。济活三人。其事云何。
佛告阿难。乃往久远阿僧祇劫。此阎浮提。有大国王。名曰摩诃罗檀囊。秦言大宝。典领小国。凡有五千。王有三子。其第一者。名摩诃富那宁。次名摩诃提婆。秦言大天。次名摩诃萨埵。此小子者。少小行慈。矜愍一切。犹如赤子。
尔时大王。与诸群臣夫人太子。出外游观。时王疲懈。小住休息。其王三子。共游林间。见有一虎适乳二子。饥饿逼切。欲还食之。
其王小子。语二兄曰。今此虎者。酸苦极理。羸瘦垂死。加复初乳。我观其志。欲自啖子。二兄答言。如汝所云。弟复问兄。此虎今者。当复何食。二兄报曰。若得新杀热血肉者。乃可其意。又复问曰。今颇有人。能办斯事救此生命。令得存不。二兄答言。是为难事。
时王小子。内自思惟。我于久远生死之中。捐身无数。唐舍躯命。或为贪欲。或为嗔恚。或为愚痴。未曾为法。今遭福田。此身何在。
设计已定。复共前行。前行未远。白二兄言。兄等且去。我有私缘。比尔随后。作是语已。疾从本径。至于虎所。投身虎前。饿虎口噤。不能得食。尔时太子。自取利木。刺身出血。虎得舐之。其口乃开。即啖身肉。
二兄待之经久不还。寻迹推觅。忆其先心。必能至彼。餧于饿虎。追到岸边。见摩诃萨埵死在虎前。虎已食之。血肉涂漫。自扑堕地。气绝而死。经于久时。乃还稣活。啼哭宛转。迷愦闷绝。而复还稣。
夫人眠睡梦有三鸽。共戏林野。鹰卒捉得其小者食。觉已惊怖。向王说之。我闻谚言。鸽子孙者也。今亡小鸽。我所爱儿。必有不祥。即时遣人。四出求觅。
未久之间。二儿已到。父母问言。我所爱子。今为所在。二儿哽噎。隔塞断绝。不能出声。经于久时。乃复出言。虎已食之。
父母闻此。躃地闷绝而无所觉。良久乃稣。即与二儿夫人婇女。驰奔至彼死尸之处。尔时饿虎。食肉已尽。唯有骸骨。狼藉在地。母扶其头。父捉其手。哀号闷绝。绝而复稣。如是经久时。
摩诃萨埵。命终之后。生兜率天。即自生念。我因何行。来受此报。天眼彻视。遍观五趣。见前死尸。故在山间。父母悲悼。缠绵痛毒。怜其愚惑。啼泣过甚。或能于此丧失身命。我今当往谏喻彼意。
即从天下。住于空中。种种言辞。解谏父母。父母仰问。汝是何神。愿见告示。天寻报曰。我是王子摩诃萨埵。我由舍身济虎饿乏。生兜率天。
大王当知。有法归无。生必有终。恶堕地狱。为善生天。生死常涂。今者何独没于忧愁烦恼之海。不自觉悟勤修众善。父母报言。汝行大慈。矜及一切。舍我取终。吾心念汝。荒塞寸绝。我苦难计。汝修大慈。那得如是。
于时天人。复以种种妙善偈句。报谢父母。父母于是小得惺悟。作七宝函盛骨着中。葬埋毕讫。于上起塔。天即化去王及大众。还自归宫。
佛告阿难。尔时大王。摩诃罗檀那者。岂异人乎。今我父王阅头檀是。时王夫人。我母摩诃摩耶是。尔时摩诃富那宁者。今弥勒是第二太子摩诃提婆者。今婆修蜜多罗是。尔时太子摩诃萨埵。岂异人乎。我身是也。
尔时虎母今此老母是。尔时二子。今二人是。我于久远。济其急厄危顿之命。令得安全。吾今成佛。亦济彼厄。令其永离生死大苦。尔时阿难一切众会。闻佛所说。欢喜奉行。

【白话文】如是我闻:一时,佛住在舍卫国祇树给孤独园。那时到了乞食的时候,世尊披上袈裟托起钵盂,只带着阿难进城乞食。当时有一个老母只有两个儿子,他们肆意偷盗,结果被物主抓住,于是将其扭送到国王那里。依据法律审定,他们被判处死罪,随即交付给旃陀罗,带到刑场。
远远望见世尊,母子三人一齐向佛磕头哀求,老母说道:“恳请天尊度济苦难,救救我儿子的性命。”诚心恳切,极为可怜。如来慈悯,立即派阿难到国王那里请求饶其性命。国王听从佛的指示立即放了他们。他们脱离这次危难后,对佛感恩戴德,无比欢喜激动。
随即来到佛前,以头礼佛足,合掌说道:“承蒙佛的慈恩,才得以保全我们的性命。恳请天尊慈悯我们,允许进入修道的行列。”佛立即答应,说道:“善来比丘!”于是须发自落,身上所穿的衣服变成袈裟。他们生起了由衷的恭敬心,志向和信心更加坚固。接着佛又宣说佛法,使他们的障垢彻底消除,证得阿罗汉果。母亲听法后证得阿那含果。
当时阿难亲眼目睹此事,感叹前所未有,称赞如来种种德行。又感慨地询问道:“他们母子三人往昔有什么善根,能够值遇世尊,免除重罪,获得涅槃的安乐呢?一生之中蒙受如此不寻常的利益,这是多么令人高兴的事啊!”佛告诉阿难:“这三个人不但今天靠我得以活命,在过去世中也曾蒙受我的恩惠而保全性命。”阿难对佛说:“不知世尊在过去世中救活他们三人的事情是怎样的呢?”
佛告诉阿难:“久远阿僧祇劫以前,此阎浮提有一位名叫摩诃罗檀那(汉语“大宝”)的大国王,统领五千小国。国王有三个儿子,长子名叫摩诃富那宁,次子名叫摩诃提婆(汉语“大天”),小儿子名叫摩诃萨埵。这个小儿子从小行为慈善,犹如赤子一般怜爱一切生命。
有一次大王和大臣们、夫人、太子出外游玩,国王有些疲倦,就停下来稍做休息。三个王子一起到林间玩耍。他们看见一只母虎正在给两只虎仔喂乳,母虎因饥饿逼迫,又打算吃掉两只虎仔。
小王子对两位兄长说:‘现在这只母老虎极为悲苦,瘦弱得快要死去,再加上刚给新生的虎仔喂过奶,我观察它的意思是想吃掉自己的孩子。’两位兄长答道:‘正如你说的那样。’小弟又问兄长:‘这只老虎现在还可以吃什么呢?’两兄长回答说:‘倘若能得到刚杀的温热血肉,才能合它的意。’小弟又问道:‘现在是否有人能做这件事,拯救它们的生命令存活下去呢?’两兄长答道:‘这是件很难办的事。’
这时小王子心中暗想:‘我在漫长的生死轮回中无数次抛弃身体,但都是白白地丧失身命。有的是因为贪欲,有的是因为嗔恚,有的是因为愚痴,没有一次是为了正法。今天有幸碰到福田,这个身体为何不能舍弃呢?’
打定主意,又同两兄长向前走,没走多远,对他们说:‘两位兄长且先走一步,我有点个人的事要办,随后就来。’说完这话,他赶紧从原路跑回老虎所在的地点,把自己的身体卧放到饿虎面前。而饿虎却虚弱得不能张嘴进食。这时太子便取来锋利的树枝刺破身体流出鲜血,饿虎舔了以后,口才能张开,随即吃太子身上的肉。
两位兄长等了好久也不见他回来,便根据他刚才的迹象进行推测,再想到他平日的善心,断定一定是跑回去以身喂饿虎了。二人追到岸边,只见摩诃萨埵死在老虎面前,虎已经将他吃掉,血肉满地。二人见此情景扑倒在地,气绝而昏了过去,经过很久才苏醒过来。醒后又哭泣不止,悲痛气绝,死去活来。
王后在睡梦中见到三只鸽子一起在林野间戏耍,突然最小的鸽子被老鹰捉住了。醒来后非常害怕,向国王说道:‘我听谚语说:鸽子象征子孙。现在梦见失去小鸽子,我最疼爱的孩子一定有不祥之事!’立即派人四处寻觅。
过了不久,两个儿子已经回来。父母问道:‘我们最疼爱的幼子现在哪里?’两个孩子哽噎着说不出话。过了好久才出声道:‘他被老虎吃掉了。’
父母听到这个噩耗,顿时仆倒在地,昏死过去,失去知觉。很久才苏醒过来。大王马上和二儿、夫人、宫女等奔至小儿死难的地方。这时饿虎已将身肉吃光,只剩下骸骨散乱于地。母亲捧着他的头,父亲抓着他的手,哀号昏厥,死去活来……如是经过了很长时间。
摩诃萨埵命终后转生在兜率天,他暗自想到:‘我因什么善行感受这种报应呢?’于是用天眼洞察世间,周遍观察五趣,看见自己前世尸骸仍在山间,父母悲伤怀念,痛苦不已。他担心父母因迷惑无知而过度哀哭,可能会丧失生命,自忖我现在应当前去开劝他们。’
于是就从天而降,停在半空中,以种种话语劝解父母。父母仰头问道:‘希望告诉我们你是哪位天神?’天人随即答道:‘我就是摩诃萨埵王子。我因为舍身救饿虎,已转生兜率天了。
王应当知晓:存在的法归于空无,生必有死,做恶堕入地狱,行善生于天界,生与死都是自然规律。如今何必沉溺在忧愁烦恼海中而不觉悟勤修众善呢?’父母答道:‘你修大慈心怜爱一切生命,舍弃我们而选择牺牲。可我们却因想念你而昏绝心碎,痛苦无比。你怎么能这样来修大慈大悲呢?’
此时天人又用种种善妙辞句答谢父母。父母于是略微有些醒悟,便做成七宝盒子,将骨骸装到里面,埋葬后在上面建塔。天人这才离去,国王和眷属们也返回王宫。”
佛告诉阿难:“当时的摩诃罗檀那大王,并非别人,正是我现在的父王阅头檀;当时的王后,就是我现在的母亲摩诃摩耶;当时的大太子摩诃富那宁,就是现在的弥勒菩萨;第二太子摩诃提婆,就是现在的婆修蜜多罗;当时的小太子摩诃萨埵,也不是别人,就是我自身啊!
当时的母虎,就是现在这个老母亲;当时的两个虎仔,就是如今她这两个儿子。我在很久以前,就曾救济他们处于危急难困的生命,使其得到安全。现在我成就佛果,同样解救他们的危难,并使其永远摆脱生死大苦。”当时阿难和在场大众闻佛所说,欢喜奉行。


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