女人在公眾場合被群毆而旁觀男士無動於衷的，還在哪些國家和社會會發生？這些國家有共同點嗎？共同點是什麼？
對袖手旁觀的人報以同理心和暗自默許，也代表一種國情。

這件社會事件涉及三種角色：被施暴者、施暴者和旁觀者。
往往我們讀新聞時會不自覺將自己帶入事件，被帶入誰的身份便會自動幫處於該身分的人找「合理性」；被帶入最多身分的極少會是「施暴者」，帶入「被施暴者」身份更多的是同質個體，那麼被帶入自身角色最多的肯定只有「旁觀者」，因為只有「旁觀者」是生活中我們最有可能性實現的，於是為「旁觀者袖手旁觀行為」找各種合理性就很好理解了，以此規避自己和自己親友萬一碰上這種事會被道德綁架的風險。

有沒有人注意：越是在具備道德感的地方，就越少發生道德綁架。越缺德的地方，才越怕被道德綁架。道德應該是自持，還是去持人，由整個社會風氣決定。在不具備公共道德和默契的社會，道德只能去規範別人而不是規範自己，於是稱之為「綁架」。畢竟，誰都不會綁架自己個兒。

在社会情景下的各种认知与评价，态度与情感，倾向与决策...社会情景影响了社会心理，社会心理影响了社会行为，同时社会行为也影响社会情景。
从施暴者，到受害者，再到周遭的人群，以及看新闻的每一个人...也许不同的人群对待事件的感受都不一样“你认定的事情受环境影响的”
今日《社会心理学》的探讨话题...#姚凡阳##社会心理学#

#河北唐山被打女子仍在医院治疗#当我尝试共情 感受到的是窒息和绝望 我想不出她的绝望 就像我也想不出如果是我该怎么办

保护花开的方式不是阻止花开 奇怪的是新闻里看不到对女性的维权
#唐山市委政法委书记回应烧烤店打人事件#
性别不是原罪 恶才是。这次不发声，下次是谁，你我心知肚明。
她即我 我即你
她是不幸的我，我是幸运的她
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