关于完美人设。

做个人品牌，千万不要有“完美的人设”，容易坍塌，甚至没有任何好处。《论语》说“君子自污”，就是给自己染上污点，暴露自己的缺点。

这样，哪些打算对你动坏心思的，就没兴趣了，自己也就安全了。比如奥巴马，只要出点事，人设就没了。

完美的人设，没有“谈论”的话题，反而是有瑕疵的人设，容易存活。比如：罗永浩。

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百世莲生如露电，回首青山已千年。

据说神峰，千年前神剑落入山岳，有神剑压制邪神自高天坠此，邪神为突破封印，欲侵蚀大地众生，冲破容斧山脉，对山间生灵和地貌都产生了非常大的影响。。山神为免灵体受污，在山脉因抵扰污秽衰败之际，他将残余的灵魂之力分给两位神使，以己身封印溢出的邪神污秽，涤荡山岳。两名神使诞生那日，山木复苏、污秽渐减，以蓬勃生机守护于此

两位神使寻觅神明却不得再见，还因诅咒坠入生死轮回，不断错过彼此。生世无法相守是他们摆脱不了的痛苦……神使之命，遭受诅咒永世分离；云泥之约，十里桥前骤然不再；眷扇旋舞，高楼坠下诅咒再现；兵戎相接，利刃刺向重要之人。
“”若生在和平世代，人人能吃上饱饭，山间也再无争斗。新山的裂痕不会化作长河隔绝你我的世界。人们日出而作、日落而息，读书写作寻觅天道真理搭台演戏体验百世人生。”
「来世こそ」

（愿来生）

「平穏な世の中で」

（能于太平之世）

「もう一度、巡り合いたいな～！」

（再与你相遇）
他们是被诅咒的两个人，不管今后多少世轮回，生生世世都不能相守。一旦不见与笠云相互靠近，灵魂和情感的共鸣越强，诅咒的力量亦会随之增强，仿佛人世的情与欲，都给诅咒注入生命力一般。既定的命运生世轮回，邪力结成的诅咒横亘在二人之间。
「戦は、終わらない」

（战争，不会结束）

「これが貴様と私の宿命、だから」

（因为这是你和我的宿命）
“他常说天命也是诅咒，会注定我们每个人最终的结果。”
“可我们的一生，并非只求一个结果。若天命不可违，那就不必在意它”
「私は、この呪われた世の中を変えたい」

（我想改变，这被诅咒的世间）

云岚凭岳，浮世山行。笠云为了让不见脱离轮回活下去，牺牲自己，化成山上的祥云。
「人の世に戻って」

（回到人世）

「私たちの縁を切って」

（斩断姻缘）

「新しい人生を生きるの」

（开始新的人生吧！）
而不见明明获得了自由，却甘愿放弃自由。在几世轮转，寻觅之间，方觉过往重逢亦是别离。

“老师为了学生，领袖为了同胞，将军为了士兵….…不同的时代，人类用不同的方式守护着山岳。山神让我们记住的，是百感交集，是心潮澎湃，是悲欢离合。他怀着愿望诞下我们，或许也是「情」的一部分。”

而这一次，他向山巅走去，以此身涤荡污秽，终止这场漫长的劫难，不见山巅，以身成神，涤荡污秽邪力，守护一方安然。自此不见岳下，繁花开遍，樱落如雪。永远陪伴在笠云的身边，化作负雪苍山，以拥峰边浮云。
「もう二度と、離れることはない」

（我们再也，不会分离了）

「これからは、ずっと一緒だ」

（自此往后，相伴相随）
“前世之事，已烟消云散。”
以身躯承受百世诅咒，化作山之魂，守护世世代代的人们，也守护着她。在山巅聆听着万物生灵，护佑山岳。
「从此以后，我们不再生离，亦无死别。」
群山再度响遍回声，春天的呼喊终于有了应答
“我，就是你的新生”
“你，就是我的归宿”
今夕何夕，
死生无忌。

知らぬ間に、焔眠りし、八が峯

（烈焰为眠是何夕，峰峦望尽不见伊）

密かに燃ゆる、我が想いかな

（流连辗转成暮忆，云霭情深似吾心）

虽然近在咫尺却又遥不可及，守护彼此直到永远。
“我本山巅云石，挣扎于尘世。
人们常说「此生无憾，我轮回千年，亦无愧于每生每世。可我也累了，也因诅咒变得麻木了，我的故事始终需要一个终点，以您与笠云的复生作为终点，我很满足。”

积石如玉，曾经的少年轻倚繁花而眠；苍山覆雪时，山神已然护佑一方人间。邀君且将行，前路山景无边。

但不见岳的故事还在继续。

「残雪枝头落，不见晴空万里云，春宵又几度。青青翠芽伏里间，百花缭乱见月明。」

“朝相思，不见伊，亘岭烈焰尽数熄，今昔是何时”
“暮相忆，望云霭，岩间奔流仍低吟，似昭君子心”

知道为什么我在朋友圈、微博上，从来不维护自己所谓“高大上”的形象吗？

为什么？

因为“君子自污”。

什么叫“君子自污”？

就是你浑身雪白地出门，就会有人忍不住冷不丁地往你身上泼脏水。

满满的恶意。

人们不相信“洁白无瑕”，或者不能忍受有人“洁白无瑕”。

事实上也没有。

那怎么办？

出门前，自己往自己身上泼一些脏水。

这样别人看到你，就会哈哈大笑，但是恶意全消。

你可能会想，这有什么意义？

他污、自污，不都是污了吗？

“污”不重要。

因为这世上没有绝对洁净的东西。

重要的是，你用“他污“邀请恶意，还是用“自污”邀请善意。

学会了自污就够了吗？还不够。

你还要明白“思维视角”的重要性。