#印广法师[超话]##印广法师[超话]#《正修行路》
答疑3 .
3.请师父开示「四依四不依」。
答：第一个是依法不依人。这么多年来，很多修行人都是依人不依法——谁地位高，谁的名气大，他就依谁，讲什么都是对的。那么依法不依人，什么身份都不重要，只依法，只看你讲得对不对。
第二，就依法来讲，还要依了义法不依不了义法。什么是了义法啊？《楞严经》是了义之法，《法华经》是诸经之王，这是第一义谛，这叫一实相印。符合一实相印才是圆教了义。
在《妙法莲华经》中，有三段重要的论述。第一段，日月灯明佛在世时候讲了无量的经典，灭度之前只讲《法华经》，而其继承人妙光菩萨只讲《法华经》，没有讲其他任何经;第二段，大通智胜佛住世时宣讲了三乘诸法，临终前只讲《法华经》，灭度以后十六个王子，包括阿弥陀佛和释迦牟尼，统统只讲一部《法华经》；第三段，释迦牟尼在灭度之前召开天上天下无量诸佛菩萨大会，专门登台点将——我灭度以后，谁能受持弘扬《法华经》，现在对天发誓，对诸佛菩萨发誓，有没有讲其它任何一部经也来发过誓，有没有?就从这三段来看依了义法不依不了义法。
只要认真读了《法华经》的人一看就懂！《法华经》是诸经之王，「唯此一事实，余二则非真」。好好搞明白。佛为什么要灭度?就是通过九牛二虎之力好不容易把大家归宗到《法华经》，然后开路了，接下来就看你们的，是不是这个意思？
第三，依义不依语。祖师大德讲了，你不把如来藏搞明白，不把阿弥陀佛道理搞明白，即使宣讲三藏十二部经，口若悬河，天花乱坠，无非歪魔邪说。达摩祖师在《血脉论》讲：若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。魔家眷属，不是佛家弟子，既不辨皂白，凭何免生死？反之，即使讲得吞吞吐吐、拖泥带水，你功德无量，只要你能讲对。即使文盲，他都能讲。真理是三根普被的，谁都能懂，每个人都能讲啊！我们不要以下劣心、嫉妒心、门户之见来看待别人，所有人都是一个人一个念，要善护三业。
第四，依智不依识。识就是妄想分别心，表现在眼耳鼻舌身意六根对六尘产生六种意识心。什么叫智呢，这六种意识心在现形作用之前它在不在？在哪里，在心里。在心里有没有任何形相？没有。那就是智慧，根本智。那我们就知道那个意识心妄想心也是根本智变出来的，你明白了这个道理，意识心当下就转为智慧，叫方便智。所以依智不依识，依根本智慧和方便智慧，而不要去打妄想。
#亚洲好书榜##智慧语录##科普大作战##水彩##东方财富##育儿##大光明藏中谁非谁[超话]##脱贫攻坚战星光行动##微公益##每日一善#
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3.请师父开示「四依四不依」。
答：第一个是依法不依人。这么多年来，很多修行人都是依人不依法——谁地位高，谁的名气大，他就依谁，讲什么都是对的。那么依法不依人，什么身份都不重要，只依法，只看你讲得对不对。
第二，就依法来讲，还要依了义法不依不了义法。什么是了义法啊？《楞严经》是了义之法，《法华经》是诸经之王，这是第一义谛，这叫一实相印。符合一实相印才是圆教了义。
在《妙法莲华经》中，有三段重要的论述。第一段，日月灯明佛在世时候讲了无量的经典，灭度之前只讲《法华经》，而其继承人妙光菩萨只讲《法华经》，没有讲其他任何经;第二段，大通智胜佛住世时宣讲了三乘诸法，临终前只讲《法华经》，灭度以后十六个王子，包括阿弥陀佛和释迦牟尼，统统只讲一部《法华经》；第三段，释迦牟尼在灭度之前召开天上天下无量诸佛菩萨大会，专门登台点将——我灭度以后，谁能受持弘扬《法华经》，现在对天发誓，对诸佛菩萨发誓，有没有讲其它任何一部经也来发过誓，有没有?就从这三段来看依了义法不依不了义法。
只要认真读了《法华经》的人一看就懂！《法华经》是诸经之王，「唯此一事实，余二则非真」。好好搞明白。佛为什么要灭度?就是通过九牛二虎之力好不容易把大家归宗到《法华经》，然后开路了，接下来就看你们的，是不是这个意思？
第三，依义不依语。祖师大德讲了，你不把如来藏搞明白，不把阿弥陀佛道理搞明白，即使宣讲三藏十二部经，口若悬河，天花乱坠，无非歪魔邪说。达摩祖师在《血脉论》讲：若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。魔家眷属，不是佛家弟子，既不辨皂白，凭何免生死？反之，即使讲得吞吞吐吐、拖泥带水，你功德无量，只要你能讲对。即使文盲，他都能讲。真理是三根普被的，谁都能懂，每个人都能讲啊！我们不要以下劣心、嫉妒心、门户之见来看待别人，所有人都是一个人一个念，要善护三业。
第四，依智不依识。识就是妄想分别心，表现在眼耳鼻舌身意六根对六尘产生六种意识心。什么叫智呢，这六种意识心在现形作用之前它在不在？在哪里，在心里。在心里有没有任何形相？没有。那就是智慧，根本智。那我们就知道那个意识心妄想心也是根本智变出来的，你明白了这个道理，意识心当下就转为智慧，叫方便智。所以依智不依识，依根本智慧和方便智慧，而不要去打妄想。
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️ 《觉悟本心》
❤️ 第 1 — 5
1.尊敬的各位法师、各位居士、各位大德、各位菩萨，大家好！阿弥陀佛！
今天我们在这里作一个专题开示，叫《过五关度六将证菩提》。怎么『过五关度六将』呢？解决我们在修行中最要紧的六个问题，这六个问题搞明白了，你当下成佛！当下往生！当然这个往生，不是叫你马上去死，到火葬场去，——而是让你开智慧证菩提，现在就成佛，现在就是极乐世界国土的公民，将来我们临终时，自然就生在极乐国土。所以我这么一讲，我们对往生的概念就已经搞明白了。
2.诸佛出世的真正目的不是教我们拜佛，也不是教我们唸佛，也不是教我们烧香，而是开示宇宙人生的真理——我们这个人当下从何而来？牛马猪羊从何而来？日月星辰、山河大地从何而来？风云雨雾怎么回事？香臭苦辣是为何？这个头上顶的天、脚下踩的地，是天大、地大还是我大？为什么？我们刚才所讲的这一切万法与我之间是什么关系？相互之间又是什么关系？天上天下到底有几尊佛？几个人？几条狗？有几块泥巴？几棵树？有几片风？几滴雨？
3.诸佛出世的真正目的不是教我们拜佛，也不是教我们唸佛，也不是教我们烧香，而是开示宇宙人生的真理——我们这个人当下从何而来？牛马猪羊从何而来？日月星辰、山河大地从何而来？风云雨雾怎么回事？香臭苦辣是为何？这个头上顶的天、脚下踩的地，是天大、地大还是我大？为什么？我们刚才所讲的这一切万法与我之间是什么关系？相互之间又是什么关系？天上天下到底有几尊佛？几个人？几条狗？有几块泥巴？几棵树？有几片风？几滴雨？
4.诸佛出世就是为了要解决这个问题，要众生对我们当人当下，周边环境、人事环境、社会环境、自然环境有一个真正的了解。
简单说，佛是来讲科学，是来讲哲学；但是，这是超科学的科学，超哲学的哲学。讲到底，就是讲一个『真实』！而百分之九十九的佛法，都是佛的方便说，是一种不了义、不究竟、不真实的法理。只能修人天福报，不能了生死成佛道。
5.我这么一讲，你们就不用担心了。因为师父发愿要叫那些不信佛的人，今天在这里就能信佛，而且他能印证自己，「我已经成佛」！以显示真理不可战胜！你们会耳目一新，认识到什么是真正的佛法。
考虑到有些人不信佛,而大部分信佛人仍然处于迷信状态，所以我们这个讲法呢，分两个步骤：
第一个步骤带有扫盲性质。这个扫盲呢，叫「扫除佛盲」，使我们对佛法的基础有一个大概的了解。
第二个步骤，真正从佛法的实质讲起，就是讲《过五关度六将证菩提》。
愿以此功德！普及与一切！我等与众生！皆共成佛道！(待续)
#蒙佛授记##当下成佛##大佛顶圆满菩提##悟妙法莲华经##印广法师法华楞严圆通法门##观世音菩萨闻思修#
❤️ 第 1 — 5
1.尊敬的各位法师、各位居士、各位大德、各位菩萨，大家好！阿弥陀佛！
今天我们在这里作一个专题开示，叫《过五关度六将证菩提》。怎么『过五关度六将』呢？解决我们在修行中最要紧的六个问题，这六个问题搞明白了，你当下成佛！当下往生！当然这个往生，不是叫你马上去死，到火葬场去，——而是让你开智慧证菩提，现在就成佛，现在就是极乐世界国土的公民，将来我们临终时，自然就生在极乐国土。所以我这么一讲，我们对往生的概念就已经搞明白了。
2.诸佛出世的真正目的不是教我们拜佛，也不是教我们唸佛，也不是教我们烧香，而是开示宇宙人生的真理——我们这个人当下从何而来？牛马猪羊从何而来？日月星辰、山河大地从何而来？风云雨雾怎么回事？香臭苦辣是为何？这个头上顶的天、脚下踩的地，是天大、地大还是我大？为什么？我们刚才所讲的这一切万法与我之间是什么关系？相互之间又是什么关系？天上天下到底有几尊佛？几个人？几条狗？有几块泥巴？几棵树？有几片风？几滴雨？
3.诸佛出世的真正目的不是教我们拜佛，也不是教我们唸佛，也不是教我们烧香，而是开示宇宙人生的真理——我们这个人当下从何而来？牛马猪羊从何而来？日月星辰、山河大地从何而来？风云雨雾怎么回事？香臭苦辣是为何？这个头上顶的天、脚下踩的地，是天大、地大还是我大？为什么？我们刚才所讲的这一切万法与我之间是什么关系？相互之间又是什么关系？天上天下到底有几尊佛？几个人？几条狗？有几块泥巴？几棵树？有几片风？几滴雨？
4.诸佛出世就是为了要解决这个问题，要众生对我们当人当下，周边环境、人事环境、社会环境、自然环境有一个真正的了解。
简单说，佛是来讲科学，是来讲哲学；但是，这是超科学的科学，超哲学的哲学。讲到底，就是讲一个『真实』！而百分之九十九的佛法，都是佛的方便说，是一种不了义、不究竟、不真实的法理。只能修人天福报，不能了生死成佛道。
5.我这么一讲，你们就不用担心了。因为师父发愿要叫那些不信佛的人，今天在这里就能信佛，而且他能印证自己，「我已经成佛」！以显示真理不可战胜！你们会耳目一新，认识到什么是真正的佛法。
考虑到有些人不信佛,而大部分信佛人仍然处于迷信状态，所以我们这个讲法呢，分两个步骤：
第一个步骤带有扫盲性质。这个扫盲呢，叫「扫除佛盲」，使我们对佛法的基础有一个大概的了解。
第二个步骤，真正从佛法的实质讲起，就是讲《过五关度六将证菩提》。
愿以此功德！普及与一切！我等与众生！皆共成佛道！(待续)
#蒙佛授记##当下成佛##大佛顶圆满菩提##悟妙法莲华经##印广法师法华楞严圆通法门##观世音菩萨闻思修#
#即念即佛##法华盛开##法华楞严了义经典[超话]##即念即佛##印广讲楞严##印广法师开示##印广# 师父诗词摘录篇——
如 是 我 闻
老骥伏枥心岂甘，
夕阳虽晚辉犹满。
镜里几回容颜瘦，
户外一丝早春寒。
此来娑婆布正教，
敢将衰骨歇残年。
直对楚天弹热泪，
开出青黄赤白莲。
梅 花 颂
梅花开 催春雨
梅花落 化春泥
花开花落香如故
一任群芳宠与忌
驿外断桥只稚趣
悬崖百丈犹蹈厉
梅花开 催春雨
梅花落 化春泥
此生只为报春喜
风雪严寒任他去
天生我材难自己
不留遗憾于天地
七 律 二 首
《渡江第一舟》其一
开天辟地君真健
万马千军汝独先
惊云奔相驰捷报
骇浪起唱舞蹁跹
独夫也有树倒日
民贼终难手遮天
古今误国枉民人
当睹轻舟在眼前
《渡江第一舟》其二
天地有情亦动容
百万雄师过江东
挥鞭断流缨在手
今日直待缚苍龙
国贼朝野惊落叶
义勇虎啸唱大风
人民从此坐江山
天上天下主人翁
如 是 我 闻
老骥伏枥心岂甘，
夕阳虽晚辉犹满。
镜里几回容颜瘦，
户外一丝早春寒。
此来娑婆布正教，
敢将衰骨歇残年。
直对楚天弹热泪，
开出青黄赤白莲。
梅 花 颂
梅花开 催春雨
梅花落 化春泥
花开花落香如故
一任群芳宠与忌
驿外断桥只稚趣
悬崖百丈犹蹈厉
梅花开 催春雨
梅花落 化春泥
此生只为报春喜
风雪严寒任他去
天生我材难自己
不留遗憾于天地
七 律 二 首
《渡江第一舟》其一
开天辟地君真健
万马千军汝独先
惊云奔相驰捷报
骇浪起唱舞蹁跹
独夫也有树倒日
民贼终难手遮天
古今误国枉民人
当睹轻舟在眼前
《渡江第一舟》其二
天地有情亦动容
百万雄师过江东
挥鞭断流缨在手
今日直待缚苍龙
国贼朝野惊落叶
义勇虎啸唱大风
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天上天下主人翁
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