行善积德，牢记这两点，功德不可思议！#每日一道#
一、要注重养心
《管子》说：“喜气迎人，比兄弟还亲；怒气迎人，比兵戈还伤人。”
庄子在《南华经》中也说：“兵莫惨于志，镆铘为下”，说的是没有什么兵器能比人的志气更锋利，从这一意义来说宝剑莫邪也只能算是下等。
由此看来，有积极上进或做成某事的决心和勇气尤为重要，虽然暂时还不能够帮助别人，普度众生，但他所蕴藏的祥和之气就如痛饮陈年老酒，善因善果响应的速度一定快如鼓槌弓鼓。
从前禹稷辅佐尧舜治理天下，使受水患的百姓能够安居，使受饥饿的人民能够吃饱，功德非常浩大，几乎覆盖了全天下的人民！然而，尼山孔子，他是一介布衣，虽然也有一腔抱负，但因地位低下也一筹莫展。他周游列国，到处游说，弘扬正道，难道是空说而未有所作为吗？当然不是。
单单是他的“让老年人得到安养，让朋友们互相信任，让少年人得到关怀”的心志，他的“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的勤奋精神，就能与那些拥有天下的帝王将相相比，其功其德，足可以让万世师范，千古留芳。
要知道宇宙一切唯心造，我们的心具备整个宇宙的一切。修行的人就是要能够滋养自己本有的真性，淡泊平和，养出活泼泼一团元气，再也不动那种浮躁之气。
能做到这些的人，那么他们遇到亲人就能孝敬，遇到众生就能仁慈，遇到善事就能成就，遇到侮辱就能忍受。无论面对有情众生，还是无情山石，无论是有事，还是无事，都有一团活泼的生气，充满整个虚空界，这样修行所得到的福德无量。
这才是为善积德所要做的第一件最重要的事。
二、贵在长久的坚持
小善报近，大善报远；近报福轻，远报福重。
柳蒲那样质地的植物， 种下去晚上就会发芽，易生而早凋。但松柏却不然，被野草所困，受牛羊践踏，但长大后却成为有用之才，人类受用千年万年。
今人我们这个世界行善的人并非没有，可是能够坚定长久地做下去的却不多。因为他做了几件好事，中间遇到挫折，就荒谬地认为天地万物的规则难以知道，对到底有没有因果报应也产生了怀疑，修行至此半途而废。
这都是求善报速成之心所耽误的，欲速则不达。
因此，积德不多的人，他福报的基础就很薄；经历艰险也坚定不移的人，他能辨别道德的价值胜过一切。
古语说：“树德如滋，除恶务尽”说的是树立德业一定要滋长蔓延，广泛充分，消除邪恶一定要连根铲除，不能有遗留。我们看那些有着吉利征象的家庭，想想他们的过去，有的是多世积德，有的是多年行善。
《易》说“积善之家，必有余庆”，这个“余庆”并非一朝一夕就能修来的。如果只做了几件小小的好事，就希望得到大的福报，那可能吗？根基很差的人，怎么可能聚集吉庆呢？
古人言“有心为感感不灵，有心祈应应不至，这应当顺其自然，不能妄生揣度。”
因此，做事贵在坚持长久，对于积德是尤其重要的。
一、要注重养心
《管子》说：“喜气迎人，比兄弟还亲；怒气迎人，比兵戈还伤人。”
庄子在《南华经》中也说：“兵莫惨于志，镆铘为下”，说的是没有什么兵器能比人的志气更锋利，从这一意义来说宝剑莫邪也只能算是下等。
由此看来，有积极上进或做成某事的决心和勇气尤为重要，虽然暂时还不能够帮助别人，普度众生，但他所蕴藏的祥和之气就如痛饮陈年老酒，善因善果响应的速度一定快如鼓槌弓鼓。
从前禹稷辅佐尧舜治理天下，使受水患的百姓能够安居，使受饥饿的人民能够吃饱，功德非常浩大，几乎覆盖了全天下的人民！然而，尼山孔子，他是一介布衣，虽然也有一腔抱负，但因地位低下也一筹莫展。他周游列国，到处游说，弘扬正道，难道是空说而未有所作为吗？当然不是。
单单是他的“让老年人得到安养，让朋友们互相信任，让少年人得到关怀”的心志，他的“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的勤奋精神，就能与那些拥有天下的帝王将相相比，其功其德，足可以让万世师范，千古留芳。
要知道宇宙一切唯心造，我们的心具备整个宇宙的一切。修行的人就是要能够滋养自己本有的真性，淡泊平和，养出活泼泼一团元气，再也不动那种浮躁之气。
能做到这些的人，那么他们遇到亲人就能孝敬，遇到众生就能仁慈，遇到善事就能成就，遇到侮辱就能忍受。无论面对有情众生，还是无情山石，无论是有事，还是无事，都有一团活泼的生气，充满整个虚空界，这样修行所得到的福德无量。
这才是为善积德所要做的第一件最重要的事。
二、贵在长久的坚持
小善报近，大善报远；近报福轻，远报福重。
柳蒲那样质地的植物， 种下去晚上就会发芽，易生而早凋。但松柏却不然，被野草所困，受牛羊践踏，但长大后却成为有用之才，人类受用千年万年。
今人我们这个世界行善的人并非没有，可是能够坚定长久地做下去的却不多。因为他做了几件好事，中间遇到挫折，就荒谬地认为天地万物的规则难以知道，对到底有没有因果报应也产生了怀疑，修行至此半途而废。
这都是求善报速成之心所耽误的，欲速则不达。
因此，积德不多的人，他福报的基础就很薄；经历艰险也坚定不移的人，他能辨别道德的价值胜过一切。
古语说：“树德如滋，除恶务尽”说的是树立德业一定要滋长蔓延，广泛充分，消除邪恶一定要连根铲除，不能有遗留。我们看那些有着吉利征象的家庭，想想他们的过去，有的是多世积德，有的是多年行善。
《易》说“积善之家，必有余庆”，这个“余庆”并非一朝一夕就能修来的。如果只做了几件小小的好事，就希望得到大的福报，那可能吗？根基很差的人，怎么可能聚集吉庆呢？
古人言“有心为感感不灵，有心祈应应不至，这应当顺其自然，不能妄生揣度。”
因此，做事贵在坚持长久，对于积德是尤其重要的。
简单生活的18条法则
01. 精简圈子拥有一个干净的圈子,是人生幸事。
好的圈子,当然要努力地去融入,一旦遇上不好的,则要避免接触;如果融入之后才发现不好,那就要趁早抽身,不等造成负面影响才反应过来。
每个人的时间都是有限的,别把自己的精力与时间浪费在无关紧要的人身上,适时精简一下自己的朋友圈。
02. 专注 10 % 扔掉看不见的东西，改变看不见的世界。
丢弃生活中那些并不重要的 90 % ，不让俗世里过分多余的事物，来侵占你的付间与经历，它让你真正关注到自己的内心，而不被外界的喧嚣左右。
03. 日行一善勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
善良，更是一种福气，行善多一分，福气就深厚一分。
一个人的命运，并不一定只取决于某一次大的行动，更多的时候，取决于他在日常生活中的一些小小的善举。
04. 日扔“一物”扔掉了那些杂物，好运气不知不觉中就来了。
定期腾出时间清理家，家中堵塞的地方就会越来越通畅了，越来越顺溜了，爱和感恩就流进来了。
清理物品，等同于清理大脑中的垃圾，智慧自然会增长，欢喜之心也会油然而生。
05. 人生清单舍你应该舍的，做你应该做的，别让任何人打乱你人生的节奏。更为重要的一步，是安静下来，
列出当下属于自己的人生清单。只有自己，才更了解自己，盲目照搬别人的经验，往往是失败的开始。
06. 懂得留白人生最好的境界就是花未全开，月未圆。要“求缺惜福”，因为“缺”，人生才能懂得“惜”，
懂得知足，这是人生欢喜的源泉。人生若凯觑你不能决定的东西，企图过分的饱满，你将陷入不幸。
07. 管理情绪惜命最好的方式，不是养生，而是情绪断舍离。
真正的情绪断舍离就是让你明白自己最重要的是什么，自己想要的是什么。抛弃无用的情绪，专注于自己想做之事，所爱之人。心平气和，百福自集。
08. 学会闭嘴管好自己的嘴巴，就是很好的修行。适时止语是一种境界，更是一种修养。
时常告诫自己，一个人要成就大的事业，不能随心所欲、感情用事，一定要对自己的言行应有所克制。
学说话，只需一年，学闭嘴，却要一生。说话，是人的一种本能，而闭嘴，却是一种修行。
09. 适时拒绝人生毕竟有限，拒绝让你更加珍贵。
每个人都应有接纳与宽容之心，但也要学会拒绝。帮该帮的，拒该拒的。
这一生，你的善良必须有点锋芒。做为一种人生原则，既不要随便地去麻烦别人，也别无底线地去接受别人的请求。
10. 好好睡觉每晚睡前原谅所有人和事，
即是放过别人，也是对自己的宽恕。
干万别把怨气、怒气带进睡眠。一念放下，万般自在。人生如梦，转瞬即逝，哪里有时间在宝贵的睡觉时间里生气抱怨呢？
11. 独处修身只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。独处既是一种人生的智慧，也是一种人生的境界。
那些懂得自己好好相处的人，才是内心真正足够强大和丰富的人。他们懂得归位，懂得适时让自己的内心回归，恢复原本灵明通透、自由活泼的天性。
12. 热爱读书读书是一种自我的修行，它给你打开更广阔的世界，让你在痛苦与喜悦中开悟，在烦恼与智慧中觉醒。
一本好书，可以洗心革面，通透灵魂，给自己的人生赋予意义。
13. 坚持冥想对于冥想，我们需要的，不是舍弃生活的出世修行，而是不影响生活又能提高幸福指数的当下实用技巧。
我们应该在一切外尘，一切心境，一切的情况中，培养专注的状态。每一刻都应该全心全意地生活在当下。
14. 早睡早起身体是革命的本钱。
每天进行早睡早起，坚持一定的锻炼，规律作息，让自己的身体处于旺盛的状态当中，通过饱满的身体状态去促进精神状态，从而让自己的生活、工作更高效。
15. 常常感恩感恩的力量胜过其他一切，
想要拥有什么事物，首先要感恩你已经拥有的，
感恩是个倍增器，你感恩什么，就会得到更多你所感恩的。
16. 当下即是生活做减法，先从当下开始吧。
清理自己的物品，给生活腾出空间；清理不必要的关系，给心腾出空间；清理没意义的事件，给精力腾出空间，然后迎接新生命的到来。
17. 空杯心态庄子说：虚室生白，吉祥止止。空杯，可以品好茶。
静心，可以察虚空。
为生活做减法，扔掉不必要的包袱和累赘，才能把更多更有价值的事物请进生活中来。
18. 心生光明你一生的任务，就是尽可能让一切珍贵的事物围绕着你，
01. 精简圈子拥有一个干净的圈子,是人生幸事。
好的圈子,当然要努力地去融入,一旦遇上不好的,则要避免接触;如果融入之后才发现不好,那就要趁早抽身,不等造成负面影响才反应过来。
每个人的时间都是有限的,别把自己的精力与时间浪费在无关紧要的人身上,适时精简一下自己的朋友圈。
02. 专注 10 % 扔掉看不见的东西，改变看不见的世界。
丢弃生活中那些并不重要的 90 % ，不让俗世里过分多余的事物，来侵占你的付间与经历，它让你真正关注到自己的内心，而不被外界的喧嚣左右。
03. 日行一善勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
善良，更是一种福气，行善多一分，福气就深厚一分。
一个人的命运，并不一定只取决于某一次大的行动，更多的时候，取决于他在日常生活中的一些小小的善举。
04. 日扔“一物”扔掉了那些杂物，好运气不知不觉中就来了。
定期腾出时间清理家，家中堵塞的地方就会越来越通畅了，越来越顺溜了，爱和感恩就流进来了。
清理物品，等同于清理大脑中的垃圾，智慧自然会增长，欢喜之心也会油然而生。
05. 人生清单舍你应该舍的，做你应该做的，别让任何人打乱你人生的节奏。更为重要的一步，是安静下来，
列出当下属于自己的人生清单。只有自己，才更了解自己，盲目照搬别人的经验，往往是失败的开始。
06. 懂得留白人生最好的境界就是花未全开，月未圆。要“求缺惜福”，因为“缺”，人生才能懂得“惜”，
懂得知足，这是人生欢喜的源泉。人生若凯觑你不能决定的东西，企图过分的饱满，你将陷入不幸。
07. 管理情绪惜命最好的方式，不是养生，而是情绪断舍离。
真正的情绪断舍离就是让你明白自己最重要的是什么，自己想要的是什么。抛弃无用的情绪，专注于自己想做之事，所爱之人。心平气和，百福自集。
08. 学会闭嘴管好自己的嘴巴，就是很好的修行。适时止语是一种境界，更是一种修养。
时常告诫自己，一个人要成就大的事业，不能随心所欲、感情用事，一定要对自己的言行应有所克制。
学说话，只需一年，学闭嘴，却要一生。说话，是人的一种本能，而闭嘴，却是一种修行。
09. 适时拒绝人生毕竟有限，拒绝让你更加珍贵。
每个人都应有接纳与宽容之心，但也要学会拒绝。帮该帮的，拒该拒的。
这一生，你的善良必须有点锋芒。做为一种人生原则，既不要随便地去麻烦别人，也别无底线地去接受别人的请求。
10. 好好睡觉每晚睡前原谅所有人和事，
即是放过别人，也是对自己的宽恕。
干万别把怨气、怒气带进睡眠。一念放下，万般自在。人生如梦，转瞬即逝，哪里有时间在宝贵的睡觉时间里生气抱怨呢？
11. 独处修身只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。独处既是一种人生的智慧，也是一种人生的境界。
那些懂得自己好好相处的人，才是内心真正足够强大和丰富的人。他们懂得归位，懂得适时让自己的内心回归，恢复原本灵明通透、自由活泼的天性。
12. 热爱读书读书是一种自我的修行，它给你打开更广阔的世界，让你在痛苦与喜悦中开悟，在烦恼与智慧中觉醒。
一本好书，可以洗心革面，通透灵魂，给自己的人生赋予意义。
13. 坚持冥想对于冥想，我们需要的，不是舍弃生活的出世修行，而是不影响生活又能提高幸福指数的当下实用技巧。
我们应该在一切外尘，一切心境，一切的情况中，培养专注的状态。每一刻都应该全心全意地生活在当下。
14. 早睡早起身体是革命的本钱。
每天进行早睡早起，坚持一定的锻炼，规律作息，让自己的身体处于旺盛的状态当中，通过饱满的身体状态去促进精神状态，从而让自己的生活、工作更高效。
15. 常常感恩感恩的力量胜过其他一切，
想要拥有什么事物，首先要感恩你已经拥有的，
感恩是个倍增器，你感恩什么，就会得到更多你所感恩的。
16. 当下即是生活做减法，先从当下开始吧。
清理自己的物品，给生活腾出空间；清理不必要的关系，给心腾出空间；清理没意义的事件，给精力腾出空间，然后迎接新生命的到来。
17. 空杯心态庄子说：虚室生白，吉祥止止。空杯，可以品好茶。
静心，可以察虚空。
为生活做减法，扔掉不必要的包袱和累赘，才能把更多更有价值的事物请进生活中来。
18. 心生光明你一生的任务，就是尽可能让一切珍贵的事物围绕着你，
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———SpeakBACH#问酒世仓#
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