【易商智慧~地泽临卦】
在蛊卦匡正了积弊后，就要把这个新政推而广之，惠及至广大民众，这就是所谓的居高临下，君临天下。所以《序卦传》中说“有事而后可大，故受之以临。临者，大也”。临，《说文解字》中解释道“监临也”。其实经多处考证，监、鉴、临三者皆字异而同源。故后来唐太宗说“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失”。作为一代明君的他，不仅用铜为鉴发现自己衣冠仪表的不正之处，还以忠谏的大臣和历史的教训作为自己的人鉴和史鉴，发现自己德行的缺失和政令的不足，真正落实和体现了临卦所说“以教思无穷，容保民无疆”的“全心全意为人民服务”精神，这才创造了大唐贞观之治的盛世。
象曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。泽上有地，大地厚德载物，容纳亲近无数泽水，君子由此领悟应竭尽心思施行教化，永远用仁爱之心包容关怀人民、保护人民。临卦和观卦都是讲领导管理的，都有个“教”字，企业家需要教化能力方能称职做好！任正非对华为的管理大多以其不定期的讲话来进行；马云在阿里巴巴是唯一被成为老师的人，其他都是“同学”；张瑞敏说他在海尔集团的定位是设计师和牧师；他们都是以他们思想哲学领导企业发展。企业家要想君临天下，不仅靠权位，更重要的是有有一套能够“居高临下，教化天下”的经营哲学。现代管理学之父彼得·德鲁克认为任何组织要想获得成功，一定要有自己的一套事业理论。

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为人处世，能容则易。包容是一种境界，源自人心的善良、仁爱与慈悲；包容是一种谦虚，人的个性不同，见解各异，凡事见仁见智，包容者能博采众长，从善如流。 心中有善，要时刻保持一颗善良的心，充满阳光，还要有信用的心，心中要有阳光，每一颗善良的心和信用的心都会慢慢萌发。晚安啦

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善是一束阳光，温暖着心田；善是一股清泉，滋润心间；善是一阵幽香，去行善，让人感受那阳光；人人存善念，并能日行一善；则个人，家庭，社会一定安乐祥和；有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己；放轻松，给自己快乐，也给别人快乐；同学丢一张纸屑—那是制造恶业，我们捡起一张纸屑—这是累积善业；包容是一种境界，源自人心的善良；仁爱与慈悲。包容是一种谦虚，人的个性不同；凡包容者能博采众长，从善如流。