#世界佛教论坛[超话]#佛法就是看清你的，心⭐️在哪？？？[费解][费解][费解]
真正的佛法就是把握自己的心，别让自己的心那么散。心散乱了活得就辛苦。
心到底在哪
现在一说心我们都往内找，但是心不在内也不在外，心无处不在，到处都是我们的心，心外无法，法外无心。万法就是当下的一念心，弄明白了这个道理，才能把握住自己的心
“不能动心、不能动心，千万不能动心”其实心已经动了，“心不能随境转”，这个时候心已经转了。不是特意去控制它，也不是刻意去把握它。什么时候都能了知自己的心，心自然而然就动而不动，不动而动了。
心一动就造业了。不管善业恶业都是造业，造业了就有因果了，就要感受果报。有因果就有戏论，有戏论就有轮回，有轮回都很苦。
心不动，也不造因、也不受果，这时候对你来说没有因果。心不动才是真正的善，遇到顺境不动，遇到逆境也不动，不受任何外在的影响。
现在看看自己，遇到顺境的时候高兴得不得了，遇到逆境的时候痛苦得不得了，这就是动心，都是痛苦！
明白了自己的心，见到了自己的本性，才能把握自己的心，才能如如不动，之前怎么努力也不行。我们知道有白天和黑天，天亮了也没有什么可高兴的，天黑了也没有什么可痛苦的，我们根本不在乎这些，心也不会受影响。如果有一个人不知道有白天和黑夜，天突然黑了，或者突然亮了，他就会受影响，这就是心动。
不管遇到的任何外境都一样，如果我们真了解了，就不会在乎，不会受影响，这叫不动心。如果你还刻意控制它，说明你还是没有放下。
什么叫放下？你看透了，真弄明白了，那时候才是放下了。之前没有放下的时候，这个也不行，那个也不能，然后控制自己，束缚自己，这本身就是压力，就是痛苦。
学佛是轻松自在的，越学越清醒，越修越勤奋，这才是有修行。如果越学越糊涂、越傻，越修越懒，越来越不爱生活，不爱工作，你就修偏了
在生活和工作以外，我们没有修行。在会生活和会工作以前，我们没有佛法。
随时随地改掉自己的毛病，认清自己的过错，好好地过日子，好好地上班，好好地待人处事，时时事事念念是道，这就是学佛，这就是修行。
佛在《楞严经》讲：我们的真心本来面目「离一切相，即一切法」。怎么「离一切相」啊？在梦中境界的时候，你能不能看到做梦的那个人呢？看不到。你怎么也看不到，怎么也找不到，叫「离一切相」；在你梦中的一切境界是不是做梦的那个人在变现呐？这叫「即一切法」。
诸佛出世就是为了讲这个道理，把万法归于一个念，把一念而遍圆于一切的万法。我们的心非常玄妙，非常不可思议，非常殊胜！可惜我们却不知道，佛出世来传这个法我们还不敢相信，不愿相信。所以说众生最大的罪过，就是不知道自己就是佛，不相信自己是佛，不知道自己这个心不可思议的自在和它的伟大妙用，却执着于一点点小得可怜的人天福报，不肯放下。
尽虚空遍法界，过去、现在、未来，就是一个人，就是一个念。这是佛法的命脉，这是佛法的根本#搜孤救孤##我在搜狐视频评论##佛教##忘羡##我的佛系生活##佛教##每日一善##育儿##每日一画##传统文化##喜马拉雅##印广讲楞严##万法一念一念万法如来藏#
真正的佛法就是把握自己的心，别让自己的心那么散。心散乱了活得就辛苦。
心到底在哪
现在一说心我们都往内找，但是心不在内也不在外，心无处不在，到处都是我们的心，心外无法，法外无心。万法就是当下的一念心，弄明白了这个道理，才能把握住自己的心
“不能动心、不能动心，千万不能动心”其实心已经动了，“心不能随境转”，这个时候心已经转了。不是特意去控制它，也不是刻意去把握它。什么时候都能了知自己的心，心自然而然就动而不动，不动而动了。
心一动就造业了。不管善业恶业都是造业，造业了就有因果了，就要感受果报。有因果就有戏论，有戏论就有轮回，有轮回都很苦。
心不动，也不造因、也不受果，这时候对你来说没有因果。心不动才是真正的善，遇到顺境不动，遇到逆境也不动，不受任何外在的影响。
现在看看自己，遇到顺境的时候高兴得不得了，遇到逆境的时候痛苦得不得了，这就是动心，都是痛苦！
明白了自己的心，见到了自己的本性，才能把握自己的心，才能如如不动，之前怎么努力也不行。我们知道有白天和黑天，天亮了也没有什么可高兴的，天黑了也没有什么可痛苦的，我们根本不在乎这些，心也不会受影响。如果有一个人不知道有白天和黑夜，天突然黑了，或者突然亮了，他就会受影响，这就是心动。
不管遇到的任何外境都一样，如果我们真了解了，就不会在乎，不会受影响，这叫不动心。如果你还刻意控制它，说明你还是没有放下。
什么叫放下？你看透了，真弄明白了，那时候才是放下了。之前没有放下的时候，这个也不行，那个也不能，然后控制自己，束缚自己，这本身就是压力，就是痛苦。
学佛是轻松自在的，越学越清醒，越修越勤奋，这才是有修行。如果越学越糊涂、越傻，越修越懒，越来越不爱生活，不爱工作，你就修偏了
在生活和工作以外，我们没有修行。在会生活和会工作以前，我们没有佛法。
随时随地改掉自己的毛病，认清自己的过错，好好地过日子，好好地上班，好好地待人处事，时时事事念念是道，这就是学佛，这就是修行。
佛在《楞严经》讲：我们的真心本来面目「离一切相，即一切法」。怎么「离一切相」啊？在梦中境界的时候，你能不能看到做梦的那个人呢？看不到。你怎么也看不到，怎么也找不到，叫「离一切相」；在你梦中的一切境界是不是做梦的那个人在变现呐？这叫「即一切法」。
诸佛出世就是为了讲这个道理，把万法归于一个念，把一念而遍圆于一切的万法。我们的心非常玄妙，非常不可思议，非常殊胜！可惜我们却不知道，佛出世来传这个法我们还不敢相信，不愿相信。所以说众生最大的罪过，就是不知道自己就是佛，不相信自己是佛，不知道自己这个心不可思议的自在和它的伟大妙用，却执着于一点点小得可怜的人天福报，不肯放下。
尽虚空遍法界，过去、现在、未来，就是一个人，就是一个念。这是佛法的命脉，这是佛法的根本#搜孤救孤##我在搜狐视频评论##佛教##忘羡##我的佛系生活##佛教##每日一善##育儿##每日一画##传统文化##喜马拉雅##印广讲楞严##万法一念一念万法如来藏#
#新西兰佛系育儿# 今天的主题是野外观察，包括火山地貌、鸟类等，乘船登上了奥克兰外海的Rangitoto火山岛。
Rangitoto是奥克兰50座火山中最大、最年轻的一座，上一次喷发距今不过600年，保留了珍贵的火山地貌和遗迹。这次走的是沿海步道，玩玩沙子顺便看看百年前兴建的一排新西兰风格度假屋（如今岛已成为自然保护区不许新建新建筑了）。
下次登岛要去看岛上对公众开放的岩浆流经形成的洞穴，不过要自带照明设施就是了。
今天观察到的鸟类有新西兰猎鹰、新西兰蛎鹬、南极燕鸥、蜜雀和大黑背鸥（图7是一对大黑背鸥在孵蛋，库总以为是信天翁白兴奋了半天）。
在岛上的小博物馆里，买了一个木制的Rangitoto岛剪影装饰品（图9，手工艺品，打算粘片磁铁做成冰箱贴），多出来的一块钱征求库总意见捐给了博物馆。另外他还捡到了螃蟹壳、蜗牛壳和海胆壳残片，丰富了他的收藏。 https://t.cn/RJ7ra1a
Rangitoto是奥克兰50座火山中最大、最年轻的一座，上一次喷发距今不过600年，保留了珍贵的火山地貌和遗迹。这次走的是沿海步道，玩玩沙子顺便看看百年前兴建的一排新西兰风格度假屋（如今岛已成为自然保护区不许新建新建筑了）。
下次登岛要去看岛上对公众开放的岩浆流经形成的洞穴，不过要自带照明设施就是了。
今天观察到的鸟类有新西兰猎鹰、新西兰蛎鹬、南极燕鸥、蜜雀和大黑背鸥（图7是一对大黑背鸥在孵蛋，库总以为是信天翁白兴奋了半天）。
在岛上的小博物馆里，买了一个木制的Rangitoto岛剪影装饰品（图9，手工艺品，打算粘片磁铁做成冰箱贴），多出来的一块钱征求库总意见捐给了博物馆。另外他还捡到了螃蟹壳、蜗牛壳和海胆壳残片，丰富了他的收藏。 https://t.cn/RJ7ra1a
#育儿[超话]#【佛系”带娃的90后，具备这三个很明显的优势】1.不做传统的贤妻良母，追求自身的提升：“结了婚之后，家庭就是自己的全部吗？”对于这个问题，90后的回答是大大的否定。在她们的认知里，婚姻并不是自己生活的主旋律，她们不会把自己的幸福完全寄托在婚姻上。相反的，她们有更多的理想和追求，偏重于实现自我价值，让自己的生命得到升华，而不是一眼就能望到底的生活。
2.不做高高在上的家长，和孩子成为朋友：90后提倡的是人与人之间的平等。在孩子的教育问题上，不会像70后那样固守传统，在孩子面前强调自己作为长辈的威严和地位。而是把孩子放到和自己相等的位置上，给予孩子足够的尊重，和孩子成为朋友。
3.想前卫，让孩子自由成长:90后的一大特点就是追求自由，不管是在思想上还是行为上，都不希望受到限制。那么在教育孩子的问题上，自然也会遵循这个原则，不对孩子进行模式化教育，而是更加包容孩子，对于孩子的选择不会强制性的干涉，让他去追求自己真正想要的生活。“
2.不做高高在上的家长，和孩子成为朋友：90后提倡的是人与人之间的平等。在孩子的教育问题上，不会像70后那样固守传统，在孩子面前强调自己作为长辈的威严和地位。而是把孩子放到和自己相等的位置上，给予孩子足够的尊重，和孩子成为朋友。
3.想前卫，让孩子自由成长:90后的一大特点就是追求自由，不管是在思想上还是行为上，都不希望受到限制。那么在教育孩子的问题上，自然也会遵循这个原则，不对孩子进行模式化教育，而是更加包容孩子，对于孩子的选择不会强制性的干涉，让他去追求自己真正想要的生活。“
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