女诫》是东汉班昭写作的一篇教导班家女性做人道理书
女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。夫云妇德，不必才明绝异也；妇言，不必辩口利辞也；妇容，不必颜色美丽也；妇功，不必工巧过人也。清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。
读了20年书，那么多位恩师，为啥没人教授俺读这本书，现在读了，有些道理觉得说的很对，颇有收益！如果女子们都看看，一定会收益良多 ​​​ https://t.cn/Rz1ub44

大半夜的，又知道了一些关于那位“破鞋”的一些事情，简直了，真的是让人“瞠目结舌”。或许是我的思想太落后吧，只知道是“一夫一妻”，并不知道还能够同时“一妻多夫”！我也不想、不要、不可能去“一妻多夫”。
现在，只想过好我们现在的生活，至于“破鞋”，她想做“破鞋，公交车”或者“娼妇”那是她的自由，她既然不把一个女孩子最重要的名声当回事，我们又何必去替她考虑呢？她现在所有的所作所为就留给她未来老公接手后慢慢了解去吧，反正纸里包不住火的。也希望一些“有心人”不要再发那些“石锤”给我了，人人都有父母，家家都有老人，我所了解和知道的并不比你们少，那些够让其父母“吐血身亡”“心脏病发作”了。可以了，各自过好各自的生活，剩下的，就让以后的人去评说吧。
女诫中妇行中说：女有四行，一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。
所谓妇德：清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法。
还是那句话，人不犯我，我不犯人，只希望一切到此为止，我和他也和好如初，如果要问我还介意么，废话，是个人都会介意，但是，话又说回来，免费的，不用白不用，还好，没有染到病。这是第一次，也是最后一次。
恋爱虽易，婚姻不易，且行且珍惜吧。

千日默识之64

“清闲贞静，出于天生。恕以接人，仁能及物。鞠躬尽瘁，十有九年，存孤健绝，功在宗祀。生叹薄祜，殁有遗恨”，余嘉锡悱恻缠绵，衷怀眷恋夫人懿德。余嘉锡不忘自幼庭训，日夜读之不厌于《四库全书总目提要》，也不忘十四作《孔子弟子年表》，十五注《吴越春秋》，深探乾嘉文献考据学的难涩，不忘“当知古书著作之体，然后可以读古书”，更不忘“君子有所为，有所不为，小人亦有所为，亦有所不为。然君子之所为者，乃天降之大任也，小人之所为者，唯己利是图耳。”余嘉锡用五十余年在“读已见书斋”以生命相搏，夙兴夜寐，瘁心劳力，忍辱负重，纂成《四库提要辩证》，文句朴实，跌宕有致，以微观角度蔚成中国目录学空前巨构。用“辩章学术，考镜源流”的方法去读他的《目录学发微》与《古书通例》，时人称他的著作是“探微索隐，足以解疑释惑，读者据此举一反三，所知自多。”余嘉锡谦卑为人，“博之于文，约之于礼”，若饮醇醪般的陶醉于形似枯燥实是趣味的智慧国学里，年少立志著述的余嘉锡在《四库提要辩证》自序说： “纪氏之为《提要》也难，而余之为《辨证》也易。何者？无期限之促迫，无考成之顾忌故也。且纪氏于其所未读，不能置之不言，而余则惟吾之所趋避。譬之射然，纪氏控弦引滿，下云中之飞鸟，余则树之鹄而后放矢耳。易地以处，纪氏必优于作《辨证》，而余之不能为《提要》，決也。 ”