【人生关系之序】“人生排序首先该是自己，然后是伴侣、孩子、父母。”——PAPI酱综艺《我家那闺女》与“闺蜜”焦俊艳聊天

面对人生排序，这是客观事实。自己＞伴侣＞孩子＞父母，把自己排在第一位，按传统价值观很多人会说这是自私自利的表现。但是事实上确实如此，自己就是这个世界的核心，如果自己不在了，自己赋予的一切意义就都没有了。这并不是说要以自我为中心，而是以自我实现为中心目标。人只有先学会爱自己然后才能爱别人呢。你连自己都照顾不好，何以谈得照顾别人啊。你的孩子、父母跟你有天然的血缘关系，很难断裂。你的人生大部分时间是和伴侣一起度过的，但是夫妻是契约关系，是需要花很多时间和精力去维护的，如果一个家庭以夫妻关系为核心，那么这个家庭关系就稳如磐石。

那么，在谈“爱”之前，我们是否应该最先认清自己？只有对自己的认知明确，才有机会和可能认识到“对的人”，如果我们连对自己的认知都模糊，甚至都不能给自己“幸福感”，那么面对爱人何谈“爱”？对子女、父母的责任和义务更是无从谈起。“爱无力”不仅仅是个例，似乎是很多人面对的棘手问题。针对人生排序，每个人都会有自己不同的顺序，但是如果我们连自己都无法清晰认知，其他方面恐怕就不知该从何把握了。
【由“识己”到“识人”：活得“明亮”，我们需要主动醒来】“人除非自己醒来，无人可依靠。你只有经历对他人的穷追猛打，再经历一次他人对你的穷追猛打，看到曾经有过的错误和一些做法的不可理喻。只能走一段弯路，自己醒来或一直不醒。人是僵硬和自傲的动物。”——庆山《月童度河》

生活中我们会看到很多实例，有些人即使拥有漂亮的履历、殷实的家境甚至是不俗的社会地位，但是在感情里，还是有着无数的纠结、困惑。他们被所谓的“优秀”标准定义着、被惯常的“成功”要求束缚着，从而失去了面对自我的勇气。人的僵硬在于用固化的标准折磨自己，不同于什么时候该读书，什么时候该工作。对于感情，每个人的“年级”水平都不同，不必去强迫自己去迎合他人的“肯定”；人的自傲又在于，往往有的时候，凭借着一种 “不服输”的心态，在感情里过分地强调输赢，然而谁又能说清输赢胜负的标准。所以，无关学识、能力、金钱，任何人都有可能面临着感情难题，有些人经济独立但精神却尚未独立，我们唯有自己“醒来”，直面自己的问题，才能与自己和解，用平和的心态面对。

【无惧成长之痛】“如果觉知是穿越过漫长的对抗、煎熬、束缚、污染而获得的，愈加可以因此而信任它，信任现在的自己。不管别人怎么看、怎么想，按照自己的命运活着。”——庆山《月童度河》

成长总会经历伤痛，尤其感情。历经对抗、苦难才能够让我们更深刻地认识自己，寻找自我就是一个认识自我，与自己对话，和自己对峙的过程。如果一件事让我们痛了，那就索性痛一下吧，“借口”掩埋非但不能治愈，反而让自己长期受其支配。伤口愈合的过程便是成长，在这个过程里，我们也许会看到"反面"的自己，但唯有经历真相之痛，才能更加客观地看待自己的好与坏。经历苦痛磨砺后的"觉知"，会使我们变得愈加自信，相信自己的判断和选择。从自己的迷失、盲从中逐渐寻找“真我”，活得“明亮”才可能沐浴“阳光”，先找到自己，才能找到适合自己的“爱情”。

《童一个世界》 | 数梦观心DDDream Cares
影片围绕一名刚进入新学校的女孩展开，她在保护哥哥免受欺凌和获得同龄人的认可之间左右为难。导演#劳拉·万德尔# 将摄影机放低，浅焦，手持，跟拍，以最贴近孩子的视角展现校园欺凌的恶果，真正用儿童思维去讲述电影故事。#数梦佳片# 本片曾荣获第74届戛纳电影节费比西奖，并提名一种关注单元一种关注大奖。

透过互联网可以看到：这三个人，全部都是这几十年经济发展的最大获益者阶层的典型代表。但是三个人对于自己是如何获益的理论解释逻辑是不同的，结论有所区别，根源在于世界观和方法论工具不同，逻辑起点完全不同：

小童看天下，是从“人与无机界的关系变化”出发进行思考和实践。老张和华杉则是从“人与人之间的关系地位现状”出发。

小童看天下的逻辑起点高于其他两位。老张和华杉则是同一层面的对立立场。

爱因斯坦有句话：“同一层面的问题，不可能在同一个层面解决，只有在高于它的层面才能解决。”