婚房风水不好导致离婚 
地动天摇：在风水中，地指的是床及与床有关系的家具，从命理学来看，方形是静，圆形是动，此婚房之床、床头柜等均为圆形、椭圆形设计，其动之象显而易见。天则是指卧室的顶面了，若婚床顶上采用的是云形设计，不仅有摇晃不定之感，而且对婚床形成了泰山压顶之势。由此看来，婚房的布置不可呈现出地动天摇之象，否则违背了住宅风水里宜静不宜动的原则。#情感# #四柱八字命理# #八字查询#

《八字研究版有问必答》汇编<选录>
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观内无我：乾造：丁卯 丁未 甲子 癸酉，取癸印为用神，岁运遇戊己土财星，酉金可否通关护印？
梦死醉生：干透天为动，支在地为静。地支只有在遇刑冲合害时才为动，可因动而变旺，也可因动而受伤。变旺时才有生克他支和坐干之力。受伤时则无生克他支和坐干之力。一般说来，天干相战，多靠中隔之干来通关，但如果三个干的坐支可合化为通关五行时，也可通关。如相战两干为紧贴，地支只能在主克之干生其坐下之支，被克干又得其坐支生的情况下，才有部分通关之力，他支不能通关，反向相生亦不能通关，坐支不能完全通关。
此局如岁运逢戊己，只有戊土坐下为辰、申二支，或戊坐戌，他支又见申时，己土坐下为丑、酉二支或己坐巳，他支又见酉时，才有部分通关之力，才可通戊己克癸水之关。但戊见癸为合，其他干支之力很难介入。另外此命局中卯未半合作为甲木之根，甲木自坐子水得生，时干癸水有源，亦生甲木，日主偏旺，用神应取财星而非癸印。

佛经智言慧语 ：「安心三昧」，这是我们所求的。三昧是梵语的音译，意思就是禅定，也翻作等持，也翻作正受。正受就是正常的享受；等持，等是平等，这心里面常常保持着平等，保持平等那就是定。这是我们所求的，也就是《弥陀经》里所讲的一心不乱，三昧就是一心不乱。这是佛法修学的中心，也可以说，佛法虽然法门无量无边，修的是什么？就是修定，而是修定的手段、方法不相同。所以法门，法是方法，门是门径，方法、门径不一样，所修的东西是一个，统统修定。绝对不是禅才修定，那教下不修定？教下的止观就是禅定，念佛的一心不乱也是禅定，密宗的三密相应也是禅定。这个名词不相同，内容境界完全相同。就是这个修学方法手段不一样，但是这个原则原理相通的，那就是一定要『舍缘托静』，不管你用什么方法。

　　缘是什么？外缘。你要想修清净心，你必须要离开外缘。这个外缘是常常在诱惑你，常常在扰乱你，你要把这些诱惑、干扰把它离开。所以古时候佛门的道场都建立在深山，为什么建立在深山？远离都市，避免诱惑与干扰，容易得定，容易成就。环境关系很大，因为毕竟你是凡夫，你摆脱不了外面境界的干扰，所以懂得避免。现在人要讲修行的话，我们的环境、福德就比不上古人，古人有个清净环境可以进修，现在没有了。现在如果你真的找到一个清净环境，过不了几天那就变成观光旅游区，找不到。深山里面建的这些道场都变成观光旅游的中心点。这是说我们现在修学的环境不如古人。

　　现在这诱惑的东西愈来愈多，最普遍的电视、广播、杂志、报纸，这全是诱惑你的。这都是我们佛经里面讲的魔王，统统是魔王，叫你的心不能定下来，天天被它们诱惑。无论是吃的、是穿的、是用的，你看天天有新产品，天天有新花样出来，叫你的心不能安。刚刚买的，新的样子出来，我的这个落伍了，你看看你心就动、就被它牵跑，你的「安心三昧，何容可得」？得不到。这是我们要晓得，要知道舍缘，要知道托静，托是依，就是依靠的意思，要依靠一个清净的环境，要把外缘断掉。

　　所以你要想真正求一心，真正求功夫成片，这我常常讲电视不能看，报纸不能看。有些人说：那社会上一些事情我都不知道。不知道，好！不知道，天天天下太平，没事。没事，外面没事，我心也定了。你知道的事情多，你忧虑也多，你牵挂也多，你烦恼也多；你认得人多的话，你是非也多，长短也多，麻烦可大。这要觉悟。这是佛教给我们的原理，不管修哪个法门，你要想成就的话，统统要离开外缘，确确实实找一个清净环境来修行。