◎丰子恺｜人生三十即是秋#读书会[超话]#

迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再象初见世面的青年少女似地为花的幻姿所诱惑而赞之、叹之、怜之、惜之了。

况且天地万物，没有一件逃得出荣枯、盛衰、生夭、有无之理。

过去的历史昭然地证明着这一点，无须我们再说。

古来无数的诗人千篇一律地为伤春惜花费词，这种效颦也觉得可厌。

假如要我对于世间的生荣死夭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。

对于前者的贪婪、愚昧、与怯弱、后者的态度何等谦逊、悟达，而伟大！我对于春与秋的取舍，也是为了这一点。

夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：

人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十岁的今日，更知明多之处暗也多，欢浓之时愁也重。

我现在对于这话也深抱同感，同时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。

青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知有“死”的一回事而已，不是体感。

犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们阅历了三十几度寒暑的人，在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日的滋味。

围炉、拥衾、浴日等事，在夏天的人的心中只是一种空虚的知识，不过晓得将来须有这些事而已，但是不可能体感它们的滋味。

须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法兰绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾、浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。

我的年龄告了立秋以后，心境中所起的最特殊的状态便是这对于“死”的体感。

以前我的思虑真疏浅！以为春可以常在人间，人可以永在青年，竟完全没有想到死。又以为人生的意义只在于生，而我的一生最有意义，似乎我是不会死的。

直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反复过亿万次的老调，又何足珍惜？

我但求此生的平安的度送与脱出而已。

又是不作不会死的一天，今天定了个海鲜饭，不知哪根筋搭住了门口有地铁不坐，跑腿取13块也不喊，居然学人家骑行，查了下3.5公里18分钟，信心满满的踩上了小区门口的小黄车。一开始的武定西路是条小路骑的还算惬意，谁知到了江苏路画风突变，马路宽了车也多了，毕竟我此生也就在十年前我学会骑车的松江大学城骑过车而已[微笑]骑到后好累不想骑回去了就找了个附近的公园坐下吃以为可以有野餐的氛围，结果很晒而且我吃的时候一直担心树叶掉到我的饭盒里，我真想抽死我自己。哎。回去的时候是散步走回去的，感觉还比骑车省力一点。

终于回归到了自己，爱上了自己！
那些被我拒之于心门之外的能量回归了！
眼睛里也看到了自己，没有心思向外索取了。
外面任何人都没有我的爱，他和他的所有一切所在意的都与我无关。（我猜想，当时的他也是这样的感觉吧……）
只是当下我有一个栖息之所就让自己随心活着吧，此生来渡劫而已，派什么来我就承接什么。
原来对一个人完全没有期待的感觉如此轻松，更不会费心竭力地去想要什么彻底的改变。这感觉，真好！