我愿称之为这两天的旅行为——人在囧途。
我们去的地方名为肇兴，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县，那里有一个古寨叫侗寨，是一处原生态民族文化聚居地，可以说很有文化历史底蕴，人文气息很浓厚，ok 去的时候一切都很顺利，我们参观了古寨，去看了堂安梯田，享受了夜晚古镇酒吧的安逸且躁动，非常惬意。
然而故事发生了转折，回来的时候发现高铁停运，后来看新闻才知道D2809发生事故，可怕的是离我们很近很近，原来生死只在一刹之间。后来经历了等待排队买票，我们终于坐上大巴一路颠簸回到了贵阳。搞笑的是，路上我畅哥的鞋底子不知为何，它掉了，所以他就一路踢拉着回来，我真是笑了一路。
一到贵阳，我们直奔自助，狂旋牛排海鲜各种吃的喝的，撑的我裙子拉链都快崩开了。今年收到最实在的是我畅专门亲手剥的虾，虾线都剔的干干净净，他干活非常细，甚是欣赏，所以奖励以后家务活他全包。吃虾的时候又想起他鞋底子掉，还要坐在这老老实实的剥虾，我有些心疼，所以狂旋，要对得起这虾。
回来的时候，突然下起了暴雨，又是打雷又是暴雨加闪电的，路上水起码淹了半个轮子，我又想起郑州暴雨，我们会不会被困在这里，回不去，真的好吓人，索性最后还是平安到学校。两天发生了很多事，累的不轻，晚安世界，我们都永远幸福快乐，平安健康[心]
我们去的地方名为肇兴，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平县，那里有一个古寨叫侗寨，是一处原生态民族文化聚居地，可以说很有文化历史底蕴，人文气息很浓厚，ok 去的时候一切都很顺利，我们参观了古寨，去看了堂安梯田，享受了夜晚古镇酒吧的安逸且躁动，非常惬意。
然而故事发生了转折，回来的时候发现高铁停运，后来看新闻才知道D2809发生事故，可怕的是离我们很近很近，原来生死只在一刹之间。后来经历了等待排队买票，我们终于坐上大巴一路颠簸回到了贵阳。搞笑的是，路上我畅哥的鞋底子不知为何，它掉了，所以他就一路踢拉着回来，我真是笑了一路。
一到贵阳，我们直奔自助，狂旋牛排海鲜各种吃的喝的，撑的我裙子拉链都快崩开了。今年收到最实在的是我畅专门亲手剥的虾，虾线都剔的干干净净，他干活非常细，甚是欣赏，所以奖励以后家务活他全包。吃虾的时候又想起他鞋底子掉，还要坐在这老老实实的剥虾，我有些心疼，所以狂旋，要对得起这虾。
回来的时候，突然下起了暴雨，又是打雷又是暴雨加闪电的，路上水起码淹了半个轮子，我又想起郑州暴雨，我们会不会被困在这里，回不去，真的好吓人，索性最后还是平安到学校。两天发生了很多事，累的不轻，晚安世界，我们都永远幸福快乐，平安健康[心]
在世间但不属于它（五十六）：幻影
一切发生只是错觉。能量的碰撞，幻影的不同组合，仅此而已。无论发生什么，都别去理会。安住当下好好享受比什么都强。
每时每刻都在变化。你不变，其他的随他便。都是过眼云烟。时代的变迁是故事。不必念念不忘。因缘的产物。沦落在因果中，少想那么多。把自己丢出去，随因缘沉浮。
都是梦中事，好事坏事都是幻事。再奇葩再荒谬也是正常。这就是个虚幻的世界，梦里遭遇的都不是真的，何苦为难自己 ？
虚幻世界相对而存在。无法定义对错好坏。你的如意或许就是他的不如意。业力深不可测，必须认命。不要把你的快乐寄托在任何外在的人事上。
因缘相生，好坏相对。世事纷扰，跟你有何关系？认出你自己才是人生的头等大事。明白你是何等的存在，何苦放低身段，迎合世界的凌乱？安心享受你自己，除了你自己，这个世界啥都不是。整个世界不过是你显化的幻境幻事。就不要再那么严肃认真了。笑一笑，让一切过去。看过听过放过，人生就是一出戏，或悲或喜，随它去。
一切发生只是错觉。能量的碰撞，幻影的不同组合，仅此而已。无论发生什么，都别去理会。安住当下好好享受比什么都强。
每时每刻都在变化。你不变，其他的随他便。都是过眼云烟。时代的变迁是故事。不必念念不忘。因缘的产物。沦落在因果中，少想那么多。把自己丢出去，随因缘沉浮。
都是梦中事，好事坏事都是幻事。再奇葩再荒谬也是正常。这就是个虚幻的世界，梦里遭遇的都不是真的，何苦为难自己 ？
虚幻世界相对而存在。无法定义对错好坏。你的如意或许就是他的不如意。业力深不可测，必须认命。不要把你的快乐寄托在任何外在的人事上。
因缘相生，好坏相对。世事纷扰，跟你有何关系？认出你自己才是人生的头等大事。明白你是何等的存在，何苦放低身段，迎合世界的凌乱？安心享受你自己，除了你自己，这个世界啥都不是。整个世界不过是你显化的幻境幻事。就不要再那么严肃认真了。笑一笑，让一切过去。看过听过放过，人生就是一出戏，或悲或喜，随它去。
八关斋戒令贫人变富豪
《贤愚经》差摩现报品第三十七
导读说明：
本文为翻译白话令而今人方便理解的缘故，增加了部分经典原文未有的句意，作为润色，但并不违背经典原义。当然，严格意义上，还是请大家查阅佛经原文为准。
如是我闻，一时，佛住在罗阅祇竹林精舍，和无数大弟子在一起。当时国中有一位婆罗门十分贫穷，缺乏钱财粮食，虽然勤奋努力，衰败灾祸却更加严重。该用的方法都用尽了，依然衣食不足。于是他四处向人问：“如今这个世上，做什么事才能使人现世享受福报呢？”
有人回答说：“你不知道吗？如今如来出世，赐福度化众生，护佑利益一切，众生无不得度。如来又有四位大弟子，他们是摩诃迦叶、大目犍连、舍利弗、阿那律这四位贤士，总是怜悯贫穷人，常做福事利益苦难众生。你现在如果能以信敬心，设食供养这些贤士，则可在现世中满你所愿。”
婆罗门听完众人所说的这种情况后，心中欢喜。于是就到城中，到处叫卖劳力，役使自身，靠出卖劳力得到少许财物。挑回家后置办饮食，迎请众位贤圣，尽心精勤地供养了一天，希望在现世中得到善报。婆罗门的妻子名叫差摩，差摩的含义是“安稳”的意思，一个很吉祥的名字。僧众用斋已毕，诸位大弟子就劝差摩受八关斋戒。她受斋戒后，他们各自回到精舍。
当时瓶沙王去野外游玩回城，途中见到一个犯了王法重罪的人，被绑在柱子上，竖在道旁，见到国王时面露悲哀，向王乞求少许吃的东西。国王心怀怜悯伤感，就答应给他一些食物。
国王离开回城后一整天忙碌，竟忘了这件事。夜里忽然想到：“我先前许诺给那个犯人食物，怎么竟然忘记了？”于是即刻派人前去送食物，可是整个宫内宫外，没有一个想去的。
他们都这样说：“现在是半夜，道路上恐怕有猛兽恶鬼罗刹，充满灾祸险难，宁愿死在这里也不愿去。”这时国王想到那个犯人的痛苦，身心烦恼，十分怜悯他。于是下令：“国中谁能去送食物，就赏金千两。”然而国中没有一个人接受招募。
差摩常听人说，如果有人受持八关斋戒，所有邪魔恶鬼毒兽等一切灾难都不能伤害。当时差摩听到这个消息，便想：“我家贫穷，现在又在受持八关斋戒，如今国王所招募的人，想来就是我了，我应该前去接受那笔赏金。”思惟已定，就前去接受国王的招募。这时国王对差摩说：“为我给那个犯人送食物，如果送到后平安回来，我一定给你千两黄金。”于是差摩立即依王所命，担食前往。
她一路上至心守持斋戒，没有半点疏漏。顺道而行，离城渐远。遇到一个名为蓝婆的罗刹。那个罗刹刚刚生了五百个孩子，极度饥渴。看见差摩走来，就想把她作为自己的食物。但由于差摩持斋戒无有缺失的缘故，罗刹反而生起畏怖心。迫于饥饿难耐，便现身向差摩乞讨她所担的食物：“请布施一点给我吧。”差摩没有拒绝，取出少许布施给她。虽然布施的食物很少，但以鬼神力所持故，也足够能吃饱。
于是罗刹问差摩道：“你叫什么名字？”女人回答：“我叫差摩。”罗刹心生欢喜，对差摩说：“今天我分娩后能够平安，多亏你救我一命，使我受益颇多。既然蒙你搭救，又听到你吉祥的名字，就用我住所中的一釜金子来报答你，等你回来时记得拿走。”
又问道：“你要去什么地方？”差摩回答说：“要担着这些食物给那个犯人送去。”蓝婆又说：“我有一个妹妹，在前面居住，叫阿蓝婆。你如果见到她，替我问候她，说我分娩生了五百个孩子，身体平安。把我的情况详细告诉她，使她知道我的消息。”
差摩答应了，顺路而去，见到阿蓝婆，便上前问候，述说了蓝婆事情的经过：生下五百个孩子并且母子平安。阿蓝婆听了十分欢喜，问道：“你叫什么名字？”她回答：“我叫差摩。”
阿蓝婆罗刹听后欢喜地说：“我姐姐分娩生子，又得以平安，你的名字又非常好，这是何等的吉祥啊！现在我住处有一坛金子，我把它送给你，等你回来时记得拿走。”又问道：“你要去什么地方？”差摩回答：“我为国王担食去犯人那里。”
阿蓝婆说：“我有一个弟弟叫分那奇，住在前面。请你替我问候他，并转告姐姐的情况。”随即相互告辞。差摩顺路而行，来到前面顺利见到分那奇。于是告诉他两个姐姐的具体情况，说他大姐生了五百个孩子，身体安稳，没有不祥的事。这时分那奇听到两个姐姐平安的消息，心中欢喜，就问差摩：“你叫什么名字？”妇人回答：“我叫差摩。”那个鬼讲道：“你的名字叫安隐，又传来我姐姐们安稳的消息，让人倍感愉快。”
就对差摩说：“在我住处有一坛金子，我把它送给你，等你回来时记得拿走。”相互辞别后，上路而去。通过回忆那个地方，最后来到那个犯人前，送给他食物后，沿路返回，并取得三坛金子带到家中。又在国王那里，获得千两赏金，于是其家从此脱贫致富。
国中百姓看到他家里财宝非常多，人人羡慕，乐意为其做工，纷纷来到他家听从使唤。国王听说这个婆罗门有如此福德，便召到宫中封为大臣。
其人既享国家俸禄，家里更加富裕，于是信心坚定虔诚，广造福业，迎请佛及僧众，作大布施，佛和众弟子都被请来。饮食完毕，佛为其说法，心意顿时开解，证须陀洹果。这时阿难等众多与会者闻佛所说，欢喜奉行。
《贤愚经》差摩现报品第三十七
导读说明：
本文为翻译白话令而今人方便理解的缘故，增加了部分经典原文未有的句意，作为润色，但并不违背经典原义。当然，严格意义上，还是请大家查阅佛经原文为准。
如是我闻，一时，佛住在罗阅祇竹林精舍，和无数大弟子在一起。当时国中有一位婆罗门十分贫穷，缺乏钱财粮食，虽然勤奋努力，衰败灾祸却更加严重。该用的方法都用尽了，依然衣食不足。于是他四处向人问：“如今这个世上，做什么事才能使人现世享受福报呢？”
有人回答说：“你不知道吗？如今如来出世，赐福度化众生，护佑利益一切，众生无不得度。如来又有四位大弟子，他们是摩诃迦叶、大目犍连、舍利弗、阿那律这四位贤士，总是怜悯贫穷人，常做福事利益苦难众生。你现在如果能以信敬心，设食供养这些贤士，则可在现世中满你所愿。”
婆罗门听完众人所说的这种情况后，心中欢喜。于是就到城中，到处叫卖劳力，役使自身，靠出卖劳力得到少许财物。挑回家后置办饮食，迎请众位贤圣，尽心精勤地供养了一天，希望在现世中得到善报。婆罗门的妻子名叫差摩，差摩的含义是“安稳”的意思，一个很吉祥的名字。僧众用斋已毕，诸位大弟子就劝差摩受八关斋戒。她受斋戒后，他们各自回到精舍。
当时瓶沙王去野外游玩回城，途中见到一个犯了王法重罪的人，被绑在柱子上，竖在道旁，见到国王时面露悲哀，向王乞求少许吃的东西。国王心怀怜悯伤感，就答应给他一些食物。
国王离开回城后一整天忙碌，竟忘了这件事。夜里忽然想到：“我先前许诺给那个犯人食物，怎么竟然忘记了？”于是即刻派人前去送食物，可是整个宫内宫外，没有一个想去的。
他们都这样说：“现在是半夜，道路上恐怕有猛兽恶鬼罗刹，充满灾祸险难，宁愿死在这里也不愿去。”这时国王想到那个犯人的痛苦，身心烦恼，十分怜悯他。于是下令：“国中谁能去送食物，就赏金千两。”然而国中没有一个人接受招募。
差摩常听人说，如果有人受持八关斋戒，所有邪魔恶鬼毒兽等一切灾难都不能伤害。当时差摩听到这个消息，便想：“我家贫穷，现在又在受持八关斋戒，如今国王所招募的人，想来就是我了，我应该前去接受那笔赏金。”思惟已定，就前去接受国王的招募。这时国王对差摩说：“为我给那个犯人送食物，如果送到后平安回来，我一定给你千两黄金。”于是差摩立即依王所命，担食前往。
她一路上至心守持斋戒，没有半点疏漏。顺道而行，离城渐远。遇到一个名为蓝婆的罗刹。那个罗刹刚刚生了五百个孩子，极度饥渴。看见差摩走来，就想把她作为自己的食物。但由于差摩持斋戒无有缺失的缘故，罗刹反而生起畏怖心。迫于饥饿难耐，便现身向差摩乞讨她所担的食物：“请布施一点给我吧。”差摩没有拒绝，取出少许布施给她。虽然布施的食物很少，但以鬼神力所持故，也足够能吃饱。
于是罗刹问差摩道：“你叫什么名字？”女人回答：“我叫差摩。”罗刹心生欢喜，对差摩说：“今天我分娩后能够平安，多亏你救我一命，使我受益颇多。既然蒙你搭救，又听到你吉祥的名字，就用我住所中的一釜金子来报答你，等你回来时记得拿走。”
又问道：“你要去什么地方？”差摩回答说：“要担着这些食物给那个犯人送去。”蓝婆又说：“我有一个妹妹，在前面居住，叫阿蓝婆。你如果见到她，替我问候她，说我分娩生了五百个孩子，身体平安。把我的情况详细告诉她，使她知道我的消息。”
差摩答应了，顺路而去，见到阿蓝婆，便上前问候，述说了蓝婆事情的经过：生下五百个孩子并且母子平安。阿蓝婆听了十分欢喜，问道：“你叫什么名字？”她回答：“我叫差摩。”
阿蓝婆罗刹听后欢喜地说：“我姐姐分娩生子，又得以平安，你的名字又非常好，这是何等的吉祥啊！现在我住处有一坛金子，我把它送给你，等你回来时记得拿走。”又问道：“你要去什么地方？”差摩回答：“我为国王担食去犯人那里。”
阿蓝婆说：“我有一个弟弟叫分那奇，住在前面。请你替我问候他，并转告姐姐的情况。”随即相互告辞。差摩顺路而行，来到前面顺利见到分那奇。于是告诉他两个姐姐的具体情况，说他大姐生了五百个孩子，身体安稳，没有不祥的事。这时分那奇听到两个姐姐平安的消息，心中欢喜，就问差摩：“你叫什么名字？”妇人回答：“我叫差摩。”那个鬼讲道：“你的名字叫安隐，又传来我姐姐们安稳的消息，让人倍感愉快。”
就对差摩说：“在我住处有一坛金子，我把它送给你，等你回来时记得拿走。”相互辞别后，上路而去。通过回忆那个地方，最后来到那个犯人前，送给他食物后，沿路返回，并取得三坛金子带到家中。又在国王那里，获得千两赏金，于是其家从此脱贫致富。
国中百姓看到他家里财宝非常多，人人羡慕，乐意为其做工，纷纷来到他家听从使唤。国王听说这个婆罗门有如此福德，便召到宫中封为大臣。
其人既享国家俸禄，家里更加富裕，于是信心坚定虔诚，广造福业，迎请佛及僧众，作大布施，佛和众弟子都被请来。饮食完毕，佛为其说法，心意顿时开解，证须陀洹果。这时阿难等众多与会者闻佛所说，欢喜奉行。
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