一切法自性　　众生无知者
系着于色阴　　六情所愚惑
不见于一阴　　推寻求色阴
于佛法生疑　　今会有此人
愿说决定法　　为断诸疑网
使知彼此岸　　逮得虚空忍
勇健入三昧　　身相不可说
如意大宝珠　　常在其顶上
释迦毗楞伽　　而以围绕之
此会诸大士　　位皆十地者
得首楞严定　　及一生补处
斯等诸菩萨　　悉皆遥见之
睹此瑞相已　　必知胜士来
礼觐无上尊　　因说深妙法
安慰怖众生　　归依天人师
勇猛所行处　　教化熟众生

#命理#穷通宝鉴 三秋辛金总论

八月辛金

或辛金二三，壬水一位，多见戊土，制壬埋金，此人愚懦，虽有妻子，不能为其父夫，见一甲破戊，便可白手成家，为创立之人，或一派壬水泄金，无戊出制，名沙水同流，主贫苦奔波到老，但好学不失儒业，或支中藏戊止流，其人颇有才略，主有艺术动人，家招仕宦。

此言用财破印也，八月辛金当令，何劳印生，况二三辛金，正赖壬水泄其秀，如见戊土出干伤用，而无甲木为救，必为愚懦之人。金声玉振赋云：金水固聪明，有土反成愚懦是也，若一派壬水太旺，又宜戊土提防，无戊出制句下，恐漏[而有己土]四字盖己为泥沙，随水同流，不能止壬水，徒然混浊，故主贫苦，水性泛滥而无提防，故主奔波，金水伤官，人必聪明，故好学不失儒业也，支藏一戊止流，则可为救，总之金水伤官，不宜佩印，用戊土者，必因壬水过多，格局转变，犹如壬水之喜用才官也，（参阅七月一派金水节）

即心无心

　　问。诸法既空。阿谁修道。答。有阿谁。须修道。若无阿谁。即不须修道。阿谁者亦我也。若无我者。逢物不生是非。是者我自是。而物非是也。非者我自非。而物非非也。即心无心。是为通达佛道。即物不起见。名为达道。逢物直达知其本源。此人慧眼开。智者任物不任己。即无取舍违顺。愚者任己不任物。即有取舍违顺。不见一物。名为见道。不行一物。名为行道。 https://t.cn/A6tomzVm