图为《历山颂》鸟形灵石碑刻，

历山颂

徐北文撰文并书。

上古有伟人焉，曰虞舜。史称其耕历山，渔雷泽，陶河滨。孝友仁爱，百姓攸归。帝尧乃以二女妻之，以大位禅之。大舜兴于畎亩，修齐治平。选贤与能，天下为公。庶民歌之、颂之、神之、圣之。侈言其为日月之父，众神之主，百族之祖。若泰西神话之宙斯。然考各地多有以历山名者。然而孟子有言：舜，东夷之人也。则惟华东之济南历山为近实。

夫龙山文化以黑陶著，而舜以陶艺称，盖亦有自矣。济南有舜井、水娥英水，又有舜祠与二妃庙，此《水经注》可案者也。

历山，一名舜耕山，俗称千佛山，位泰山北，古济水南。钟岳渎之灵秀，兴文明之都会。南承儒运春风，更沐稷学化雨。自谭大夫赋《大东》始，名士辈出。学者则伏生传经于秦火之后，义净求法于南海之外；诗人则易安、幼安之二安，崛起词坛。与夫七子魁首，神韵宗师之领袖，海内皆其尤者也。故吾曾有：“
才华横溢泉三股，字吐珠玑水一泓。多少诗人生历下，泉城自古是诗城”之咏。世传瞽叟造琴瑟，大舜歌南风。萧韶九戌，凤凰来仪，斯有虞氏之遗泽欤。当今中华新建，世运昌盛，山河改观，历山之秀美尤胜于前。吾人登高以赋，兴会讽举，爰为之颂，其辞曰：

弦歌南风，诗唱大东。虞舜之泽，四方攸同。

齐风鲁雨，文教汇通，济渎舞凤，岱岳卧龙。

登兹历山，瞻望市容。中华新造，日益兴隆。

娥英水甘，虞田稼丰，尧天舜日，绵绵无穷。

公元一九九三年七月吉日，勒石。
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济南已故诗人、学者徐北文先生（1924-2005），除上述《历山颂》书法碑刻外，还著有《济南竹枝词》100首，第六十首即记《历山颂--刻石》写作事件，诗曰：

灵石天然鵕乌形，应闻月下凤长鸣。【鵕古同鵔】

胸中镌我历山颂，唱出悠悠怀古情。

跋曰：清人阮元撰《历山铭》，由桂馥书丹，今嵌于历山影壁上。予继撰《历山颂》，得天然巨石，若鸟形，乃书而镌刻于其上，置千佛山公园石坊内之道东，夫“舜”字甲骨文为“夋”，酷似鸟状，《山海经》书为“俊”，皆源于神话中鵕乌也，后世又转化为凤凰之说。

现在考公为什么这么热？
答：
考编热、考公热的现象，背后是多种因素导致的。
1、进入下行的经济周期。
从大众创业、万众创新的一轮上行周期开始，到p2p泡沫破裂，诸多互联网创业公司如小黄车等纷纷破产，经济进入了下行阶段。

在2013年经济上行的时期，考公务员是被大部分毕业生鄙视，公务员基本和“混吃得死”、“一眼望到头”、“收入低”画上等号。

而到了经济下行，叠加疫情的因素，人们的心理预期降低，对失业风险更为厌恶，出现了“一眼望不到头的生活更可怕”、“宇宙的尽头是编制”等论调，甚至今天吹公务员好的人，就是上一波鄙视考公的人，此一时彼一时，公务员没变，变的是外部经济环境。

2、90后、00后成长环境和家庭条件的变化
不同于70、80后，90后、00后生活在尧天舜日的经济社会环境中，90年之后经济改革、加入世贸组织产生的经济腾飞，给了大部分年轻人较好的家庭经济基础。
相对应，这些年轻人对金钱的渴求程度更低，他们很多人追求的是生活的安逸，不想996、不想被压榨，哪怕收入会更高，所以这些家庭条件好的考生，也热衷于考公、考编，收入是高是低无所谓，工作稳定、体面是他们所追求的。

3、公考培训机构的大力鼓吹
各大机构费尽心思的编段子、编广告，忽悠考生报考公务员，甚至有些自媒体为了博眼球，鼓吹公务员工资高、待遇好，爆出的收入远超各地公务员实际收入。

结果不少未走出校园的考生，真的轻信了广告，以为考上公务员就走上人生的巅峰，香车美女唾手可得，不管异地与否，乡镇与否，只要是编制，就一个字“冲”。

考上才发现远不是广告里吹的那样，大部分中西部地区公务员收入只能算中等，东三省、河南、河北等地，甚至月收入仅有两三千。

年薪20-30w的公务员只存在部分沿海发达地区，或者某些省会城市。而且公务员收入不断的动态调整，也会受经济形势的影响，不是收入永远上涨，也会降薪，例如近期发达地区公务员收入就出现大幅度调整，某些地区甚至出现40-50%的下降。
#公务员考试# #省考#

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。

不敢妄自追比先贤，但近几年来，浮槎海外，国际国内暗潮涌动。事无巨细，各自关心。忧从中来，不可断绝。每每兴叹，其心其境，比之文正公越州一记，亦差相仿佛也。

老舍先生尝有云：我爱大清国，我怕它完了。多少飘蓬游子因此一项上牵肠挂肚忧思郁结，殊不知看在那些恨国党和义和团眼里，都不过是扯淡的矫情罢了。

说到底，拧巴都是自找的。

归其还是那句老话：莫为乱离人。

但愿尧天舜日，天下太平。