#易道论人生##四柱论命#
最会算命的皇帝，用八字“选贤任能”第一人
雍正对丹道、命理等玄学颇为留心。据《明清皇室与方术》一书记载，雍正最信命运，以为人的休咎荣枯，甚至品操能力，在他诞生时早已决定，推算八字就可明白。
因此雍正喜欢亲自为大臣批八字，甚至，批八字，成了雍正观察考核臣子德性与才能的重要窗口。雍正把所有的臣子分为九等：上上，上中，上下；中上，中中，中下；下上，下中，下下。
看他朱批，若有官员名册上奏，就会在这个名下记个“中上”，那个名下画个“下下”。为他日后选拔任用官员留下初步的依据。被划入下等的人，可能就不能提拔重用了。足见，雍正精通命理，通过批臣子八字，对臣子德才等次进行评定，是他对臣子了若指掌的一大因素。
雍正也关心臣子身体，也看八字。比如鄂尔泰，是雍正最信任的大臣之一。
雍正四年在云南任职时，雍正听说鄂尔泰身子不适，便在其请安摺上朱批：“你好么？将你八字随便写来朕览。”鄂尔泰呈上其八字后，雍正批道：“朕因你少病，留心看看，竟大寿八字，朕之心病已痊愈矣。”
雍正信命运，喜欢批命，通过看群臣生辰八字，对用人加以考量。这是他考察任用官员独具匠心的功夫。“皇帝批八字”在中国历史上的帝王中恐找不到第二个，用批八字来“择贤任能”甚至驾驭臣下更是绝无仅有。
他任用封疆大吏，边关将帅等大员，不是先看看他们的人品如何，学识如何，政绩如何。
而是先查查他们的八字，看他们命里有没有官运，命硬不硬，能不能胜任，当时的运气是衰是旺，与将任职的方向是合是冲，命里有没有反叛信息，和自己的命造合不合。甚至臣下生病，也要看看他们的八字，以断吉凶。
实践证明，尽管他在位只有短短的十三年，但对清朝“康乾盛世”起到了极其重要的承上启下作用。这与他用独特方式任用官员，整顿吏治有极大关系。雍正对贪腐的查，只当清官而不作为的亦查。所以，他批命，并未因此而误国，迷而不全然相信，反而成了他驾驭群臣的另一种政治管理方式。
雍正批八字上了瘾，没八字批时会主动要。
雍正六年六月十三日，雍正就在李卫的密摺上朱批：“将李灿、秦阶二人八字写来朕看。随便问来，不可令知朕意。”
雍正六年[1728]，陕西巡抚岳钟琪正主持西部边疆兵务时，雍正也要他将有关重要将官的“年甲查奏”上来。同年四月十五日，岳锺琪给皇帝上了密折，将所查将官的个人生辰八字开列给了皇帝。
雍正看完岳钟琪所报奏折，随即按命理给这些武将做了如下评语：
“王刚八字想来是好的。冯允中看过，甚不相宜，运似已过，只可平守。袁继荫亦甚不宜，恐防寿云云。张元佐上好正旺之运，诸凡协吉。参将王廷瑞、游击陈弼，此二人命运甚旺好；若有行动，此二人可派入。
今既数人不宜用，卿可再筹量数人，即将八字一并问来密奏。所拟将官中要用人员，不妨亦将八字送来看看。命运之理虽微，然亦不可全不信。”
由此可见，雍正在用人与调兵遣将时，是要先参考生辰八字的。
以上史料记载足以证明，雍正当年确实是非常重视大臣八字的。他认为八字可以看出人的流年运气，八字也可以说明人的能力与寿命。他几乎是“依命用人”的，也可以说在很多场合他是按八字办事的，依八字作臣工升转补授参考的。
这在一般史学家，或者政治家的眼中，或许觉得雍正“依命用人”，甚是荒唐迷信。但从命理角度说，人命是天道的模拟，八字格局能反映一个人的天赋所长，富贵贫贱，职业走向，能力大小，更能反映一个人的运程好坏。
雍正此举，正符合现代管理学中对人的职业性向测验，更能根据人的天赋所长，有效掌握被任用者的特质才能，并能根据臣子的运程，对正行好运者委以重任，不失为另类的“人尽其才，物尽其用”。
最会算命的皇帝，用八字“选贤任能”第一人
雍正对丹道、命理等玄学颇为留心。据《明清皇室与方术》一书记载，雍正最信命运，以为人的休咎荣枯，甚至品操能力，在他诞生时早已决定，推算八字就可明白。
因此雍正喜欢亲自为大臣批八字，甚至，批八字，成了雍正观察考核臣子德性与才能的重要窗口。雍正把所有的臣子分为九等：上上，上中，上下；中上，中中，中下；下上，下中，下下。
看他朱批，若有官员名册上奏，就会在这个名下记个“中上”，那个名下画个“下下”。为他日后选拔任用官员留下初步的依据。被划入下等的人，可能就不能提拔重用了。足见，雍正精通命理，通过批臣子八字，对臣子德才等次进行评定，是他对臣子了若指掌的一大因素。
雍正也关心臣子身体，也看八字。比如鄂尔泰，是雍正最信任的大臣之一。
雍正四年在云南任职时，雍正听说鄂尔泰身子不适，便在其请安摺上朱批：“你好么？将你八字随便写来朕览。”鄂尔泰呈上其八字后，雍正批道：“朕因你少病，留心看看，竟大寿八字，朕之心病已痊愈矣。”
雍正信命运，喜欢批命，通过看群臣生辰八字，对用人加以考量。这是他考察任用官员独具匠心的功夫。“皇帝批八字”在中国历史上的帝王中恐找不到第二个，用批八字来“择贤任能”甚至驾驭臣下更是绝无仅有。
他任用封疆大吏，边关将帅等大员，不是先看看他们的人品如何，学识如何，政绩如何。
而是先查查他们的八字，看他们命里有没有官运，命硬不硬，能不能胜任，当时的运气是衰是旺，与将任职的方向是合是冲，命里有没有反叛信息，和自己的命造合不合。甚至臣下生病，也要看看他们的八字，以断吉凶。
实践证明，尽管他在位只有短短的十三年，但对清朝“康乾盛世”起到了极其重要的承上启下作用。这与他用独特方式任用官员，整顿吏治有极大关系。雍正对贪腐的查，只当清官而不作为的亦查。所以，他批命，并未因此而误国，迷而不全然相信，反而成了他驾驭群臣的另一种政治管理方式。
雍正批八字上了瘾，没八字批时会主动要。
雍正六年六月十三日，雍正就在李卫的密摺上朱批：“将李灿、秦阶二人八字写来朕看。随便问来，不可令知朕意。”
雍正六年[1728]，陕西巡抚岳钟琪正主持西部边疆兵务时，雍正也要他将有关重要将官的“年甲查奏”上来。同年四月十五日，岳锺琪给皇帝上了密折，将所查将官的个人生辰八字开列给了皇帝。
雍正看完岳钟琪所报奏折，随即按命理给这些武将做了如下评语：
“王刚八字想来是好的。冯允中看过，甚不相宜，运似已过，只可平守。袁继荫亦甚不宜，恐防寿云云。张元佐上好正旺之运，诸凡协吉。参将王廷瑞、游击陈弼，此二人命运甚旺好；若有行动，此二人可派入。
今既数人不宜用，卿可再筹量数人，即将八字一并问来密奏。所拟将官中要用人员，不妨亦将八字送来看看。命运之理虽微，然亦不可全不信。”
由此可见，雍正在用人与调兵遣将时，是要先参考生辰八字的。
以上史料记载足以证明，雍正当年确实是非常重视大臣八字的。他认为八字可以看出人的流年运气，八字也可以说明人的能力与寿命。他几乎是“依命用人”的，也可以说在很多场合他是按八字办事的，依八字作臣工升转补授参考的。
这在一般史学家，或者政治家的眼中，或许觉得雍正“依命用人”，甚是荒唐迷信。但从命理角度说，人命是天道的模拟，八字格局能反映一个人的天赋所长，富贵贫贱，职业走向，能力大小，更能反映一个人的运程好坏。
雍正此举，正符合现代管理学中对人的职业性向测验，更能根据人的天赋所长，有效掌握被任用者的特质才能，并能根据臣子的运程，对正行好运者委以重任，不失为另类的“人尽其才，物尽其用”。
#易道论人生##四柱论命#
最会算命的皇帝，用八字“选贤任能”第一人
雍正对丹道、命理等玄学颇为留心。据《明清皇室与方术》一书记载，雍正最信命运，以为人的休咎荣枯，甚至品操能力，在他诞生时早已决定，推算八字就可明白。
因此雍正喜欢亲自为大臣批八字，甚至，批八字，成了雍正观察考核臣子德性与才能的重要窗口。雍正把所有的臣子分为九等：上上，上中，上下；中上，中中，中下；下上，下中，下下。
看他朱批，若有官员名册上奏，就会在这个名下记个“中上”，那个名下画个“下下”。为他日后选拔任用官员留下初步的依据。被划入下等的人，可能就不能提拔重用了。足见，雍正精通命理，通过批臣子八字，对臣子德才等次进行评定，是他对臣子了若指掌的一大因素。
雍正也关心臣子身体，也看八字。比如鄂尔泰，是雍正最信任的大臣之一。
雍正四年在云南任职时，雍正听说鄂尔泰身子不适，便在其请安摺上朱批：“你好么？将你八字随便写来朕览。”鄂尔泰呈上其八字后，雍正批道：“朕因你少病，留心看看，竟大寿八字，朕之心病已痊愈矣。”
雍正信命运，喜欢批命，通过看群臣生辰八字，对用人加以考量。这是他考察任用官员独具匠心的功夫。“皇帝批八字”在中国历史上的帝王中恐找不到第二个，用批八字来“择贤任能”甚至驾驭臣下更是绝无仅有。
他任用封疆大吏，边关将帅等大员，不是先看看他们的人品如何，学识如何，政绩如何。
而是先查查他们的八字，看他们命里有没有官运，命硬不硬，能不能胜任，当时的运气是衰是旺，与将任职的方向是合是冲，命里有没有反叛信息，和自己的命造合不合。甚至臣下生病，也要看看他们的八字，以断吉凶。
实践证明，尽管他在位只有短短的十三年，但对清朝“康乾盛世”起到了极其重要的承上启下作用。这与他用独特方式任用官员，整顿吏治有极大关系。雍正对贪腐的查，只当清官而不作为的亦查。所以，他批命，并未因此而误国，迷而不全然相信，反而成了他驾驭群臣的另一种政治管理方式。
雍正批八字上了瘾，没八字批时会主动要。
雍正六年六月十三日，雍正就在李卫的密摺上朱批：“将李灿、秦阶二人八字写来朕看。随便问来，不可令知朕意。”
雍正六年[1728]，陕西巡抚岳钟琪正主持西部边疆兵务时，雍正也要他将有关重要将官的“年甲查奏”上来。同年四月十五日，岳锺琪给皇帝上了密折，将所查将官的个人生辰八字开列给了皇帝。
雍正看完岳钟琪所报奏折，随即按命理给这些武将做了如下评语：
“王刚八字想来是好的。冯允中看过，甚不相宜，运似已过，只可平守。袁继荫亦甚不宜，恐防寿云云。张元佐上好正旺之运，诸凡协吉。参将王廷瑞、游击陈弼，此二人命运甚旺好；若有行动，此二人可派入。
今既数人不宜用，卿可再筹量数人，即将八字一并问来密奏。所拟将官中要用人员，不妨亦将八字送来看看。命运之理虽微，然亦不可全不信。”
由此可见，雍正在用人与调兵遣将时，是要先参考生辰八字的。
以上史料记载足以证明，雍正当年确实是非常重视大臣八字的。他认为八字可以看出人的流年运气，八字也可以说明人的能力与寿命。他几乎是“依命用人”的，也可以说在很多场合他是按八字办事的，依八字作臣工升转补授参考的。
这在一般史学家，或者政治家的眼中，或许觉得雍正“依命用人”，甚是荒唐迷信。但从命理角度说，人命是天道的模拟，八字格局能反映一个人的天赋所长，富贵贫贱，职业走向，能力大小，更能反映一个人的运程好坏。
雍正此举，正符合现代管理学中对人的职业性向测验，更能根据人的天赋所长，有效掌握被任用者的特质才能，并能根据臣子的运程，对正行好运者委以重任，不失为另类的“人尽其才，物尽其用”。
最会算命的皇帝，用八字“选贤任能”第一人
雍正对丹道、命理等玄学颇为留心。据《明清皇室与方术》一书记载，雍正最信命运，以为人的休咎荣枯，甚至品操能力，在他诞生时早已决定，推算八字就可明白。
因此雍正喜欢亲自为大臣批八字，甚至，批八字，成了雍正观察考核臣子德性与才能的重要窗口。雍正把所有的臣子分为九等：上上，上中，上下；中上，中中，中下；下上，下中，下下。
看他朱批，若有官员名册上奏，就会在这个名下记个“中上”，那个名下画个“下下”。为他日后选拔任用官员留下初步的依据。被划入下等的人，可能就不能提拔重用了。足见，雍正精通命理，通过批臣子八字，对臣子德才等次进行评定，是他对臣子了若指掌的一大因素。
雍正也关心臣子身体，也看八字。比如鄂尔泰，是雍正最信任的大臣之一。
雍正四年在云南任职时，雍正听说鄂尔泰身子不适，便在其请安摺上朱批：“你好么？将你八字随便写来朕览。”鄂尔泰呈上其八字后，雍正批道：“朕因你少病，留心看看，竟大寿八字，朕之心病已痊愈矣。”
雍正信命运，喜欢批命，通过看群臣生辰八字，对用人加以考量。这是他考察任用官员独具匠心的功夫。“皇帝批八字”在中国历史上的帝王中恐找不到第二个，用批八字来“择贤任能”甚至驾驭臣下更是绝无仅有。
他任用封疆大吏，边关将帅等大员，不是先看看他们的人品如何，学识如何，政绩如何。
而是先查查他们的八字，看他们命里有没有官运，命硬不硬，能不能胜任，当时的运气是衰是旺，与将任职的方向是合是冲，命里有没有反叛信息，和自己的命造合不合。甚至臣下生病，也要看看他们的八字，以断吉凶。
实践证明，尽管他在位只有短短的十三年，但对清朝“康乾盛世”起到了极其重要的承上启下作用。这与他用独特方式任用官员，整顿吏治有极大关系。雍正对贪腐的查，只当清官而不作为的亦查。所以，他批命，并未因此而误国，迷而不全然相信，反而成了他驾驭群臣的另一种政治管理方式。
雍正批八字上了瘾，没八字批时会主动要。
雍正六年六月十三日，雍正就在李卫的密摺上朱批：“将李灿、秦阶二人八字写来朕看。随便问来，不可令知朕意。”
雍正六年[1728]，陕西巡抚岳钟琪正主持西部边疆兵务时，雍正也要他将有关重要将官的“年甲查奏”上来。同年四月十五日，岳锺琪给皇帝上了密折，将所查将官的个人生辰八字开列给了皇帝。
雍正看完岳钟琪所报奏折，随即按命理给这些武将做了如下评语：
“王刚八字想来是好的。冯允中看过，甚不相宜，运似已过，只可平守。袁继荫亦甚不宜，恐防寿云云。张元佐上好正旺之运，诸凡协吉。参将王廷瑞、游击陈弼，此二人命运甚旺好；若有行动，此二人可派入。
今既数人不宜用，卿可再筹量数人，即将八字一并问来密奏。所拟将官中要用人员，不妨亦将八字送来看看。命运之理虽微，然亦不可全不信。”
由此可见，雍正在用人与调兵遣将时，是要先参考生辰八字的。
以上史料记载足以证明，雍正当年确实是非常重视大臣八字的。他认为八字可以看出人的流年运气，八字也可以说明人的能力与寿命。他几乎是“依命用人”的，也可以说在很多场合他是按八字办事的，依八字作臣工升转补授参考的。
这在一般史学家，或者政治家的眼中，或许觉得雍正“依命用人”，甚是荒唐迷信。但从命理角度说，人命是天道的模拟，八字格局能反映一个人的天赋所长，富贵贫贱，职业走向，能力大小，更能反映一个人的运程好坏。
雍正此举，正符合现代管理学中对人的职业性向测验，更能根据人的天赋所长，有效掌握被任用者的特质才能，并能根据臣子的运程，对正行好运者委以重任，不失为另类的“人尽其才，物尽其用”。
玄学·相学·面相部·论眉
观夫眉宇宽广，心田坦平。
狠愎者，低洼其骨。狂狷者，陡高其棱。
性狠之人，则眉骨低陷。若眉陡高者，狂狷之人。故知进而不知退，知存而不知亡，恒有包藏之志。
尘厚鲁愚，秀浓慧明。
眉之粗浓浊厚，其性愚钝多涉。疏眉秀有彩者，主聪慧才智过人。
短不及目者，贫贱。长能过眼者，宠荣。
眉短于目者，主身质下贱。眉长过目者，则身荣贵显。
眉散者，资财难聚。头交者，身命早倾。
眉尾毫毛脱落而疏稀，主财物破散，初运二十六至二十九财散。印堂，乃命宫也。若眉头相交，如蜻蜓之形，毛侵印堂者，短寿之相。
中心直断惠性少，两头高仰壮气横。
眉中间直断，或纹破者，其性寡有仁慈。
眉尾谓凌云，主人之气志。眉若两头高起，则有丈夫之气。毛直性狠，毛逆祸生。
眉毛直生者，为人性狠，亦主横夭。眉毛逆生者，其人恒有灾害，亦当克祖，主凶恶。
覆目轻柔而少断，偃月高揭而好争。
看图，第一印象不是很好，中间起眉毛，当然印堂广宽，为早发运，可凭早年努进取争取早立成家。
观夫眉宇宽广，心田坦平。
狠愎者，低洼其骨。狂狷者，陡高其棱。
性狠之人，则眉骨低陷。若眉陡高者，狂狷之人。故知进而不知退，知存而不知亡，恒有包藏之志。
尘厚鲁愚，秀浓慧明。
眉之粗浓浊厚，其性愚钝多涉。疏眉秀有彩者，主聪慧才智过人。
短不及目者，贫贱。长能过眼者，宠荣。
眉短于目者，主身质下贱。眉长过目者，则身荣贵显。
眉散者，资财难聚。头交者，身命早倾。
眉尾毫毛脱落而疏稀，主财物破散，初运二十六至二十九财散。印堂，乃命宫也。若眉头相交，如蜻蜓之形，毛侵印堂者，短寿之相。
中心直断惠性少，两头高仰壮气横。
眉中间直断，或纹破者，其性寡有仁慈。
眉尾谓凌云，主人之气志。眉若两头高起，则有丈夫之气。毛直性狠，毛逆祸生。
眉毛直生者，为人性狠，亦主横夭。眉毛逆生者，其人恒有灾害，亦当克祖，主凶恶。
覆目轻柔而少断，偃月高揭而好争。
看图，第一印象不是很好，中间起眉毛，当然印堂广宽，为早发运，可凭早年努进取争取早立成家。
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